28812 - "ما قبض الله تعالى عالما من هذه الأمة إلا كان
ثغرة في الإسلام لا تسد ثلمته إلى يوم القيامة. السجزي في الإبانة والمرهبي في العلم - عن ابن عمر.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা এই উম্মতের কোনো আলিমকে (বিদ্বানকে) উঠিয়ে নিলে, তা ইসলামে এমন এক অপূরণীয় শূন্যতা সৃষ্টি করে, যার ক্ষতি কিয়ামত দিবস পর্যন্ত পূরণ করা যায় না।

28813 - "ما من رجل ينعش بلسانه حقا فعمل به من بعده إلا أجرى عليه أجره إلى يوم القيامة ثم وفاه الله ثوابه يوم القيامة". "حم" عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে তার জবান দ্বারা কোনো সত্যকে পুনরুজ্জীবিত করে এবং তার পরে লোকেরা সে অনুযায়ী আমল করে, কিন্তু কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তার জন্য এর প্রতিদান চালু রাখা হয়, অতঃপর কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে তার পূর্ণ সওয়াব দান করবেন।

28814 - "من الصدقة أن يتعلم الرجل العلم فيعمل به ويعلمه". أبو خيثمة في العلم - عن الحسن مرسلا.

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, সদকা (দান)-এর অন্তর্ভুক্ত হলো যে ব্যক্তি জ্ঞান শিক্ষা করে, অতঃপর সে অনুযায়ী আমল করে এবং অন্যদেরও তা শিক্ষা দেয়।

28815 - "من أدى إلى أمتي حديثا لتقام به سنة أو تثلم به بدعة فهو في الجنة". "حل" عن ابن عباس.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আমার উম্মতের কাছে এমন কোনো হাদীস পৌঁছায় যার মাধ্যমে কোনো সুন্নাত প্রতিষ্ঠা লাভ করে অথবা কোনো বিদ'আত তছনছ হয় (ধ্বংস হয়), সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

28816 - "من انتقل ليتعلم علما غفر له قبل أن يخطو". الشيرازي - عن عائشة.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে (এক স্থান থেকে অন্য স্থানে) গমন করে, তার প্রতি কদম ফেলার আগেই তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

28817 - " من حفظ على أمتي أربعين حديثا من سنتي أدخلته يوم القيامة في شفاعتي". ابن النجار - عن أبي سعيد.

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আমার উম্মতের জন্য আমার সুন্নাহ থেকে চল্লিশটি হাদীস হেফাযত করবে, কিয়ামতের দিন আমি তাকে আমার শাফাআতের অন্তর্ভুক্ত করব।

28818 - "من حمل من أمتي أربعين حديثا بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما". عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার উম্মতের মধ্যে যে ব্যক্তি চল্লিশটি হাদীস মুখস্থ রাখবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে ফক্বীহ (আইনজ্ঞ) ও আলিম (জ্ঞানী) রূপে পুনরুত্থিত করবেন।

28819 - "من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله تعالى حتى يرجع". "ت" والضياء - عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [যে ব্যক্তি] জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে বের হয়, সে ফিরে না আসা পর্যন্ত আল্লাহ তাআলার পথেই থাকে।

28820 - "علم الباطن سر من أسرار الله عز وجل، وحكم من حكم الله يقذفه في قلوب من شاء من عباده." "فر" عن علي.
الإكمال

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বাতেনী জ্ঞান (অন্তর্নিহিত জ্ঞান) আল্লাহ্ তা‘আলার রহস্যসমূহের মধ্যে একটি রহস্য এবং আল্লাহর হিকমতসমূহের মধ্যে একটি হিকমত, যা তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যার অন্তরে ইচ্ছা করেন নিক্ষেপ করেন।

28821 - أفضل العبادة طلب العلم. الديلمي - عن أبي هريرة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সর্বোত্তম ইবাদত হলো জ্ঞান অন্বেষণ করা।

28822 - طلب العلم واجب على كل مسلم. "هب" عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জ্ঞান অন্বেষণ করা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য অপরিহার্য।

28823 - " من خرج يريد علما يتعلمه فتح له باب إلى الجنة وفرشت له الملائكة أكتافها وصلت عليه ملائكة السماوات وحيتان البحور، وللعالم من الفضل على العابد كفضل القمر ليلة البدر على أصغر كوكب في السماء، إن العلماء ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكنهم ورثوا العلم، فمن أخذ بالعلم فقد أخذ بحظه، موت العالم مصيبة لا تجبر، وثلمة لا تسد وهو نجم طمس، موت قبيلة أيسر من موت عالم". "ع، كر" عن أبي الدرداء.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে (ঘর থেকে) বের হয়, তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়, এবং ফিরিশতাগণ তার জন্য তাদের ডানা বিছিয়ে দেন, আর আসমানের ফিরিশতাগণ ও সমুদ্রের মাছেরা তার জন্য দু'আ করতে থাকে। আর ইবাদতকারীর উপর আলেমের মর্যাদা হলো আসমানের ক্ষুদ্রতম তারকার উপর পূর্ণিমার রাতের চাঁদের মর্যাদার মতো। নিশ্চয়ই আলেমগণ হলেন নবীদের উত্তরাধিকারী। নবীগণ দীনার বা দিরহামের উত্তরাধিকারী বানাননি; বরং তাঁরা জ্ঞানের উত্তরাধিকারী বানিয়েছেন। সুতরাং যে জ্ঞান গ্রহণ করল, সে তার অংশ (বিপুল সৌভাগ্য) লাভ করল। আলেমের মৃত্যু এমন এক বিপদ, যা পূরণ হওয়ার নয়, এমন এক শূন্যতা, যা পূর্ণ হয় না, আর তিনি নিভে যাওয়া তারকার মতো। একটি গোত্রের মৃত্যু একজন আলেমের মৃত্যুর চেয়ে হালকা।

28824 - " طلب العلم فريضة على كل مسلم فاغد أيها العبد عالما أو متعلما ولا خير فيما بين ذلك". الديلمي - عن علي.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জ্ঞান অন্বেষণ করা প্রত্যেক মুসলিমের উপর ফরয। অতএব হে বান্দা, তুমি হয় আলেম (জ্ঞানী) হও অথবা মুতাআল্লিম (শিক্ষার্থী) হও। আর এর মধ্যবর্তী অবস্থানে কোনো কল্যাণ নেই।

28825 - "طلب الفقه حتم واجب على كل مسلم". "ك" في تاريخه - عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফিকহ (ধর্মীয় জ্ঞান) অন্বেষণ করা প্রত্যেক মুসলমানের উপর সুনিশ্চিতভাবে আবশ্যক।

28826 - "إن الملائكة لتبسط أجنحتها لطالب العلم". "هب" عن عائشة.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিঃসন্দেহে ফিরিশতারা জ্ঞান অন্বেষণকারীর জন্য তাদের ডানা বিছিয়ে দেন।

28827 - "مرحبا بطالب العلم إن طالب العلم لتحفه الملائكة وتظله بأجنحتها ثم يركب بعضها بعضا حتى يبلغوا سماء الدنيا من محبتهم لما يطلب". البغوي، "طب" عن صفوان بن عسال.

সাফওয়ান ইবন আস্সাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(আল্লাহ বলেন,) জ্ঞান অন্বেষণকারীর জন্য স্বাগতম। নিশ্চয়ই জ্ঞান অন্বেষণকারীকে ফেরেশতারা ঘিরে রাখে এবং তাদের ডানা দ্বারা ছায়া দেয়। অতঃপর তারা (ফেরেশতারা) যা অন্বেষণ করা হচ্ছে তার প্রতি তাদের ভালোবাসার কারণে একে অপরের উপর আরোহণ করতে থাকে, এমনকি তারা দুনিয়ার আকাশ পর্যন্ত পৌঁছে যায়।"

28828 - "مسألة واحدة يتعلمها المؤمن خير له من عبادة سنة وخير له من عتق رقبة من ولد إسماعيل، وإن طالب العلم والمرأة المطيعة لزوجها والولد البار بوالديه يدخلون الجنة مع الأنبياء بغير حساب". أبو بكر النقاش والرافعي في تاريخه - عن أبي أيوب.

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ঈমানদার ব্যক্তি একটিমাত্র মাসআলা (ধর্মীয় বিষয়) শিক্ষা করলে, তা তার জন্য এক বছরের ইবাদতের চেয়ে উত্তম এবং ইসমাইলের বংশের একজন গোলাম আজাদ করার চেয়েও উত্তম। আর নিশ্চয়ই জ্ঞান অন্বেষণকারী, স্বামীর অনুগত স্ত্রী এবং পিতা-মাতার প্রতি সদাচারী সন্তান—তারা বিনা হিসাবে নবীদের সাথে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

28829 - "من أتاه ملك الموت وهو يطلب العلم كان بينه وبين الأنبياء درجة واحدة درجة النبوة". ابن النجار - عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জ্ঞান (ইলম) অন্বেষণরত অবস্থায় তার কাছে মালাকুল মাউত (মৃত্যুর ফেরেশতা) আগমন করে, তার এবং নবীগণের মাঝে কেবল একটি মাত্র মর্যাদা বা স্তর বাকি থাকে, আর তা হলো নবুয়তের স্তর।

28830 - "من جاءه الموت وهو يطلب العلم يحيي به الإسلام لم يكن بينه وبين الأنبياء إلا درجة في الجنة". ابن عساكر - عن الحسن مرسلا؛ ابن النجار - عن الحسن عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তির মৃত্যু আসে এমতাবস্থায় যে সে এমন জ্ঞান অন্বেষণ করছে যার মাধ্যমে ইসলামকে পুনরুজ্জীবিত করা হবে, জান্নাতে তার এবং নবী-রাসূলগণের মাঝে মাত্র একটি ধাপের ব্যবধান থাকবে।

28831 - " من جاء أجله وهو يطلب العلم لقي الله تعالى ولم يكن بينه وبين النبيين إلا درجة النبوة". "طس" عن ابن عباس.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তির মৃত্যু আসে এমতাবস্থায় যে সে জ্ঞান (ইলম) অন্বেষণকারী ছিল, সে আল্লাহ তাআলার সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং তার ও নবীগণের মাঝে নবুওয়াতের মর্যাদা ব্যতীত আর কোনো ব্যবধান থাকবে না।