হাদীস বিএন

الثقات لابن حبان

Part 3 | Page 31

• بشر بْن عقربة الْجُهَنِيّ كنيته أَبُو الْيَمَان اسْتشْهد أَبوهُ فِي بعض الْغَزَوَات فَمر بِهِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يبكى فَقَالَ لَهُ أما ترْضى أَن أكون أَنا أَبوك وَعَائِشَة أمك انْتقل إِلَى فلسطين وسكنها سمع النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَقُول من قَامَ يخْطب لَا يلْتَمس فِيهَا إِلَّا رِيَاء وَسُمْعَة وَقفه اللَّه يَوْم الْقِيَامَة موقف رِيَاء وَسُمْعَة مَاتَ بشر بْن عقربة بقرية يُقَال لَهَا خسية من كور فلسطين وَمن زعم أَنه بشير بْن عقربة فقد وهم

 

• بشر الغنوي أَبُو عبيد اللَّه سمع النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي فتح الْقُسْطَنْطِينِيَّة حَدِيثه عِنْد ابْنه عبيد اللَّه بْن بشر

 

• بشر بْن عَطِيَّة يُقَال إِن لَهُ صُحْبَة يروي عَنهُ مَكْحُول وَلَكِنِّي لست أعْتَمد على إِسْنَاد خَبره

 

• بشر بْن مَسْعُود يُقَال إِن لَهُ صُحْبَة وفى إِسْنَاده نظر

আস সিক্বাত লি-ইবনু হিব্বান

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 31


• বশর বিন আকরাবাহ আল-জুহানি, তাঁর কুনিয়া হলো আবু আল-ইয়ামান। তাঁর পিতা কোনো এক যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পাশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় তাঁকে কাঁদতে দেখে বললেন, "তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, আমি তোমার পিতা এবং আয়েশা তোমার মাতা?" তিনি ফিলিস্তিনে হিজরত করেন এবং সেখানে বসবাস করেন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন, "যে ব্যক্তি কেবল লোক দেখানো ও সুখ্যাতি অর্জনের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিতে দাঁড়ায়, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে লোক দেখানো ও সুখ্যাতির অবস্থানেই দাঁড় করাবেন।" বশর বিন আকরাবাহ ফিলিস্তিনের কুরা অঞ্চলের খাসিয়াহ নামক গ্রামে মৃত্যুবরণ করেন। আর যে ব্যক্তি দাবি করে যে তিনি বশীর বিন আকরাবাহ, সে মূলত ভ্রান্তির (وهم) শিকার হয়েছে।

 

• বশর আল-গানাবি আবু উবাইদুল্লাহ; তিনি কনস্টানটিনোপল বিজয় প্রসঙ্গে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট শুনেছেন। তাঁর হাদিস তাঁর পুত্র উবাইদুল্লাহ বিন বশরের নিকট বিদ্যমান রয়েছে।

 

• বশর বিন আতিয়্যাহ; বলা হয় যে তাঁর সাহাবী হওয়ার মর্যাদা (صحبة) রয়েছে। তাঁর থেকে মাকহুল বর্ণনা করেন, কিন্তু আমি তাঁর সংবাদের বর্ণনাপরম্পরার (إسناد) ওপর নির্ভর করি না।

 

• বশর বিন মাসউদ; বলা হয় যে তাঁর সাহাবী হওয়ার মর্যাদা (صحبة) রয়েছে এবং তাঁর বর্ণনাপরম্পরার (إسناد) মধ্যে ত্রুটিপূর্ণ হওয়ার অবকাশ (نظر) রয়েছে।