أبرهةَ باليمن فكان معه على دينه حتى مات، فلمّا وَجُهَ قال أخوه قيس بن خُزاعىّ:
فَذَلِكُمُ ذُو التّاجِ مِنّا مُحَمّد
… وَرَايَتُهُ فى حَوْمَة الموْتِ تَخْفِقُ
أخبرنا علىّ بن محمّد عن مسلمة بن علقمة عن قَتادة بن السَّكن العُرَنىّ قال: كان فى بنى تَميم محمّد بن سفيان بن مجاشع، وكان أسقُفًا، قيل لأبيه: إنّه يكون للعرب نبىّ اسمه محمّد، فسمّاه محمّدًا، ومحمد الجشمى فى بنى سُوَاءة، ومحمّد الأسيّدىّ، ومحمّد الفُقَيْمىّ سَمّوهم طَمَعًا فى النبوّة
(1).
* * *
ذكر علامات النبوة بعد نزول الوحى على رسول الله صلى الله عليه وسلم-
أخبرنا عفّان بن مُسلم، أخبرنا حمّاد بن سلمة، أخبرنا علىّ بن زيد عن أبى زيد أنّ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كان بالحَجون وهو مُكْتَئِبٌ حَزينٌ فقال: اللهمّ أرنى اليَوْمَ آيَةً لا أُبَالى مَنْ كَذّبَنى بَعْدَهَا مِنْ قَوْمى، فإذا شجرة من قبل عَقَبة المدينة، فناداها فجاءت تشقّ الأرض حتى انتهت إليه فسلّمت عليه، ثمّ أمرها فرجعت، فقال: مَا أُبَالى مَنْ كَذّبَنى بَعْدَهَا مِنْ قَوْمى
(2).
أخبرنا الفضل بن دُكين قال: حدّثنا طلحة بن عمرو عن عطاء قال: بلغنى أن النبىّ، صلى الله عليه وسلم، كان مسافرًا فذهب يريد أن يتبرّز أو يقضى حاجته، فلم يجد شيئًا يَتَوَارَى به من الناس، فرأى شجرتين بعيدتين، فقال لابن مسعود: اذْهَبْ فَقُمْ بَيْنَهُمَا فَقُلْ لَهُمَا إنّ رَسُولَ الله أرْسَلَنى إلَيْكُمَا أنْ تَجْتَمِعَا حتى يَقْضىَ حَاجَتَهُ وَرَاءَكُمَا، فذهَب ابن مسعود فقال لهما، فأقبلت إحداهما إلى الأخرى فقضى حاجته وراءهما
(3).
--------------------------------------------
ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 143
আবরাহা ইয়ামানে অবস্থান করছিলেন এবং তিনি মৃত্যু পর্যন্ত তাঁর ধর্মাদর্শের ওপর অটল ছিলেন। যখন তিনি মারা গেলেন, তখন তাঁর ভাই কাইস ইবনে খুযায়ি বললেন:
তিনিই আমাদের মধ্যকার সেই মুকুটধারী মুহাম্মাদ
… আর যুদ্ধের ময়দানে তাঁর পতাকা পতপত করে উড়ছিল
আলী ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) মাসলামা ইবনে আলকামা থেকে, তিনি কাতাদা ইবনে সাকান আল-উরানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বনু তামিমে মুহাম্মাদ ইবনে সুফিয়ান ইবনে মুজাশি নামক এক ব্যক্তি ছিলেন, যিনি একজন বিশপ ছিলেন। তাঁর পিতাকে বলা হয়েছিল যে, আরবদের মধ্যে মুহাম্মাদ নামে একজন নবীর আবির্ভাব ঘটবে; তাই তিনি তাঁর নাম মুহাম্মাদ রেখেছিলেন। এছাড়া বনু সুওয়াহ-তে মুহাম্মাদ আল-জুশামি, মুহাম্মাদ আল-উসাইদি এবং মুহাম্মাদ আল-ফুকাইমি—নবুয়ত প্রাপ্তির আশায় তাদের অভিভাবকরা তাদের এই নামকরণ করেছিলেন
(১)।
* * *
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর ওহি অবতীর্ণ হওয়ার পর নবুয়তের নিদর্শনাবলি (علامات النبوة) সংক্রান্ত বর্ণনা-
আফফান ইবনে মুসলিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), হাম্মাদ ইবনে সালামা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আলী ইবনে যাইদ আবু যাইদ থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাজুন নামক স্থানে অবস্থানকালে অত্যন্ত বিষণ্ণ ও চিন্তিত ছিলেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আজ আমাকে এমন একটি নিদর্শন (آية) প্রদর্শন করুন যার পর আমার কওমের কেউ আমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করলে আমি আর পরোয়া করব না।" তখন মদিনার গিরিপথের দিক থেকে একটি গাছ দেখা গেল; তিনি সেটিকে ডাকলে সেটি মাটি বিদীর্ণ করে তাঁর নিকট চলে এল এবং তাঁকে সালাম দিল। এরপর তিনি সেটিকে ফিরে যাওয়ার আদেশ দিলে সেটি ফিরে গেল। তখন তিনি বললেন: "এরপর আমার কওমের কেউ আমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করলে আমি আর পরোয়া করব না"
(২)।
ফজল ইবনে দুকাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) যে, তালহা ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আতা থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে (بلغني) যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সফরে ছিলেন এবং তিনি শৌচকার্য বা প্রাকৃতিক প্রয়োজন সারার জন্য মনস্থ করলেন। কিন্তু মানুষের দৃষ্টি থেকে আড়াল হওয়ার মতো কোনো কিছু তিনি খুঁজে পেলেন না। তখন তিনি দূরে দুটি গাছ দেখতে পেলেন। তিনি ইবনে মাসউদকে বললেন: "যাও এবং ওই গাছ দুটির মাঝখানে দাঁড়িয়ে তাদের বলো যে, আল্লাহর রাসূল তোমাদের নিকট আমাকে পাঠিয়েছেন যেন তোমরা একত্রিত হও যাতে তিনি তোমাদের আড়ালে তাঁর প্রয়োজন সারতে পারেন।" ইবনে মাসউদ গিয়ে তাদের তা বললে গাছ দুটির একটি অন্যটির দিকে এগিয়ে এল এবং তিনি সেগুলোর আড়ালে তাঁর প্রয়োজন সম্পন্ন করলেন
(৩)।
--------------------------------------------
