وغيرهما من أهل الشأم، وكان رجلا صالحًا ثبتا فى الحديث، وتوفى ببغداد فى شوال سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.
ولدى المزى ج 7 ص 140: "وقال محمد بن سعد فى تسمية أهل بغداد الحكم بن موسى البزاز، ويكنى أبا صالح، ثقة كثير الحديث، وكان من أهل خراسان من أهل نَسا، وروى عن الشاميين، عن يحيى بن حمزة، والهِقْل بن زياد وغيرهما، وكان رجلًا صالحًا ثبتا فى الحديث".
وقد خلا النقل هكذا من عبارة: "وتوفى ببغداد فى شوال سنة اثنتين وثلاثين ومائتين".
وهذا يعنى أن ابن سعد دوّن كتاباته هنا فى حياة المترجم له ثم ألحق تلميذه الحسين فهم هذه الإضافة فى نهاية الترجمة فيما بعد.
- شجاع بن مخلد أبو الفضل (ت 235 هـ) وردت ترجمته فى الطبقات الكبير على النحو التالى: شجاع بن مخلد ويكنى أبا الفضل، من أبناء أهل خراسان من البَغِيِّين، روى عن هشيم عامة كتبه وعن إسماعيل بن عُلَيّة وغيرهما، وهو ثقة ثبت، وتوفى ببغداد لعشر خلون من صفر سنة خمس وثلاثين ومائتين، وحضره بشر كثير، ودفن فى مقبرة باب التبن.
ولدى المزى ج 12 ص 380 بعد ذكر اسمه، وقال الحسين بن فهم:
شجاع بن مَخْلد من أبناء أهل خراسان من البَغِيِّين، وهو ثقة ثبت، توفى ببغداد لعشر خلون من صفر سنة خمس وثلاثين ومائتين، وحضره بَشَرٌ كثير، ودفن فى مقبرة باب التبن.
فالعبارة هنا وتاريخ الوفاة مما يؤكد نسبتها للحسين بن فهم تلميذ المؤلف.
- عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريرى (ت 235 هـ).
ووردت ترجمته فى الطبقات الكبير على النحو التالى: "عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريرى، ويكنى أبا سعيد، وهو من أهل البصرة، وقدم بغداد فنزلها. وقد روى عن حماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وعبد الرحمن بن مهدى وغيرهم. وكان كثير الحديث ثقة.
ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ
খন্ডঃ | পৃষ্ঠাঃ 24
এবং শাম অঞ্চলের অন্যদের থেকে। তিনি একজন নেককার ও হাদিস বর্ণনায় সুদৃঢ় ব্যক্তি ছিলেন। তিনি ২৩২ হিজরি সনের শাওয়াল মাসে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন।
আল-মিজ্জির নিকট ৭ম খণ্ড, ১৪০ পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে: "মুহাম্মদ ইবনে সাদ বাগদাদবাসীদের পরিচয় প্রদান করতে গিয়ে আল-হাকাম ইবনে মুসা আল-বজ্জার সম্পর্কে বলেন যে, তার উপনাম ছিল আবু সালেহ। তিনি নির্ভরযোগ্য এবং প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন। তিনি খোরাসানের নাসা অঞ্চলের অধিবাসী ছিলেন। তিনি শামবাসীদের থেকে বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে ইয়াহইয়া ইবনে হামজা, হিকল ইবনে যিয়াদ এবং অন্যরা রয়েছেন। তিনি একজন নেককার ও হাদিস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি ছিলেন।"
তবে এই উদ্ধৃতিটি "তিনি ২৩২ হিজরি সনের শাওয়াল মাসে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন" এই বাক্যটি থেকে মুক্ত ছিল (অর্থাৎ বাক্যটি সেখানে নেই)।
এর দ্বারা প্রতীয়মান হয় যে, ইবনে সাদ এখানে তার লেখাগুলো জীবনীকার ব্যক্তির জীবদ্দশায় লিপিবদ্ধ করেছিলেন, পরবর্তীতে তার ছাত্র আল-হুসাইন ইবনে ফাহম জীবনীর শেষে এই অংশটুকু যোগ করেন।
- শুজা' ইবনে মাখলাদ আবুল ফজল (মৃত্যু ২৩৫ হিজরি)। 'আত-তাবাকাত আল-কুবরা' গ্রন্থে তার জীবনী নিম্নরূপভাবে বর্ণিত হয়েছে: শুজা' ইবনে মাখলাদ, তার উপনাম আবুল ফজল। তিনি খোরাসানের বাগিয়্যিন বংশোদ্ভূত। তিনি হুশাইমের প্রায় সকল কিতাব এবং ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় ছিলেন। তিনি ২৩৫ হিজরি সনের ১০ই সফর বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন। তার জানাজায় প্রচুর লোক উপস্থিত হয়েছিল এবং তাকে বাবুত্তিবন কবরস্থানে দাফন করা হয়।
আল-মিজ্জির নিকট ১২তম খণ্ড, ৩৮০ পৃষ্ঠায় তার নাম উল্লেখের পর বলা হয়েছে, আল-হুসাইন ইবনে ফাহম বলেন:
শুজা' ইবনে মাখলাদ খোরাসানের বাগিয়্যিন বংশোদ্ভূত, তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় ছিলেন। তিনি ২৩৫ হিজরি সনের ১০ই সফর বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন। তার জানাজায় অনেক মানুষ শরিক হয়েছিল এবং তাকে বাবুত্তিবন গোরস্থানে দাফন করা হয়।
এখানকার এই বক্তব্য এবং মৃত্যুর তারিখ এটিই নিশ্চিত করে যে, এটি লেখকের ছাত্র আল-হুসাইন ইবনে ফাহমের পক্ষ থেকে করা একটি সংযোজন।
- উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে মাইসারা আল-কাওয়ারিরি (মৃত্যু ২৩৫ হিজরি)।
'আত-তাবাকাত আল-কুবরা' গ্রন্থে তার জীবনী নিম্নরূপভাবে এসেছে: "উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে মাইসারা আল-কাওয়ারিরি, তার উপনাম আবু সাঈদ। তিনি বসরাবাসী ছিলেন এবং পরবর্তীতে বাগদাদে এসে বসবাস শুরু করেন। তিনি হাম্মাদ ইবনে যায়েদ, ইয়াজিদ ইবনে যুরাই', আবদুর রহমান ইবনে মাহদি এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য ছিলেন।"
