18512 - كان إذا شهد جنازة رئيت عليه كآبة وأكثر حديث نفسه.
"طب عن ابن عباس".

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন কোনো জানাযায় উপস্থিত হতেন, তখন তাঁর উপর বিষণ্ণতা লক্ষ্য করা যেত এবং তিনি নিজের সাথে বেশি কথা বলতেন।

18513 - كان إذا شيع جنازة علا كربه وأقل الكلام وأكثر حديث نفسه.
"الحاكم في الكنى عن عمران بن حصين".

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি কোনো জানাযার অনুসরণ করতেন, তখন তাঁর কষ্ট বেড়ে যেত, তিনি কথা কম বলতেন এবং অধিক আত্ম-চিন্তা করতেন।

18514 - كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال: استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت، فإنه الآن يسأل. "د عن عثمان".
الصلاة على الميت

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো মৃত ব্যক্তিকে দাফন করা শেষ করতেন, তখন তিনি কবরের উপর দাঁড়িয়ে বলতেন: "তোমরা তোমাদের ভাইয়ের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো এবং তার জন্য দৃঢ়তা (স্থিরতা) কামনা করো, কেননা এখনই তাকে প্রশ্ন করা হবে।"

18515 - كان إذا أتي بامرئ قد شهد بدرا والشجرة كبر عليه تسعا، وإذا أتي به قد شهد بدرا ولم يشهد الشجرة أو شهد الشجرة ولم يشهد بدرا كبر عليه سبعا، وإذا أتي به لم يشهد بدرا ولا الشجرة كبر عليه أربعا. "ابن عساكر عن جابر".
زيارة القبور

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট এমন কোনো ব্যক্তিকে আনা হতো যিনি বদর যুদ্ধ এবং (বাইআতুর) শাজারা (গাছের নিচে শপথ) উভয়টিতে উপস্থিত ছিলেন, তখন তিনি তার (জানাযার সালাতে) নয়বার তাকবীর দিতেন। আর যখন এমন ব্যক্তি আনা হতো যিনি বদরে উপস্থিত ছিলেন কিন্তু শাজারাতে উপস্থিত ছিলেন না, অথবা শাজারাতে উপস্থিত ছিলেন কিন্তু বদরে উপস্থিত ছিলেন না, তখন তিনি তার জন্য সাতবার তাকবীর দিতেন। আর যখন এমন ব্যক্তি আনা হতো যিনি বদর অথবা শাজারা কোনোটিতেই উপস্থিত ছিলেন না, তখন তিনি তার জন্য চারবার তাকবীর দিতেন।

18516 - كان إذا مر بالمقابر قال: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات والصالحين والصالحات، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون. "ابن السني عن أبي هريرة".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কবরস্থানের পাশ দিয়ে যেতেন, তখন বলতেন: হে মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী, মুসলিম পুরুষ ও মুসলিম নারী এবং সৎকর্মশীল পুরুষ ও সৎকর্মশীল নারীগণের মধ্য থেকে (এই গৃহের) অধিবাসীরা, তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আর ইন শা আল্লাহ (আল্লাহর ইচ্ছায়) আমরা অবশ্যই তোমাদের সাথে মিলিত হবো।

18517 - كان إذا دخل الجبانة يقول: السلام عليكم أيتها الأرواح الفانية، والأبدان البالية، والعظام النخرة، التي خرجت من الدنيا وهي بالله مؤمنة، اللهم أدخل عليهم روحا منك وسلاما منا. "ابن السني عن ابن مسعود".
المتفرقات

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন কবরস্থানে প্রবেশ করতেন, তখন বলতেন: হে নশ্বর আত্মাসমূহ, জীর্ণ-শীর্ণ দেহসমূহ এবং ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিসমূহ, যারা আল্লাহর প্রতি মুমিন অবস্থায় দুনিয়া থেকে বিদায় নিয়েছ, তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। হে আল্লাহ! তাদের উপর তোমার পক্ষ থেকে প্রশান্তি এবং আমাদের পক্ষ থেকে সালাম প্রবেশ করিয়ে দাও।

18518 - كان يخيط ثوبه، ويخصف نعله، ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم.
"حم عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাপড় সেলাই করতেন, তাঁর জুতোয় তালি দিতেন এবং পুরুষরা তাদের ঘরে যে কাজগুলো করে, তিনিও সেই কাজগুলো করতেন।

18519 - كان يرى بالليل في الظلمة كما يرى بالنهار في الضوء.
"البيهقي في الدلائل عن ابن عباس، عد عن عائشة".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতের অন্ধকারে ঠিক সেইভাবেই দেখতে পেতেন, যেভাবে দিনের আলোতে দেখতে পান।

18520 - كان يعمل عمل البيت، وأكثر ما يعمل الخياطة. "ابن سعد عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ঘরের) কাজ করতেন, আর তিনি যা করতেন তার বেশিরভাগ ছিল সেলাই করা।

18521 - كان يغسل ثوبه، ويحلب شاته، ويخدم نفسه. "حل عن عائشة".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পোশাক ধৌত করতেন, তাঁর ছাগীর দুধ দোহন করতেন এবং নিজের কাজ নিজেই করতেন।

18522 - كان يقبل بوجهه وحديثه على شر القوم يتألفه بذلك.
"طب عن عمرو بن العاص".

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার চেহারা ও আলাপ-আলোচনা জাতির মন্দ লোকদের দিকে ফিরাতেন, যাতে এর দ্বারা তিনি তাদের মন জয় করতে পারেন।

18523 - كان يمص اللسان. "الترفقي في جزئه عن عائشة". مر برقم [18348] .
‌‌من كتاب الشمائل من قسم الأفعال
‌‌باب فى حليتة صلى الله عليه وسلم
…
كتاب الشمائل من قسم الأفعال
الذي ذكره الشيخ جلال الدين رحمه الله في كتابه جمع الجوامع
باب في حليته صلى الله عليه وسلم

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিহ্বা চুষতেন।

18524 - "مسند الصديق رضي الله عنه" عن أبي هريرة قال: قدم راهب على قعود له فقال: دلوني على منزل أبي بكر الصديق، فدل عليه، فقال: صف لي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر: لم يكن بالطويل ولا بالقصير ربعة، أبيض اللون، مشرب بحمرة، جعد ليس بالقطط شارع الأنف، واضح الجبين، صلت الخدين، مقرون الحاجبين، أدعج العينين، مفلج الثنايا كأن عنقه إبريق فضة، بين كتفيه خاتم النبوة، فقال الراهب: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وحسن إسلامه. "الزوزني عب".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন পাদ্রী তাঁর সাওয়ার উটের পিঠে আরোহণ করে এলেন এবং বললেন, আমাকে আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়ির সন্ধান দাও। তাঁকে সেই বাড়ির সন্ধান দেওয়া হলো। পাদ্রী আবূ বকরকে বললেন, আপনি আমাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বর্ণনা দিন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তিনি অত্যধিক লম্বা বা অত্যধিক বেঁটে ছিলেন না; তিনি ছিলেন মধ্যম গড়নের। তিনি ফর্সা বর্ণের ছিলেন, যার মধ্যে হালকা লালচে আভা মিশ্রিত ছিল। তাঁর চুল ঢেউ খেলানো (জাদ) ছিল, তবে অতিরিক্ত কোঁকড়ানো (কাতাত) ছিল না। তাঁর নাক ছিল উঁচু, কপাল ছিল উজ্জ্বল/প্রশস্ত, গাল ছিল মসৃণ। তাঁর ভ্রুদ্বয় কাছাকাছি ছিল, চোখ ছিল অত্যন্ত কালো, এবং সামনের দাঁতগুলো সামান্য ফাঁকযুক্ত ছিল। তাঁর গলা ছিল যেন রৌপ্য নির্মিত পানপাত্রের মতো, আর তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে নবুওয়াতের মোহর ছিল। তখন পাদ্রী বললেন, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল এবং তিনি উত্তমভাবে ইসলাম গ্রহণ করলেন।

18525 - عن أبي بكر الصديق قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم واضح الخد. "كر".

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসৃণ গালের অধিকারী ছিলেন।

18526 - عن أبي بكر الصديق قال: كان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم كدارة القمر. "أبو نعيم في الدلائل".

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারা মুবারাক ছিল পূর্ণিমার চাঁদের গোলকের মতো।

18527 - عن أم هانئ قالت: قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة وله أربع غدائر تعني ضفائر. "ش".

উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কায় আগমন করেন, তখন তাঁর চারটি ‘গাদা’ইর’ (বেণী) ছিল—অর্থাৎ চুলের বিনুনি।

18528 - عن قتادة عن مطرف عن عائشة قالت: أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم شملة سوداء فلبسها وقال: كيف ترينها علي يا عائشة؟ قلت: ما أحسنها عليك يا رسول الله تشرب سوادها ببياضك وبياضك بسوادها قالت: فخرج فيها إلى الناس. "كر".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি কালো চাদর উপহার দেওয়া হলো। তিনি সেটি পরিধান করলেন এবং বললেন: হে আয়িশা! তোমার দৃষ্টিতে এটি আমার উপর কেমন লাগছে? আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার উপর এটি কতই না সুন্দর লাগছে! এর কালো রং আপনার শুভ্রতার সাথে এবং আপনার শুভ্রতা এর কালো রঙের সাথে মিলেমিশে একাকার হয়ে গেছে। তিনি (আয়িশা) বলেন: অতঃপর তিনি সেটি পরিধান করে লোকজনের সামনে বের হলেন।

18529 - عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لونه ليس بالأبيض الأمهق، وكان أزهر اللون. "ابن جرير".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর গায়ের রং অত্যধিক ফ্যাকাশে সাদা ছিল না, বরং তা ছিল উজ্জ্বল (আযহার) বর্ণের।

18530 - عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أشعر. "ش".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘন কেশের অধিকারী ছিলেন।

18531 - عن أبي هريرة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم شبح الذراعين، أهدب أشفار العينين، بعيد ما بين المنكبين، يقبل جميعا، ويدبر جميعا لم يكن فاحشا ولا متفحشا، ولا سخابا في الأسواق. "ط، حم ق في الدلائل".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছিলেন প্রশস্ত বাহুবিশিষ্ট, ঘন চোখের পাপড়িযুক্ত, উভয় কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান ছিল প্রশস্ত। তিনি যখন সামনে আসতেন, তখন পুরোপুরি মনোযোগ দিয়ে আসতেন, এবং যখন পিঠ ফেরাতেন, তখন পুরোপুরি ঘুরে পিঠ ফেরাতেন। তিনি অশ্লীলভাষী ছিলেন না এবং অশ্লীলতার ভানও করতেন না, আর তিনি বাজারে উচ্চস্বরে গোলমালকারী ছিলেন না।