11132 - "للشهيد عند الله سبع خصال: يغفر له في أول دفعة من دمه، ويرى مقعده في الجنة، ويحلى حلة الإيمان، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين، ويجار من عذاب القبر، ويؤمن من الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار، الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها، ويشفع في سبعين إنسانا من أهل بيته". "حم ت هـ عن المقدام بن معد يكرب".

মিকদাম ইবনে মা'দীকারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: শহীদ ব্যক্তির জন্য আল্লাহর কাছে সাতটি বিশেষ মর্যাদা রয়েছে: তার রক্তের প্রথম ফোঁটা ঝরার সাথে সাথেই তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়, সে জান্নাতে তার স্থান দেখতে পায়, তাকে ঈমানের অলংকার পরানো হয়, তাকে বাহাত্তর জন ডাগর চোখবিশিষ্ট হুর-এর সাথে বিবাহ দেওয়া হয়, তাকে কবরের আযাব থেকে রক্ষা করা হয়, তাকে মহাত্রাস (কিয়ামতের ভয়) থেকে নিরাপত্তা দেওয়া হয়, তার মাথায় মর্যাদার মুকুট পরিয়ে দেওয়া হয়—যার একটি ইয়াকুত দুনিয়া ও তার মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম—এবং তাকে তার পরিবারের সত্তর জন সদস্যের জন্য সুপারিশ করার অনুমতি দেওয়া হবে।

11133 - "ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وأن له ما على الأرض من شيء، غير الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة". "ق ت عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জান্নাতে প্রবেশকারী এমন কোনো ব্যক্তি নেই, যে দুনিয়ায় ফিরে আসতে ভালোবাসে—যদিও পৃথিবীর সমস্ত কিছু তাকে দেওয়া হয়—শহীদ ছাড়া। কারণ সে যে সম্মান (ও মর্যাদা) দেখে, তার কারণে সে আশা করবে যে সে ফিরে আসুক এবং দশবার শহীদ (হত্যা) হোক।

11134 - "ما على الأرض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب أن ترجع إليكم ولها الدنيا إلا القتيل في سبيل الله فإنه يحب أن يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى لما يرى من ثواب الله له". "حم ن عن عبادة بن الصامت".

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পৃথিবীতে এমন কোনো আত্মা নেই যা মৃত্যুবরণ করে এবং যার আল্লাহর কাছে উত্তম প্রতিদান রয়েছে, যে (পুনরায়) তোমাদের কাছে ফিরে আসতে পছন্দ করে, এমনকি তার জন্য যদি গোটা দুনিয়াও দেওয়া হয়। তবে আল্লাহর পথে শহীদ হওয়া ব্যক্তি ছাড়া। কারণ সে আল্লাহর পক্ষ থেকে তার জন্য যে পুরস্কার দেখেছে, তার কারণে সে পছন্দ করে যে সে আবার দুনিয়াতে ফিরে আসুক এবং তাকে যেনো আরেকবার শহীদ করা হয়।

11135 - "يؤتى بالرجل يوم القيامة من أهل الجنة، فيقول الله له: يا ابن آدم كيف وجدت منزلك؟ فيقول: أي رب خير منزل، فيقول: سل وتمن، فيقول: يا رب ما أسأل وأتمنى إلا أن تردني إلى الدنيا فأقتل في سبيلك عشر مرات لما يرى من فضل الشهادة، ويؤتى بالرجل من أهل النار، فيقول له: يا ابن آدم كيف وجدت منزلك؟ فيقول: أي رب شر منزل، فيقول: أتفتدي منه بطلاع الأرض ذهبا؟ فيقول: أي رب نعم، فيقول: كذبت قد سألتك أقل من ذلك وأيسر فلم تفعل، فيرده إلى النار". "حم م ن عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিয়ামতের দিন জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে আনা হবে। আল্লাহ তাকে বলবেন: হে আদম সন্তান, তোমার ঠিকানা কেমন পেয়েছো? সে বলবে: হে আমার রব, সর্বোত্তম ঠিকানা। তখন আল্লাহ বলবেন: চাও এবং আকাঙ্ক্ষা করো। সে বলবে: হে আমার রব, আমি আর কিছু চাই না এবং আকাঙ্ক্ষাও করি না, তবে আপনি যদি আমাকে দুনিয়াতে ফিরিয়ে দেন এবং আমি আপনার পথে দশবার শহীদ হই। (এই কথা সে বলবে) শাহাদাতের যে মর্যাদা সে দেখতে পাবে, তার কারণে।

এরপর জাহান্নামবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে আনা হবে। আল্লাহ তাকে বলবেন: হে আদম সন্তান, তোমার ঠিকানা কেমন পেয়েছো? সে বলবে: হে আমার রব, নিকৃষ্টতম ঠিকানা। আল্লাহ বলবেন: তুমি কি পৃথিবীর সমস্ত স্বর্ণের বিনিময়েও তা থেকে মুক্তি পেতে চাও? সে বলবে: হ্যাঁ, হে আমার রব। তখন আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলছো! আমি এর থেকেও কম এবং সহজ জিনিস তোমার কাছে চেয়েছিলাম, কিন্তু তুমি তা করোনি। এরপর তাকে জাহান্নামের দিকে ফিরিয়ে দেওয়া হবে।

11136 - "ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرها أن ترجع إلى الدنيا وأن لها الدنيا وما فيها إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى لما يرى من فضل الشهادة". "حم ق ت عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো আত্মা (ব্যক্তি) নেই, যার মৃত্যু হয় এবং আল্লাহর নিকট তার জন্য কল্যাণ রয়েছে, আর সে দুনিয়াতে ফিরে আসতে পছন্দ করবে, যদিও তার জন্য দুনিয়া ও তাতে যা কিছু আছে, তা দেওয়া হয়। তবে শহীদ ব্যতীত। কেননা সে শাহাদাতের যে মর্যাদা দেখেছে, তার কারণে দুনিয়াতে ফিরে আসতে এবং পুনরায় শহীদ হতে (নিহত হতে) আকাঙ্ক্ষা করে।

11137 - "ما من الناس من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب أن ترجع إليكم وأن لها الدنيا وما فيها غير الشهيد ولأن أقتل في سبيل الله أحب إلي من أن يكون لي أهل الوبر والمدر". "حم ن عن محمد بن أبي عميرة" وماله غيره.
الإكمال

মুহাম্মদ ইবনু আবী উমায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানুষের মধ্যে এমন কোনো মুসলিম আত্মা নেই, যাকে তার রব (আল্লাহ) কব্জা করেন, আর সে তোমাদের কাছে ফিরে আসতে ভালোবাসে, যদিও তাকে দুনিয়া ও এর মধ্যে যা কিছু আছে—সব দেওয়া হয়, শহীদ ব্যতীত। আর আল্লাহর পথে আমি নিহত হওয়াকে অধিক পছন্দ করি তার চেয়ে যে, আমার জন্য উট ও মাটির ঘরের অধিবাসীরা (অর্থাৎ প্রাচুর্যপূর্ণ জীবন ও সম্পদ) থাকুক।

11138 - "كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة". "ن والحكيم عن راشد بن سعد عن رجل من الصحابة" أن رجلا قال: يا رسول الله ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد؟ قال فذكره.

জনৈক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! শহীদ ব্যতীত সকল মুমিনকেই কেন কবরে পরীক্ষা করা হয়?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তার মাথার উপর দিয়ে তরবারির ঝলকানি চলে যাওয়াই (কবরের) পরীক্ষার জন্য যথেষ্ট।"

11139 - "ابنك له أجر شهيدين لأنه قتله أهل الكتاب". "د عن عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده" قال: " جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأل عن ابنها قتل في سبيل الله؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابنك له أجر شهيدين، قالت: ولم؟ قال: لأنه قتله أهل الكتاب"1.

সাবেত ইবনু ক্বায়স ইবনু শাম্মাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁর সেই সন্তানের বিষয়ে জানতে চাইলেন, যিনি আল্লাহর পথে শহীদ হয়েছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তোমার সন্তানের জন্য দু'জন শহীদের প্রতিদান (সাওয়াব) রয়েছে।" মহিলাটি বললেন: "কেন?" তিনি বললেন: "কারণ তাকে আহলে কিতাব (কিতাবধারী জাতি) হত্যা করেছে।"

11140 - "يسبق المقتول في سبيل الله مقبلا غير مدبر على المقتول مدبرا إلى الجنة بسبعين خريفا، ومرضى أمتي قبل أصحائهم بسبعين خريفا، والأنبياء قبل سليمان بن داود بأربعين خريفا لما كان فيه من الملك". "طب عن ابن عباس" وضعف.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর পথে শহীদ, যে সম্মুখে অগ্রসর হয়েছিল, পশ্চাৎপদ হয়নি, সে সেই শহীদের চেয়ে সত্তর বছর আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে, যে পশ্চাৎপদ হয়েছিল। আর আমার উম্মতের অসুস্থরা তাদের সুস্থদের চেয়ে সত্তর বছর আগে (জান্নাতে প্রবেশ করবে)। আর নবীগণ সুলাইমান ইবনে দাউদ (আঃ)-এর চেয়ে চল্লিশ বছর আগে (জান্নাতে) প্রবেশ করবেন, কেননা তাঁর নিকট রাজত্ব ছিল।

11141 - "إن أول قطرة تنزل من دم الشهيد يكفر بها ذنوبه والثانية: يكسى من حلل الإيمان، والثالثة: يزوج من حور العين". "طب عن أبي أمامة".

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... নিশ্চয় শহীদের রক্তের প্রথম যে ফোঁটাটি পড়ে, তার দ্বারা তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়। দ্বিতীয় ফোঁটা দ্বারা তাকে ঈমানের ভূষণ (বা পোশাক) পরানো হয়, আর তৃতীয় ফোঁটা দ্বারা তাকে আয়াতলোচনা হুরদের সাথে বিবাহ দেওয়া হয়।

11142 - "إن يحسبكم القتل". "د عن أبي سعيد".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই হত্যা তোমাদের (আমলের জন্য) যথেষ্ট হবে।"

11143 - "إن للقتيل عند الله ست خصال: يغفر له خطيئته في أول دفعة من دمه، ويجار من عذاب القبر، ويحلى حلة الكرامة، ويرى مقعده من الجنة، ويؤمن من الفزع الأكبر، ويزوج من الحور العين". "هب عن قيس الجذامي".

কায়স আল-জুযামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় শহীদ ব্যক্তির জন্য আল্লাহর নিকট ছয়টি বিশেষ মর্যাদা রয়েছে: তার রক্তের প্রথম ফোঁটা ঝরার সাথে সাথেই তার গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়, তাকে কবরের আযাব থেকে রক্ষা করা হয়, তাকে সম্মানের ভূষণ পরিধান করানো হয়, তাকে জান্নাতে তার অবস্থান দেখানো হয়, তাকে মহা আতঙ্ক থেকে নিরাপত্তা দেওয়া হয় এবং তাকে ডাগর চোখবিশিষ্ট হুরদের সাথে বিবাহ দেওয়া হয়।

11144 - "من جرح في سبيل الله جاء يوم القيامة ريحه كريح المسك، ولونه لون الزعفران، عليه طابع الشهداء، ومن سأل الله الشهادة مخلصا أعطاه الله أجر شهيد وإن مات على فراشه". "طب عن معاذ"

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে আহত হয়, সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে, তার রক্তের গন্ধ হবে কস্তুরীর সুগন্ধির মতো, তার রং হবে জাফরানের রঙের মতো এবং তার উপর শহীদদের মোহর থাকবে। আর যে ব্যক্তি ইখলাসের সাথে আল্লাহর কাছে শাহাদাত কামনা করে, আল্লাহ তাকে শহীদের প্রতিদান দান করবেন, যদিও সে তার বিছানায় মৃত্যুবরণ করে।

11145 - "من سأل الله القتل في سبيله صادقا من نفسه ثم مات أو قتل فله أجر شهيد، ومن جرح جرحا في سبيل الله، أو نكب نكبة في سبيل الله فإنها تأتي يوم القيامة كأغزر ما كانت، لونها كالزعفران وريحها كريح المسك، ومن خرج به خراج 1 في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء". "ابن زنجويه طب عن أبي مالك الأشعري".

আবু মালিক আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আন্তরিকতার সাথে আল্লাহর রাস্তায় নিহত হওয়ার (শাহাদাত লাভের) প্রার্থনা করে, এরপর যদি সে মৃত্যুবরণ করে বা নিহত হয়, তবে সে শহীদের সাওয়াব পাবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় কোনো আঘাতপ্রাপ্ত হয় অথবা আল্লাহর পথে কোনো বিপদে পতিত হয়, কিয়ামতের দিন তা এমন তাজা অবস্থায় আসবে যেমনটা তা ছিল, এর রং হবে জাফরানের মতো এবং এর সুবাস হবে কস্তুরীর সুবাসের মতো। আর যে ব্যক্তির আল্লাহর রাস্তায় কোনো ফোঁড়া বা ঘা দেখা দেয়, তার ওপর শহীদদের সীলমোহর থাকবে।

11146 - "من قتل منكم صابرا مقبلا في سبيل الله فهو في الجنة". "الحميدي حم والعدني ع حب ك ق ص عن عمر".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের মধ্যে যে কেউ আল্লাহর পথে ধৈর্যশীল, সম্মুখগামী অবস্থায় নিহত হবে, সে জান্নাতে যাবে।

11147 - "من قتل منكم صابرا مقبلا في سبيل الله فإنه في الجنة". "طب ص عن سمرة".

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে ধৈর্যশীল ও সম্মুখগামী (শত্রুর দিকে মুখ করে) অবস্থায় নিহত হয়, সে অবশ্যই জান্নাতে যাবে।

11148 - "الشهداء أمناء الله قتلوا أو ماتوا على فراشهم". "الحكيم عن راشد بن سعد".

রাশেদ ইবনে সা'দ থেকে বর্ণিত, শহীদগণ আল্লাহর আমানতস্বরূপ। তারা (যুদ্ধক্ষেত্রে) নিহত হোক বা নিজ বিছানায় মৃত্যুবরণ করুক।

11149 - "إن شهداء الله في الأرض أمناء الله من خلقه، قتلوا أو ماتوا على فرشهم". "البغوي عن أبي عتبة الخولاني حدثنا أصحاب نبينا".

আবূ উতবাহ আল-খাওলানী থেকে বর্ণিত, নিঃসন্দেহে আল্লাহর শহীদগণ পৃথিবীতে তাঁর সৃষ্টির মধ্যে আল্লাহর আমানতদার, তারা নিহত হোক বা তাদের বিছানায় মৃত্যুবরণ করুক।

11150 - "يا أيها الناس إنكم قد أصبحتم وعليكم من الله نعم فيما بين خضراء وصفراء وحمراء، وفي البيوت ما فيها، فإذا لقيتم عدوكم فقدما قدما فإنه ليس أحد منكم يحمل في سبيل الله إلا ابتدرت إليه ثنتان من الحور العين فإذا تأخر استترتا منه فإذا استشهد فأول قطرة تقع من دمه يكفر الله عنه بها كل خطيئة له، ثم يجيئان فيجلسان عند رأسه ويمسحان الغبار عن وجهه، فيقولان له: مرحبا فقد آن لك، فيقول هو: مرحبا فقد آن لكما". "ابن أبي عاصم والبغوي والباوردي وابن قانع وابن منده طب عن الزهري عن يزيد بن شجرة عن جدار" وقال ابن منده: غريب، وقال ابن الجوزي عن النسائي: هذا حديث باطل، وقال
البغوي: ليس هو عندي بصحيح، وروى عن الزهري عن يزيد بن شجرة مرفوعا ولم يذكر جدارا وأورده منصور عن مجاهد عن يزيد بن شجرة موقوفا من كلام يزيد وهو الصواب، وكذا قال "قط" في العلل: هكذا هو الصواب والأول ليس بالمحفوظ.

জাদ্বার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হে লোকসকল! তোমরা সকালে উপনীত হয়েছো, আর তোমাদের উপর আল্লাহর পক্ষ থেকে সবুজ, হলুদ ও লালের মাঝে (অর্থাৎ নানা ধরনের) নেয়ামতসমূহ রয়েছে এবং তোমাদের ঘরে যা কিছু আছে তাতেও। সুতরাং যখন তোমরা তোমাদের শত্রুর সম্মুখীন হবে, তখন সামনে অগ্রসর হও, সামনে অগ্রসর হও! কেননা তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য অস্ত্র) বহন করে, তবে তার দিকে দুজন জান্নাতী হুর দৌড়ে আসে। আর যদি সে পিছু হটে, তবে তারা তার থেকে আড়াল হয়ে যায়। কিন্তু যদি সে শহীদ হয়, তবে তার রক্তের প্রথম ফোঁটা জমিনে পড়ার সাথে সাথেই আল্লাহ তার সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেন। অতঃপর তারা দুজন এসে তার মাথার কাছে বসে এবং তার মুখমণ্ডল থেকে ধূলিকণা মুছে দেয়। তারা তাকে বলে: ‘স্বাগতম! তোমার সময় এসে গেছে।’ তখন সেও বলে: ‘স্বাগতম! তোমাদেরও সময় এসে গেছে।’

11151 - "يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته يوم القيامة". "د طب ق عن أبي الدرداء".

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শহীদ কিয়ামতের দিন তাঁর পরিবারের সত্তর জনের জন্য শাফা'আত করবেন।