হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 3 | Page 378

‌ومن حلفاء بني عامر بن لؤيّ من أهل اليمن

‌102 - سعد بن خَوْلَة

حليف لهم من أهل اليمن ويكنى أبا سعيد، هكذا قال موسى بن عقبة ومحمّد بن إسحاق ومحمّد بن عمر، وقال أبو معشر سعد بن خَوْليّ حليف لهم من أهل اليمن.

قال محمّد بن سعد: وسمعتُ من يذكر أنّه ليس بحليف وأنّه مولى أبي رُهْم بن عبد العُزّى العامريّ وكان من مُهاجرة الحبشة في الهجرة الثانية في رواية محمّد بن إسحاق ومحمّد بن عمر ولم يذكره موسى بن عقبة وأبو معشر.

قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني محمّد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة قال: لمَّا هاجر سعد بن خَوْلَةَ من مكّة إلى المدينة نزل على كلثوم بن الهِدْم.

قالوا: وشهد سعد بن خولة بدرًا وهو ابن خمسٍ وعشرين سنة وشهد أُحُدًا والخندق والحديبية، وهو زوج سُبيعة بنت الحارث الأسلميّة التي ولدت بعد وفاته بيَسير فقال لها رسول الله، صلى الله عليه وسلم: انْكِحي مَنْ شِئْتِ. وكان سعد بن خَوْلَة قد خرج إلى مكّة فمات بها، فلمّا كان عام الفتح مرض سعد بن أبي وقّاص، فأتاه رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يعوده لمَّا قدِم من الجِعِرّانة معتمرًا فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: اللهمّ امضِ لأصحابي هجرتهم ولا تَرْدُدْهم على أعقابهم. لكنّ البائس سعد بن خولة يرثى له رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أنْ مات بمكّة وذلك أنّ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كان يَكْرَهُ لمن هاجر من مكّة أنْ يَرْجِعَ إليها أو يقيم بها أكثر من انقضاءِ نُسُكِه.

قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا سفيان الثوريّ عن عبد الرحمن بن حُميد بن عبد الرحمن عن السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي قال: سمعتُ النبيّ، صلى الله عليه وسلم، يقول: إنّما هي ثلاث يُقيمُها المهاجر بعد الصّدَر بمكّة.

* * *

--------------------------------------------

102 - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج 2 ص 343.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 378


ইয়ামেনবাসীদের মধ্য হতে বনু আমির ইবনে লুয়াই-এর মিত্রদের (حلفاء) বিবরণ

১০২ - সা'দ ইবনে খাওলাহ

তিনি ইয়ামেনবাসীদের মধ্য হতে তাঁদের একজন মিত্র (حليف) এবং তাঁর কুনিয়া (উপনাম) ছিল আবু সাঈদ। মুসা ইবনে উকবা, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক এবং মুহাম্মদ ইবনে উমর এভাবেই বলেছেন। তবে আবু মা'শার বলেছেন: সা'দ ইবনে খাওলী, তিনি ইয়ামেনবাসীদের মধ্য হতে তাঁদের একজন মিত্র (حليف)।

মুহাম্মদ ইবনে সা'দ বলেন: আমি এমন কাউকেও বলতে শুনেছি যে, তিনি মিত্র (حليف) ছিলেন না, বরং তিনি আবু রুহম ইবনে আবদিল উযযা আল-আমিরীর মুক্তদাস (مولى) ছিলেন। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক এবং মুহাম্মদ ইবনে উমরের বর্ণনা (رواية) অনুযায়ী তিনি দ্বিতীয় হিজরতে (الهجرة) আবিসিনিয়ায় হিজরতকারী (مهاجرة) সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তবে মুসা ইবনে উকবা ও আবু মা'শার তাঁর কথা উল্লেখ করেননি।

তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে সালিহ আমার নিকট আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সা'দ ইবনে খাওলাহ যখন মক্কা থেকে মদিনায় হিজরত (هاجر) করলেন, তখন তিনি কুলসুম ইবনে হিদমের নিকট অবস্থান করেন।

তাঁরা বলেন: সা'দ ইবনে খাওলাহ পঁচিশ বছর বয়সে বদরের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং তিনি উহুদ, খন্দক ও হুদাইবিয়ায় অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনি সুবাইয়া বিনতে হারিস আল-আসলামিয়ার স্বামী ছিলেন, যিনি তাঁর মৃত্যুর অল্পকাল পরেই সন্তান প্রসব করেছিলেন। তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: "তুমি যাকে ইচ্ছা বিবাহ করো।" সা'দ ইবনে খাওলাহ মক্কায় গিয়েছিলেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। মক্কা বিজয়ের বছর যখন সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস অসুস্থ হয়ে পড়েন, তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিররানা থেকে উমরা পালন শেষে এসে তাঁকে দেখতে যান। তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: "হে আল্লাহ, আমার সাহাবীদের হিজরতকে (هجرة) পূর্ণতা দান করুন এবং তাঁদেরকে পিছনে ফিরিয়ে দেবেন না।" কিন্তু রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুর্ভাগা সা'দ ইবনে খাওলাহর জন্য আক্ষেপ করতেন যে তিনি মক্কায় মৃত্যুবরণ করেছেন। এর কারণ হলো, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অপছন্দ করতেন যে, কেউ মক্কা থেকে হিজরত (هاجر) করার পর পুনরায় সেখানে ফিরে যাক অথবা হজের আমল শেষ করার পর সেখানে অতিরিক্ত সময় অবস্থান করুক।

তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান সাওরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনে হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি সায়েব ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আলা ইবনে হাদরামী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "হিজরতকারী (المهاجر) ব্যক্তি মক্কায় হজের কাজ সমাপ্ত করার পর মাত্র তিন দিন অবস্থান করবেন।"

* * *

--------------------------------------------

১০২ - তাঁর জীবনী (ترجمة)-এর উৎসসমূহ: আসাদুল গাবাহ, ২য় খণ্ড, ৩৪৩ পৃষ্ঠা।