ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 361

তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে সালিহ ইয়াজিদ ইবনে রুমান থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: আকিল, আমির, ইয়াস এবং খালিদ—আবু বকির ইবনে আবদ ইয়ালিলের এই পুত্রগণ সকলেই দারুল আরকামে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তারা ছিলেন প্রথম ব্যক্তিবর্গ যারা সেখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বায়আত গ্রহণ করেছিলেন।

তিনি বলেন: এবং মুহাম্মাদ ইবনে উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: আবদুল জব্বার ইবনে উমারা আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হাযম থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثني), তিনি বলেন: আবু বকিরের পুত্রগণ—আকিল, খালিদ, আমির ও ইয়াস—হিজরতের উদ্দেশ্যে মক্কা থেকে মদিনায় বেরিয়ে পড়লেন। তারা তাদের পুরুষ ও নারীদের সকলকে সাথে নিয়ে বের হলেন, ফলে তাদের ঘরে আর কেউ অবশিষ্ট রইল না এমনকি তাদের ঘরের দরজাগুলো বন্ধ করে দেওয়া হলো। অতঃপর তারা রিফায়া ইবনে আবদিল মুনযিরের নিকট অবতরণ করলেন।

তারা বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আকিল ইবনে আবু বকির এবং মুবাশির ইবনে আবদিল মুনযিরের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করে দেন এবং তারা উভয়েই বদরের যুদ্ধে নিহত হন। আবার বলা হয় যে, বরং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আকিল ইবনে আবু বকির ও মুজাযযার ইবনে যিয়াদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন। আকিল ইবনে আবু বকির বদরের দিন শহীদ (شهيد) হিসেবে নিহত হন, তখন তার বয়স ছিল চৌত্রিশ বছর। তাকে আবু উসামার ভাই মালিক ইবনে জুহাইর আল-জুশামি হত্যা করেছিল।

* * *

 

‌‌৮৪ - খালিদ ইবনে আবি বকির

ইবনে আবদ ইয়ালিল ইবনে নাশিব ইবনে গিরাহ ইবনে সাদ ইবনে লাইস ইবনে বকর ইবনে আবদ মানাত ইবনে কিনানাহ।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খালিদ ইবনে আবি বকির এবং যায়েদ ইবনে দাসিনার মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করে দেন। খালিদ ইবনে আবি বকির বদর ও উহুদ যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন এবং হিজরি চতুর্থ সনের সফর মাসে রাজি'-এর দিনে শহীদ (شهيد) হিসেবে নিহত হন। শাহাদাতের দিন তার বয়স ছিল চৌত্রিশ বছর। তার সম্পর্কে হাসসান ইবনে সাবিত বলেন:

হায়! আমি যদি সেখানে ইবনে তারিক, যায়েদ এবং মারসাদের সাথে উপস্থিত থাকতাম; তবে আকাঙ্ক্ষা কোনো কাজে আসে না।

আমি আমার প্রিয় খুবাইব ও আসিমকে রক্ষা করতাম; আর আমি যদি খালিদকে সাহায্য করতে পারতাম তবে তা নিরাময়স্বরূপ হতো।

* * *

--------------------------------------------