15441 - عَنْ أَبِي حُرَّةَ الرُّقَاشِىِّ عَنْ عَمِّهِ قَالَ:
كُنْتُ آخِذًا بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِى أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَذُودُ عَنْهُ النَّاسَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلْ تَدْرُونَ فِى أَىِّ شَهْرٍ أَنْتُمْ وَفِى أَىِّ يَوْمٍ أَنْتُمْ وَفِى أَىِّ بَلَدٍ أَنْتُمْ. قَالُوا فِى يَوْمٍ حَرَامٍ وَشَهْرٍ حَرَامٍ وَبَلَدٍ حَرَامٍ. قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِى شَهْرِكُمْ هَذَا فِى بَلَدِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَهُ. ثُمَّ قَالَ اسْمَعُوا مِنِّي تَعِيشُوا أَلَا لَا تَظْلِمُوا أَلَا لَا تَظْلِمُوا أَلَا لَا تَظْلِمُوا إِنَّهُ لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ إِلَاّ بِطِيبِ نَفْسٍ
مِنْهُ أَلَا وَإِنَّ كُلَّ دَمٍ وَمَالٍ وَمَأْثَرَةٍ كَانَتْ فِى الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمِى هَذِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ يُوضَعُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِى بَنِى لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ أَلَا وَإِنَّ كُلَّ رِبًا كَانَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَإِنَّ اللَّهَ عز وجل قَضَى أَنَّ أَوَّلَ رِبًا يُوضَعُ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ أَلَا وَإِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ. ثُمَّ قَرَأَ ?إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِى كِتَابِ اللهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ? أَلَا لَا تَرْجِعُوا
بَعْدِى كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ أَلَا إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ وَلَكِنَّهُ فِى التَّحْرِيشِ بَيْنَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ عز وجل فِى النِّسَاءِ فَإِنَّهُنَّ عِنْدَكُمْ عَوَانٌ لَا يَمْلِكْنَ لأَنْفُسِهِنَّ شَيْئًا وَإِنَّ لَهُنَّ عَلَيْكُمْ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ حَقٌّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا غَيْرَكُمْ وَلَا يَأْذَنَّ فِى بُيُوتِكُمْ لأَحَدٍ تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ خِفْتُمْ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِى الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ» قَالَ حُمَيْدٌ قُلْتُ لِلْحَسَنِ مَا الْمُبَرِّحُ قَالَ الْمُؤَثِّرُ وَلَهُنَّ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَإِنَّمَا أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللهِ عز وجل أَلَا وَمَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَانَةٌ فَلْيُؤَدِّهَا إِلَى مَنِ ائْتَمَنَهُ عَلَيْهَا - وَبَسَطَ يَدَيْهِ فَقَالَ - أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ - ثُمَّ قَالَ - لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَإِنَّهُ رُبَّ مُبَلَّغٍ أَسْعَدُ مِنْ سَامِعٍ.

أخرجه أحمد 5/ 72 (20971) قال: حدَّثنا عفان. و`الدارمي` 2537 قال: حدَّثنا حجاج بن منهال. و`أبو داود` 2145 قال: حدَّثنا موسى بن إسماعيل.
ثلاثتهم (عفان، وحجاج، وموسى) عن حماد بن سلمة، قال: أخبرنا علي بن زيد، عَنْ أَبِي حرة الرقاشي، فذكره.
- رواية الدارمي مختصرة على: كنت آخذا بزمام ناقة رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم في أوسط أيام التشريق أذود الناس عنه. فقال: ألا إن كل ربا في الجاهلية موضوع، ألا وإن الله قضى أن أول ربا يوضع ربا عباس بن عبد المطلب، لكم رؤوس أموالكم لاتظلمون ولاتظلمون.
- ورواية أبي داود مختصرة على: أن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: فإن خفتم نشوزهن فاهجروهن في المضاجع. قال حماد: يعني النكاح.

حية التميمي، عَنْ أَبِيه
تقدم في مسند حابس التميمي رضي الله عنه حديث رقم (3214).

আবু হুররাহ আর-রুক্বাশী এর চাচা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আইয়্যামে তাশরীক্বের মাঝামাঝি সময়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উটের লাগাম ধরেছিলাম এবং মানুষের ভীড় থেকে তাঁকে আড়াল করছিলাম। তখন তিনি বললেন: "হে লোক সকল! তোমরা কি জানো তোমরা এখন কোন মাস, কোন দিন এবং কোন দেশে অবস্থান করছো?"
তারা বলল: "একটি পবিত্র দিন, একটি পবিত্র মাস এবং একটি পবিত্র দেশ।"
তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের ইজ্জত-সম্মান তোমাদের জন্য পবিত্র, যেমন পবিত্রতা তোমাদের এই দিনে, তোমাদের এই মাসে এবং তোমাদের এই দেশে—যে দিন পর্যন্ত তোমরা তাঁর (আল্লাহর) সাথে সাক্ষাৎ করবে।"
এরপর তিনি বললেন: "আমার কথা মনোযোগ সহকারে শোনো, তাহলে তোমরা শান্তিতে থাকবে। সাবধান! তোমরা জুলুম করো না! সাবধান! তোমরা জুলুম করো না! সাবধান! তোমরা জুলুম করো না! জেনে রাখো, কোনো ব্যক্তির সম্পদ তার সদিচ্ছা ব্যতিরেকে হালাল নয়।
সাবধান! জাহিলিয়াতের যুগের সমস্ত রক্ত, সম্পদ এবং গৌরব-গাথা (বংশীয় অহংকার) কিয়ামত দিবস পর্যন্ত আমার এই দু'পায়ের নিচে বাতিল করা হলো। আর যে রক্তপাতের (বদলা) সর্বপ্রথম বাতিল করা হচ্ছে, তা হলো রাবীআ ইবনুল হারিস ইবনে আবদুল মুত্তালিবের পুত্রের রক্ত। তাকে বনু লাইস গোত্রের মধ্যে দুধ পান করানো হচ্ছিল, অতঃপর হুযাইল গোত্র তাকে হত্যা করেছিল।
সাবধান! জাহিলিয়াতের যুগের সমস্ত সুদ বাতিল করা হলো। আর আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল সিদ্ধান্ত দিয়েছেন যে, সর্বপ্রথম যে সুদ বাতিল করা হবে, তা হলো আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিবের সুদ। তোমাদের জন্য তোমাদের মূলধন রয়েছে। তোমরাও জুলুম করবে না এবং তোমাদের প্রতিও জুলুম করা হবে না।
সাবধান! সময় চক্রাকারে সেই অবস্থায় ফিরে এসেছে, যেদিন আল্লাহ্ আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছিলেন।"
এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "নিশ্চয় আল্লাহর কাছে মাসসমূহের সংখ্যা বারোটি, যা আল্লাহর কিতাবে লিপিবদ্ধ আছে—যেদিন তিনি আকাশমণ্ডল ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছিলেন। এর মধ্যে চারটি মাস হলো পবিত্র। এটিই সুপ্রতিষ্ঠিত দীন। সুতরাং তোমরা এ মাসগুলোতে (পাপ করে) নিজেদের উপর জুলুম করো না।" (সূরা আত-তাওবা ৯:৩৬)
সাবধান! তোমরা আমার পরে কুফরীর দিকে প্রত্যাবর্তন করো না যে, তোমরা একে অপরের গর্দান মারবে।
সাবধান! শয়তান নিরাশ হয়েছে যে, সালাত আদায়কারীরা আর কখনও তার ইবাদত করবে না, তবে সে তোমাদের মাঝে বিভেদ সৃষ্টি করতে চেষ্টা করবে। সুতরাং তোমরা নারীদের ব্যাপারে আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল-কে ভয় করো।
কেননা তারা তোমাদের কাছে বন্দিনীর ন্যায়, তারা নিজেদের জন্য কোনো কিছুর অধিকার রাখে না। আর তোমাদের প্রতি তাদের অধিকার রয়েছে এবং তাদের প্রতি তোমাদের অধিকার রয়েছে যে, তারা তোমাদের বিছানায় তোমাদের ছাড়া অন্য কাউকে স্থান দেবে না এবং যাকে তোমরা অপছন্দ করো তাকে তোমাদের ঘরে প্রবেশের অনুমতি দেবে না।
যদি তোমরা তাদের অবাধ্যতার (নুশূযের) ভয় করো, তাহলে তোমরা তাদের উপদেশ দাও, বিছানায় তাদের থেকে আলাদা থাকো এবং এমনভাবে প্রহার করো যা গুরুতর আঘাত না করে।"
হাম্মাদ বলেন, আমি হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: ‘মুবাররিহ’ (গুরুতর আঘাত) কী? তিনি বললেন: ‘যা চিহ্ন ফেলে দেয়।’
আর তারা প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী তাদের খাদ্য ও বস্ত্রের অধিকার রাখে। তোমরা কেবল আল্লাহর আমানত হিসেবে তাদের গ্রহণ করেছো এবং আল্লাহর কালামের (আযযা ওয়া জাল) দ্বারা তাদের লজ্জাস্থানকে নিজেদের জন্য হালাল করেছো।
সাবধান! যার কাছে কোনো আমানত রয়েছে, সে যেন তা তার নিকট ফেরত দেয়, যে তাকে আমানত রেখেছে।
এরপর তিনি দু’ হাত প্রসারিত করে বললেন: "সাবধান! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি? সাবধান! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি? সাবধান! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?"
অতঃপর তিনি বললেন: "উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির কাছে বার্তা পৌঁছে দেয়। কেননা যাকে পৌঁছানো হবে, সে হয়তো শ্রোতা অপেক্ষাও বেশি ভাগ্যবান হবে।"

15442 - عَنْ خَارِجَةَ بْنِ الصَّلْتِ عَنْ عَمِّهِ قَالَ:
أَقْبَلْنَا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْنَا عَلَى حَىٍّ مِنَ الْعَرَبِ فَقَالُوا أُنْبِئْنَا أَنَّكُمْ جِئْتُمْ مِنْ عِنْدِ هَذَا الرَّجُلِ بِخَيْرٍ فَهَلْ عِنْدَكُمْ دَوَاءٌ أَوْ
رُقْيَةٌ فَإِنَّ عِنْدَنَا مَعْتُوهًا فِى الْقُيُودِ. قَالَ فَقُلْنَا نَعَمْ. قَالَ فَجَاءُوا بِالْمَعْتُوهِ فِى الْقُيُودِ - قَالَ - فَقَرَأْتُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً أَجْمَعُ بُزَاقِى ثُمَّ أَتْفُلُ - قَالَ - فَكَأَنَّمَا نَشِطَ مِنْ عِقَالٍ - قَالَ - فَأَعْطَوْنِى جُعْلاً فَقُلْتُ لَا حَتَّى أَسْأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كُلْ لَعَمْرِى مَنْ أَكَلَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ لَقَدْ أَكَلْتَ بِرُقْيَةِ حَقٍّ.

أخرجه أحمد 5/ 210 (22179) قال: حدَّثنا يَحيى بن سعيد، عن زكريا. (ح) ووكيع، قال: حدَّثنا زكريا. وفي 5/ 211 (22180) قال: حدَّثنا محمد بن جعفر، قال: حدَّثنا شُعبة، عن عبد اللهِ بن أبي السفر. و`أبو داود` 3420 قال: حدَّثنا عُبيد اللهِ ابن معاذ، قال: حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا شُعبة، عن عبد اللهّ بن أبي السفر. وفي (3896) قال: حدَّثنا مُسَدَّد، قال: حدَّثنا يَحيى، عن زكريا. وفي (3897 وا 390) قال: حدَّثنا عُبيد اللهِ بن معاذ، قال: حدَّثنا أبي ح وحدثنا ابن بشار، قال: حدَّثنا محمد بن جعفر، قال: حدَّثنا شُعبة، عن عبد اللهِ بن أبي السفر. و`النسائي` في `الكبرى` 10804 قال: أخبرنا عَمرو بن علي ، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدَّثنا شُعبة، عن عبد اللهّ بن أبي السفر.
كلاهما (زكريا، وعبد اللهِ بن أبي السفر) عن عامر الشعبي، عن خارجة بن الصلت، فذكره.

খারিজা ইবনুস সালত থেকে তাঁর চাচার সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে ফিরছিলাম। এরপর আমরা আরবের একটি গোত্রের নিকট পৌঁছলাম। তারা বললো: আমাদের জানানো হয়েছে যে, আপনারা এই ব্যক্তির (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) নিকট থেকে কল্যাণ নিয়ে এসেছেন। আপনাদের নিকট কি কোনো ওষুধ বা রুকিয়া (ঝাড়-ফুঁক) আছে? কারণ আমাদের নিকট শিকলবদ্ধ একজন উন্মাদ (পাগল) রয়েছে। তিনি বলেন: আমরা বললাম: হ্যাঁ। তিনি বলেন: এরপর তারা শিকলবদ্ধ উন্মাদ লোকটিকে নিয়ে এলো। তিনি বলেন: তখন আমি ফজর ও সন্ধ্যায়, তিন দিন ধরে সূরাহ ফাতিহা পড়তে লাগলাম, আর আমার থুথু জমা করে ফুঁ দিতে লাগলাম। তিনি বলেন: লোকটি এমনভাবে সুস্থ হয়ে গেল যেন সে বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে গেল। তিনি বলেন: এরপর তারা আমাকে পারিশ্রমিক দিল। আমি বললাম: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা না করা পর্যন্ত নেব না। এরপর আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: গ্রহণ করো। আমার জীবনের শপথ! যারা বাতিল রুকিয়া (অন্যায় ঝাড়-ফুঁক)-এর মাধ্যমে জীবিকা নির্বাহ করে, (তারা তা করে)। নিঃসন্দেহে তুমি সত্য রুকিয়া (বৈধ ঝাড়-ফুঁক)-এর মাধ্যমে জীবিকা নির্বাহ করেছ।

15443 - عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ بَعْض أصْحَابِ النَّبِي؛
أنً رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأى رَجُلاً يُصَلِّي، وَفِي ظَهْرِ قَدَمِهِ لَمعةٌ، قَدْرُ الدِّرْهَمِ، لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ، فَأمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنْ يُعِيدَ الْوُضُوء.

أخرجه أحمد 3/ 424 (15576) قال: حدَّثنا إبراهيم بن أبي العباس. و`أبو داود` 175 قال: حدَّثنا حَيْوة بن شريج.
كلاهما (إبراهيم بن أبي العباس، وحَيْوة) قالا: حدَّثنا بَقية، قال: حدَّثنا بَحير بن سَعْد، عن خالد بن معدان، فذكره.

খালিদ ইবনে মা'দান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে সালাত আদায় করতে দেখলেন, যার পায়ের পাতার ওপর দিরহামের সমপরিমাণ একটি স্থানে পানি পৌঁছায়নি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ওযু পুনরায় করার নির্দেশ দিলেন।

15444 - عَنْ خَالِدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ سَيْفِ اللهِ، أنَّهُ بَيْنَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدَ رَجُلٍ جَاءَهُ رَجُلٌ فَاسْتَفْتَاهُ فِي الْمُتْعَةِ، فَأمَرَهُ بِهَا. فَقَالَ لَهُ ابْن أبِي عَمْرَةَ الأنْصَارِيُ: مَهْلاً ، قال: مَاهِيَ، وَاللهِ لَقَدْ فُعِلَتْ فِي عَهْدِ إِمَامِ الْمُتَّقِينَ.
قَالَ ابْنُ أَبِي عَمْرَةَ: إِنَهَا كَانَتْ رُخْصَةً فِي أوَّلِ الإسْلَامِ لِمَنِ اضْطُر إِلَيْهَا، كَالْمَيْتَةِ وَالدَّمِ وَلَحْمِ الْخِنْزِير، ثُمَّ أحْكَمَ اللهُ الدِّينَ
وَنَهَى عَنْهَا.

أخرجه مسلم 4/ 133 قال: حدثني حرملة بن يَحيى، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: أخبرني يونس ، قال: قال ابن شهاب: فأخبرني خالد بن المهاجر بن سيف اللهِ، فذكره.

খালিদ ইবনু মুহাজির ইবনু সাইফুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি যখন এক ব্যক্তির কাছে বসেছিলেন, তখন অন্য একজন লোক এসে তাকে মুত'আ (সাময়িক বিবাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। লোকটি তাকে এর অনুমতি দিলেন। তখন ইবনু আবী আমর আল-আনসারী তাকে বললেন, থামুন! তিনি (প্রথম ব্যক্তি) বললেন, কী হয়েছে? আল্লাহর শপথ, মুত্তাকীদের নেতার (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) যুগে এটি করা হয়েছিল। ইবনু আবী আমর বললেন: এটা ইসলামের প্রথম দিকে তাদের জন্য একটি ছাড় (রুখসাত) ছিল যারা এর জন্য বাধ্য হতো—যেমন মৃতজন্তু, রক্ত এবং শূকরের মাংস (খাওয়ার অনুমতি), এরপর আল্লাহ দ্বীনকে সুসংহত করলেন এবং এটিকে নিষেধ করলেন।

15445 - عَنْ خَالِدٍ، وَالِدِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ لأبِيهِ صُحْبَةٌ، أنَهُ خَرَجَ زَائِرًا لِرَجُلٍ مِنْ إِخْوَانِهِ، فَبَلَغَهُ شَكَاتُهُ ، قال: فَدَخَلَ عَلَيْهِ. فَقَالَ: أتَيْتُكَ زَائِرًا عَائِدًا وَمُبَشِّرًا ، قال: كَيْفَ جَمَعْتَ هذَا كُلَّهُ؛ قَالَ: خَرَجْتُ وَأنَا أرِيُد زِيَارَتَكَ، فَبَلَغَتْنِي شَكَاتُكَ، فَكَانَتْ عِيَادَةً، وَأبَشِّرُكَ بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالََ:
إِذَا سَبَقَتْ لِلْعَبْدِ مِنَ اللهِ مَنْزِلَةٌ، لَمْ يَبْلُغْهَا بِعَمَلِهِ، ابْتَلَاهُ اللهُ فِىِ جَسَدِهِ، أوْ فِي مَالِهِ، أوْ فِي وَلَدِهِ، ثُمَّ صَبَّرَهُ حَتَّى يُبْلِغَهُ الْمَنْزِلَةَ الَّتِي سَبَقَتْ لَهُ مِنْهُ.

أخرجه أحمد 5/ 272 (22694) قال: حدَّثنا حُسين بن محمد. و`أبو داود` 3090 قال: حدَّثنا عبد الله بن محمد النفيلي وإبراهيم بن مهدي المصيصي.
ثلاثتهم (حُسين بن محمد، والنفيلي، وإبراهيم بن مهدي) قالوا: حدَّثنا أبو المليح، عن محمد بن خالد، عَنْ أَبِيه، عن جَذَه، وكان لِجَده صحبة، فذكره.

খালিদের পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি একজন সাহাবী ছিলেন, তিনি তাঁর ভাইদের মধ্য থেকে একজনকে দেখতে বের হলেন। যখন তাঁর অসুস্থতার খবর পৌঁছাল, তিনি তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: আমি আপনার কাছে দেখা করতে, আপনার খোঁজ-খবর নিতে এবং সুসংবাদ দিতে এসেছি।
তিনি (অসুস্থ ব্যক্তি) বললেন: কীভাবে আপনি এ সবকিছু একত্রিত করলেন?
তিনি বললেন: আমি আপনার সাথে দেখা করার ইচ্ছা নিয়ে বের হয়েছিলাম। এরপর আপনার অসুস্থতার খবর আমার কাছে পৌঁছায়, ফলে তা রোগীর খোঁজ-খবর নেওয়া হয়ে গেল। আর আমি আপনাকে সেই জিনিসের সুসংবাদ দিচ্ছি, যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছি। তিনি বলেছেন:
আল্লাহর নিকট কোনো বান্দার জন্য যদি এমন মর্যাদা পূর্বনির্ধারিত থাকে, যা সে তার আমলের মাধ্যমে লাভ করতে পারে না, তখন আল্লাহ তাকে তার দেহে, অথবা তার সম্পদে, অথবা তার সন্তানের মধ্যে পরীক্ষা করেন। এরপর আল্লাহ তাকে ধৈর্য দান করেন, যে পর্যন্ত না তিনি তাকে সেই মর্যাদায় পৌঁছে দেন, যা তাঁর পক্ষ থেকে তার জন্য পূর্বনির্ধারিত ছিল।

15446 - عَنْ خِرَاشِ بْنِ جُبَيْر، قال: رَأيْتُ فِي الْمَسْجِد فَتًى يَخْذِفُ. فَقَالَ لَهُ شَيْخٌ: لَاتَخْذِفْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْخَذْفِ. فَغَفَلَ الْفَتَى، فَظَنَّ أنَّ الشَّيْخَ لَايَفْطِنُ لَهُ. فَخَذَفَ. فَقَالَ لَهُ الشَّيْخُ: أُحَدِّثُكَ أنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنِ الْخَذْفِ، ثُمَّ تَخْذِفُ، وَاللهِ لَا أشْهَدُ لَكَ جِنَازَةً، وَلَا أعُودُكَ فِي مَرَضٍ، وَلَا أكَلِّمُكَ أبَدًا.
فَقُلْتُ لِصَاحِبٍ لِي، يُقَالُ لَهُ: مُهَاجِرٌ: انْطَلِقْ إِلَى خِرَاشٍ فَاسْألْهُ، فَأتَاهُ فَسَألَهُ عَنْهُ، فَحَدَّثَهُ.

أخرجه الدارمي (444) قال: أخبرنا محمد بن حميد، قال: حدَّثنا هارون، هو ابن المغيرة، عن عمرو بن أبي قيس، عن الزبير بن عدي، عن خراش بن جبير، فذكره.

খিরাশ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মসজিদে একজন যুবককে পাথর ছুঁড়তে (খাযফ করতে) দেখলাম। তখন একজন বৃদ্ধ তাকে বললেন: পাথর ছুঁড়ো না। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পাথর ছুঁড়তে নিষেধ করতে শুনেছি। যুবকটি অসতর্ক হল এবং ভাবল যে বৃদ্ধ তাকে লক্ষ্য করছেন না। ফলে সে আবার পাথর ছুঁড়ল। বৃদ্ধ লোকটি তাকে বললেন: আমি তোমাকে বলছি যে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পাথর ছুঁড়তে নিষেধ করতে শুনেছি, তবুও তুমি পাথর ছুঁড়ছ? আল্লাহর কসম! আমি তোমার জানাজায় উপস্থিত হব না, তোমার অসুস্থতার সময় তোমাকে দেখতে যাব না এবং তোমার সাথে আর কখনো কথা বলব না। (পরবর্তী বর্ণনাকারী বলেন) আমি আমার এক সাথীকে, যার নাম ছিল মুহাজির, বললাম: তুমি খিরাশের কাছে যাও এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করো। সে তাঁর কাছে গেল এবং এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করল, তখন তিনি তাকে এই হাদিসটি বর্ণনা করলেন।

15447 - عَنْ أَبِي حَازِمٍ التَّمَّار، عن البياضي؛
أنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ عَلَى النَّاسِ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَقَدْ عَلَتْ
أَصْوَاتُهُمْ بِالْقِرَاءَةِ. فَقَالَ: إِنَّ الْمُصَلِّي يُنَاجِي رَبَّهُ، فَلْيَنْظُرْ بِمَا يُنَاجِيهِ بِهِ، وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ.

أخرجه مالك (الموطأ) 72 عن يَحيى بن سعيد. و`أحمد` 4/ 344 (19231) قال: قرأت على عبد الرحمن بن مَهْدي: مالك، عن يَحيى بن سعيد. و`البخاري` في (خلق أفعال العباد) 71 قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بن يوسف، قال: حدَّثنا مالك، عن يَحيى بن سعيد. و`النسائي` في الكبرى (الورقة/

আল-বায়াদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকজনের নিকট বের হলেন, যখন তারা সালাত আদায় করছিল এবং তাদের কিরাআতের আওয়াজ উঁচু ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই সালাত আদায়কারী তার রবের সাথে নীরবে আলাপ করে (মুনাজাত করে)। সুতরাং সে যেন লক্ষ্য রাখে, কিসের মাধ্যমে সে তাঁর সাথে মুনাজাত করছে। আর তোমাদের কেউ যেন অপরের উপর কুরআনের আওয়াজ উচ্চ না করে।

15448 - عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ بَعْض أصْحَابِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ:
قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِرَجُلٍ: كَيْفَ تَقُولُ فِي الصَّلَاةِ؛ قَالَ: أتَشَهَّدُ وَأقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ الْجَنَّةَ وَأعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ، أمَا إِنِّي لَا أحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ وَلَا دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: حَوْلَهَا نُدَنْدِن.

أخرجه أحمد 3/ 474 (15993) قال: حدَّثنا معاوية بن عمرو. و`أبو داود` 792 قال: حدَّثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدَّثنا حسين بن علي.
كلاهما (معاوية، وحسين) عن زائدة، عن سليمان الأعمش، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، فذكره.

আবূ সালিহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কতিপয় সাহাবী থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে বললেন, "সালাতে তুমি কী বলো (কী দু'আ করো)?" লোকটি বলল, আমি তাশাহহুদ পাঠ করি এবং বলি, "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে জান্নাত প্রার্থনা করি এবং জাহান্নামের আগুন থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চাই।" তবে আমি আপনার দীর্ঘ দু'আ (দন্দনা) এবং মু'আযের দীর্ঘ দু'আও উত্তমরূপে জানি না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, আমরাও তো এরই (জান্নাত চাওয়া ও জাহান্নাম থেকে আশ্রয় চাওয়ার) উদ্দেশ্যেই দীর্ঘ দু'আ করি।

15449 - عَنْ أَبِي صَايرٍ، أَنَّ رَجُلاً مِنْ أصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَهُ، قَالَ:
يَارَسُول اللهِ، إِنَّا لَا نَجِدُ الصَّيْحَانِيَّ وَلَا الْعِذْقَ بِجَمْعِ التَّمْرِ حَتَّى نَزِيدَهُمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: بِعْهُ بِالْوَرِقِ ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ.

أخرجه النسائي 7/ 271 ، وفي `الكبرى` 6099 قال: حدَّثنا قُتيبة بن سعيد، قال: حدَّثنا أبو الأحوص، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، فذكره.

আবু সাইর থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন লোক তাঁকে খবর দেন। তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা (উত্তম প্রকারের) সাইহানী এবং ইযক খেজুর কেনার জন্য একই রকম (নিম্নমানের) খেজুর বেশি দিয়েও একত্রিত করতে পারছি না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা সেটি (তোমাদের নিম্নমানের খেজুর) রূপার বিনিময়ে বিক্রি কর, অতঃপর তা (রূপা) দিয়ে (উত্তম মানের খেজুর) ক্রয় কর।

15450 - عَنْ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم. قَالَ:
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ: يَارَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِفُلَانٍ نَخْلَةً فِي حَائِطِي، فَمُرْهُ فَلْيَبِعْنِيهَا، أَوْ لِيَهَبَهَا لِي ، قال: فَأبَى الرَّجُلُ.
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: افْعَلْ وَلَكَ بِهَا نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّةِ، فَأبَى. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: هَذَا أبْخَلُ النَّاسَ.

أخرجه أحمد 5/ 364 (23473) قال: حدَّثنا وكيع، قال: حدَّثنا الأعمش، عن أبى ذكوان، فذكره.

আবূ সালিহ যাকওয়ান থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে একজন লোক এলো এবং বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! অমুক লোকের আমার বাগানে একটি খেজুর গাছ আছে। আপনি তাকে নির্দেশ দিন যেন সে এটি আমার কাছে বিক্রি করে দেয় অথবা আমাকে দান করে দেয়।" কিন্তু লোকটি (গাছের মালিক) অস্বীকার করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (গাছের মালিককে) বললেন, "তুমি তা করো, এর বিনিময়ে জান্নাতে তোমার জন্য একটি খেজুর গাছ থাকবে।" কিন্তু সে অস্বীকার করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এ লোকটিই হলো মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কৃপণ।"

15451 - عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، قال: سَمعْتُ رَجُلاً مِنْ أسْلَمَ. قَالَ: َ
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أصحَابِهِ. فَقَالَ: يَارَسُولَ اللهِ، لُدِغْتُ اللَّيْلَةَ، فَلَمْ أنَمْ حَتَّى أصْبَحْتُ ، قال: مَاذَا؛ قَالَ: عَقْرَبٌ ، قال: أمَا إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ: أعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَاخَلَقَ، لَمْ تَضُرَّكَ إِنْ شَاءَ اللهُ.

أخرجه أحمد 3/ 448 (15800) و 5/ 430 (24050) قال: حدَّثنا محمد بن جعفر، قال: حدَّثنا شُعبة، عن سهيل بن أبي صالح. و`أبو داود` 3898 قال: حدَّثنا أحمد ابن يونس، قال: حدَّثنا زهير، قال: حدَّثنا سهيل بن أبي صالح. و`النسائي` في `الكبرى` 10354 قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا حبان، قال: حدَّثنا وهيب، عن سهيل. وفي (10355) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا أبو نُعيم، قال: حدَّثنا زهير، عن سهيل. وفي (10356) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدَّثنا سفيان، عن سهيل. وفي (10357) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدَّثنا أسد بن موسى، قال: حدَّثنا شعبة، عن سهيل وأخيه. وفي `تحفة الأشراف`11/ 15564 عن إسحاق بن منصور، عن محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري، عن سهيل.
كلاهما (سهيل، وأخوه) عَنْ أَبِيهما، فذكره.
وأخرجه النسائي في `الكبرى` 10358 قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدَّثنا عُبيد اللهِ، قال: أخبرنا إسرائيل، عن عبد العزيز بن رُفيع، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، مرسلٌ. ليس فيه: عن رجل من أسلم`.
- رُوي عن سُهيل، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وعن القعقاع بن حكيم، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وقد تقدم في مسند أبي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، حديث رقم (14420).

আবূ সালিহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আসলাম গোত্রের একজন ব্যক্তিকে বলতে শুনেছি। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসেছিলাম। তখন তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন লোক আসলেন। তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! গত রাতে আমাকে দংশন করেছে, ফলে ভোর হওয়া পর্যন্ত আমি ঘুমাতে পারিনি। তিনি (নবীজী) বললেন: কী (দংশন করেছে)? লোকটি বলল: বিচ্ছু। তিনি (নবীজী) বললেন: শুনে রাখো, তুমি যদি সন্ধ্যায় এই দু‘আটি পড়তে— "আমি আল্লাহ্‌র পরিপূর্ণ বাণীসমূহের মাধ্যমে তাঁর সৃষ্টিকুলের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই" (আ‘ঊযু বিকালিমা-তিল্লাহিত তা-ম্মা-তি মিন শাররি মা-খালাক্ব), তবে ইন শা আল্লাহ, তা তোমাকে কোনো ক্ষতি করত না।

15452 - عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأنْصَار. قَالَ:
عَادَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً بِهِ جُرْحٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِدْعُوا لَهُ طَبِيبَ بَنِي فُلَانٍ ، قال: فَدَعَوْهُ، فَجَاءَ. فَقَالَ: يَارَسُولَ اللهِ، وَيُغْنِي الدَّوَاءُ شَيْئًا؛ فَقَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، وَهَلْ أنْزَلَ اللهُ مِنْ دَاءٍ فِي الأرْضِ إِلَاّ جَعَلَ لَهُ شِفَاءً.

أخرجه أحمد 5/ 371 (23543) قال: حدَّثنا إسحاق بن يوسف، قال: حدَّثنا سفيان، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن ذكوان، فذكره.

ـ حَدِيثُ أبِي صَالحٍ، عَنْ بَعْضَ أصْحَابِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فِي الْوَسْوَسَةِ. وَقَولُهُ: ذَاكَ صَرِيحُ الإِيمَانِ.
تقدم في مسند أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه حديث رقم (12665).

ـ حَدِيثُ أبِي صَالحٍ، عَنْ بَعْضِ أصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، قَالَ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
أحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللهِ أرْبَعٌ، لَايَضُرُّكَ بِأيِّهِنَّ بَدَأْتَ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ، وَاللهُّ أكْبَر.
تقدم في مسند أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه حديث رقم (14331).

راشد بن سعد الحمصي، عن رجل

আনসারী এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এক ব্যক্তিকে দেখতে গেলেন, যার শরীরে আঘাত ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তোমরা অমুক গোত্রের চিকিৎসককে ডেকে আনো। (বর্ণনাকারী) বলেন, তারা তাকে ডাকল এবং সে আসল। অতঃপর সে (চিকিৎসক) বলল, হে আল্লাহর রাসূল, ঔষধ কি কোনো কাজে আসে? তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, সুবহানাল্লাহ! আল্লাহ পৃথিবীতে এমন কোনো রোগ পাঠাননি, যার জন্য তিনি নিরাময় (শেফা) তৈরি করেননি।

15453 - عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أصْحَابِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم؛
أنَّ رَجُلاً قَالَ: يَارَسُولَ اللهِ، مَا بَالُ الْمُؤْمِنِينَ يُفْتَنُونَ فِي قُبُورِهِمْ إِلَاّ الشَّهِيدَ؛ قَالَ: كَفَى بِبَارِقَةِ السُّيُوفِ عَلَى رَأْسِهِ فِتْنَة.

أخرجه النسائي 4/ 99 وفي `الكبرى` 2191 قال: أخبرنا إبراهيم بن الحسن، قال: حدَّثنا حجاج، عن لَيْث بن سعد، عن معاوية بن صالح، أن صفوان بن عَمرو حدثه، عن راشد بن سعد، فذكره.

রাশিদ ইবনে সা'দ থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন সাহাবী বলেন, এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! শহীদ ব্যতীত অন্যান্য মুমিনদের কবরে পরীক্ষা (ফিতনা) করা হয় কেন? তিনি বললেন: তার মাথার উপর তলোয়ারের ঝলকানিই পরীক্ষা (ফিতনা) হিসেবে যথেষ্ট।

15454 - عَنْ رَافعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: كُنَّا نُحَاقِلُ الأرْضَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَنُكْرِيَهَا بِالثُّلُثِ وَالرُبُعِ وَالطَّعَامِ الْمُسَمَّى،
فَجَاءَنَا ذَاتتَ يَوْمٍ رَجُل مِنْ عُمُومَتِي فَقَالَ:
نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أمْرٍ كَانَ لَنَا نَاشِمًا، وَطَوَاعِيَةُ اللهِ وَرَسُولِهِ أنْفَعُ لَنَا، نَهَانَا أنْ نُحَاقِلَ بِالأرْضِ فَنُكْرِيَهَا عَلَى الثُلُثِ وَالرُّبُ حَ وَالطَّعَامَ الْمُسَمَّى، وَبم مَرَ رَبَّ الأرْضَ برنْ يَزْرَعَهَا، أوُ يُزْرِعَهَا، وَكَرِهَ كِرَاءَهَا وَمَا سِوَى ذَلِكَ.
سلف في مسند ظهير بن رافع رقم (6089).

রাফে' ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যমানায় জমি বর্গা দিতাম। আমরা তা ভাড়া দিতাম এক-তৃতীয়াংশ, এক-চতুর্থাংশ বা নির্দিষ্ট খাদ্য (ফসল)-এর বিনিময়ে। একদিন আমার চাচাদের মধ্যে থেকে একজন লোক আমাদের কাছে এসে বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন একটি কাজ করতে আমাদের নিষেধ করেছেন, যা আমাদের জন্য উপার্জনের মাধ্যম ছিল। কিন্তু আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য আমাদের জন্য অধিক উপকারী। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিষেধ করেছেন জমিকে এক-তৃতীয়াংশ, এক-চতুর্থাংশ বা নির্দিষ্ট খাদ্য (ফসল)-এর বিনিময়ে বর্গা দিতে। বরং তিনি জমির মালিককে নির্দেশ দিয়েছেন যেন সে নিজেই তাতে চাষ করে অথবা (অন্যকে) চাষ করতে দেয়। আর তিনি (জমির বিনিময়ে) ভাড়া নেওয়া এবং এ ধরনের অন্যান্য বিষয়কে অপছন্দ করেছেন।

15455 - عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمَّايَ؛
أَنَّهُمْ كَانُوا يُكْرُونَ الأَرْضَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَا يَنْبُتُ عَلَى الأَرْبِعَاءِ، أَوْ شَيْءٍ يَسْتَثْنِيهِ صَاحِبُ الأَرْضِ، فَنَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ.
فَقُلْتُ لِرَافِعٍ: فَكَيْفَ هِيَ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ؟ فَقَالَ رَافِعٌ: لَيْسَ بِهَا بَأْسٌ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ.
سبق برقم (4282).

রাফে' ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার দুই চাচা আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এমন ফসলের বিনিময়ে জমি বর্গা দিত যা নদীর পাড়ে উৎপন্ন হত, অথবা যা জমির মালিক আলাদাভাবে নির্দিষ্ট করে নিত। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা থেকে নিষেধ করলেন। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি রাফে'কে জিজ্ঞাসা করলাম: তাহলে দীনার ও দিরহামের বিনিময়ে (ভাড়া দেওয়া) কেমন? রাফে' বললেন: দীনার ও দিরহামের বিনিময়ে (ভাড়া দেওয়াতে) কোনো সমস্যা নেই।

15456 - عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْجُرُ الأَرْضَ، قَالَ: فَنُبِّئَ حَدِيثًا عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: فَانْطَلَقَ بِي مَعَهُ إِلَيْهِ، قَالَ: فَذَكَرَ عَنْ بَعْضِ عُمُومَتِهِ، ذَكَرَ فِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛
أَنَّهُ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ.
قَالَ: فَتَرَكَهُ ابْنُ عُمَرَ فَلَمْ يَأْجُرْهُ.
سبق في مسند رافع بن خديج ، برقم (4291).

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জমি ভাড়া দিতেন। নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এরপর তাঁকে রাফি’ ইবনু খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে একটি হাদীস সম্পর্কে সংবাদ দেওয়া হলো। তিনি (ইবনু উমার) আমাকে সাথে নিয়ে তাঁর (রাফি’র) কাছে গেলেন। রাফি’ তাঁর কিছু চাচার সূত্রে বর্ণনা করলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জমি ভাড়া দিতে নিষেধ করেছেন। নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এরপর ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা ছেড়ে দিলেন এবং আর তা ভাড়া দেননি।

15457 - عَنْ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ
كَانَ يُكْرِى أَرَضِيهِ حَتَّى بَلَغَهُ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ الأَنْصَارِىَّ كَانَ يَنْهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ فَلَقِيَهُ عَبْدُ اللهِ فَقَالَ يَا ابْنَ خَدِيجٍ مَاذَا تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِى كِرَاءِ الأَرْضِ قَالَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ لِعَبْدِ اللهِ سَمِعْتُ عَمَّىَّ - وَكَانَا قَدْ شَهِدَا بَدْرًا - يُحَدِّثَانِ أَهْلَ الدَّارِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ. قَالَ عَبْدُ اللهِ لَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ فِى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الأَرْضَ تُكْرَى ثُمَّ خَشِىَ عَبْدُ اللهِ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم أَحْدَثَ فِى ذَلِكَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ عَلِمَهُ فَتَرَكَ كِرَاءَ الأَرْضِ.

أخرجه أحمد 3/ 465 (15919) قال: حدَّثنا حجاج، قال: حدَّثنا ليث بن سعد، عن عقيل. وفي 4/ 143 (17419) قال: حدَّثنا يعقوب، قال: حدَّثنا أبو أويس عَبد اللهِ ابن عَبد اللهِ. و`البخاري` 5/ 108 (4012) و 5/ 108 (4013) قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بن محمد بن أسماء، قال: حدَّثنا جويرية، عن مالك. و`مسلم` 5/ 22 قال: حدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، قال: حدَّثني أبي، عن جدي، قال: حدَّثني عُقيل بن خالد. و`أبو داود` 3394 قال: حدَّثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، قال: حدَّثني أبي، عن جدي الليث، قال: حدَّثني عُقيل. و`النسائي` 7/ 44 ، وفي `الكبرى` 4617 قال: أخبرنا محمد بن يَحيى بن عَبد اللهِ، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بن محمد بن أسماء، عن جويرية، عن مالك. وفي (4618) قال: أخبرنا عبد الملك بن شُعيب بن الليث بن سَعْد، قال: حدَّثنا أبي، عن جَدِّي ، قال: أخبرني عُقيل بن خالد.
ثلاثتهم (عُقيل، وأبو أويس، ومالك) عن ابن شهاب الزهري ، قال: أخبرني سالم بن عَبد اللهِ بن عمر، فذكره.
وأخرجه النسائي 7/ 45 وفي `الكبرى` 4619 قال: أخبرني محمد بن خالد بن خَلِيٍّ، قال: حدَّثنا بشر بن شُعيب، عَنْ أَبِيه، عن الزهري ، قال: بلغنا أن رافع بن خديج كان يحدث أن عَمَّيْهِ، وكانا يزعم شَهِدَا بدرًا، أن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض.

- رافع بن خديج ، عن خاله
سلف في مسند ابن عباس - المزارعة.

ربعي بن حراش، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم،

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তার জমি ইজারা (ভাড়া) দিতেন। একপর্যায়ে তার কাছে খবর পৌঁছাল যে রাফি’ ইবনে খাদীজ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জমি ভাড়া দিতে নিষেধ করেন। আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তার সাথে দেখা করলেন এবং বললেন, "হে ইবনে খাদীজ! আপনি জমি ভাড়া দেওয়া সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে কী বর্ণনা করেন?" রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "আমি আমার দুই চাচাকে—যাঁরা উভয়ে বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন—বাড়ির লোকদের কাছে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জমি ইজারা দিতে নিষেধ করেছেন।" আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে নিশ্চিতভাবে জানতাম যে জমি ভাড়া দেওয়া হতো।" এরপর আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ভয় পেলেন যে, সম্ভবত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এ বিষয়ে এমন কোনো নতুন বিধান দিয়েছেন যা তিনি (ইবনে উমর) জানতেন না। তাই তিনি জমি ইজারা দেওয়া ছেড়ে দিলেন।

15458 - عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ بَعْض أصْحَابِ
النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالََ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ حَتَّى تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ، أوْ تَرَوُا الْهِلَالَ، ثُمَّ صُومُوا وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ، أوْ تُكمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ.

أخرجه أحمد 4/ 314 (19030). و`النسائي` 4/ 135 وفي `الكبرى` 2448 قال: أخبرنا محمد بن بشار.
كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن بشار) قالا: حدَّثنا عبد الرحمن، عن سُفيان، عن منصور، عن ربعي بن حراش، فذكره.
وأخرجه النسائي 4/ 136 وفي `الكبرى` 2449 قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: حدَّثنا حِبَّان، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ، عن الحجاج بن أرطاة، عن منصور، عن ربعي ، قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فذكره. مرسل.
- وقد رواه ربعي بن حراش، عن حذيفة بن اليمان. تقدم في مسند حذيفة بن اليمان رضي الله عنه حديث رقم (3309).

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কতিপয় সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা চাঁদ না দেখে অথবা (শাবানের) সংখ্যা পূর্ণ না করে (রোজা রেখে) মাসকে এগিয়ে নিও না। অতঃপর তোমরা রোজা রাখো এবং তোমরা চাঁদ না দেখে অথবা সংখ্যায় ত্রিশ পূর্ণ না করে (রোজা রেখে) ঈদ করো না।

15459 - عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ بَعْضِ أصْحَابِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالََ:
أصْبَحَ النَّاسُ صُيَّامًا لِتَمَامِ ثَلَاثِينَ ، قال: فَجَاءَ أعْرَابيان، فَشَهِدَا أَنَّهُمَا أهَلَاّ الْهِلَالَ بِالأَمْسِ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ فَأَفْطَرُوا.

أخرجه أحمد 4/ 314 (19029) قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدَّثنا سُفيان. وفي 5/ 362 (23457) قال: حدَّثنا وكيع، قال: حدَّثنا سُفيان. و`أبو داود` 2339 قال: حدَّثنا مُسَدَّد وخلف بن هشام المقرئ. قالا: حدَّثنا أبو عوانة.
كلاهما (سفيان، وأبو عوانة) عن منصور، عن ربعي بن حراش، فذكره.
- في رواية أبي عوانة: عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم`.

রিব'ঈ ইবনু হিরাশ থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কতিপয় সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, লোকজন (রমযানের) ত্রিশ দিন পূর্ণ করার উদ্দেশ্যে রোযা অবস্থায় সকালে উঠলো। বর্ণনাকারী বলেন, তখন দুজন বেদুঈন এসে সাক্ষ্য দিল যে, তারা গতকাল চাঁদ দেখেছে। ফলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকজনকে রোযা ভাঙার নির্দেশ দিলেন।

15460 - عَنْ رِبْعِىِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِى عَامِرٍ
أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَأَلِجُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِخَادِمِهِ اخْرُجِى إِلَيْهِ فَإِنَّهُ لَا يُحْسِنُ الاِسْتِئْذَانَ فَقُولِى لَهُ فَلْيَقُلِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ. قَالَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ قَالَ فَأَذِنَ أَوْ قَالَ فَدَخَلْتُ فَقُلْتُ بِمَ أَتَيْتَنَا بِهِ قَالَ لَمْ آتِكُمْ إِلَاّ بِخَيْرٍ أَتَيْتُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ - قَالَ شُعْبَةُ وَأَحْسَبُهُ قَالَ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ - وَأَنْ تَدَعُوا الَّلَاتَ وَالْعُزَّى وَأَنْ تُصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ وَأَنْ تَصُومُوا مِنَ السَّنَةِ شَهْرًا وَأَنْ تَحُجُّوا الْبَيْتَ وَأَنْ تَأْخُذُوا مِنْ مَالِ أَغْنِيَائِكُمْ فَتَرُدُّوهَا عَلَى فُقَرَائِكُمْ. قَالَ فَقَالَ هَلْ بَقِىَ مِنَ الْعِلْمِ شَىْءٌ لَا تَعْلَمُهُ قَالَ قَدْ عَلِمَ اللَّهُ عز وجل خَيْرًا وَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَاّ اللَّهُ ?إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِى الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ?.

أخرجه أحمد 5/ 368 (23515) قال: حدَّثنا محمد بن جعفر، قال: حدَّثنا شعبة. و`أبو داود` 5177 قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدَّثنا أبو الأحوص. وفي (5179) قال: حدَّثنا عُبيد اللهِ بن مُعاذ، قال: حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا شُعبة. و`النسائي` في `الكبرى` 10075 قال أخبرنا محمد بن المثنى،
قال: حدَّثنا محمد، قال: حدَّثنا شُعبة.
كلاهما (شعبة، وأبو الأحوص) عن منصور، عن ربعي بن حرالش، فذكره.
وأخرجه أبو داود (5178) قال: حدَّثنا هناد بن السري، عَنْ أَبِي الأحوص، عن منصور، عن ربعي بن حراش ، قال: حُدِّثت أن رجلا من بني عامر استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم، بمعناه.
قال أبو داود: وكذلك حدَّثنا مُسَدَّد. قالع: حدَّثنا أبو عوانة، عن منصور، عن ربعي. ولم يقل: عن رجل من بني عامر`.
- رواية أبي داود والنسائي مختصرة على: قصة الاستئذان`.

رجاء بن حيوة الكندي، عن الرسول

রিবয়ী ইবনে খিরাশ থেকে বর্ণিত, বানী 'আমির গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, যিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন এবং বললেন: "আমি কি ভেতরে প্রবেশ করব?" তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর খাদেমকে বললেন: "তার কাছে যাও। সে ভালোভাবে অনুমতি চাইতে জানে না। তাকে বলো যেন সে বলে: 'আসসালামু আলাইকুম, আমি কি প্রবেশ করব?'"

(ঐ ব্যক্তি) বলেন, আমি তাকে [খাদেমকে] এভাবে বলতে শুনলাম। তখন আমি বললাম: "আসসালামু আলাইকুম, আমি কি প্রবেশ করব?" তিনি অনুমতি দিলেন, অথবা (বর্ণনাকারী) বললেন: তখন আমি প্রবেশ করলাম।

আমি বললাম: আপনি আমাদের জন্য কী নিয়ে এসেছেন? তিনি বললেন: আমি তোমাদের নিকট কল্যাণ ছাড়া আর কিছু নিয়ে আসিনি। আমি তোমাদের নিকট এসেছি এই জন্য যে, তোমরা একক আল্লাহর ইবাদত করো, যাঁর কোনো শরীক নেই— (শু'বাহ বলেন, আমার ধারণা, তিনি বলেছেন: এককভাবে আল্লাহর ইবাদত করো, যাঁর কোনো শরীক নেই)—এবং তোমরা লাত ও উযযা দেব-দেবীকে বর্জন করো।

আর তোমরা দিনরাত পাঁচ ওয়াক্ত সালাত প্রতিষ্ঠা করো, বছরের মধ্যে এক মাস সওম (রোযা) পালন করো, বায়তুল্লাহর হজ্জ করো, এবং তোমাদের ধনীদের সম্পদ থেকে (যাকাত) গ্রহণ করে তা তোমাদের দরিদ্রদের মাঝে ফিরিয়ে দাও।

(ঐ ব্যক্তি) বললেন: (আপনার জানা) জ্ঞানের কি কিছু বাকি আছে যা আপনি জানেন না? তিনি বললেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল উত্তমরূপে সব জানেন, আর জ্ঞানের এমন কিছু বিষয় আছে যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানেন না।

"নিশ্চয়ই কিয়ামতের জ্ঞান আল্লাহর নিকটেই রয়েছে। তিনিই বৃষ্টি বর্ষণ করেন, আর তিনি জানেন যা গর্ভাশয়ে আছে। আর কেউ জানে না আগামীকাল সে কী উপার্জন করবে, আর কেউ জানে না কোন স্থানে তার মৃত্যু হবে। নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সব বিষয়ে খবর রাখেন।" (সূরা লুকমান ৩১:৩৪)