11912 - أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي ومن معي أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية. "حم عد حب ك عن خلاد بن السائب بن خلاد"1

সায়িব ইবনে খাল্লাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জিবরাঈল (আঃ) আমার কাছে এসে আমাকে আদেশ করলেন যেন আমি আমার সাহাবীগণকে এবং আমার সাথে যারা আছে তাদেরকে উচ্চস্বরে তালবিয়াহ্ পাঠ করার নির্দেশ দেই।

11913 - أمرني جبريل برفع الصوت في الإهلال، فإنه من شعار الحج. "حم هق عن أبي هريرة".
الإكمال

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জিবরীল আমাকে ইলাল (তালবিয়াহ) বলার সময় উচ্চস্বরে আওয়াজ করতে আদেশ করেছেন, কারণ তা হজ্জের নিদর্শনসমূহের অন্যতম।

11914 - يستمع أحدكم بحله ما استطاع، فإنه لا يدري ما يعرض في إحرامه. "هق وضعفه عن أبي ايوب".

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউ যেন তার হালাল (ইহরামবিহীন) অবস্থায় সাধ্যমতো প্রস্তুতি গ্রহণ করে (বা উপকার লাভ করে), কারণ সে জানে না যে ইহরাম অবস্থায় তার কী পরিস্থিতির সম্মুখীন হতে হবে।

11915 - يستمتع المرء بأهله وثيابه حتى يأتي المواقيت. "الشافعي ق عن عطاء مرسلا".

আতা থেকে বর্ণিত, একজন মানুষ মীকাতে (ইহরামের নির্দিষ্ট স্থানে) পৌঁছা পর্যন্ত তার পরিবার (স্ত্রী) ও পোশাক উপভোগ করতে পারে।

11916 - إذا أحرم أحدكم فليؤمن على دعائه إذا قال: اللهم اغفر لي فليقل آمين، ولا يلعن بهيمة ولا إنسانا، فإن دعاءه مستجاب، ومن عم بدعائه المؤمنين والمؤمنات استجيب له. "الديلمي عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ ইহরাম বাঁধে, তখন সে যেন তার দোয়ায় ‘আমীন’ বলে। যখন সে বলে, “হে আল্লাহ, আমাকে ক্ষমা করে দাও,” তখন সে যেন ‘আমীন’ বলে। আর সে যেন কোনো চতুষ্পদ প্রাণী বা কোনো মানুষকে অভিশাপ না দেয়, কেননা তার দোয়া কবুল হয়। আর যে ব্যক্তি তার দোয়ায় মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে অন্তর্ভুক্ত করে, তার দোয়া কবুল করা হয়। (দাইলামী)

11917 - اللهم اجعلها حجة متقبلة لا رياء ولا سمعة. "عق عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হে আল্লাহ! এটিকে এমন এক গ্রহণযোগ্য হজ্জে পরিণত করুন, যাতে কোনো রিয়া (লোক দেখানো) এবং সুম’আ (খ্যাতি অর্জনের ইচ্ছা) না থাকে।

11918 - أتاني جبريل فقال: ارفع صوتك بالإهلال، فإنه من شعار الحج. "ابن سعد طب خلاد بن السائب عن زيد بن خالد الجهني" أن جبريل أتاني فأمرني أن أعلن بالتلبية. "حم هـ ن عن ابن عباس".

যায়দ ইবন খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): আমার নিকট জিবরীল (আঃ) আগমন করে বললেন, 'আপনি উচ্চস্বরে ইহলাল (তালবিয়া) উচ্চারণ করুন, কারণ এটি হজ্জের নিদর্শনগুলোর অন্যতম।' (অন্য এক বর্ণনায় ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে,) জিবরীল আমার নিকট আগমন করে আমাকে উচ্চস্বরে তালবিয়া ঘোষণা করার নির্দেশ দিয়েছেন।

11919 - لبيك إله الخلق لبيك. "حم ن هـ ك حل ق عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি তোমার ডাকে সাড়া দিলাম, হে সৃষ্টির প্রভু, আমি তোমার ডাকে সাড়া দিলাম।

11920 - حجة المرء حجته وحجته عجته، ومن وحد الله في حجته وجبت له الجنة. "الديلمي عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মানুষের হজ্জ হলো তার হজ্জ এবং তার হজ্জ হলো তার তালবিয়ার ধ্বনি। আর যে ব্যক্তি তার হজ্জের (সফরের) সময় আল্লাহর একত্ব ঘোষণা করবে, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যায়।

11921 - لبيك حقا حقا تعبدا ورقا. "الديلمي عن أنس".

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আমি আপনার সেবায় উপস্থিত, সত্যই সত্যই (আমি উপস্থিত), ইবাদত ও দাসত্ব হিসেবে। (আল-দাইলামী কর্তৃক বর্ণিত)

11922 - من أصبح يلبي غابت الشمس بذنوبه. "ك في تاريخه عن جابر".

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সকালে তালবিয়াহ পাঠরত অবস্থায় দিন শুরু করে, সূর্যাস্ত হলে তার গুনাহসমূহ বিলুপ্ত হয়ে যায়।

11923 - ما أضحى مؤمن يلبي حتى تغرب الشمس إلا غابت حتى يعود كيوم ولدته أمه. "ق عن عامر بن ربيعة".
الفرع الثاني
فيما يحل للمحرم ويحرم عليه
اللباس

আমের ইবনে রাবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো মুমিন তালবিয়া পাঠ করা অবস্থায় সন্ধ্যা পর্যন্ত অবস্থান করে না, যতক্ষণ না (সূর্য) এমনভাবে অস্তমিত হয় যে সে সেই দিনের মতো হয়ে ফিরে আসে যেদিন তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিলেন।

11924 - لا تلبسوا القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه زعفران أو ورس ولا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين "خ ت ن عن ابن عمر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তোমরা ইহরাম অবস্থায়) জামা, পাগড়ি, পাজামা, বারনুস (টুপিযুক্ত লম্বা আলখাল্লা) এবং চামড়ার মোজা পরিধান করবে না। তবে যদি কেউ জুতো (স্যান্ডেল) না পায়, তাহলে সে মোজা পরিধান করতে পারবে, কিন্তু সেগুলোকে টাখনুর নিচ থেকে কেটে ফেলবে। আর তোমরা এমন কোনো পোশাক পরিধান করবে না যা জাফরান বা ওয়ারস (নামক সুগন্ধি উদ্ভিদ) দ্বারা রঞ্জিত করা হয়েছে। আর ইহরামকারিণী নারী নেকাব পরবে না এবং হাতমোজা পরিধান করবে না।

11925 - لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة، ولا السروايل، ولا البرنس ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين إلا أن لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين. "حم ق د ت هـ عن ابن عمر".

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুহরিম (ইহরামকারী) যেন জামা, পাগড়ি, পায়জামা বা শিরোবস্ত্র (বুরনুস) পরিধান না করে, এবং যেন এমন কাপড় পরিধান না করে যাতে ওয়ারস অথবা জাফরান লেগেছে। আর যেন মোজা (খুফ্ফাইন) পরিধান না করে, তবে যদি সে জুতা (ন'লাইন) না পায়। এমতাবস্থায় সে যেন মোজা পরিধান করে, কিন্তু সে যেন মোজা দু'টিকে কেটে নেয় যাতে তা গোড়ালির নিচে থাকে।

11926 - من لم يجد نعلين فليلبس خفين، ومن لم يجد إزارا فليلبس سروايل المحرم. "حم عن جابر" "حم م ق ن هـ عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জুতা (নালিন) না পায়, সে যেন মোজা (খুফফাইন) পরিধান করে। আর যে ব্যক্তি লুঙ্গি (ইযার) না পায়, সে যেন ইহরামকারীর পায়জামা (সিরওয়াল) পরিধান করে।

11927 - من لم يجد نعلين فليلبس خفين، وليقطعهما أسفل من الكعبين. "خ عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জুতা (চপ্পল) না পায়, সে যেন চামড়ার মোজা (খুফ্ফাইন) পরিধান করে এবং সে যেন সেগুলিকে গোড়ালির নিচে কেটে ফেলে।

11928 - السراويل لمن لا يجد الإزار، والخف لمن لا يجد النعلين. "د عن ابن عباس"1

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পায়জামা তার জন্য, যে লুঙ্গি খুঁজে পায় না, এবং চামড়ার মোজা তার জন্য, যে জুতা খুঁজে পায় না।

11929 - المحرم إذا لم يجد الإزار فليلبس السراويل، وإذا لم يجد نعلين فليلبس الخفين. "د عن ابن عباس"2

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইহরামকারী ব্যক্তি যদি ইযার (পায়ের নিচের অংশ ঢাকার কাপড়) না পায়, তাহলে সে যেন পায়জামা পরিধান করে। আর যদি সে জুতা (স্যান্ডেল) না পায়, তবে যেন মোজা (খুফফাইন) পরিধান করে।

11930 - المحرم إذا لم يجد النعلين لبس الخفين، وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين. "ق عن ابن عمر".

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইহরামকারী ব্যক্তি যদি জুতা (স্যান্ডেল) না পায়, তবে সে মোজা (খুফ্ফাইন) পরিধান করবে, কিন্তু অবশ্যই সে তা কেটে ফেলবে যাতে তা গোড়ালির নিচ পর্যন্ত থাকে।

11931 - إذا لم يجد المحرم إزارا فليلبس السراويل، وإذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين. "حم ش عن ابن عباس".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন ইহরামকারী (মুহরিম) ইযার (নিচের কাপড়) না পায়, তখন সে যেন ট্রাউজার (পায়জামা) পরিধান করে, এবং যখন সে জুতা (স্যান্ডেল) না পায়, তখন যেন মোজা (খুফ্ফাইন) পরিধান করে।