হাদীস বিএন

الطبقات الكبرى - ابن سعد

Part 1 | Page 49

فرجع قصىّ إلى أمّه فقال: مَنْ أبى؟ فقالت: أبوك ربيعةُ، قال: لو كنت ابنه ما نُفيتُ! قالت: أوَقد قال هذا؟ فوالله ما أحَسَن الجوار، ولا حفظ الحقّ، أنْت والله يا بُنىّ أكرم منه نفسًا ووالدًا ونسَبًا وأشرف منزلًا! أبوك كلاب بن مُرّة بن كعب بن لؤىّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النّضر بن كنانة القرشىّ، وقومك بمكّة عند البيت الحرام فما حوله، قال: فوالله لا أُقيم ههنا أبدًا! قالت: فأقِم حتّى يجئ إبّان الحجّ فتخرج فى حاجّ العرب فإنى أخشى عليك أن يصيبك بعض النّاس(1)، فأقام، فلمّا حضر ذلك بعثته مع قوم من قضاعة فقدم مكّة، وزهرة يومئذ حىّ، وكان أشعر وقصىّ أشعر، فأتاه فقال له قصىّ: أنا أخوك، فقال: ادنُ منّى، وكان قد ذهب بصره وكَبِر، فلمسه فقال: اعرف والله الصّوت والشّبه!

فلمّا فرغ من الحجّ عالجه القُضاعيّون على الخروج معهم والرّجوع إلى بلادهم فَأَبَى وأقام بمكّة، وكان رجلًا نهدًا نسيبًا فلم ينشب أن خطب إلى حُليل بن حُبْشيّة بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة وهو لُحَىّ الخُزاعىّ ابنته حُبّى، فعرف حُليل النسب ورغب فيه فزوّجه، وحُليل يومئذٍ يلى أمر مكّة والحكم فيها وحجابة البيت، ثمّ هلك حُليل فحجب البيت ابنه المحترش، وهو أبو غُبْشان، وكانت العرب تجعل له جُعْلًا فى كلّ موسم، فقصّروا به فى بعض المواسم منعوه بعض ما كانوا يعطونه، فغضب فدعاه قصىّ فسقاه، ثمّ اشترى منه البيت بأذْوادٍ، ويقال بِزِقّ خمر، فرضى ومضى إلى ظهر مكّة(2).

قال: وأخبرنا محمد بن عمر بن واقد الأسلمى قال: حدّثنى عبد الله بن عمرو بن زهير عن عبد الله بن خِداش بن أميّة الكعبىّ عن أبيه قال: وحدَّثتنى فاطمة بنت مسلم الأسلميّة عن فاطمة الخزاعيّة -وكانت قد أدركت أصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم قالا: لمّا تزوّج قصىّ إلى حُليل بن حُبْشِيّة ابنتَه حُبّى وولدت له أولاده، قال حُليل: إنّما وَلَدُ قصىّ وَلَدى، هُم بنو ابنتى، فأوصى بولاية البيت والقيام بأمر مكّة إلى قصىّ، وقال: أنْت أحقّ به.

--------------------------------------------

(1) كذا م، ل، أما الطبرى ج 2 ص 255 "البَأْس".

(2) الطبرى ج 2 ص 255 - 256.

ত্ববাক্বাতুল কুবরা - ইবনু সা`দ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 49


অতঃপর কুসাই তার মায়ের কাছে ফিরে এসে জিজ্ঞেস করল: "আমার পিতা কে?" তিনি বললেন: "তোমার পিতা রাবিআহ।" সে বলল: "আমি যদি তার পুত্র হতাম, তবে আমাকে নির্বাসিত করা হতো না!" তিনি বললেন: "সে কি এ কথা বলেছে? আল্লাহর কসম, সে না প্রতিবেশীর সাথে উত্তম আচরণ করেছে, না হকের যথাযথ মর্যাদা রক্ষা করেছে। হে বৎস! আল্লাহর কসম, তুমি ব্যক্তিগত সত্তায়, পিতৃপরিচয়ে এবং বংশমর্যাদায় তার চেয়ে অধিক সম্মানিত এবং উচ্চতর অবস্থানের অধিকারী!" তোমার পিতা হলেন কিলাব ইবনে মুররা ইবনে কাব ইবনে লুয়াই ইবনে গালিব ইবনে ফিহর ইবনে মালিক ইবনে নাদর ইবনে কিনানাহ আল-কুরাশি। আর তোমার স্বগোত্রীয়রা মক্কায় পবিত্র কাবার (বাইতুল হারাম) সন্নিকটে এবং তার আশেপাশে বসবাস করে। সে বলল: "আল্লাহর কসম, আমি এখানে আর কখনো অবস্থান করব না!" তিনি বললেন: "তবে হজের মৌসুম আসা পর্যন্ত অপেক্ষা করো, যাতে তুমি আরব হাজীদের কাফেলার সাথে বের হতে পারো। কেননা আমি তোমার ওপর মানুষের অনিষ্টের আশঙ্কা করছি।"(১) অতঃপর সে অবস্থান করল। যখন হজের সময় উপস্থিত হলো, তিনি তাকে কুদাআহ গোত্রের এক দলের সাথে পাঠিয়ে দিলেন এবং সে মক্কায় পৌঁছাল। তখন যুহরাহ জীবিত ছিলেন। যুহরাহ ছিলেন ঘন পশমধারী এবং কুসাইও ছিলেন ঘন পশমধারী। কুসাই তার কাছে এসে বললেন: "আমি আপনার ভাই।" তিনি বললেন: "আমার কাছে আসো।" তিনি তখন দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন এবং বার্ধক্যে উপনীত হয়েছিলেন। তিনি তাকে স্পর্শ করলেন এবং বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি কণ্ঠস্বর এবং শারীরিক সাদৃশ্য চিনতে পারছি!"

যখন হজের কার্যাদি শেষ হলো, কুদাআহ গোত্রের লোকেরা তাকে তাদের সাথে ফিরে যাওয়ার জন্য পীড়াপীড়ি করল, কিন্তু সে অস্বীকার করল এবং মক্কায় রয়ে গেল। সে ছিল একজন সুঠামদেহী ও সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি। অবিলম্বে সে হুলাইল ইবনে হুবশিয়্যাহ ইবনে সালুল ইবনে কাব ইবনে আমর ইবনে রাবিআহ—যিনি লুহাই আল-খুজাই—এর কন্যা হুব্বাকে বিয়ের প্রস্তাব দিল। হুলাইল কুসাইয়ের বংশমর্যাদা চিনতে পারলেন এবং এতে আগ্রহী হয়ে তার সাথে বিয়ে দিলেন। হুলাইল তখন মক্কার শাসনভার, ফয়সালা এবং কাবার রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্ব পালন করতেন। অতঃপর হুলাইল মৃত্যুবরণ করলে তার পুত্র আল-মুহতারিশ—যার উপনাম আবু গুবশান—কাবার রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্ব পায়। আরবরা প্রত্যেক মৌসুমে তাকে কিছু নির্দিষ্ট উপঢৌকন দিত। কোনো এক মৌসুমে তারা তার প্রতি অবহেলা করল এবং তাকে প্রদেয় হকের কিছু অংশ থেকে বঞ্চিত করল। এতে সে রাগান্বিত হলো। তখন কুসাই তাকে দাওয়াত দিলেন এবং পান করালেন। অতঃপর তার কাছ থেকে কয়েক মাইল উটের বিনিময়ে কাবার চাবিকাঠি কিনে নিলেন। কেউ কেউ বলেন, এক মশক মদের বিনিময়ে তা ক্রয় করেছিলেন। সে এতে সন্তুষ্ট হলো এবং মক্কার পেছনের দিকে চলে গেল।(২)

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে উমর ইবনে ওয়াকিদ আল-আসলামি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে যুহাইর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে খিদাশ ইবনে উমাইয়াহ আল-কাবি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: ফাতিমা বিনতে মুসলিম আল-আসলামিয়্যাহ ফাতিমা আল-খুজাইয়্যাহ থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন—যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের (أصحاب) সান্নিধ্য পেয়েছিলেন—তাঁরা উভয়ে বলেন: যখন কুসাই হুলাইল ইবনে হুবশিয়্যাহর কন্যা হুব্বাকে বিয়ে করলেন এবং কুসাইয়ের সন্তানরা জন্ম নিল, তখন হুলাইল বললেন: "কুসাইয়ের সন্তানরা তো আমারই সন্তান, তারা আমার মেয়ের ঘরের নাতি।" অতঃপর তিনি কাবার তত্ত্বাবধান ও মক্কার শাসনভার পরিচালনার জন্য কুসাইকে অসিয়ত করে গেলেন এবং বললেন: "তুমিই এর বেশি হকদার।"

--------------------------------------------

(১) পান্ডুলিপি 'ম' ও 'ল' এ এরূপই আছে, তবে তাবারী ২য় খণ্ড ২৫৫ পৃষ্ঠায় "বিপদ" শব্দটি রয়েছে।

(২) তাবারী ২য় খণ্ড ২৫৫-২৫৬ পৃষ্ঠা।