কানযুল উম্মাল
11832 - من حج فلم يرفث ولم يفسق غفر له ما تقدم من ذنبه. " ت عن أبي هريرة".
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি হজ করলো এবং তাতে অশ্লীল কথা বা কাজ (ইরফাছ) করলো না এবং কোনো পাপাচারে (ফাসিকী) লিপ্ত হলো না, তার অতীতের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।
11833 - أما خروجك من بيتك تؤم البيت الحرام فإن لك بكل وطئة تطؤها راحلتك يكتب الله لك بها حسنة ويمحو عنك بها سيئة، وأما وقوفك بعرفة فإن الله تعالى ينزل إلى السماء الدنيا فيباهي بهم الملائكة فيقول: هؤلاء عبادي جاؤني شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون رحمتي ويخافون عذابي ولم يروني فكيف لو رأوني، فلو كان عليك
مثل رمل عالج ومثل أيام الدنيا ومثل قطر السماء ذنوبا غسلها الله عنك، وأما رميك الجمار فلك بكل حصاة رميتها تكفير كبيرة من الموبقات وأما نحرك فمدخور لك عند ربك وأما حلقك رأسك فإنه مدخور لك بكل شعرة تسقط حسنة فإذا طفت بالبيت خرجت من ذنوبك كما ولدتك أمك. " هب عن ابن عمر".
الإكمال
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমার ঘর থেকে বাইতুল হারাম-এর উদ্দেশ্যে বের হওয়ার বিষয়টি হলো—তোমার বাহন (পশু) যে পদক্ষেপই ফেলে, আল্লাহ তার বিনিময়ে তোমার জন্য একটি নেকী লেখেন এবং একটি গুনাহ মুছে দেন। আর আরাফাতে তোমার অবস্থান করার বিষয়টি হলো—নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং তাদের (হাজীদের) নিয়ে ফেরেশতাদের কাছে গর্ব করেন। তিনি বলেন, ‘এরা আমার বান্দা, যারা দূর-দূরান্তের গভীর পথ থেকে আমার কাছে এসেছে, ধূলিধুসর ও এলোমেলো অবস্থায়, তারা আমার রহমতের আশা করে এবং আমার শাস্তিকে ভয় করে, অথচ তারা আমাকে দেখেনি। যদি তারা আমাকে দেখত, তবে কেমন হতো?’ যদি তোমার উপর عالج (এক প্রকার বালির নাম)-এর বালুকণার মতো, দুনিয়ার দিনগুলোর মতো এবং আকাশের বৃষ্টির ফোঁটার মতোও গুনাহ থাকে, আল্লাহ তা তোমার থেকে ধুয়ে-মুছে পরিষ্কার করে দেবেন। আর তোমার জামারাতে (শয়তানকে) পাথর নিক্ষেপের বিষয়টি হলো—তুমি যতগুলো পাথর নিক্ষেপ করো, প্রত্যেকটির বিনিময়ে ধ্বংসাত্মক কবিরা গুনাহসমূহের মধ্য থেকে একটি গুনাহের কাফফারা হয়ে যায়। আর তোমার কুরবানী করার বিষয়টি হলো—সেটি তোমার রবের কাছে তোমার জন্য সঞ্চিত রয়েছে। আর তোমার মাথা মুণ্ডন করার বিষয়টি হলো—পড়ে যাওয়া প্রতিটি চুলের বিনিময়ে তোমার জন্য একটি নেকী সঞ্চিত রয়েছে। যখন তুমি বাইতুল্লাহ্র তাওয়াফ সম্পন্ন করবে, তখন তুমি তোমার গুনাহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয়ে যাবে, যেন তোমার মা তোমাকে এইমাত্র জন্ম দিয়েছে।
11834 - الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة قالوا: يا رسول الله ما بر الحج قال: إطعام الطعام وإفشاء السلام. "حم عق هب عن جابر".
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাবরূর হজের প্রতিদান জান্নাত ছাড়া আর কিছু নয়। তারা বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! হজের মাবরূরিয়্যাত (পুণ্যতা) কী?' তিনি বললেন, 'খাবার খাওয়ানো এবং সালামের ব্যাপক প্রচার করা।'
11835 - الحجة المبرورة ليس لها ثواب إلا الجنة والعمرة إلى العمرة تكفر ما بينهما. " حب عن أبي هريرة".
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাবরূর (আল্লাহ্র কাছে গৃহীত) হজ্জের প্রতিদান জান্নাত ছাড়া আর কিছু নয়, আর এক উমরাহ থেকে আরেক উমরাহ উভয়ের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহের কাফ্ফারা (প্রায়শ্চিত্ত) স্বরূপ।
11836 - الحج يكفر ما بينه وبين الحج الذي قبله، ورمضان يكفر ما بينه وبين رمضان الذي قبله، والجمعة تكفر ما بينها وبين الجمعة التي قبلها. " أبو الشيخ عن أبي أمامة".
আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক হজ্ব তার পূর্ববর্তী হজ্ব পর্যন্ত মধ্যবর্তী গুনাহসমূহকে মোচন করে দেয়। আর এক রমজান তার পূর্ববর্তী রমজান পর্যন্ত মধ্যবর্তী গুনাহসমূহকে মোচন করে দেয়। আর এক জুমু'আ তার পূর্ববর্তী জুমু'আ পর্যন্ত মধ্যবর্তী গুনাহসমূহকে মোচন করে দেয়।
11837 - من جاء يؤم البيت الحرام فركب بعيره فما يرفع البعير خفا ولا يضع خفا إلا كتب الله له بها حسنة وحط بها عنه خطيئة ورفع له بها درجة حتى إذا انتهى إلى البيت فطاف وطاف بين الصفا والمروة
ثم حلق أو قصر إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه فهلم يستأنف العمل. " هب عن أبي هريرة".
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি বায়তুল হারামের (কা'বার) উদ্দেশ্যে আসে এবং তার উটের পিঠে আরোহণ করে, উট যখনই তার পা (খুর) তোলে বা রাখে, আল্লাহ তার জন্য একটি করে নেকি লেখেন, তার একটি করে গুনাহ মোচন করেন এবং একটি করে মর্যাদা বৃদ্ধি করেন। অবশেষে যখন সে বাইতুল্লাহতে পৌঁছায় এবং তাওয়াফ করে, আর সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করে, অতঃপর সে মাথা মুণ্ডন করে অথবা চুল ছোট করে, সে তার সমস্ত গুনাহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয়ে যায়, যেমন তার মা তাকে জন্মদানের দিনে ছিল। সুতরাং সে যেন নতুন করে আমল শুরু করে।
11838 - لا يرفع الحاج قدما ولا يضع أخرى إلا حط الله عنه بها خطيئة ورفع له درجة وكتب له حسنة. " الخطيب في المتفق والمفترق عن ابن عمر" وسنده لين.
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো হজ্বকারী এক পা উত্তোলন করে না এবং অন্য পা রাখে না, কিন্তু আল্লাহ এর বিনিময়ে তার থেকে একটি গুনাহ দূর করে দেন, তার জন্য একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করেন এবং একটি নেকি লিখে দেন।
11839 - من خرج حاجا أو معتمرا فله بكل خطوة حتى يؤوب إلى رحله ألف ألف حسنة ويمحي عنه، ألف ألف سيئة، ويرفع له ألف ألف درجة. " ابن عساكر عن أبي هريرة وابن عباس".
আবু হুরায়রা ও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি হজ্জ বা উমরাহর উদ্দেশ্যে বের হয়, তার জন্য প্রতিটি পদক্ষেপে—যতক্ষণ না সে তার বাসস্থানে ফিরে আসে—এক হাজার হাজার নেকি রয়েছে, তার থেকে এক হাজার হাজার পাপ মুছে ফেলা হয় এবং তার জন্য এক হাজার হাজার মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয়।
11840 - الحاج في ضمان الله مقبلا ومدبرا فإن أصابه في سفره تعب أو نصب غفر الله له بذلك سيئاته وكان له بكل قدم يرفعه ألف ألف درجة في الجنة وبكل قطرة تصيبه من مطر أجر شهيد. " الديلمي عن أبي أمامة".
আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাজি আল্লাহ্র জিম্মায় থাকেন—আগমনে ও প্রত্যাগমনে উভয় অবস্থাতেই। যদি তার সফরে কোনো ক্লান্তি বা কষ্ট স্পর্শ করে, আল্লাহ্ এর কারণে তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন। তার তোলা প্রতিটি কদমে জান্নাতে তার জন্য রয়েছে দশ লক্ষ (১,০০০,০০০) মর্যাদা এবং তাকে স্পর্শ করা বৃষ্টির প্রতিটি ফোঁটার বিনিময়ে রয়েছে একজন শহীদের সওয়াব।
11841 - الحاج يشفع في أربعمائة من أهل بيته ويخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه. " البزار عن أبي موسى".
আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হজ্জকারী তার পরিবারের চারশত সদস্যের জন্য সুপারিশ করবে এবং সে তার গুনাহসমূহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হবে, যেন তার মা তাকে যেদিন জন্ম দিয়েছিলেন।
11842 - حجج تترى وعمر نسقا ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد. "الديلمي عن عائشة".
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ধারাবাহিকভাবে সম্পন্ন হজ এবং উমরাহ দারিদ্র্য ও গুনাহসমূহ দূর করে দেয়, যেমন হাপর (দম ফুঁকার যন্ত্র) লোহার মরিচা (বা ময়লা) দূর করে।
11843 - الحجاج والعمار وفد الله إن دعوه أجابهم، وإن استغفروه غفر لهم. "هـ هق وضعفه عن أبي هريرة"1
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হজ্বকারীগণ ও ওমরাহকারীগণ আল্লাহর প্রতিনিধিদল। যদি তারা তাঁকে ডাকে, তিনি তাদের ডাকে সাড়া দেন এবং যদি তারা তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, তিনি তাদের ক্ষমা করে দেন।
11844 - وفد الله ثلاثة: الحاج والمعتمر والغازي دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم. "ابن زنجويه عن ابن عمر".
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর মেহমান বা প্রতিনিধি তিনজন: হাজী, উমরাহকারী এবং আল্লাহর পথের মুজাহিদ (গাজী)। তিনি তাদের ডাকলেন, ফলে তারা সাড়া দিল, আর তারা তাঁর কাছে চাইল, ফলে তিনি তাদের দান করলেন।
11845 - جهاد الكبير والصغير والضعيف والمرأة: الحج والعمرة. " ن ق عن أبي هريرة".
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বৃদ্ধ, ছোট, দুর্বল ও নারীর জিহাদ হলো হজ ও উমরাহ।
11846 - من حج واعتمر فمات من سنته دخل الجنة، ومن صام رمضان ثم مات دخل الجنة، ومن غزا فمات من سنته دخل الجنة. " الديلمي عن أبي سعيد".
আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি হজ ও উমরাহ করল এবং সে বছরই মারা গেল, সে জান্নাতে প্রবেশ করল। আর যে ব্যক্তি রমজানের রোজা রাখল এবং তারপর মারা গেল, সে জান্নাতে প্রবেশ করল। আর যে ব্যক্তি জিহাদে (গাজওয়ায়) অংশগ্রহণ করল এবং সে বছরই মারা গেল, সে জান্নাতে প্রবেশ করল।
11847 - من خرج حاجا أو معتمرا أو غازيا ثم مات في طريقه كتب الله له أجر الغازي والحاج والمعتمر إلى يوم القيامة. " هب عن أبي هريرة".
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি হাজ্জী, উমরাহকারী অথবা আল্লাহর পথে মুজাহিদ (গাজী) হিসেবে বের হয়, অতঃপর সে তার পথেই মারা যায়, আল্লাহ তার জন্য কিয়ামত দিবস পর্যন্ত মুজাহিদ, হাজ্জী ও উমরাহকারীর সাওয়াব লিখে দেন।
11848 - من مات في هذا الوجه حاجا أو معتمرا لم يعرض ولم يحاسب وقيل له: ادخل الجنة.
"ع عق عد حل هب خط عن عائشة".
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি এই পথে হাজ্জ অথবা উমরাহ পালনকারী অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, তাকে (হিসাবের জন্য) পেশ করা হবে না এবং তার কোনো হিসাবও নেওয়া হবে না, এবং তাকে বলা হবে: জান্নাতে প্রবেশ করো।
11849 - من مات في طريق مكة لم يعرضه الله يوم القيامة ولم يحاسبه. " هب عن عائشة" "عد عن جابر".
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মক্কার পথে মৃত্যুবরণ করে, আল্লাহ তা'আলা তাকে কিয়ামতের দিন (হিসাবের জন্য) পেশ করবেন না এবং তার হিসাবও নেবেন না।
11850 - من مات في طريق مكة في البداءة أو في الرجعة وهو يريد الحج أو العمرة لم يعرض له ولم يحاسب ودخل الجنة. "ابن منده في أخبار أصبهان عن ابن عمر".
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মক্কার পথে—যাওয়ার সময় হোক বা ফেরার সময় হোক—এই অবস্থায় মারা যায় যে সে হজ্জ বা উমরাহ পালনের ইচ্ছা পোষণকারী ছিল, তাকে (হিসাবের জন্য) পেশ করা হবে না, তার কোনো হিসাবও নেওয়া হবে না, এবং সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।
11851 - تعجلوا الخروج إلى مكة فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له من مرض أو حاجة. "الديلمي عن ابن عباس".
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা মক্কার উদ্দেশ্যে যাত্রা দ্রুত করো, কেননা তোমাদের কেউ জানে না যে তার সামনে কী অসুস্থতা বা প্রয়োজন এসে উপস্থিত হতে পারে।