301 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " بَيْنَمَا أَنَا عِنْدَ الْبَيْتِ بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ إِذْ سَمِعْتُ قَائِلًا يَقُولُ: خُذْ بَيْنَ الثَّلَاثَةِ، فَأُوتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ فِيهَا مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ". قَالَ: «فَشُرِحَ صَدْرِي إِلَى كَذَا وَكَذَا» - قَالَ قَتَادَةُ: قُلْتُ: مَا يَعْنِي بِهِ؟ قَالَ: إِلَى أَسْفَلِ بَطْنِهِ - " فَاسْتُخْرِجَ قَلْبِي، فَغُسِلَ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ أُعِيدَ مَكَانَهُ ثُمَّ حُشِيَ إِيمَانًا وَحِكْمَةً، ثُمَّ أُوتِيتُ بِدَابَّةٍ أَبْيَضَ يُقَالُ لَهُ الْبُرَاقُ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ، يَقَعُ خُطَاهُ أَقْصَى طَرْفِهِ، فَحُمِلْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ انْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا، وَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ، فَقِيلَ: مِنْ هَذَا؟ قَالَ جِبْرِيلُ -[154]- قِيلَ: مَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ، قِيلَ: وَبُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَفُتِحَ لَنَا قَالَ: مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ، فَأَتَيْتُ عَلَى آدَمَ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا أَبُوكَ آدَمُ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالِابْنِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ ". قَالَ: " ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ قِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جِبْرِيلُ: قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ، قِيلَ: وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَفُتِحَ لَنَا قَالَ: مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ، فَأَتَيْتُ عَلَى يَحْيَى، وَعِيسَى فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَنْ هَذَانِ؟ قَالَ يَحْيَى، وَعِيسَى - قَالَ سَعِيدٌ: إِنِّي حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثِهِ: ابْنَيِ الْخَالَةِ - فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِمَا فَقَالَا: مَرْحَبًا بِالْأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ ". قَالَ: " ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ قِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جِبْرِيلُ: قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ قَالَ: وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَفُتِحَ لَنَا، وَقَالَ: مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ قَالَ: فَأَتَيْتُ عَلَى يُوسُفَ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالْأَخِ الصَّالِحِ، ثُمَّ انْطَلِقَنا إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ، فَكَانَ نَحْوٌ مَنْ كَلَامِ جِبْرِيلَ وَكَلَامِهِمْ، فَأَتَيْتُ عَلَى إِدْرِيسَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالْأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ، ثُمَّ انْتَهَيْنَا إِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ، فَأَتَيْتُ عَلَى هَارُونَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالْأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ، فَأَتَيْتُ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ مَرْحَبًا بِالْأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ، فَلَمَّا جَاوَزْتُ بَكَى قَالَ: ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى، فَحَدَّثَ نَبِيُّ -[155]- اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ نَبْقَهَا مِثْلُ قِلَالِ هَجَرَ وَوَرَقَهَا مِثْلُ آذَانِ الْفِيَلَةِ، وَحَدَّثَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى أَرْبَعَةَ أَنْهَارٍ يَخْرُجُ مَنْ أَصْلِهَا نَهْرَانِ ظَاهِرَانِ وَنَهْرَانِ بَاطِنَانِ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ الْأَنْهَارُ؟ قَالَ: أَمَّا النَّهَرَانِ الْبَاطِنانِ، فَنَهْرَانِ فِي الْجَنَّةِ، وَأَمَّا الظَّاهِرَانِ: فَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ، ثُمَّ رُفِعَ لَنَا الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ، قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا؟ قَالَ: هَذَا الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلِكٍ إِذَا خَرَجُوا مِنْهَا لَمْ يَعُودُوا فِيهِ آخِرَ مَا عَلَيْهِمْ قَالَ: ثُمَّ أُوتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ أَحَدُهُمَا خَمْرٌ، وَالْآخَرُ لَبَنٌ يُعْرَضَانِ عَلَيَّ، فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ، فَقِيلَ: أَصَبْتَ أَصَابَ اللَّهُ بِكَ أُمَّتَكَ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَفُرِضَتْ عَلَيَّ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسُونَ صَلَاةً فَأَقْبَلْتُ بِهِنَّ حَتَّى أَتَيْتُ عَلَى مُوسَى فَقَالَ: بِمَا أُمِرْتَ؟ قُلْتُ: بِخَمْسِينَ صَلَاةً كُلَّ يَوْمٍ قَالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ إِنِّي قَدْ بَلَوْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَبْلَكَ، وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ، فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ فَرَجَعْتُ، فَخَفَّفَ عَنِّي خَمْسًا فَمَا زِلْتُ أَخْتَلِفُ بَيْنَ رَبِّي وَبَيْنَ مُوسَى يَحُطُّ عَنِّي وَيَقُولُ لِي مِثْلَ مَقَالَتِهِ حَتَّى رَجَعْتُ بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ قَالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ قَدْ بَلَوْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَسَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ ". قَالَ: «لَقَدِ اخْتَلَفْتُ إِلَى رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ لَكِنِّي أَرْضَى وَأُسَلِّمُ، فَنُودِيتُ إِنِّي قَدْ أَجَزْتُ أَوْ أَمْضَيْتُ فَرِيضَتِي وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبَادِي وَجَعَلْتُ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا»
-[156]-



[تحقيق] 301 - قال الأعظمي: إسناده صحيح

মালিক ইবনে সা'সা'আহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি যখন (কা'বা) ঘরের কাছে ঘুমন্ত ও জাগ্রত অবস্থার মাঝামাঝি ছিলাম, তখন আমি একজন ঘোষণাকারীকে বলতে শুনলাম: 'তিনজনের মাঝখান থেকে নাও।' তখন আমার কাছে যমযমের পানিভর্তি একটি সোনার পাত্র আনা হলো। তিনি বললেন, 'আমার বুক অমুক স্থান পর্যন্ত চিরে দেওয়া হলো।' (কাতাদা বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, এর দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে? তিনি বললেন: 'পেটের নিচ পর্যন্ত')। অতঃপর আমার অন্তর বের করা হলো এবং যমযমের পানি দ্বারা ধৌত করা হলো। তারপর তা নিজ স্থানে রেখে দেওয়া হলো এবং ঈমান ও হিকমত (প্রজ্ঞা) দ্বারা পূর্ণ করা হলো।

এরপর আমার কাছে সাদা রঙের একটি প্রাণী আনা হলো, যাকে 'বুররাক' বলা হয়। সেটি গাধার চেয়ে বড় এবং খচ্চরের চেয়ে ছোট। তার দৃষ্টির শেষ সীমায় তার কদম পড়ত। আমাকে তার ওপর আরোহণ করানো হলো। এরপর আমরা চলতে শুরু করলাম, যতক্ষণ না আমরা দুনিয়ার আসমানে পৌঁছালাম। জিবরীল (আলাইহিস সালাম) দরজা খুলতে বললেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: 'কে?' তিনি বললেন: 'জিবরীল।' জিজ্ঞাসা করা হলো: 'আপনার সাথে কে?' তিনি বললেন: 'মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।' জিজ্ঞাসা করা হলো: 'তাঁর কাছে কি (আহ্বান) প্রেরণ করা হয়েছে?' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ।' তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। বলা হলো: 'স্বাগতম তাঁকে! কতই না উত্তম আগমনকারী তিনি!' আমি আদম (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে এলাম। আমি বললাম: 'হে জিবরীল! ইনি কে?' তিনি বললেন: 'ইনি আপনার পিতা আদম।' আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন: 'স্বাগতম নেককার পুত্র এবং নেককার নবীকে।'

তিনি বললেন: 'এরপর আমরা চলতে শুরু করলাম, যতক্ষণ না আমরা দ্বিতীয় আসমানে পৌঁছালাম। জিবরীল দরজা খুলতে বললেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: 'কে?' তিনি বললেন: 'জিবরীল।' জিজ্ঞাসা করা হলো: 'আপনার সাথে কে?' তিনি বললেন: 'মুহাম্মাদ।' জিজ্ঞাসা করা হলো: 'তাঁর কাছে কি (আহ্বান) প্রেরণ করা হয়েছে?' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ।' তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। বলা হলো: 'স্বাগতম তাঁকে! তিনি কতই না উত্তম আগমনকারী!' আমি ইয়াহইয়া ও ঈসা (আলাইহিমাস সালাম)-এর কাছে এলাম। আমি বললাম: 'হে জিবরীল! এই দুজন কে?' তিনি বললেন: 'ইয়াহইয়া ও ঈসা।' (সাঈদ বলেন: আমার ধারণা, তিনি তাঁর হাদীসে উল্লেখ করেছেন: 'তারা খালাত ভাই')। আমি তাঁদেরকে সালাম দিলাম। তাঁরা উভয়ে বললেন: 'স্বাগতম নেককার ভাই এবং নেককার নবীকে।'

তিনি বললেন: 'এরপর আমরা চলতে শুরু করলাম, যতক্ষণ না আমরা তৃতীয় আসমানে পৌঁছালাম। জিবরীল দরজা খুলতে বললেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: 'কে?' তিনি বললেন: 'জিবরীল।' জিজ্ঞাসা করা হলো: 'আপনার সাথে কে?' তিনি বললেন: 'মুহাম্মাদ।' জিজ্ঞাসা করা হলো: 'তাঁর কাছে কি (আহ্বান) প্রেরণ করা হয়েছে?' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ।' তখন আমাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হলো। বলা হলো: 'স্বাগতম তাঁকে! তিনি কতই না উত্তম আগমনকারী!' আমি ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে এলাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন: 'স্বাগতম নেককার নবী এবং নেককার ভাইকে।'

এরপর আমরা চতুর্থ আসমানের দিকে চললাম। সেখানেও জিবরীল (আলাইহিস সালাম) ও তাঁদের মধ্যে প্রায় একই রকম কথাবার্তা হলো। আমি ইদ্রীস (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে এলাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন: 'স্বাগতম নেককার ভাই এবং নেককার নবীকে।'

এরপর আমরা পঞ্চম আসমানে পৌঁছালাম। আমি হারূন (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে এলাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন: 'স্বাগতম নেককার ভাই এবং নেককার নবীকে।'

এরপর আমরা ষষ্ঠ আসমানের দিকে চললাম। আমি মূসা (আলাইহিমুস সালাম)-এর কাছে এলাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন: 'স্বাগতম নেককার ভাই এবং নেককার নবীকে।' যখন আমি তাঁকে অতিক্রম করে চলে গেলাম, তখন তিনি কাঁদলেন।

তিনি বললেন: 'এরপর আমি সিদরাতুল মুনতাহার কাছে ফিরে এলাম।' আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বর্ণনা করেছেন যে, তার কুলফল ছিল হাজার শহরের কলসির মতো বড় এবং তার পাতা ছিল হাতির কানের মতো। আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তার মূল থেকে চারটি নহর (নদী) বের হতে দেখলেন—দুটি প্রকাশ্য ও দুটি অপ্রকাশ্য। আমি জিজ্ঞেস করলাম: 'হে জিবরীল! এই নহরগুলো কী?' তিনি বললেন: 'দুটি অপ্রকাশ্য নহর জান্নাতের ভেতরে প্রবাহিত। আর দুটি প্রকাশ্য নহর হলো নীল (নীল নদ) ও ফুরাত।' এরপর আমাদের সামনে বাইতুল মা'মুর প্রকাশ করা হলো। আমি জিজ্ঞেস করলাম: 'হে জিবরীল! এটি কী?' তিনি বললেন: 'এটি হলো বাইতুল মা'মুর। প্রতিদিন এতে সত্তর হাজার ফেরেশতা প্রবেশ করেন। যখন তাঁরা একবার বের হয়ে যান, তখন শেষবারের মতো আর এতে ফিরে আসেন না।'

তিনি বললেন: 'এরপর আমার কাছে দুটি পাত্র আনা হলো। একটিতে ছিল মদ এবং অন্যটিতে দুধ। তা আমার সামনে পেশ করা হলো। আমি দুধ বেছে নিলাম। তখন বলা হলো: 'আপনি সঠিকটি বেছে নিয়েছেন। আল্লাহ্‌ আপনার উম্মতকে ফিতরাতের (স্বাভাবিক প্রকৃতির) উপর প্রতিষ্ঠিত রাখবেন।'

এরপর আমার ওপর প্রতিদিন পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত ফরয করা হলো। আমি সেগুলো নিয়ে অগ্রসর হলাম, অবশেষে মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে পৌঁছালাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: 'আপনাকে কীসের আদেশ দেওয়া হয়েছে?' আমি বললাম: 'প্রতিদিন পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাতের।' তিনি বললেন: 'আপনার উম্মত তা পারবে না। আমি আপনার পূর্বে বনী ইসরাঈলকে পরীক্ষা করেছি এবং বনী ইসরাঈলের সাথে কঠোরভাবে চেষ্টা করেছি। আপনি আপনার প্রতিপালকের কাছে ফিরে যান এবং আপনার উম্মতের জন্য তা লাঘব করার আবেদন করুন।' তখন আমি ফিরে গেলাম। তিনি আমার থেকে পাঁচ ওয়াক্ত লাঘব করলেন। আমি আমার প্রতিপালক এবং মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর মাঝে আসা-যাওয়া করতে থাকলাম। তিনি হ্রাস করতে থাকলেন এবং মূসা (আলাইহিস সালাম) আমাকে একই কথা বলতে থাকলেন, অবশেষে আমি দৈনিক পাঁচ ওয়াক্ত সালাত নিয়ে ফিরে এলাম। তিনি বললেন: 'আপনার উম্মত তা পারবে না। আমি আপনার পূর্বে মানবজাতিকে পরীক্ষা করেছি এবং বনী ইসরাঈলের সাথে কঠোরভাবে চেষ্টা করেছি। আপনি আপনার প্রতিপালকের কাছে ফিরে যান এবং আপনার উম্মতের জন্য তা লাঘব করার আবেদন করুন।' তিনি বললেন: 'আমি আমার প্রতিপালকের কাছে এতবার আসা-যাওয়া করেছি যে, এখন আমি লজ্জিত হচ্ছি। তবে আমি সন্তুষ্ট এবং বশ্যতা স্বীকার করছি।' তখন আমাকে আওয়াজ দিয়ে বলা হলো: 'আমি আমার ফরযকে চূড়ান্ত করে দিয়েছি এবং আমার বান্দাদের ওপর থেকে লাঘব করেছি। আর আমি প্রত্যেক নেকের জন্য দশগুণ প্রতিদান দেব।'

302 - نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، نا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، نا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى الْعَوْذِيُّ، ثُمَّ الْمَحْمَلِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ صَعْصَعَةَ حَدَّثَهُمْ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُمْ عَنْ لَيْلَةِ أُسْرِيَ بِهِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ. وَقَالَ قَتَادَةُ: فَقُلْتُ لِلْجَارُودِ وَهُوَ إِلَى جَنْبِي: مَا يَعْنِي بِهِ؟ قَالَ: «مِنْ ثَغْرَةِ نَحْرِهِ إِلَى شِعْرَتِهِ» ، وَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَنْ قُصَّتِهِ إِلَى شِعْرَتِهِ» فَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْحَدِيثَ بِطُولِهِ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: " هَذِهِ اللَّفْظَةُ دَالَّةٌ عَلَى أَنَّ قَوْلَ قَتَادَةَ فِي خَبَرِ سَعِيدٍ، فَقُلْتُ لَهُ: لَمْ يُرِدْ بِهِ , فَقُلْتُ لِأَنَسٍ إِنَّمَا أَرَادَ فَقُلْتُ لِلْجَارُودِ "



[تحقيق] 302 - قال الألباني: إسناده صحيح

আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে বর্ণিত, মালিক ইবনু সা'সা'আ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁদেরকে জানিয়েছিলেন যে, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদেরকে সেই রাতের ঘটনা বলেছিলেন, যেদিন তাঁকে ইসরা (ঊর্ধ্বলোকে ভ্রমণ) করানো হয়েছিল। অতঃপর তিনি পূর্ণাঙ্গ হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

ক্বাতাদাহ (রহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমি আমার পাশে থাকা জারুদকে জিজ্ঞেস করলাম: এর দ্বারা তিনি কী বোঝাতে চেয়েছেন? জারুদ বললেন: "তাঁর কণ্ঠনালীর গর্ত থেকে তাঁর [পেটের] নিম্নভাগের চুল পর্যন্ত।" আমি তাঁকে আরও বলতে শুনেছি: "[বুকের] ওপরের অংশ থেকে তাঁর [পেটের] নিম্নভাগের চুল পর্যন্ত।"

[বর্ণনাকারী] মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া হাদীসটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছেন।

303 - نا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ الْعَطَّارُ، نا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ: «إِنَّ الصَّلَاةَ أَوَّلُ مَا افْتُرِضَتْ رَكْعَتَينِ فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ، وَأُتِمَّتْ صَلَاةُ الْحَضَرِ» فَقُلْتُ لِعُرْوَةَ فَمَا لَهَا كَانَتْ تُتِمُّ؟ فَقَالَ: «إِنَّهَا تَأَوَّلَتْ مَا تَأَوَّلَ عُثْمَانُ» نا بِهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بِمِثْلِهِ غَيْرُ أَنَّهُ قَالَ فِي كُلِّهَا: عَنْ

‘আয়িশাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, নিশ্চয় সালাত যখন প্রথম ফরয করা হয়েছিল, তখন তা ছিল দুই রাকআত। অতঃপর সফরের সালাত (দুই রাকআতই) বহাল রাখা হলো এবং বসবাসের (মুসাফির নয় এমন) সালাত পূর্ণ (চার রাকআত) করা হলো।

(উরওয়াহ বলেন) আমি উরওয়াহকে জিজ্ঞেস করলাম: কী কারণে তিনি (আয়িশাহ) (সফরে) পূর্ণ (চার রাকআত) সালাত আদায় করতেন? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তিনি তেমনই তা'বীল (ব্যাখ্যা) অবলম্বন করেছেন, যেমন তা'বীল উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) অবলম্বন করেছিলেন।

304 - نا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا، وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً»

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, আল্লাহ তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জবানে সালাত ফরয করেছেন—আবাসে চার রাকাত, সফরে দুই রাকাত এবং ভয়ের (খওফ) অবস্থায় এক রাকাত।

305 - نا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الْمُقْرِئُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ الْبَصْرِيُّ قَالَ أَحْمَدُ: أَخْبَرَنَا , وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ، نا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «فَرْضُ صَلَاةِ السَّفَرِ وَالْحَضَرِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، فَلَمَّا أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ زِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ، وَتُرِكَتْ صَلَاةُ الْفَجْرِ لِطُولِ الْقِرَاءَةِ، وَصَلَاةُ الْمَغْرِبِ لِأَنَّهَا وِتْرُ النَّهَارِ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَمْ يُسْنِدْهُ أَحَدٌ أَعْلَمُهُ غَيْرُ مَحْبُوبِ بْنِ الْحَسَنِ» رَوَاهُ أَصْحَابُ دَاوُدَ فَقَالُوا: عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ خَلَا مَحْبُوبِ بْنِ الْحَسَنِ



[تحقيق] 305 - قال الألباني: في إسناده ضعف محبوب صدوق فيه لين وقد الفه أصحاب داود فلم يذكروا في إسناده مسروقا فصار الإسناد منقطعا لأن الشعبي لم يسمع من عائشة كما قال الحاكم وغيره

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সফর এবং আবাসে (স্থায়ী অবস্থানে) সালাতের ফরয ছিল দুই রাকাত করে। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় স্থায়ীভাবে অবস্থান করলেন, তখন আবাসের সালাতে দুই রাকাত করে বাড়ানো হলো। কিন্তু ফজরের সালাতকে (বৃদ্ধি করা থেকে) বাদ দেওয়া হলো, কারণ তাতে লম্বা কিরাত পড়া হয়। আর মাগরিবের সালাতকে (বৃদ্ধি করা থেকে বাদ দেওয়া হলো), কারণ তা হলো দিনের বেজোড় (বিতর)।

306 - نا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، نا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ، نا أَبُو سُهَيْلٍ وَهُوَ عَمُّ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ثَائِرُ الرَّأْسِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي مَاذَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ؟ قَالَ: «الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا» قَالَ: أَخْبِرْنِي مَاذَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنَ الزَّكَاةِ؟ قَالَ: فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرَائِعِ الْإِسْلَامِ قَالَ: وَالَّذِي أَكْرَمَكَ لَا أَتَطَوَّعُ شَيْئًا، وَلَا أُنْقِصُ شَيْئًا مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ» أَوْ «دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ»

তালহা ইবনু উবাইদিল্লাহ্‌ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, এলোমেলো চুলবিশিষ্ট একজন বেদুঈন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আমার উপর কত ওয়াক্ত সালাত ফরয করেছেন, তা আমাকে বলুন। তিনি বললেন, “পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, তবে তুমি নফল কিছু করতে চাইলে করতে পারো।” লোকটি বলল, আল্লাহ আমার উপর কী পরিমাণ যাকাত ফরয করেছেন, তা আমাকে বলুন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ইসলামের অন্যান্য বিধান সম্পর্কে জানালেন। লোকটি বলল, যাঁর সম্মানে আপনি সম্মানিত, তাঁর কসম! আল্লাহ আমার উপর যা ফরয করেছেন, আমি তার অতিরিক্ত নফল কিছু করব না, আর তার থেকে সামান্যও কমাব না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “সে সফল হয়েছে, তার বাবার কসম, যদি সে সত্য বলে থাকে।” অথবা বললেন, “সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, তার বাবার কসম, যদি সে সত্য বলে থাকে।”

307 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا أَبُو عَامِرٍ، نا قُرَّةَ جَمِيعًا، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ وَهُوَ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ جَرَّةً لِي أَنْتَبِذُ فِيهَا فَأَشْرَبُ مِنْهُ، فَإِذَا أَطَلْتُ الْجُلُوسَ مَعَ الْقَوْمِ خَشِيتُ أَنْ أَفْتَضِحَ مَنْ حَلَاوَتِهِ قَالَ: قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى» . فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ مُضَرَ، وَإِنَّا لَا نَصِلُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ، فَحَدِّثْنَا جُمَلًا مِنَ الْأَمْرِ إِذَا أَخَذْنَا عَمِلْنَا بِهِ، أَوْ إِذَا أَحَدُنَا عَمِلَ بِهِ دَخَلَ بِهِ الْجَنَّةَ، وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا قَالَ: " آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ: الْإِيمَانُ بِاللَّهِ، وَهَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ؟ " قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: «شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَإِقَامُ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ، وَتُعْطُوا الْخُمُسَ مِنَ الْمَغَانِمِ، وَأَنْهَاكُمْ عَنِ النَّبِيذِ فِي الدُّبَّا , وَالنَّقِيرِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالْمُزَفَّتِ» هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ "

তিনি (আবূ জামরাহ) বললেন: আমি ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, আমার একটি মটকা বা কলস আছে, আমি তাতে নাবীয তৈরি করি এবং তা থেকে পান করি। কিন্তু যখন আমি লোকজনের সাথে দীর্ঘক্ষণ বসি, তখন এর মিষ্টতার কারণে (নেশাগ্রস্ত হয়ে) অপমানিত হওয়ার ভয় করি।

তিনি বললেন: আব্দুল কায়সের প্রতিনিধিদল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আগমন করলো। তিনি বললেন: “শুভেচ্ছা এই প্রতিনিধিদলকে, যারা লাঞ্ছিতও নয় এবং অনুতপ্তও নয়।”

তারা বললো: হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আমাদের ও আপনার মাঝে মুদার গোত্রের মুশরিকরা রয়েছে। তাই আমরা সম্মানিত মাসসমূহ ছাড়া আপনার নিকট আসতে পারি না। অতএব, এমন কিছু কাজের সারসংক্ষেপ আমাদের বলুন, যা আমরা গ্রহণ করলে তা দ্বারা আমল করতে পারি, অথবা আমাদের কেউ যদি তা দ্বারা আমল করে, তবে তার মাধ্যমে জান্নাতে প্রবেশ করতে পারে, আর আমরা আমাদের পিছনের লোকজনকে তার দিকে আহ্বান করতে পারি।

তিনি বললেন: “আমি তোমাদেরকে চারটি কাজের আদেশ দিচ্ছি এবং চারটি কাজ থেকে নিষেধ করছি। (আদেশের কাজগুলো হলো:) আল্লাহর ওপর ঈমান আনা। তোমরা কি জানো, আল্লাহর ওপর ঈমান কী?” তারা বললো: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অধিক অবগত। তিনি বললেন: “আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই—এই সাক্ষ্য দেওয়া; সালাত প্রতিষ্ঠা করা; যাকাত আদায় করা; রমাযানের সিয়াম পালন করা; আর তোমরা গনীমতের এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) প্রদান করবে। আর আমি তোমাদেরকে নিষেধ করছি নাবীয পান করতে যা তৈরি করা হয়— দুব্বা (কুমড়োর খোসা দিয়ে তৈরি পাত্র), নাকীর (খেজুর গাছের গুড়ি খোদাই করা পাত্র), হানতাম (সবুজ রঙের মাটির পাত্র) এবং মুযাফফাত (আলকাতরার প্রলেপ দেওয়া পাত্র) এ।”

308 - نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، نا رَوْحُ بْنُ عِبَادَةَ، عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدِ بْنِ الْعَاصِ يُحَدِّثُ طَاوُسًا، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَلَا تَغْزُو؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَإِقَامُ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَصِيَامُ رَمَضَانَ، وَحَجُّ الْبَيْتِ "

এক ব্যক্তি আব্দুল্লাহ ইবনে উমার রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বললেন, আপনি কি (আল্লাহর পথে) যুদ্ধ করবেন না? তখন আব্দুল্লাহ ইবনে উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “ইসলামের ভিত্তি পাঁচটি জিনিসের ওপর প্রতিষ্ঠিত: এই সাক্ষ্য প্রদান করা যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, সালাত (নামাজ) প্রতিষ্ঠা করা, যাকাত প্রদান করা, রমজানের সওম (রোজা) পালন করা এবং বাইতুল্লাহর হজ্ব (হজ্জ) করা।”

309 - نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، نا أَبُو النَّضْرِ، نا عَاصِمٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامُ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَحَجُّ الْبَيْتِ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ " نا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، نا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نا عَاصِمٌ، أَخْبَرَنِي وَاقِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِمِثْلِهِ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: «خَرَّجْتُ طُرُقَ هَذَا الْحَدِيثِ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ»

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ইসলাম পাঁচটি ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত: সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল; সালাত (নামায) প্রতিষ্ঠা করা; যাকাত প্রদান করা; বাইতুল্লাহর হজ করা এবং রমজানের সাওম (রোযা) পালন করা।

310 - نا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ الْمِصْرِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدًا وَنَاسًا مَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ: كَانَ رَجُلَانِ أَخَوَانِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ أَحَدُهُمَا أَفْضَلَ مِنَ الْآخَرِ، فَتُوُفِّيَ الَّذِي هُوَ أَفْضَلُهُمَا، ثُمَّ عَمَّرَ الْآخَرُ بَعْدَهُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ تُوُفِّيَ، فَذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضِيلَةُ الْأَوَّلِ عَلَى الْآخَرِ، فَقَالَ: «أَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي؟» قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَانَ لَا بَأْسَ بِهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَمَا يُدْرِيكُمْ مَاذَا بَلَغَتْ بِهِ صَلَاتُهُ؟ إِنَّمَا مَثَلُ الصَّلَاةِ كَمَثَلِ نَهَرٍ جَارٍ بِبَابِ رَجُلٍ غَمْرٍ عَذْبٍ يَقْتَحِمُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ فَمَا تَرَوْنَ ذَلِكَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ لَا تَدْرُونَ مَاذَا بَلَغَتْ بِهِ صَلَاتُهُ»



[تحقيق] 310 - قال الأعظمي: إسناده صحيح

সা’দ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণের মধ্য থেকে কয়েকজন বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে দুজন ব্যক্তি ছিলেন, তারা পরস্পর ভাই ছিলেন। তাদের মধ্যে একজন অন্যজনের চেয়ে উত্তম ছিলেন। অতঃপর তাদের মধ্যে যিনি উত্তম ছিলেন তিনি ইন্তিকাল করলেন। এরপর অপরজন তার চল্লিশ রাত পরে জীবিত থাকলেন, অতঃপর তিনিও ইন্তিকাল করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে প্রথমজনের চেয়ে দ্বিতীয়জনের কম মর্যাদা সম্পর্কে আলোচনা করা হলো। তিনি বললেন, "সে কি সালাত আদায় করতো না?" তারা বললেন, "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল, আর সে ভালোই ছিল।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমরা কী জানো, তার সালাত তাকে কোন স্তরে পৌঁছে দিয়েছে? সালাতের উপমা হলো এমন ব্যক্তির দরজার পাশে প্রবাহিত গভীর, সুস্বাদু নদীর মতো, যেখানে সে দৈনিক পাঁচবার অবগাহন করে। তোমরা কি মনে করো যে এতে তার শরীরে কোনো ময়লা অবশিষ্ট থাকবে? তোমরা জানো না, তার সালাত তাকে কোন স্তরে পৌঁছে দিয়েছে।"

311 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ، نا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ وَهُوَ شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُمَامَةَ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ قَالَ: «هَلْ تَوَضَّأْتَ حِينَ أَقْبَلْتَ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «اذْهَبْ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ عَفَا عَنْكَ»

আবু উমামা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললো, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি একটি হদ (শাস্তিযোগ্য অপরাধ) করেছি, আপনি আমার উপর তা প্রতিষ্ঠিত করুন।" তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর সালাতের ইকামাত হলো এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, লোকটি আবার বললো, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি একটি হদ করেছি, আপনি আমার উপর তা জারি করুন।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "যখন তুমি আসছিলে, তখন কি ওযু করেছিলে?" লোকটি বললো, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "যাও! নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করে দিয়েছেন।"

312 - أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ قَالَا: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، نا أَبُو عُثْمَانَ، عَنِ ابْنُ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ لَهُ أَنَّهُ أَصَابَ مِنَ امْرَأَةٍ إِمَّا قُبْلَةً، أَوْ مَسًّا بَيْدٍ، أَوْ شَيْئًا كَأَنَّهُ يَسْأَلُ عَنْ كَفَّارَتِهَا قَالَ: فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ، إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود: 114] قَالَ: فَقَالَ الرَّجُلُ: أَلِي هَذِهِ؟ قَالَ: «هِيَ لِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي» قَالَ: وَحَدَّثَنَاهُ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدَ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ وَهُوَ التَّمِيمِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ، فَقَالَ: أَصَابَ مِنَ امْرَأَةٍ قُبْلَةً وَلَمْ يَشُكَّ، وَلَمْ يَقُلْ كَأَنَّهُ يَسْأَلُ عَنْ كَفَّارَتِهَا

ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে বলল যে, সে এক নারীর সাথে এমন কিছু করেছে—হয়তো চুম্বন করেছে, অথবা হাত দিয়ে স্পর্শ করেছে, অথবা অন্য কিছু—যেন সে এর কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) জানতে চাচ্ছিল। বর্ণনাকারী বলেন, তখন আল্লাহ তা‘আলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "আর তুমি সালাত কায়েম করো দিনের দুই প্রান্তে ও রাতের প্রথমাংশে। নিশ্চয়ই ভালো কাজ মন্দ কাজকে দূর করে দেয়। যারা স্মরণ করে, তাদের জন্য এটি উপদেশ।" (সূরা হূদ: ১১৪)। লোকটি বলল: এটা কি শুধু আমার জন্য? তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমার উম্মাতের যে কেউ এর ওপর আমল করবে, তার জন্যই এটা প্রযোজ্য।

313 - نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، نا وَكِيعٌ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لَقِيتُ امْرَأَةً فِي الْبُسْتَانِ فَضَمَمْتُهَا إِلَيَّ وَبَاشَرْتُهَا وَقَبَّلْتُهَا، وَفَعَلْتُ بِهَا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا أَنِّي لَمْ أُجَامِعْهَا، فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود: 114] ، فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَرَأَهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ عُمَرَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَلَهُ خَاصَّةً أَوْ لِلنَّاسِ كَافَّةً؟ فَقَالَ: «لَا , بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً»



[تحقيق] 313 - قال الأعظمي: إسناده صحيح

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, একজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললো, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি বাগানে একজন মহিলার সাক্ষাৎ পেলাম। অতঃপর আমি তাকে আমার দিকে টেনে নিলাম, তাকে স্পর্শ করলাম এবং চুম্বন করলাম। সহবাস ব্যতীত আমি তার সাথে সবকিছুই করলাম।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চুপ থাকলেন। অতঃপর এই আয়াতটি নাযিল হলো: "নিশ্চয়ই ভালো কাজসমূহ মন্দ কাজগুলোকে দূর করে দেয়। এটা উপদেশ গ্রহণকারীদের জন্য উপদেশ।" (সূরা হূদ: ১১৪)

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে ডেকে সে আয়াতটি তাকে পড়ে শোনালেন। তখন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! এটা কি শুধু এই লোকটির জন্য বিশেষ, নাকি সমস্ত মানুষের জন্য?" তিনি বললেন, "না, বরং সমস্ত মানুষের জন্য।"

314 - نا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ»

আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: পাঁচ ওয়াক্ত সালাত এবং এক জুমু'আহ থেকে পরবর্তী জুমু'আহ এগুলোর মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহের কাফ্‌ফারা, যদি কবিরাহ গুনাহে লিপ্ত না হওয়া হয়।

315 - نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، أنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ ابْنَ أَبِي هِلَالٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ نُعَيْمَ بْنَ الْمُجْمِرِ حَدَّثَهُ أَنَّ صُهَيْبًا مَوْلَى الْعُتْوَارِيِّينَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ يُخْبِرَانِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ» ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ يَسْكُتُ، فَأَكَبَّ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا يَبْكِي حَزِينًا لِيَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: " مَا مِنْ عَبْدٍ يَأْتِي بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، وَيَصُومُ رَمَضَانَ، وَيَجْتَنِبُ الْكَبَائِرَ السَّبْعَ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى إِنَّهَا لَتَصْطَفِقُ، ثُمَّ تَلَا {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ} [النساء: 31] "



[تحقيق] 315 - قال الأعظمي: إسناده ضعيف صهيب تفرد نعيم المجمر بالرواية عنه مقبول من الرابعة

আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ আল-খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে বসলেন। অতঃপর বললেন: "শপথ সেই সত্তার, যার হাতে আমার প্রাণ।" – তিনি কথাটি তিনবার বললেন। এরপর তিনি চুপ রইলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কসমের (শপথের) কারণে আমাদের প্রত্যেকেই বিষণ্ণ হয়ে কাঁদতে কাঁদতে নত হয়ে পড়ল। অতঃপর তিনি বললেন: "যে বান্দাই পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করে, রমযানের সওম পালন করে এবং সাতটি কাবীরা (বড়) গুনাহ থেকে বিরত থাকে, কিয়ামতের দিন তার জন্য জান্নাতের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হবে। এমনকি সেগুলো (উন্মোচিত হওয়ার জন্য) ধাক্কা খেতে থাকবে।" এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "তোমরা যদি সেসব বড় গুনাহ থেকে বিরত থাকো, যা তোমাদেরকে নিষেধ করা হয়েছে, তবে আমি তোমাদের ছোট গুনাহগুলো মোচন করে দেব।" (সূরা আন-নিসা: ৩১)

316 - نا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، نا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُعَيْطِيُّ، حَدَّثَنِي مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيُّ قَالَ: لَقِيتُ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ لَهُ: دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يَنْفَعْنِي اللَّهُ بِهِ أَوْ يُدْخِلْنِي الْجَنَّةَ قَالَ: فَسَكَتَ عَنِّي ثَلَاثًا، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ: عَلَيْكَ بِالسُّجُودِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً» قَالَ: أَبُو عَمَّارٍ هَكَذَا قَالَ: الْوَلِيدُ يَعْنِي سَجْدَةً بِنَصْبِ السِّينِ

মা'দান ইবনু আবী তালহা আল-ইয়া'মারী বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আযাদকৃত গোলাম ছাওবান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। অতঃপর আমি তাকে বললাম, “আমাকে এমন একটি কাজের সন্ধান দিন যার দ্বারা আল্লাহ আমাকে উপকৃত করবেন অথবা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।” তিনি আমার থেকে তিনবার নীরব থাকলেন। অতঃপর আমার দিকে ফিরে বললেন, “তুমি বেশি বেশি সাজদা করো। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ‘যখনই কোনো বান্দা আল্লাহর উদ্দেশ্যে একটি সাজদা করে, আল্লাহ এর বিনিময়ে তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করেন এবং এর বিনিময়ে তার একটি পাপ মোচন করে দেন’।”

317 - نا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نا إِسْمَاعِيلُ، نا قَيْسٌ قَالَ: قَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا»

জারীর ইবনু আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট বসা ছিলাম। তিনি বললেন: “যদি তোমরা সূর্যোদয়ের পূর্বে এবং সূর্যাস্তের পূর্বে কোনো সালাত আদায়ে পরাভূত (বা দুর্বল/বিচ্ছিন্ন) না হতে সক্ষম হও, (তবে তা করো)।”

318 - نا بُنْدَارٌ، نا يَحْيَى، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ» وَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের পূর্বে এবং সূর্যাস্তের পূর্বে সালাত আদায় করে, আল্লাহ তাকে জাহান্নামের জন্য হারাম করে দেন।” আর বসরাবাসীদের একজন লোক বললেন, আমিও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট থেকে এটি শুনেছি।

319 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَنْ يَلِجَ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا»

উমারা ইবনু রুওয়াইবাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের পূর্বে এবং সূর্যাস্তের পূর্বে সালাত আদায় করেছে, সে কখনো জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।”

320 - ناه عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، نا شَيْبَانُ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ رُوَيْبَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَا غُرُوبِهَا» ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ فَقَالَ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: وَأَنَا أَشْهَدُ بِأَنَّكَ سَمِعْتَهُ

উমারা ইবনু রুওয়াইবাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের পূর্বে এবং সূর্যাস্তের পূর্বে সালাত (ফজর ও আসরের নামাজ) আদায় করেছে, সে কখনো জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।"

তখন বসরা থেকে এক ব্যক্তি এসে তাঁকে বলল: "আপনি কি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে এই হাদিসটি শুনেছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" লোকটি বলল: "আর আমিও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনিই তা শুনেছেন।"