হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 3 | Page 431

‌ومن بني العَجْلان بن حارثة من بليّ قضاعة وهم حلفاء بني زيد بن مالك بن عوف كلّهم

‌146 - مَعن بن عديّ بن الجدّ

ابن العَجْلان بن حارثة بن ضُبيعة بن حَرَام بن جُعَل بن عمرو بن جُشَم بن وَدْم بن ذُبْيان بن هُميم بن ذهل بن هنيّ بن بليّ بن عمرو بن الحاف بن قُضاعة(1). شهد العقبة مع السبعين من الأنصار في رواية موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق ومحمّد بن عمر. وكان يكتب بالعربيّة قبل الإسلام وكانت الكتابة في العرب قليلة. وآخى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بين معن بن عديّ وزيد بن الخطّاب بن نُفيل، وقُتلا جميعًا يوم اليمامة شهيدين في خلافة أبي بكر سنة اثنتي عشرة. ولمعن عقب اليوم، وشهد معن بدرًا وأُحُدًا والخندق والمشاهد كلّها مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم.

أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهريّ عن أبيه عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عبّاس أنّ معن بن عديّ أحد الرجلين اللذيْن لقيا أبا بكر وعمر وهما يريدان سقيفة بني ساعدة فقالا: لا عليكم أن لا تقربوهم واقضوا أمركم(2).

قال ابن شهاب: فأخبرني عروة بن الزبير قال: بلغنا أنّ النّاس بكوا على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، حين توفّاه الله وقالوا: والله لوددنا أنّا مِتنا قبله، نخشى أن نُفتَن بعده. فقال معن: إني والله ما أحبّ أني متّ قبله حتى أصدقه ميّتًا كما صدّقته حيًّا. وقُتل معن باليمامة يومَ مُسيلمة الكذّاب(3).

* * *

--------------------------------------------

146 - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج 5 ص 238، وسير أعلام النبلاء ج 1 ص 320.

(1) وكذا أورد نسبه ابن الأثير.

(2) سير أعلام النبلاء ج 1 ص 321.

(3) سير أعلام النبلاء ج 1 ص 321.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 431


‌বালি কুদাআ গোত্রের আজলান ইবনে হারিসার বংশধরদের মধ্য হতে, এবং তাঁরা সবাই বনি যায়েদ ইবনে মালিক ইবনে আউফের মিত্র।

‌১৪৬ - মা’ন ইবনে আদি ইবনুল জাদ্দ

ইবনে আজলান ইবনে হারিসা ইবনে দুবাইআ ইবনে হারাম ইবনে জুআল ইবনে আমর ইবনে জুশাম ইবনে ওয়াদম ইবনে জুবইয়ান ইবনে হুমাইম ইবনে যুহাল ইবনে হানি ইবনে বালি ইবনে আমর ইবনুল হাফ ইবনে কুদাআ(১)। মুসা ইবনে উকবা, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক এবং মুহাম্মদ ইবনে উমর-এর বর্ণনা (رواية) অনুযায়ী তিনি আনসারদের সত্তর জনের সাথে আকাবায় উপস্থিত ছিলেন। তিনি ইসলামের পূর্বে আরবিতে লিখতে জানতেন, অথচ তখন আরবদের মধ্যে লিখন পদ্ধতি খুব সামান্যই প্রচলিত ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মা’ন ইবনে আদি এবং যায়েদ ইবনুল খাত্তাব ইবনে নুফাইলের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করে দিয়েছিলেন। তাঁরা উভয়েই আবু বকর (রা.)-এর খিলাফতকালে বারো হিজরি সনে ইয়ামামার যুদ্ধে শহীদ (شهيد) হিসেবে মৃত্যুবরণ করেন। আজ অবধি মা’নের বংশধারা বিদ্যমান। মা’ন বদর, উহুদ, খন্দক এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন।

ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সা’দ আল-জুহরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর পিতা হতে, তিনি সালিহ ইবনে কায়সান হতে, তিনি ইবনে শিহাব হতে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ হতে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন যে, মা’ন ইবনে আদি সেই দুই ব্যক্তির একজন ছিলেন যারা আবু বকর এবং উমর (রা.)-এর সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন যখন তাঁরা সাকিফায়ে বনি সা’ইদাহ-এর দিকে যাচ্ছিলেন। তাঁরা তখন বলেছিলেন: তাদের কাছে না গেলে আপনাদের কোনো ক্ষতি নেই, বরং আপনারা আপনাদের কাজ সম্পন্ন করুন(২)

ইবনে শিহাব বলেন: আমাকে উরওয়া ইবনুল জুবাইর সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওফাত হলে লোকেরা তাঁর শোকে কাঁদতে লাগল এবং বলতে লাগল: আল্লাহর কসম, আমরা যদি তাঁর আগেই মারা যেতাম! আমরা আশঙ্কা করছি যে তাঁর পরে আমরা ফিতনায় নিপতিত হব। তখন মা’ন বললেন: আল্লাহর কসম, আমি তাঁর আগে মৃত্যুবরণ করা পছন্দ করি না, যাতে আমি তাঁর জীবিত অবস্থার ন্যায় তাঁর ওফাতের পরেও তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করতে পারি। মা’ন ইয়ামামার যুদ্ধে মিথ্যাবাদী (كذاب) মুসায়লিমার বিরুদ্ধে লড়াইয়ে শহীদ হন(৩)

* * *

--------------------------------------------

১৪৬ - তাঁর জীবনীগ্রন্থের উৎসসমূহ: উসুদুল গাবাহ, খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ২৩৮; সিয়ারু আলামিন নুবালা, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩২০।

(১) ইবনুল আসিরও তাঁর বংশপরিচয় এভাবেই উল্লেখ করেছেন।

(২) সিয়ারু আলামিন নুবালা, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩২১।

(৩) সিয়ারু আলামিন নুবালা, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩২১।