قال ابن عبّاس: فاحتملتُ عمرَ في رهط حتى أدخلته بيته، ثمّ صلّى بالنّاس عبدُ الرحمن فأنكر الناس صوت عبد الرحمن فقال ابن عبّاس: فلم أزل عند عمر ولم يزل في غَشْيَةٍ واحدة حتى أسفر الصبح، فلمّا أسفر أفاق فنظر في وجوهنا فقال: أصَلّى الناسُ؟ قال فقلتُ: نعم، فقال: لا إسلامَ لمن ترك الصّلاة. ثمّ دعَا بوضوء فتوضّأ، ثمّ صلّى ثمّ قال: اخْرُجْ يا عبد الله بن عبّاس فسَلْ من قتلني
(1).
قال ابن عبّاس: فخرجتُ حتى فتحتُ باب الدار فإذا النّاسُ مجتمعون جاهلون بخَبَرِ عمر، قال فقلت: من طعن أمير المؤمنين؟ فقالوا: طعنه عدوّ الله أبو لؤلؤة غلامُ المغيرة بن شعبة. قال فدخلتُ فإذا عمر يُبِدُّنِي
(2) النظر يَستْأني خبرَ ما بعثني إليه فقلتُ أرسلني أمير المؤمنين لأسْألَ من قتله فكلّمتُ الناس فزعموا أنّه طعنه عدوّ الله أبو لؤلؤة غلامُ المغيرة بن شعبة، ثمّ طعن معه رهطًا، ثمّ قتل نفسه. فقال: الحمدُ لله الذي لم يجعل قاتلي يُحاجّني عند الله بسَجْدَةٍ سجدها له قَطّ، ما كانت العرب لِتَقْتُلَني
(3).
قال سالم فسمعتُ عبد الله بن عمر يقول: قال عمر أرْسِلوا إليّ طبيبًا ينظر إلى جُرْحي هذا. قال فأرسلوا إلى طبيب من العرب فسَقَى عمر نبيذًا فشَبَه النبيذ بالدم حين خرج من الطعنة التي تحت السرّة، قال فدعوتُ طَبيبًا آخر من الأنصار ثمّ من بني معاوية فسقاه لَبَنًا فخرج اللبن من الطعنة يَصْلِد
(4) أبيض، قال فقال له الطبيب: يا أمير المؤمنين اعْهَدْ، فقال عمر: صَدَقَني أخو بني معاوية ولو قلتَ غير ذلك لَكَذّبتُك. قال فبكى عليه القومُ حين سمعوا فقال: لا تبكوا علينا، من كان باكيًا فَلْيَخْرُجْ، ألَمْ تَسْمعوا ما قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: يُعَذَّبُ المَيِّتُ ببُكاءِ أهْله عليه، فمِنْ أجل ذلك كان عبد الله بن عمر لا يُقِرّ أن يُبْكى عنده على هالك
--------------------------------------------
ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 321
ইবনে আব্বাস (রাযি.) বলেন: আমি একদল লোকসহ উমর (রাযি.)-কে বহন করে তাঁর ঘরে নিয়ে এলাম। এরপর আবদুর রহমান (রাযি.) মানুষের ইমামতি করলেন। মানুষ আবদুর রহমানের কণ্ঠস্বর চিনতে পেরে বিস্ময় প্রকাশ করল। ইবনে আব্বাস (রাযি.) বলেন: আমি উমর (রাযি.)-এর নিকটই অবস্থান করতে থাকলাম এবং তিনি ফজর হওয়া পর্যন্ত অবিরত অচেতন অবস্থায় ছিলেন। যখন ফজর স্পষ্ট হলো, তখন তিনি জ্ঞান ফিরে পেলেন এবং আমাদের চেহারার দিকে তাকিয়ে বললেন: মানুষ কি সালাত আদায় করেছে? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: যে ব্যক্তি সালাত ত্যাগ করে, ইসলামে তার কোনো অংশ নেই। এরপর তিনি ওযুর পানি চাইলেন এবং ওযু করলেন। অতঃপর সালাত আদায় করে বললেন: হে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস, বের হও এবং জিজ্ঞেস কর কে আমাকে আঘাত করেছে
(১)।
ইবনে আব্বাস (রাযি.) বলেন: আমি বের হয়ে বাড়ির দরজা খুললাম। দেখলাম মানুষ সমবেত হয়েছে, কিন্তু তারা উমর (রাযি.)-এর খবর সম্পর্কে অবগত নয়। আমি বললাম: আমীরুল মুমিনীনকে কে ছুরিকাঘাত করেছে? তারা বলল: আল্লাহর শত্রু আবু লুলুআ—যে মুগীরা ইবনে শু'বার দাস ছিল—তাঁকে আঘাত করেছে। তিনি বলেন: এরপর আমি প্রবেশ করলাম। তখন উমর (রাযি.) তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে আমার দিকে তাকাচ্ছিলেন, তিনি যে সংবাদের জন্য আমাকে পাঠিয়েছিলেন তার অপেক্ষায় ছিলেন
(২)। আমি বললাম: আমীরুল মুমিনীন আমাকে জিজ্ঞেস করতে পাঠিয়েছিলেন কে তাঁকে আঘাত করেছে। আমি মানুষের সাথে কথা বলেছি এবং তারা জানিয়েছে যে, আল্লাহর শত্রু আবু লুলুআ তাঁকে আঘাত করেছে। এরপর সে আরও একদল লোককে আঘাত করেছে এবং পরে নিজে আত্মহত্যা করেছে। তিনি বললেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমার হত্যাকারীকে এমন করেননি যে সে আল্লাহর উদ্দেশ্যে কখনো একটি সিজদাহও করেছে, যা দিয়ে সে আল্লাহর কাছে আমার বিরুদ্ধে যুক্তি দেখাতে পারত। আরবরা আমাকে হত্যা করত না
(৩)।
সালিম বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাযি.)-কে বলতে শুনেছি: উমর (রাযি.) বললেন, আমার কাছে একজন চিকিৎসক পাঠাও যে আমার এই ক্ষতটি দেখবে। তিনি বলেন: তারা আরবের একজন চিকিৎসককে ডেকে আনল। তিনি উমর (রাযি.)-কে নাবীয পান করালেন। যখন নাভির নিচের ক্ষতস্থান থেকে নাবীয বের হয়ে এল, তখন তা রক্তের মতো দেখাচ্ছিল। তিনি বলেন: এরপর আমি আনসারদের বনু মুয়াবিয়া গোত্রের অন্য একজন চিকিৎসককে ডাকলাম। তিনি তাঁকে দুধ পান করালেন। তখন দুধ ক্ষতস্থান থেকে অত্যন্ত শুভ্র ও স্বচ্ছ অবস্থায় (يَصْلِد)
(৪) বেরিয়ে এল। তিনি বলেন: তখন চিকিৎসক তাঁকে বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি আপনার অসিয়ত প্রদান করুন। উমর (রাযি.) বললেন: বনু মুয়াবিয়ার ভাই আমাকে সত্য কথা বলেছে। তুমি যদি এর অন্য কিছু বলতে, তবে আমি তোমাকে মিথ্যাবাদী মনে করতাম। তিনি বলেন: উপস্থিত লোকেরা যখন এ কথা শুনল, তখন তারা তাঁর জন্য কাঁদতে শুরু করল। তিনি বললেন: আমাদের জন্য কেঁদো না। যার কাঁদার ইচ্ছা হয় সে যেন বাইরে চলে যায়। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন তা কি তোমরা শোননি? তিনি বলেছেন: "মৃত ব্যক্তির পরিবারের কান্নাকাটির কারণে তাকে আযাব দেওয়া হয়।" এ কারণেই আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাযি.) তাঁর উপস্থিতিতে কোনো মৃত ব্যক্তির জন্য কান্নাকাটি করতে দিতেন না।
--------------------------------------------