الله، صلى الله عليه وسلم، مُجّ على وجهه، فقمتُ فاتبعتُ السائِلَ حتَّى سأل سعيدَ بن المسيّب فلزمتُ سعيدًا، فكان هو الغالب على علْم المدينة والمستفتى هو وأبو بكر بن عبد الرّحمن بن الحارث بن هشام وسُليمان بن يسار، وكان من العلماء، وعُرْوَةُ بن الزّبير بَحْرٌ من البحور وعُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة فمثل ذلك أبو سلمة بن عبد الرّحمن وخَارِجة بن زيد بن ثابت والقاسم وسالم، فصارت الفتوى إلى هؤلاء وصارت من هؤلاء إلى سعيد بن المسيّب وأبى بكر بن عبد الرّحمن وسليمان بن يسار والقاسم بن محمّد عَلَى كَفٍّ من القاسم عن الفتوى إلّا أن لا يَجِدَ بُدًّا، وكان رجال من أشباههم وأسَنّ منهم من أبناءِ الصحابة وغيرهم ممّن أدركتُ ومن المهاجرين والأنصار كثيرٌ بالمدينة يُسألون ولا ينصِبون أنفسهم هيئةَ مَا صنعَ هؤلاءِ، وكان لِسعيد بن المسيّب عند النّاس قدر كبيرٌ عظيم لخصالٍ: وَرَعٍ يَابِسٍ ونَزاهةٍ وكلامٍ بحَقٍّ عند السلطان وغيرهم ومجانبةِ السلطان وعِلْمٍ لا يشاكله علمُ أحَدٍ ورأىٍ بعدُ صَلِيبٍ ونعم العَوْنُ الرّأىُ الجَيّدُ، وكان ذلك عند سعيد بن المسيّب رحمه الله مِن رَجلٍ فيه عِزّةٌ لا تَكَاد تراجعُ إلّا إلى مَحَكٍّ، ما استطعتُ أن أواجهه بمَسألةٍ حتَّى أقول: قال فلان كذا وكذا وقال فلانُ كذا وكذا، فيجيب حينئذٍ.
أُخبِرت عن مالك بن أنس عن الزّهريّ قال: كنتُ أجالِس ثَعْلبةَ بن أبي مالك قال: فقال لي يومًا تريد هذا؟ قال: قلتُ نعم: قال: عليك بسعيد بن المسيّب: قال: فجالستُه عشرَ سنين كَيَوْمٍ واحد.
* * *
بابأخبرنا محمّد بن عمر، أخبرنا مالك بن أبي الرجال عن سليمان بن عبد الرّحمن بن خَبّاب قال: أدركتُ رجالًا من المهاجرين ورجالًا من الأنصار من التابعين يُفتون بالبلد، فأمّا المهاجرون فسعيد بن المسيّب وسليمان بن يسار وأبو بكر بن عبد الرّحمن بن الحارث بن هشام وأبان بن عثمان بن عفّان وعبد الله بن عامر بن ربيعة وأبو سلمة بن عبد الرّحمن وعُبيد الله بن عبد الله بن عتبة وعروة بن الزّبير والقاسم وسالم، ومن الأنصار خارجة بن زيد بن ثابت ومحمود بن لبيد وعمر بن خَلْدة الزُّرَقيّ وأبو بكر بن محمّد بن عمرو بن حَزْم وأبو أُمامة بن سهل بن حُنيف.
ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 329
আল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক), তাঁর চেহারায় কুলি করে পানি ছিটিয়েছিলেন; এরপর আমি দাঁড়ালাম এবং সেই প্রশ্নকারীকে অনুসরণ করলাম যতক্ষণ না সে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে জিজ্ঞাসা করল। এরপর আমি সাঈদের সাথে স্থায়ীভাবে অবস্থান করলাম। মদিনার ইলমের ওপর তিনিই প্রধানত জয়ী ছিলেন এবং তিনি, আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম ও সুলায়মান ইবনে ইয়াসার ছিলেন ফতোয়া প্রদানকারী। তিনি বিদ্বানগণের (العلماء) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আর উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের ছিলেন সমুদ্রসমূহের মধ্যে এক বিশাল সমুদ্র। উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ-ও তদ্রূপ ছিলেন। তদ্রূপ ছিলেন আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান, খারিজাহ ইবনে যায়েদ ইবনে সাবিত, আল-কাসিম এবং সালিম। অতঃপর ফতোয়া প্রদানের কর্তৃত্ব তাঁদের নিকট বর্তায় এবং তাঁদের থেকে ফতোয়া সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান, সুলায়মান ইবনে ইয়াসার এবং আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মাদের নিকট পৌঁছে; তবে আল-কাসিম ফতোয়া প্রদানের ক্ষেত্রে অত্যন্ত সংযত থাকতেন, যতক্ষণ না তিনি একান্তই নিরুপায় হতেন। তাঁদের সমপর্যায়ের এবং তাঁদের চেয়ে বয়োজ্যেষ্ঠ সাহাবীগণের সন্তান এবং অন্যদের মধ্য থেকে এমন অনেক লোক মদিনায় ছিলেন যাদের আমি পেয়েছি, এবং মুহাজির ও আনসারদের অনেক লোককেও এমন পেয়েছি যাদের নিকট প্রশ্ন করা হতো কিন্তু তাঁরা এই ব্যক্তিদের ন্যায় নিজেদের উপস্থাপন করতেন না। সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের প্রতি মানুষের মনে বিশাল ও মহান মর্যাদা ছিল কিছু বৈশিষ্ট্যের কারণে: কঠোর পরহেজগারি (ورع), চারিত্রিক নির্মলতা, শাসকের সামনে এবং অন্যদের নিকট সত্য কথা বলা, শাসকগোষ্ঠী থেকে দূরত্ব বজায় রাখা এবং এমন ইলম যার সমকক্ষ কারো ইলম ছিল না, আর ছিল সুদৃঢ় দূরদর্শিতা; আর সঠিক দূরদর্শিতা কতই না উত্তম সাহায্যকারী। এটি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রহিমাহুল্লাহ)-এর মধ্যে ছিল এমন এক ব্যক্তির পক্ষ থেকে যার মধ্যে এমন এক আভিজাত্য ছিল যা কোনো কঠিন পরীক্ষা (محك) ছাড়া নতি স্বীকার করত না। আমি সরাসরি কোনো মাসয়ালা নিয়ে তাঁর মুখোমুখি হতে পারতাম না যতক্ষণ না বলতাম: অমুক এমন এমন বলেছেন এবং অমুক এমন এমন বলেছেন; তখন তিনি উত্তর দিতেন।
মালিক ইবনে আনাস থেকে জুহরি সূত্রে আমাকে জানানো হয়েছে, তিনি বলেন: আমি সা'লাবাহ ইবনে আবি মালিকের মজলিসে বসতাম। তিনি বলেন: একদিন তিনি আমাকে বললেন, তুমি কি এটি চাও? জুহরি বলেন: আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে তুমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে আঁকড়ে ধরো। জুহরি বলেন: এরপর আমি তাঁর সাথে দশ বছর অতিবাহিত করেছি যা একটি দিনের ন্যায় মনে হয়েছিল।
* * *
অধ্যায় (باب)মুহাম্মদ ইবনে উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মালিক ইবনে আবি আল-রিজাল আমাদের সুলায়মান ইবনে আবদুর রহমান ইবনে খাব্বাব সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাজির ও আনসারদের মধ্য থেকে এবং তাবেয়িগণের (التابعين) মধ্য থেকে এমন কিছু ব্যক্তিকে পেয়েছি যারা এই শহরে ফতোয়া প্রদান করতেন। মুহাজিরদের মধ্যে ছিলেন সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, সুলায়মান ইবনে ইয়াসার, আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম, আবান ইবনে উসমান ইবনে আফফান, আব্দুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রাবিআহ, আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান, উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ, উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের, আল-কাসিম এবং সালিম। আর আনসারদের মধ্য থেকে ছিলেন খারিজাহ ইবনে যায়েদ ইবনে সাবিত, মাহমুদ ইবনে লাবিদ, উমর ইবনে খালদাহ আয-যুরাকি, আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম এবং আবু উমামা ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ।