হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 3 | Page 38

زوّجنا نساءه ولا ساهمنا ميراثه. قالوا وكان عبد الرّحمن بن ملجم في السجن، فلمّا مات عليّ، رضوان الله عليه ورحمته وبركاته، ودُفِنَ بعث الحسن بن عليّ إلى عبد الرّحمن بن ملجم فأخرجه من السجن ليقتله، فاجتمع النّاس وجاءُوه بالنفط والبواريّ والنّار فقالوا نحرقه، فقال عبد الله بن جعفر وحسين بن عليّ ومحمّد بن الحنفيّة: دَعُونا حتَّى نَشْفِىَ أنفسنا منه، فقطع عبد الله بن جعفر يديه ورجليه فلم يَجْزَعْ ولم يتكلّم، فكحَل عينيه بمسمار مُحْمًى فلم يجزع وجعل يقول: إنّكَ لَتَكْحُلُ عَيْنَىْ عَمّكَ بمُلْمُول مَضٍّ، وجعل يقول: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ} [سورة العلق 1، 2]، حتَّى أتى على آخر السورة كلّها وإنّ عينيه لَتَسِيلان، ثمّ أمر به فعولج عن لسانه ليقطعه فجَزَعَ، فقيل له: قَطَعْنَا يديك ورجليك وسَمَلْنا عَينيكَ يا عدوّ الله فلم تَجْزَعْ فلمّا صِرْنا إِلى لسانك جزعت؟ فقال: ما ذاك منّى من جزع إلا أنى أكره أن أكون في الدّنيا فُواقًا لا أذكر الله، فقطعوا لسانه ثمّ جعلوه في قَوْصرة وأحرقوه بالنّار، والعبّاس بن عليّ يومئذ صغير فلم يُسْتَأنَ به بلوغه، وكان عبد الرّحمن بن ملجم رجلًا أسمرَ حسنَ الوجه أفلجَ شعره مع شحمة أذنيه، في جبهته أثَرُ السجود. قالوا وذَهَبَ بقتل عليّ، عليه السلام، إلى الحجاز سفيانُ بن أميّة بن أبي سفيان بن أُميّة بن عبد شمس فبلغ ذلك عائشة فقالت:

فألقت عصاها وَاستقرّتْ بها النّوى كما قَرّ عينًا بالإياب المسافرُ

* * *

 

‌26 - ذكر زيدٍ الْحِبِّ

زيدٌ الحِبّ بن حارثة بن شَرَاحيل بن عبد العُزّى بن امرئ القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد وُدّ - وسمّاهُ أبوه بُضْمة: بن عوف بن كنانة بن عوف بن عُذْرة بن زيد اللاّت بن رُفيدة بن ثور بن كلب بن وبَرَة بن تَغْلِب بن حُلْوان بن عِمْران بن الحاف بن قضاعة(1)، واسمه عمرو وإنّما سُمّىَ قُضاعَة لأنّه انقضع عن

--------------------------------------------

26 - من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج 10 ص 35، وسير أعلام النبلاء ج 1 ص 220، والإصابة ج 2 ص 598.

(1) وكذا نسبه ابن الأثير في أسد الغابة ج 2 ص 281 نقلا عن ابن الكلبي.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 38


আমরা তাঁর স্ত্রীদের বিবাহ দিইনি এবং তাঁর মিরাসে অংশীদার হইনি। তাঁরা বলেন, আব্দুর রহমান ইবনে মুলজাম কারাগারে ছিল; অতঃপর যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) ইন্তেকাল করলেন এবং তাঁকে দাফন করা হলো, হাসান ইবনে আলী আব্দুর রহমান ইবনে মুলজামের নিকট লোক পাঠিয়ে তাকে হত্যার উদ্দেশ্যে কারাগার থেকে বের করে আনলেন। তখন মানুষ সমবেত হলো এবং তারা ন্যাপথা, শুকনো ঘাস ও বাঁশের চাটাই এবং আগুন নিয়ে এল। তারা বলল, আমরা একে পুড়িয়ে ফেলব। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর, হুসাইন ইবনে আলী এবং মুহাম্মাদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ বললেন: আমাদের ছেড়ে দিন যাতে আমরা তার থেকে আমাদের নিজেদের অন্তরকে প্রশান্ত করতে পারি। অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর তার হাত ও পা কেটে ফেললেন, কিন্তু সে আর্তনাদ করল না এবং কোনো কথা বলল না। এরপর তিনি তার চোখে উত্তপ্ত পেরেক দিয়ে দগ্ধ করলেন, তবুও সে আর্তনাদ করল না এবং বলতে লাগল: 'নিশ্চয়ই আপনি আপনার চাচার চোখে যন্ত্রণাদায়ক শলাকা দিয়ে সুরমা মাখাচ্ছেন।' সে পড়তে শুরু করল: {পাঠ করো তোমার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন (১) সৃষ্টি করেছেন মানুষকে আলাক থেকে} [সূরা আল-আলাক: ১, ২], এভাবে সে সূরার শেষ পর্যন্ত পাঠ করল অথচ তার চোখ দুটি গলে পড়ছিল। অতঃপর তিনি নির্দেশ দিলেন এবং তার জিহ্বা কেটে ফেলার উদ্যোগ নেওয়া হলো, তখন সে আর্তনাদ করে উঠল। তাকে বলা হলো: ওহে আল্লাহর শত্রু! আমরা তোমার হাত-পা কাটলাম এবং তোমার চোখ উপড়ে ফেললাম, তখন তুমি আর্তনাদ করলে না; কিন্তু যখন আমরা তোমার জিহ্বার কাছে পৌঁছালাম তখন তুমি আর্তনাদ করছ? সে বলল: আমার এই আর্তনাদ ব্যথার কারণে নয়, বরং আমি এটা অপছন্দ করছি যে দুনিয়াতে আমি এক পলকের জন্যও আল্লাহর জিকির ছাড়া থাকব। অতঃপর তারা তার জিহ্বা কেটে ফেলল এবং তাকে একটি ঝুড়িতে ভরে আগুনে পুড়িয়ে দিল। আব্বাস ইবনে আলী তখন ছোট ছিলেন, তাই তাঁর প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করা হয়নি। আব্দুর রহমান ইবনে মুলজাম ছিল শ্যামবর্ণ, সুন্দর চেহারা বিশিষ্ট, তার সামনের দাঁতগুলো ফাঁকা ছিল এবং তার চুল কানের লতি পর্যন্ত ঝোলানো ছিল। তার কপালে সিজদার চিহ্ন ছিল। তাঁরা বলেন, আলীর (আলাইহিস সালাম) শাহাদাতের সংবাদ নিয়ে সুফিয়ান ইবনে উমাইয়া ইবনে আবি সুফিয়ান ইবনে উমাইয়া ইবনে আব্দে শামস হিজাজে গেলেন। আয়েশার নিকট এ সংবাদ পৌঁছালে তিনি বললেন:

তিনি তাঁর লাঠিটি রাখলেন এবং তাঁর গন্তব্য স্থির হলো যেমন মুসাফির প্রত্যাবর্তনে চোখের প্রশান্তি লাভ করে।

* * *

 

‌২৬ - যায়েদ আল-হিব্ব (রাসূলের প্রিয়পাত্র)-এর আলোচনা

যায়েদ আল-হিব্ব ইবনে হারিসাহ ইবনে শারাহীল ইবনে আব্দুল উজ্জা ইবনে ইমরুল কায়েস ইবনে আমির ইবনে নুমান ইবনে আমির ইবনে আব্দে ওদ - তাঁর পিতা তাঁর নাম রেখেছিলেন বুদ্বমাহ: ইবনে আউফ ইবনে কিনানাহ ইবনে আউফ ইবনে উদরাহ ইবনে যায়েদ আল-লাত ইবনে রুফাইদাহ ইবনে সাওর ইবনে কালব ইবনে ওয়াবারাহ ইবনে তাগলিব ইবনে হুলওয়ান ইবনে ইমরান ইবনে আল-হাফ ইবনে কুদ্বাআহ(১), আর তাঁর নাম ছিল আমর; তাঁকে 'কুদ্বাআহ' বলা হতো কারণ তিনি বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিলেন

--------------------------------------------

২৬ - তাঁর জীবনবৃত্তান্তের (ترجمة) উৎসসমূহের মধ্যে রয়েছে: তাহযীবুল কামাল, ১০ম খণ্ড, ৩৫ পৃষ্ঠা; সিয়ারু আলামিন নুবালা, ১ম খণ্ড, ২২০ পৃষ্ঠা; এবং আল-ইসাবাহ, ২য় খণ্ড, ৫৯৮ পৃষ্ঠা।

(১) ইবনুল আসীর তাঁর 'উসদুল গাবাহ' গ্রন্থে (২য় খণ্ড, ২৮১ পৃষ্ঠা) ইবনুল কালবী থেকে বর্ণনা করে তাঁর বংশপরম্পরা এভাবেই উল্লেখ করেছেন।