হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 2 | Page 332

‌19 - عَطَاء بن أبي رَبَاح

أخبرنا محمّد بن الفُضيل بن غَزْوان الضّبّيّ، أخبرنا أسلم المِنْقَريّ وأخبرنا الفضل بن دُكين أبو نُعيم، أخبرنا بسّام الصّيْرَفيّ جميعًا عن أبي جعفر محمّد بن عليّ بن حسين قال: ما بقى أحدٌ أعلم بمناسك الحجّ من عطاء بن أبي رَباح.

أخبرنا عليّ بن عبد الله بن جعفر، أخبرنا سفيان بن عُيينة عن إسماعيل بن أميّة قال: كان عطاء يتكلّم فإذا سُئل عن المسألة فكأنّما يُؤَيَّد.

أخبرنا قُبيصة بن عُقبة، أخبرنا سفيان عن ابن جُريج قال: كان عطاء إذا حَدّث بشئ قلت عِلْمٌ أو رأىٌ، فإن كان أثرًا قال علمٌ، وإن كان رأيًا قال رأىٌ.

أخبرنا قُبيصة بن عُقبة، أخبرنا سفيان عن أسلم المِنْقَريّ قال: جاء أعرابيّ فجعل يقول أين أبو محمّد؟ يريد عطاء، فأشاروا إلى سعيد فقال: أين أبو محمّد؟ فقال سعيد: ما لنا هاهُنا مع عطاء شئٌ.

أخبرنا الفضل بن دُكين، أخبرنا سفيان عن سلمة قال: ما رأيتُ أحدًا يريد بهذا العِلم وجه الله غير هؤلاء الثلاثة: عطاء وطاوس ومجاهد.

أخبرنا قُبيصة بن عُقبة، أخبرنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت قال: قال لي طاوس إذا حدّثتُك حديثًا قد أثبتُّه(1) لك فلا تسأل عنه أحدًا.

* * *

 

‌20 - عَمْرة بنت عبد الرّحمن

أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا يحيَى بن سعيد عن عبد الله بن دينار قال:

--------------------------------------------

19 - من مصادر ترجمته: طبقات خليفة ص 280، وتاريخ البخاري ج 6 ص 463، ووفيات الأعيان ج 3 ص 261 كما ترجم له ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل مكة.

(1) كذا في ت، ث بهذا الضبط. وفى متن ل "آتيته" وبالهامش: الأصل المخطوط دون نقط أو شكل ويمكن أن يكون الحرف الثالث بالأصل أيضا لاما.

20 - من مصادر ترجمتها: تهذيب الكمال ج 35 ص 241 والعبر ج 1 ص 117، وتهذيب التهذيب ج 12 ص 438. كما ترجم لها ابن سعد في القسم الخاص بطبقات النساء.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 332


‌১৯ - আতা ইবনে আবি রাবাহ

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) মুহাম্মদ ইবনুল ফুদায়েল ইবনে গাজওয়ান আদ-দাব্বি, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرনা) আসলাম আল-মিনকারি; এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আল-ফদল ইবনে দুকাইন আবু নুয়াইম, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) বাসসাম আস-সায়রাফি; তাঁরা সকলেই আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আলি ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আতা ইবনে আবি রাবাহর চেয়ে হজের নিয়মাবলি (مناسك) সম্পর্কে অধিক জ্ঞাত আর কেউ অবশিষ্ট নেই।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আলি ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ, তিনি ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আতা যখন কথা বলতেন এবং কোনো মাসআলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতেন, তখন মনে হতো যেন তাঁকে (ঐশীভাবে) সাহায্য করা হচ্ছে।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) কুবায়সাহ ইবনে উকবাহ, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) সুফিয়ান, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আতা যখন কোনো কিছু বর্ণনা করতেন, আমি বলতাম এটি কি ইলম (علم) নাকি অভিমত (رأي)? যদি তা নির্ভরযোগ্য বর্ণনা (أثر) হতো, তবে তিনি বলতেন এটি ইলম (علم); আর যদি তা ব্যক্তিগত ইজতিহাদ হতো, তবে তিনি বলতেন এটি অভিমত (رأي)।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) কুবায়সাহ ইবনে উকবাহ, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) সুফিয়ান, তিনি আসলাম আল-মিনকারি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একজন গ্রাম্য ব্যক্তি এসে বলতে লাগলেন, আবু মুহাম্মদ কোথায়? তিনি আতাকে উদ্দেশ্য করছিলেন। তখন লোকেরা সাঈদের (ইবনুল মুসায়্যিব) দিকে ইশারা করল। তিনি পুনরায় বললেন, আবু মুহাম্মদ কোথায়? তখন সাঈদ বললেন: আতার উপস্থিতিতে এখানে আমাদের কোনো কিছুরই প্রয়োজন নেই।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আল-ফদল ইবনে দুকাইন, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) সুফিয়ান, তিনি সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আতা, তাউস এবং মুজাহিদ—এই তিন ব্যক্তি ব্যতীত আর কাউকে দেখিনি যারা এই ইলম (علم) দ্বারা কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন করতে চেয়েছেন।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرনা) কুবায়সাহ ইবনে উকবাহ, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) সুফিয়ান, তিনি হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তাউস আমাকে বলেছিলেন, যখন আমি তোমার কাছে কোনো হাদিস বর্ণনা করি যা আমি তোমার জন্য সুসাব্যস্ত করেছি (أثبته), তখন সে সম্পর্কে আর কাউকে জিজ্ঞাসা করো না।

* * *

 

‌২০ - আমরাহ বিনতে আব্দুর রহমান

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) ইয়াজিদ ইবনে হারুন, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে বর্ণনা করেন:

--------------------------------------------

১৯ - তাঁর জীবনীর উৎসসমূহ: তবাকাত খলিফা পৃ. ২৮০, তারিখ আল-বুখারি খণ্ড ৬ পৃ. ৪৬৩, এবং ওয়াফায়াতুল আইয়ান খণ্ড ৩ পৃ. ২৬১। এছাড়াও ইবনে সাদ মক্কার অধিবাসীদের দ্বিতীয় স্তরে (الطبقة الثانية) তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন।

(১) ত এবং স পাণ্ডুলিপিতে এই রূপেই স্বরচিহ্ন দেওয়া আছে। ল পাণ্ডুলিপির মূল পাঠে "আতাইতুহু" (آتيته) রয়েছে এবং পার্শ্বটীকায় লেখা আছে: মূল পাণ্ডুলিপিটি নুক্তা বা স্বরচিহ্ন বিহীন ছিল, আর মূল পাণ্ডুলিপির তৃতীয় অক্ষরটি 'লাম' হওয়ার সম্ভাবনাও রয়েছে।

২০ - তাঁর জীবনীর উৎসসমূহ: তাহজিবুল কামাল খণ্ড ৩৫ পৃ. ২৪১, আল-ইবার খণ্ড ১ পৃ. ১১৭, এবং তাহজিবুত তাহজিব খণ্ড ১২ পৃ. ৪৩৮। এছাড়াও ইবনে সাদ মহিলাদের স্তর (طبقات النساء) বিষয়ক বিশেষ পরিচ্ছেদে তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন।