হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 3 | Page 388

‌طبقات البدريِّين من الأنصار

الطبقة الأولى من الأنصار

وشهد بدرًا من الأنصار، وهم ولد الأوس والخزرج، ابنا حارثة، وهو العنقاء، ابن عمرو مُزيقياء بن عامر، وهو ماء السّماء، ابن حارثة، وهو الغِطْريف، ابن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأَزْد، واسمه دَرَّا(1)، بن الغوث بن نَبْت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سَبأ، واسمه عامر، وسُمّي سبأ لأنّه أول من سبى السبي، وكان يُدعى عبد شمس من حسنه، ابن يشجب بن يعرب، وهو المُرْعف، ابن يقطن، وهو قحطان. وإلى قحطان جماع اليمن، فمن نَسَبَه إلى إسماعيل بن إبراهيم، صلى الله عليه وسلم، قال: قحطان بن الهَمَيْسَع بن تيمن بن نبت بن إسماعيل بن إبراهيم، هكذا كان ينسبه هشام بن محمّد بن السائب الكلبي عن أبيه، ويذكر عن أبيه أنّه أدرك أهل النسب والعلم ينسبون قحطان إلى إسماعيل بن إبراهيم. ومن نسبه إلى غير ذلك قال: قحطان بن فالغ بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح، صلى الله عليه وسلم، وأمّ الأوس والخزرج قيلة بنت كاهل بن عذرة بن سعد بن زيد بن ليث بن سُود بن أسلم بن الحاف بن قُضاعة. وكان حضن سعدًا عبدٌ حبشي يسمّى هُذيمًا فغلب عليه فيقال سعد بن هُذيم(2).

قال هشام بن محمّد بن السائب الكلبي: هكذا كان أبي محمّد بن السائب وغيره من النسّاب ينسبون قيلة.

 

فشهد بدرًا من الأنصار ممّن ضرب له رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بسهمه وأجره من الأوس‌‌ من بني عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو، وهو النّبيت، ابن مالك بن الأوس.

* * *

 

‌109 - سعد بن معاذ

ابن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل، ويكنى أبا عمرو، وأمّه

--------------------------------------------

(1) كذا في ل، وفي ث "ذرا" ولدى ابن حزم ص 330 "أُدَد".

(2) ابن الكلبي: نسب معد ج 1 ص 362 فما بعدها، وابن حزم: الجمهرة ص 329 - 332.

109 - من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج 10 ص 300، وسير أعلام النبلاء ج 1 ص 279.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 388


আনসারদের মধ্য থেকে বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের স্তর (الطبقة) সমূহ

আনসারদের প্রথম স্তর (الطبقة)

আনসারদের মধ্য থেকে যারা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন, তারা হলেন হারিসাহর দুই পুত্র আউস ও খাযরাজ গোত্রের সন্তান। হারিসাহর উপাধি ছিল আল-আনকা। তিনি আমর মুযাইকিয়া ইবনে আমিরের পুত্র, যাকে মাউস সামা বলা হয়; তিনি হারিসাহর পুত্র, যাকে আল-গিতরীফ বলা হয়; তিনি ইমরুল কায়েস ইবনে সা'লাবাহ ইবনে মাযিন ইবনে আল-আযদ-এর পুত্র। তাঁর নাম দারা(১) ইবনে আল-গাওস ইবনে নাবত ইবনে মালিক ইবনে যায়েদ ইবনে কাহলান ইবনে সাবা। সাবার নাম ছিল আমির, তাঁকে সাবা বলা হতো কারণ তিনি প্রথম ব্যক্তি যিনি যুদ্ধবন্দীদের দাস হিসেবে গ্রহণ (سبي) করেছিলেন। তাঁর সৌন্দর্যের কারণে তাঁকে আবদু শামস ডাকা হতো। তিনি ইয়াশজুব ইবনে ইয়ারুবের পুত্র, যাকে আল-মুর'িফ বলা হয়; তিনি ইয়াকতান বা কাহতানের পুত্র। কাহতান পর্যন্তই ইয়ামেনের সকল বংশধারা মিলিত হয়। যারা তাঁর বংশধারাকে ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর পুত্র ইসমাইল (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে সম্পৃক্ত করেন, তারা বলেন: কাহতান ইবনে আল-হামাইসা ইবনে তাইমান ইবনে নাবত ইবনে ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম। হিশাম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আস-সাইব আল-কালবি তাঁর পিতার সূত্রে এভাবেই বংশতালিকা বর্ণনা করতেন। তিনি তাঁর পিতার সূত্রে আরও উল্লেখ করেন যে, তিনি বংশবিদ্যা বিশারদ ও জ্ঞানীদের পেয়েছেন যারা কাহতানকে ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম-এর বংশধর বলে উল্লেখ করতেন। আর যারা এর ভিন্ন বংশধারা বর্ণনা করেন, তারা বলেন: কাহতান ইবনে ফালিগ ইবনে আবির ইবনে শালিহ ইবনে আরফাখশায ইবনে সাম ইবনে নুহ (আলাইহিস সালাম)। আউস ও খাযরাজের মাতা ছিলেন কায়লা বিনতে কাহিল ইবনে উযরা ইবনে সা'দ ইবনে যায়েদ ইবনে লাইস ইবনে সুদ ইবনে আসলাম ইবনে আল-হাফ ইবনে কুদাআহ। সা'দকে একজন হাবশী ক্রীতদাস লালন-পালন করত যার নাম ছিল হুযায়ম, ফলে সা'দ সেই নামেই পরিচিত হয়ে যান এবং তাঁকে সা'দ ইবনে হুযায়ম(২) বলা হতে থাকে।

হিশাম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আস-সাইব আল-কালবি বলেন: আমার পিতা মুহাম্মদ ইবনে আস-সাইব এবং অন্যান্য বংশবিদ্যা বিশারদগণ কায়লার বংশতালিকা এভাবেই বর্ণনা করতেন।

 

আনসারদের মধ্য থেকে যারা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যাদের জন্য যুদ্ধের গনিমতের অংশ (سهم) ও সওয়াব বরাদ্দ করেছিলেন, আউস গোত্রের মধ্য থেকে তারা হলেন‌ বনু আবদিল আশহাল ইবনে জুশাম ইবনে আল-হারিস ইবনে আল-খাযরাজ ইবনে আমর-এর বংশধর; আমর-এর উপাধি ছিল আন-নাবিত; তিনি মালিক ইবনে আল-আউসের পুত্র।

* * *

 

‌১০৯ - সা'দ ইবনে মুআয

ইবনে আন-নু'মান ইবনে ইমরুল কায়েস ইবনে যায়েদ ইবনে আবদিল আশহাল। তাঁর উপনাম (كنية) আবু আমর, এবং তাঁর মাতা হলেন...

--------------------------------------------

(১) 'লাম' পাণ্ডুলিপিতে এমনই আছে, 'সা' পাণ্ডুলিপিতে আছে "যারা" এবং ইবনে হাযমের গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৩৩০) আছে "উদাদ"।

(২) ইবনে আল-কালবি: নাসাবু মা'আদ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৬২ এবং পরবর্তী; ইবনে হাযম: আল-জামহারাহ, পৃষ্ঠা ৩২৯-৩৩২।

১০৯ - তাঁর জীবনী সংক্রান্ত উৎসসমূহের মধ্যে রয়েছে: তাহযিবুল কামাল, খণ্ড ১০, পৃষ্ঠা ৩০০ এবং সিয়ারু আলামিন নুবালা, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৭৯।