مقدّماتهم إلى البَلْقاء، فنَدب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، النّاس إلى الخروج وأعلمهم المكان الذي يريد ليتأهبوا لذلك. وبعثَ إلى مكّة وإلى قبائل العرب يَسْتنفرهم، وذلك في حَرٍّ شديدٍ، وأمرهم بالصّدقة فحَملوا صَدَقات كثيرة وقووا في سبيل الله، وجاء البكّاءُون وهم سبعة يستحملونه فقال: {لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ} [سورة التوبة: 92]. وهم: سالم بن عُمير وهَرَمي بن عَمرو وعُلبة بن زيد وأبو ليلَى المازني وعمرو بن عَنَمَة وسلمة بن صَخْر والعِرْباض بن سارية.
وفى بعض الرّوايات مَن يقول: إنّ فيهم عبد الله بن المُغفَّل ومَعْقِل بن يَسار. وبعضهم يقولون: البكّاءُون بنو مُقَرِّن السبعة، وهم من مُزَينة. وجاء ناس من المنافقين يستأذنون رسول الله صلى الله عليه وسلم، في التخلّف من غير عِلّة فأذِن لهم وهم بضعة وثمانون رجلًا.
وجاء المعذّرون من الأعراب ليؤْذَن لهم فاعتذروا إليه فلم يعذرهم وهم اثنان وثمانون رجلًا. وكان عبد الله بن أُبيّ بن سَلول قد عَسكر على ثنيّة الوَداع في حلفائه من اليهود والمنافقين فكان يقال ليس عسكره بأقلّ العسكَرَيْن. وكان رسول الله، صلى الله عليه وسلم على عسكره أبا بكر الصّديق يصلّى بالنّاس، واستخلَف رسول الله، صلى الله عليه وسلم، على المدينة محمّد بن مَسلمة، وهو أثبت عندنا ممّن قال استخلَف غيره. فلمّا سار رسول الله، صلى الله عليه وسلم، تخلّف عبد الله بن أُبيّ ومن كان معه وتخلّف نَفَرٌ من المسلمين من غير شكّ ولا ارتياب، منهم: كَعْب بن مالك وهلال بن ربيع ومُرارة بن الرّبيع وأبو خَيْثَمَة السالمي وأبو ذَرّ الغفارى. وأمر رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كلّ بطن من الأنصار والقبائل من العرب أن يتّخذوا لواءً أو رايةً ومضى لوجهه يسير بأصحابه حتى قدم تَبوك في ثلاثين ألفًا من النّاس، والخيل عشرة آلاف فرس، فأقام بها عشرين ليلةً يصلّى بها ركعتين ولحقه بها أبو خَيْثمة السالمي وأبو ذَرّ الغفاري، وهِرَقْل يومئذ بحمْص، فبعث رسول الله، صلى الله عليه وسلم، خالد بن الوليد في أربعمائة وعشرين فارسًا في رجب سنة تسع سريّة إلى أكَيْدر بن عبد الملك بدُومة الجنْدَل، وبينها وبين المدينة خمس عشرة ليلةٍ، وكان أُكَيْدر من كِندة قد ملكهم، وكان نصرانيًّا، فانتهى إليه خالد وقد خرج من حصنه في ليلة مُقْمرَة
ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 151
তাদের অগ্রগামী দল বালকা অভিমুখে যাত্রা করেছিল; অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লোকদের বের হওয়ার আহ্বান জানালেন এবং তিনি যে গন্তব্যে পৌঁছাতে চেয়েছিলেন তা তাদের অবহিত করলেন যাতে তারা তদানুযায়ী প্রস্তুতি গ্রহণ করতে পারে। তিনি মক্কায় এবং আরব গোত্রগুলোর নিকট লোক পাঠালেন যেন তারা যুদ্ধে অংশগ্রহণে উদ্বুদ্ধ হয়; আর তা ছিল প্রচণ্ড গরমের সময়। তিনি তাদের সদকা করার নির্দেশ দিলেন, ফলে তারা প্রচুর সদকা নিয়ে আসলেন এবং আল্লাহর পথে শক্তি সঞ্চয় করলেন। অতঃপর ‘ক্রন্দনকারীগণ’ আসলেন এবং তারা ছিলেন সাতজন; তারা তাঁর কাছে সওয়ারি প্রার্থনা করলেন। তিনি বললেন: {আমি তোমাদের আরোহণ করানোর মতো কোনো সওয়ারি পাচ্ছি না, তখন তারা অশ্রুবিগলিত নয়নে ফিরে গেলেন এই দুঃখে যে, তারা ব্যয় করার মতো কিছু পাচ্ছিল না} [সূরা আত-তাওবাহ: ৯২]। তারা হলেন: সালিম ইবনে উমাইর, হারামি ইবনে আমর, উলবাহ ইবনে যায়েদ, আবু লায়লা আল-মাযিনী, আমর ইবনে আনামাহ, সালামাহ ইবনে সাখর এবং ইরবাদ ইবনে সারিয়াহ।
কোনো কোনো বর্ণনা (رواية)-য় কেউ কেউ বলেন যে, তাদের মধ্যে আবদুল্লাহ ইবনুল মুগাফফাল এবং মাকিল ইবনে ইয়াসারও ছিলেন। আবার কেউ কেউ বলেন: ‘ক্রন্দনকারীগণ’ ছিলেন মুকাররিন গোত্রের সাতজন সন্তান, যারা মুযাইনাহ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। মুনাফিকদের মধ্য থেকে কিছু লোক আসলো যারা কোনো ওজর ছাড়াই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট পেছনে থেকে যাওয়ার অনুমতি প্রার্থনা করল। তিনি তাদের অনুমতি দিলেন এবং তারা ছিল আশিরও অধিক জন লোক।
বেদুইনদের মধ্য থেকে ওজর পেশকারীরা আসলো যেন তাদের অনুমতি দেওয়া হয়; তারা তাঁর নিকট ওজর পেশ করল কিন্তু তিনি তাদের ওজর গ্রহণ করলেন না এবং তারা ছিল বিরাশি জন লোক। আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুল ‘সানিয়্যাতুল ওয়াদা’ নামক স্থানে তার ইহুদি ও মুনাফিক মিত্রদের নিয়ে শিবির স্থাপন করেছিল। বলা হতো যে, তার বাহিনী দুই বাহিনীর মধ্যে ক্ষুদ্রতর ছিল না। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর বাহিনীর ওপর আবু বকর আস-সিদ্দিককে নিযুক্ত করেছিলেন যিনি লোকদের সালাত পড়াতেন। আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনায় মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামাহ-কে স্থলাভিষিক্ত করেন; আর এটি আমাদের নিকট অধিক নির্ভরযোগ্য (أثبت) সেই ব্যক্তির বর্ণনার চেয়ে যে বলেছে যে তিনি অন্য কাউকে স্থলাভিষিক্ত করেছিলেন। যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যাত্রা করলেন, তখন আবদুল্লাহ ইবনে উবাই এবং তার সঙ্গীরা পেছনে থেকে গেল। মুসলিমদের মধ্য থেকেও কয়েকজন কোনো প্রকার সন্দেহ বা সংশয় ছাড়াই পেছনে থেকে গিয়েছিলেন, তাদের মধ্যে ছিলেন: কাব ইবনে মালিক, হিলাল ইবনে রাবিয়া, মুরারাহ ইবনে রাবিয়া, আবু খাইসামাহ আস-সালামী এবং আবু যার আল-গিফারী। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আনসারদের প্রতিটি শাখা এবং আরব গোত্রগুলোকে একটি করে ঝাণ্ডা বা পতাকা গ্রহণ করার নির্দেশ দিলেন এবং তিনি তাঁর গন্তব্যের উদ্দেশ্যে সঙ্গীদের নিয়ে অগ্রসর হলেন যতক্ষণ না তিনি ত্রিশ হাজার সৈন্য এবং দশ হাজার ঘোড়া নিয়ে তাবুকে পৌঁছালেন। সেখানে তিনি বিশ রাত অবস্থান করলেন এবং দুই রাকাত করে সালাত আদায় করলেন। সেখানে আবু খাইসামাহ আস-সালামী এবং আবু যার আল-গিফারী তাঁর সাথে মিলিত হলেন। হিরাক্লিয়াস তখন হিমসে অবস্থান করছিলেন। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নবম হিজরির রজব মাসে চারশ বিশ জন অশ্বারোহীর একটি সামরিক দল (سرية) নিয়ে দুমাতুল জান্দালের অধিপতি উকায়দির ইবনে আব্দুল মালিকের অভিমুখে খালিদ ইবনুল ওয়ালিদকে প্রেরণ করেন। মদিনা ও দুমাতুল জান্দালের মধ্যবর্তী দূরত্ব ছিল পনেরো রাতের পথ। উকায়দির ছিলেন কিনদাহ গোত্রের লোক এবং তিনি তাদের শাসক ছিলেন; তিনি ছিলেন খ্রিস্টান। খালিদ তাঁর নিকট পৌঁছালেন এমতাবস্থায় যে, তিনি এক জোছনা রাতে তাঁর দুর্গ থেকে বের হয়েছিলেন।