12801 - عن الحسن أن عمر بن الخطاب لم يكن يرى بأسا بلحم الصيد للمحرم، وكرهه علي بن أبي طالب. "ابن جرير".

হাসান থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইহরামকারীর জন্য শিকারের গোশত খেতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না, কিন্তু আলী ইবন আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা অপছন্দ করতেন।

12802 - عن علي في الضبع شاة إذا عدا على المحرم فليقتله فإن قتله من قبل أن يعدو عليه، فعليه شاة مسنة. "ش".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হায়েনা (শিকার করার কারণে) তার ক্ষতিপূরণ হলো একটি মেষ বা ছাগল। তবে যদি সেটি কোনো ইহরামকারী ব্যক্তির উপর আক্রমণ করে, তবে সে যেন এটিকে মেরে ফেলে। আর যদি সে সেটিকে আক্রমণ করার আগেই মেরে ফেলে, তাহলে তার উপর একটি পূর্ণ বয়স্ক মেষ বা ছাগল (ক্ষতিপূরণ হিসেবে) আবশ্যক হবে।

12803 - عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي قال: كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن محرمون، فأهدي لنا لحم صيد وهو راقد، فمنا من أكل، ومنا من تورع ولم يأكل فاستيقظ طلحة فوافق من أكله وقال: أكلناه مع رسول الله. "ابن جرير وأبو نعيم".

তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: (আব্দুর রহমান ইবনু উসমান আত-তাইমি বলেন,) আমরা ইহরাম অবস্থায় তাঁর সাথে ছিলাম। তখন তাঁর কাছে শিকারের মাংস উপহার হিসেবে আনা হলো, অথচ তিনি তখন ঘুমন্ত ছিলেন। আমাদের মধ্যে কেউ কেউ তা খেলো, আর কেউ কেউ সতর্কতাবশত খেলো না। এরপর তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জেগে উঠলেন এবং যারা তা খেয়েছিল, তাদের সমর্থন করলেন। তিনি বললেন: ‘আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথেও এটি খেয়েছিলাম।’

12804 - عن محمد بن المنكدر قال، حدثنا شيخ لنا عن طلحة بن عبيد الله قال: سألنا النبي صلى الله عليه وسلم عن لحم صيد صاده حلال ليأكله المحرم لا بأس به أو قال: نعم. "ابن جرير".

তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেই শিকারের মাংস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যা কোনো হালাল ব্যক্তি (ইহরামমুক্ত ব্যক্তি) শিকার করেছে, আর ইহরামকারী (মুহরিম) তা খেতে পারবে কি না? তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই, অথবা তিনি বললেন: হ্যাঁ।

12805 - عن محمد بن الزبير قال: دخلت مسجد دمشق فإذا بشيخ قد التقت ترقوتاه1 من الكبر، فقلت له: يا شيخ من أدركت؟
قال: النبي صلى الله عليه وسلم، قلت: فما غزوت؟ قال: اليرموك، قلت: حدثني بشيء سمعته، قال: خرجت مع فتية من عك والأشعريين حجاجا فأصبنا بيض نعام، فذكرنا ذلك لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب فأدبر وقال: اتبعوني حتى انتهى إلى حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب في حجرة منها فأجابته امرأة فقال: أثم أبو حسن؟ فقالت: لا هو في المقناة1 فأدبر وقال: اتبعوني حتى انتهى إليه فقال: مرحبا يا أمير المؤمنين قال: إن هؤلاء فتية من عك والأشعريين أصابوا بيض نعام وهم محرمون، قال: ألا أرسلت إلي؟ قال: أنا أحق بإتيانك قال: يضربون الفحل قلايص2 أبكارا بعدد البيض، فما نتج منها أهدوه، قال عمر: فإن الإبل تجرح قال علي: والبيض تمرق، فلما أدبر قال: اللهم لا تنزلن شدة إلا وأبو الحسن إلى جنبي. "كر".

মুহাম্মদ ইবনুয-যুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি দামেস্কের মসজিদে প্রবেশ করলাম। সেখানে দেখলাম এক বৃদ্ধকে, যিনি বার্ধক্যের কারণে এত দুর্বল হয়ে গেছেন যে তাঁর কণ্ঠার হাড়গুলো পরস্পরের সাথে মিলে গেছে। আমি তাকে বললাম: হে শাইখ, আপনি কার যুগ পেয়েছেন?

তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগ পেয়েছি। আমি বললাম: আপনি কোন যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন? তিনি বললেন: ইয়ারমুক যুদ্ধে। আমি বললাম: আপনি যা শুনেছেন, তা থেকে আমাকে কিছু বলুন। তিনি বললেন: আমি 'আক' এবং আশআরী গোত্রের কিছু যুবকের সাথে হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলাম। তখন আমরা কিছু উটপাখির ডিম পেলাম। আমরা বিষয়টি আমীরুল মু'মিনীন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি পিছন ফিরে বললেন: তোমরা আমার অনুসরণ করো। এভাবে তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কামরাসমূহের কাছে পৌঁছলেন।

তিনি সেগুলোর (কামরাগুলোর) মধ্যে একটিতে আঘাত করলেন। একজন মহিলা উত্তর দিলেন। তিনি (উমার) বললেন: আবুল হাসান (আলী) কি এখানে আছেন? মহিলা বললেন: না, তিনি 'আল-মাকনাহ'তে (বাগান পরিচর্যার জায়গায়) আছেন। তিনি (উমার) পিছন ফিরে বললেন: তোমরা আমার অনুসরণ করো। এভাবে তিনি (আলী)-এর কাছে পৌঁছলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: মারহাবা, হে আমীরুল মু'মিনীন!

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'আক' ও আশআরী গোত্রের এই যুবকেরা ইহরামরত অবস্থায় কিছু উটপাখির ডিম শিকার করেছে। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি কি আমার কাছে লোক পাঠাতে পারতেন না? উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনার কাছে আমার আসাই বেশি যুক্তিসঙ্গত।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তারা যেন ডিমের সংখ্যা অনুযায়ী কুমারী মাদী উটকে কোনো পুরুষ উটের সাথে সঙ্গম করায়। অতঃপর তাদের থেকে যে বাচ্চা জন্ম নেবে, তারা তা হাদিয়া (কুরবানী) করবে। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: উটের তো আঘাত লাগতে পারে (অর্থাৎ মারা যেতে পারে/পঙ্গু হতে পারে)। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ডিমও তো নষ্ট হয়ে যায় (অর্থাৎ উভয় ক্ষেত্রেই ক্ষতি হওয়ার সম্ভাবনা থাকে)। যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিরে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহ! কোনো কঠিন সমস্যা যেন নাযিল না হয়, যতক্ষণ না আবুল হাসান (আলী) আমার পাশে থাকেন। ("كر" থেকে সংগৃহীত)।

12806 - عن عمير بن سلمة الضمري قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالروحاء فإذا بحمار في بعض أحياء الروحاء فيه سهم قد عقر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوه فإنه يوشك أن يأتي صاحبه فأتى رجل من بهز فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حمار عقرته وهذا سهمي فيه
فشأنكم وشأنه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر فقسمه على القوم وهم حرم، ثم مضيا حتى إذا كنا بالأثاية1 إذا نحن بظبي حاقف2 على جبل فيه سهم فنظر إليه الناس فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فقال: قف ههنا حتى يمر الرفاق لا يريبه أحد بشيء فجعل يذب الناس عنه حتى نفدوا. "ابن جرير".

উমায়ের ইবনু সালামা আয-যামরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম। যখন আমরা রাওহা নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন রাওহার আশেপাশে একটি গাধা দেখলাম যার দেহে তীর বিদ্ধ ছিল এবং যা আহত হয়ে পড়েছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এটিকে ছেড়ে দাও, কারণ শীঘ্রই এর মালিক এসে পড়বে। তখন বাহ্য গোত্রের একজন লোক এসে বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এই গাধাটিকে আমিই আঘাত করেছি এবং এতে আমার তীর রয়েছে। এখন এটি নিয়ে আপনারা যা ইচ্ছা তাই করতে পারেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবূ বকরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি সেই গাধাটিকে লোকদের মধ্যে ভাগ করে দিলেন, অথচ তারা তখন ইহরাম অবস্থায় ছিলেন।

এরপর আমরা চলতে লাগলাম, অবশেষে যখন আমরা আসায়া নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন আমরা একটি হরিণ দেখতে পেলাম যা পাহাড়ের উপরে শুয়ে ছিল এবং তার দেহে তীর বিদ্ধ ছিল। লোকেরা সেটির দিকে তাকাচ্ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: তুমি এখানে দাঁড়াও, যতক্ষণ না কাফেলা অতিক্রম করে যায়। যেন কেউ এটিকে কোনো ক্ষতি না করে। ফলে লোকটি লোকজনকে তার থেকে দূরে সরিয়ে রাখল যতক্ষণ না তারা চলে গেল।

12807 - عن عطاء عن محمد بن زيد لدة النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتي بلحم صيد فرده وقال: إنا حرم. "الحسن بن سفيان وأبو حاتم الرازي في الوحدان؟؟ وأبو نعيم في المعرفة" ورجاله ثقات.

মুহাম্মদ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট শিকারের গোশত আনা হলো। তিনি তা প্রত্যাখ্যান করলেন এবং বললেন, ‘নিশ্চয় আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি’।

12808 - عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدي له وشيقة3 ظبي وهو محرم فردها. "ابن جرير".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ইহরাম অবস্থায় থাকাকালীন একটি হরিণের (শুকনো) মাংসের টুকরা হাদিয়াস্বরূপ পেশ করা হয়েছিল, তখন তিনি তা ফিরিয়ে দেন। (ইবনে জারীর)

12809 - عن سعيد بن جبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بشقة حمار يقطر دما وهو ما بين مكة والمدينة فتركه وقال: اصطيد ونحن محرمون. "ابن جرير".

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি বন্য গাধার টুকরা আনা হয়েছিল যা থেকে রক্ত ঝরছিল। আর তিনি তখন মক্কা ও মদীনার মধ্যখানে ছিলেন। তখন তিনি তা পরিত্যাগ করলেন এবং বললেন: ‘এটা শিকার করা হয়েছে, অথচ আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি।’

12810 - عن طاوس أن رجلا أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فخذ أروية1 وهو محرم فرده عليه فظن الرجل إنما رده لموجدته به عليه فقال: إنما رددته من أجل أني محرم. "ابن جرير".
مفسد الحج وأحكام الفوات

তাউস থেকে বর্ণিত যে এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি বন্য ছাগলের উরু উপহার দিল। অথচ তিনি (নবী) তখন ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। ফলে তিনি তা তাকে ফেরত দিলেন। তখন লোকটি ভাবল যে তিনি (নবী) হয়তো তার ওপর অসন্তুষ্ট হয়েই তা ফেরত দিয়েছেন। তখন তিনি বললেন: "আমি তো কেবল এই কারণেই এটি ফেরত দিয়েছি যে আমি ইহরাম অবস্থায় আছি।"

12811 - "مسند عمر رضي الله عنه" عن عطاء أن عمر بن الخطاب قال في محرم بحجة أصاب امرأته وهي محرمة قال: يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا أحرما ويفترقان حتى يتما حجهما. "هق"2

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, তিনি (উমর) এমন একজন মুহরিম ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যিনি হজ্বের ইহরাম করেছেন এবং ইহরামের অবস্থায় নিজ স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছেন, যখন তার স্ত্রীও মুহরিম (ইহরামকারী) ছিল। তিনি বলেন: তারা উভয়ে তাদের হজ্ব পূর্ণ করবে এবং আগামী বছর তারা যেখান থেকে ইহরাম বেঁধেছিল, সেখান থেকে তাদের উভয়ের উপর পুনরায় হজ্ব করা আবশ্যক। আর তারা উভয়ে বিচ্ছিন্ন থাকবে যতক্ষণ না তাদের হজ্ব সমাপ্ত হয়।

12812 - عن عمر قال: من أدرك ليلة الفجر قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج، ومن لم يقف حتى يصبح فقد فاته الحج. "هق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যে ব্যক্তি ফজর উদিত হওয়ার পূর্বে ফজরের রাত লাভ করল, সে হজ পেয়ে গেল। আর যে ব্যক্তি সকাল হওয়া পর্যন্ত (আরাফায়) অবস্থান করেনি, তার হজ ছুটে গেল।

12813 - عن سليمان بن يسار أن أبا أيوب الأنصاري خرج حاجا حتى إذا كان بالبادية من طريق مكة أضل رواحله، ثم إنه قدم على عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر: إصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت، فإذا أدركت الحج قابلا فاحجج وأهد ما استيسر من الهدى. "مالك هق"3

সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আবূ আইয়ূব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন। অবশেষে যখন তিনি মক্কাগামী পথের মরুভূমিতে পৌঁছলেন, তখন তার বাহনগুলো হারিয়ে ফেললেন। এরপর তিনি কুরবানীর (নহরের) দিনে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং তার কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: “তুমি তেমন করো, যেমনটা উমরাকারী করে থাকে। অতঃপর তুমি ইহরামমুক্ত হয়েছো। যখন তুমি আগামী বছর হজ্জ করতে পারবে, তখন তুমি হজ্জ করো এবং কুরবানীর জন্য সহজলভ্য পশু যবেহ করো।”

12814 - عن سليمان بن يسار أن هبار بن الأسود حدثه أنه جاء يوم النحر وعمر بمنحر فقال: يا أمير المؤمنين؛ أخطأنا كنا نرى هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر: اذهب إلى مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة ومن معك، ثم انحر هديا إن كان معك، ثم احلقوا أو قصروا وارجعوا فإذا كان حج قابل فحجوا وأهدوا، فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم. "الصابوني في المائتين ق"1

হব্বার ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কুরবানীর দিন (১০ যিলহজ্ব) এলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুরবানীর স্থানে ছিলেন। হব্বার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আমীরুল মু'মিনীন! আমরা ভুল করেছি। আমরা মনে করেছিলাম যে আজকের দিনটি হলো আরাফার দিন (৯ যিলহজ্ব)। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, তুমি মক্কায় যাও এবং তোমার সাথে যারা আছে তাদের নিয়ে বাইতুল্লাহর চারপাশে সাতবার তাওয়াফ করো এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী করো। এরপর যদি তোমার কাছে হাদী (কুরবানী/পশু) থাকে, তবে তা যবেহ করো (নহর করো)। এরপর তোমরা মাথা মুণ্ডন করো অথবা চুল ছোট করো এবং (ইহরাম থেকে) ফিরে যাও। যখন আগামী বছরের হজ্ব আসবে, তখন তোমরা (পুনরায়) হজ্ব করবে এবং হাদী দেবে। আর যারা হাদী পাবে না, তারা হজ্বের মধ্যে তিন দিন এবং ফিরে আসার পর সাত দিন রোযা রাখবে।

12815 - مالك أنه بلغه أن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وأبا هريرة سئلوا عن رجل أصاب أهله وهو محرم؟ فقالوا: ينفذان لوجههما حتى يقضيا حجهما، ثم عليهم الحج من قابل والهدي، وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: فإذا أهلا بالحج عام قابل تفرقا حتى يقضيا حجهما2

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁদেরকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে ইহরাম অবস্থায় তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছে। তখন তাঁরা বললেন: তারা উভয়েই তাদের নিজেদের পথে চলতে থাকবে যতক্ষণ না তারা তাদের হজ সম্পন্ন করে। অতঃপর আগামী বছর তাদের ওপর পুনরায় হজ করা এবং কুরবানী (হাদী) দেওয়া আবশ্যক। আর আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যখন তারা আগামী বছর হজের জন্য ইহরাম বাঁধবে, তখন তারা তাদের হজ সম্পন্ন না করা পর্যন্ত একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন থাকবে।

12816 - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه سئل عن رجل محرم وقع بامرأته فأرسله إلى عبد الله بن عمر، فذهب فسأله فقال: بطل حجه قال: فيقعد؟ قال: لا بل يخرج مع الناس فيصنع ما يصنعون، فإذا أدركه قابل حج وأهدى، ثم سأل ابن عباس فقال مثل قول ابن عمر
قال عمرو: أقول مثل ما قالا. "كر".

তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন একজন ইহরামকারী ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছে। তিনি তাকে আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠালেন। লোকটি গিয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করল। তিনি (ইবনু উমর) বললেন: তার হাজ্জ বাতিল হয়ে গেছে। জিজ্ঞাসা করা হলো: তাহলে কি সে (হাজ্জের কাজ ছেড়ে) বসে থাকবে? তিনি বললেন: না, বরং সে লোকদের সাথে বের হবে এবং তারা যা করে, সেও তাই করবে। যখন আগামী বছর আসবে, তখন সে হাজ্জ করবে এবং কুরবানী (দম) দেবে। অতঃপর সে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করল। তিনিও ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অনুরূপ উত্তর দিলেন। 'আমর (ইবনু শুআইব) বলেন: আমিও তাঁরা যা বলেছেন, অনুরূপই বলি।

12817 - عن الأسود قال: سألت عمر عن رجل فاته الحج، قال: يحل بعمرة وعليه الحج من قابل. "ش ق".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যার হজ্জ ছুটে গেছে: সে উমরাহ করে (ইহরাম থেকে) মুক্ত হবে এবং তার উপর আগামী বছর হজ্জ করা আবশ্যক।

12818 - عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة قال: سمعت عمر وجاءه رجل في وسط أيام التشريق وقد فاته الحج فقال عمر: طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك بالحج من قابل. "ق".
الإحصار

হারিস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবী রাবী'আহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, আইয়্যামে তাশরিকের মধ্যভাগে এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসেছিল, যার হজ (আরাফাতে অবস্থান) ছুটে গিয়েছিল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি কাবাঘরের তাওয়াফ করো এবং সাফা-মারওয়ার মাঝে সাঈ করো, আর আগামী বছর তোমার উপর হজ করা আবশ্যক।

12819 - عن أبي أسماء مولى عبد الله بن جعفر أنه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا على الحسين بن علي وهو مريض بالسقيا فأقام عليه عبد الله بن جعفر حتى إذا خاف الفوات خرج وبعث إلى علي بن أبي طالب وأسماء بنت عميس وهما بالمدينة فقدما عليه، ثم إن حسينا أشار إلى رأسه فأمر علي برأسه فحلق ثم نسك عنه بسقيا فنحر عنه بعيرا. "مالك هق"1

আবূ আসমা থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু জাফরের মুক্ত গোলাম ছিলেন। তিনি বলেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু জাফরের সঙ্গে ছিলেন। তাঁরা মদীনা থেকে বের হলেন। তাঁরা সুকিয়া নামক স্থানে হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন, যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন। আব্দুল্লাহ ইবনু জাফর তাঁর (হুসাইনের) কাছে অবস্থান করলেন। এরপর যখন তিনি (আব্দুল্লাহ) কোনো সুযোগ হাতছাড়া হওয়ার ভয় করলেন, তখন তিনি সেখান থেকে বেরিয়ে গেলেন এবং আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আসমা বিনতে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে খবর পাঠালেন। তাঁরা তখন মদীনাতেই ছিলেন। অতঃপর তাঁরা দু'জনই তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনু জাফরের) নিকট আসলেন। এরপর হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মাথার দিকে ইশারা করলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মাথা মুণ্ডনের নির্দেশ দিলেন। এরপর সুকিয়া নামক স্থানে তাঁর পক্ষ থেকে ‘নুসুক’ (কুরবানীর বিধান) সম্পন্ন করা হলো এবং তাঁর পক্ষ থেকে একটি উট কুরবানী করা হলো।

12820 - عن ابن عمر قال: لما كان الهدي دون الجبال التي تطلع على وادي الثنية عرض له المشركون، فردوا وجوه بدنه فنحر
رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث حبسوه وهي الحديبية، وحلق وتأسى به ناس فحلقوا وتربص آخرون، قالوا: لعلنا نطوف بالبيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رحم الله المحلقين، قيل: والمقصرين قال: رحم الله المحلقين ثلاثا. "ش".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কুরবানীর পশুগুলো সানিয়্যা উপত্যকার দিকে মুখ করে থাকা পর্বতগুলোর কাছাকাছি ছিল, তখন মুশরিকরা তাদের পথ রোধ করলো এবং সেগুলোকে ফিরিয়ে দিলো। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যেখানে তাদেরকে আটকে রাখা হয়েছিল অর্থাৎ হুদায়বিয়ায়, সেখানেই সেগুলোকে নহর (কুরবানী) করলেন। তিনি মাথা মুণ্ডন করলেন এবং কিছু লোক তাঁকে অনুসরণ করে মাথা মুণ্ডন করলেন। আর কিছু লোক অপেক্ষা করলেন। তারা বললেন: সম্ভবত আমরা বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করার সুযোগ পাবো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যারা মাথা মুণ্ডন করেছে আল্লাহ তাদের উপর রহম করুন। জিজ্ঞাসা করা হলো: আর যারা চুল ছোট করেছে? তিনি বললেন: যারা মাথা মুণ্ডন করেছে আল্লাহ তাদের উপর রহম করুন— (এই কথাটি) তিনি তিনবার বললেন।