29841 - "هل تسمعون ما أسمع؟ إني لأسمع أطيط السماء وما
تلام أن تئط ما فيها موضع قدم إلا وعليه ملك ساجد أو قائم". ابن أبي حاتم في التفسير وأبو الشيخ في العظمة - عن حكيم بن حزام.

হাকীম ইবনে হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "আপনারা কি শুনছেন যা আমি শুনি? আমি নিশ্চয়ই আসমানের ক্যাঁচক্যাঁচ শব্দ শুনতে পাচ্ছি। শব্দ করার জন্য আসমানকে দোষ দেওয়া যায় না। কারণ তাতে এক কদম রাখার মতোও এমন জায়গা নেই, যেখানে একজন ফেরেশতা হয় সিজদাবনত অবস্থায় না হয় দাঁড়ানো অবস্থায় নেই।"

29842 - "هل تسمعون ما أسمع؟ أطت السماء وحق لها أن تئط ليس فيها موضع قدم إلا وعليه ملك قائم أو ساجد أو راكع". ابن منده وابن عساكر - عن عبد الرحمن بن العلاء بن سعد عن أبيه.

আল-আলা' ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): "তোমরা কি তা শুনছো যা আমি শুনছি? আসমান ক্যাঁচক্যাঁচ শব্দ করছে, আর তার জন্য এমন শব্দ করা উচিত। আসমানের মধ্যে এক পা রাখার জায়গাও খালি নেই, যেখানে কোনো ফেরেশতা দাঁড়ানো, সিজদারত অথবা রুকুতে নেই।"

29843 - "إن لله تعالى أرضا من وراء أرضكم هذه بيضاء نورها وبياضها مسيرة شمسكم هذه أربعين يوما فيها عباد لله تعالى لم يعصوه طرفة عين، ما يعلمون أن الله تعالى خلق الملائكة ولا آدم ولا إبليس؛ هم قوم يقال لهم: الروحانيون خلقهم الله تعالى من وضوء نوره". أبو الشيخ - عن أبي هريرة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলার জন্য তোমাদের এই পৃথিবীর বাইরে একটি পৃথিবী রয়েছে। তা শুভ্র, এবং তার নূর ও শুভ্রতা তোমাদের এই সূর্যের চল্লিশ দিনের দূরত্বের সমান। সেখানে আল্লাহ তাআলার এমন কিছু বান্দা রয়েছে যারা এক পলকের জন্যও তাঁর অবাধ্যতা করেনি। তারা জানে না যে আল্লাহ তাআলা ফেরেশতাদের সৃষ্টি করেছেন, কিংবা আদমকে, কিংবা ইবলিসকেও সৃষ্টি করেছেন। তারা এমন এক জাতি যাদেরকে 'আর-রুহানিয়্যূন' বলা হয়। আল্লাহ তাআলা তাদেরকে তাঁর নূরের ওযূ থেকে সৃষ্টি করেছেন।"

29844 - "قال الله عز وجل: يا جبريل إني خلقت ألف ألف أمة لا تعلم أمة أني خلقت سواها لم أطلع عليها اللوح المحفوظ، ولا صرير القلم إنما أمري لشيء إذا أردت أن أقول له كن فيكون ولا تسبق الكاف النون". الديلمي - عن ابن عمر.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা‘আলা বলেন: হে জিবরীল! আমি দশ লক্ষ উম্মত সৃষ্টি করেছি। কোনো উম্মত জানে না যে, আমি তাদের ছাড়া আর কাউকে সৃষ্টি করেছি। আমি তাদের কাছে লাওহে মাহফুজ এবং কলমের আওয়াজ পৌঁছাইনি। যখন আমি কোনো কিছু করার ইচ্ছা করি, তখন আমার নির্দেশ শুধু এই যে, আমি তাকে বলি, 'হও', আর তা হয়ে যায়। এবং (সেই 'হও' শব্দের) কাফ নূন-কে অতিক্রম করে না।

29845 - " سمعت تسبيحا في السماوات العلى مع تسبيح كثير سبحت السماوات العلى من ذي المهابة، مشفقات لذي العلو بما علا
سبحان العلي الأعلى سبحانه وتعالى". "ص" وابن أبي حاتم، "طب، حل، هق" في الأسماء - عن عبد الرحمن بن قرط.

আব্দুর রহমান ইবনে কুরত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "আমি উচ্চতম আসমানসমূহে অনেক তাসবীহের সাথে একটি তাসবীহ শুনতে পেলাম। উচ্চতম আসমানসমূহ মহান সত্তার ভয়ে তাসবীহ পাঠ করছে, তাঁর উচ্চ মর্যাদার কারণে তারা উচ্চ মর্যাদার অধিকারী সত্তার ভয়ে ভীত-সন্ত্রস্ত। [তারা বলছে:] সুবহানাল আলিয়্যিল আ'লা (মহান ও সর্বোচ্চ সত্তা পবিত্র), তিনি পবিত্র এবং সুমহান।"

29846 - "إن دون الله عز وجل سبعين ألف حجاب من نور وظلمة وما تسمع نفس شيئا من حسن تلك الحجب إلا زهقت". "طب" عن ابن عمر وسهل بن سعد معا.

ইবনু উমার ও সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় আল্লাহ তাআলার সামনে আলো ও অন্ধকারের সত্তর হাজার পর্দা (হিজাব) রয়েছে। আর কোনো আত্মা যদি সেই পর্দাগুলোর সৌন্দর্যের সামান্য কিছুও শোনে, তবে তা ধ্বংস হয়ে যায় (বা প্রাণত্যাগ করে)।

29847 - "دون الله عز وجل سبعون ألف حجاب من نور وظلمة، فما من نفس تسمع شيئا من حسن تلك الحجب إلا زهقت". "ع، عق، طب" عن ابن عمر وسهل بن سعد معا، وضعف؛ وأورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার সামনে নূর ও অন্ধকারের সত্তর হাজার পর্দা বিদ্যমান। এমন কোনো আত্মা নেই যে সেই পর্দাগুলোর সৌন্দর্যের সামান্যতম কিছু শুনতে পায় এবং (বিস্ময়ে) সে সাথে সাথেই মৃত্যুবরণ না করে (বা তার আত্মা দেহ থেকে বের হয়ে না যায়)।

29848 - " إن كرسيه وسع السماوات والأرض، وإن له أطيطا1 كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من شقه2". "بز"
عن عمر.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তাঁর কুরসি আকাশসমূহ ও পৃথিবী জুড়ে বিস্তৃত। আর এর একটি মর্মর ধ্বনি (অট-অট আওয়াজ) হয়, যেমন নতুন হাওদার (সওয়ারি) শব্দ হয় যখন তার উপর সওয়ার করা হয়।

29849 - " سبحان الذي لا إله غيره الإله العالم الدائم الذي لا ينفذ القائم الذي لا يغفل، بديع السماوات والأرض، المبدع غير المبتدع، خالق ما يرى وما لا يرى، عالم كل علم بغير تعلم". أبو الشيخ في العظمة - عن أسامة بن زيد.

উসামা ইবনে যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
মহিমান্বিত সেই সত্তা, যিনি ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নেই। সেই ইলাহ, যিনি মহাজ্ঞানী, চিরস্থায়ী, যিনি শেষ হন না। যিনি সবকিছুর ধারক, যিনি অমনোযোগী হন না। তিনি আকাশমণ্ডল ও পৃথিবীর উদ্ভাবক। যিনি সৃষ্টি করেছেন (উদ্ভাবক), কিন্তু নিজে সৃষ্ট নন। যিনি সৃষ্টি করেছেন যা দেখা যায় এবং যা দেখা যায় না। যিনি শিক্ষণ ছাড়াই সমস্ত জ্ঞানের অধিকারী।

29850 - "كان الله ولم يكن معه شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء هو كائن، وخلق السماوات والأرض". "حم، خ،1 طب" عن عمران بن حصين؛ "ك" عن بريدة.

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “আল্লাহ ছিলেন, আর তিনি ছাড়া অন্য কিছুই তাঁর সাথে ছিল না। এবং তাঁর আরশ পানির উপর ছিল। আর তিনি যিকরে (স্মারকলিপিতে) সব কিছু লিখেছিলেন যা ঘটবে। এবং তিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করলেন।”

29851 - " كان في عماء2 تحته هواء وفوقه هواء، ثم خلق عرشه على الماء". "حم" وابن جرير، "طب" وأبو الشيخ في العظمة - عن أبي رزين قال: قلت يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق السماوات والأرض؟ قال - فذكره.

আবূ রাজীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টির পূর্বে আমাদের রব কোথায় ছিলেন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তিনি (আল্লাহ) এক ঘন কুয়াশা বা মেঘের মধ্যে ছিলেন, যার নিচেও ছিল বাতাস এবং যার উপরেও ছিল বাতাস। এরপর তিনি পানির উপর তাঁর আরশ সৃষ্টি করলেন।

29852 - "وقع في نفس موسى هل ينام الله؟ فأرسل الله إليه ملكا فأرقه1 ثلاثا ثم أعطاه قارورتين في كل يد قارورة، وأمره أن يحتفظ بهما فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان، ثم يستيقظ فيحبس إحداهما عن الأخرى حتى نام نومة فاصطفقت يداه فانكسرت القارورتان ضرب الله له مثلا أن الله لو كان ينام لم تستمسك السماوات والأرض". "ع" عن عكرمة عن أبي هريرة، وضعفه؛ ورواه عبد الرزاق في تفسيره - عن عكرمة موقوفا عليه.

আবু হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মূসা (আঃ)-এর মনে প্রশ্ন জাগল, আল্লাহ কি ঘুমান? অতঃপর আল্লাহ তাঁর কাছে একজন ফেরেশতা পাঠালেন, যিনি তাঁকে তিন দিন পর্যন্ত জাগিয়ে রাখলেন। এরপর তিনি তাঁকে দুটি কাঁচের পাত্র দিলেন—প্রতিটি হাতে একটি করে—এবং তাঁকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি সেগুলোকে রক্ষা করেন। তিনি ঘুমোতে শুরু করলেন এবং তাঁর হাত দুটি প্রায় মিলিত হয়ে যাচ্ছিল, অতঃপর তিনি জেগে উঠে একটিকে অন্যটি থেকে দূরে রাখলেন। অবশেষে তিনি এমনভাবে ঘুমিয়ে গেলেন যে তাঁর হাত দুটি সংঘর্ষে লিপ্ত হলো এবং পাত্র দুটি ভেঙে গেল। আল্লাহ এর দ্বারা তাঁর জন্য একটি উপমা পেশ করলেন যে, যদি আল্লাহ ঘুমাতেন, তবে আসমান ও জমিন টিকে থাকত না।

29853 - "إن الله تعالى ينظر إلى عباده كل يوم ثلثمائة وستين مرة يبدئ ويعيد وذلك من حبه لخلقه". الديلمي - عن أبي هدبة عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা প্রতিদিন তিনশত ষাট বার তাঁর বান্দাদের দিকে দৃষ্টিপাত করেন। তিনি শুরু করেন এবং (তা) পুনরায় করেন; আর এটা তিনি করেন তাঁর সৃষ্টির প্রতি তাঁর ভালোবাসার কারণে।

29854 - " إن لله تعالى لوحا، أحد وجهيه ياقوتة والوجه الثاني زمردة خضراء قلمه النور، وفيه يخلق وفيه يرزق وفيه يحيي وفيه يميت وفيه يعيد وفيه يفعل ما يشاء في كل يوم وليلة". الأزدي في الضعفاء وأبو الشيخ في العظمة - عن أنس؛ وأورده ابن الجوزي في الموضوعات.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলার একটি ফলক (লওহ) রয়েছে, যার এক দিকটি হলো ইয়াকূত (নীলকান্ত মণি) এবং অন্য দিকটি হলো সবুজ পান্না। এর কলম হলো নূর (আলো), এবং এর মধ্যেই তিনি সৃষ্টি করেন, এর মধ্যেই তিনি রিযিক দেন, এর মধ্যেই তিনি জীবন দেন, এর মধ্যেই তিনি মৃত্যু ঘটান, এর মধ্যেই তিনি (পুনরায়) ফিরিয়ে আনেন এবং এর মধ্যেই তিনি প্রতিদিন ও রাতে যা চান তাই করেন।

29855 - "خلق الله تعالى لوحا من درة بيضاء دفتاه من زبرجد
خضراء كتابه النور يلحظ إليه في كل يوم ثلثمائة وستين لحظة يحيي ويميت ويخلق ويرزق ويفعل ما يشاء". أبو الشيخ في العظمة - عن ابن عباس.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা একটি ফলক (তক্তি) সৃষ্টি করেছেন যা সাদা মুক্তা দ্বারা নির্মিত, এর দু'টি আবরণ সবুজ পান্না (যাবরজদ) দ্বারা তৈরি। এর লেখা হলো নূর (আলো)। তিনি প্রতিদিন এর দিকে তিনশত ষাটবার দৃষ্টিপাত করেন, (যার মাধ্যমে) তিনি জীবন দেন ও মৃত্যু দেন, সৃষ্টি করেন, জীবিকা দান করেন এবং যা ইচ্ছা তা-ই করেন।

29856 - "إذا أراد الله أمرا فيه لين أوحى به إلى الملائكة المقربين بالفارسية الدرية، وإذا أراد أمرا فيه شدة أوحى إليه بالعربية الجهيرة يعني المبينة". الديلمي - عن أبي أمامة؛ وفيه جعفر بن الزبير متروك.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আল্লাহ এমন কোনো বিষয় চান যাতে কোমলতা বা নমনীয়তা রয়েছে, তখন তিনি তা নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতাদের কাছে ফারসি দারিয়া (ভাষায়) ওহী করেন। আর যখন তিনি এমন কোনো বিষয় চান যাতে কঠোরতা রয়েছে, তখন তিনি তা সুস্পষ্ট আরবি (অর্থাৎ, আরবী জাহীরাহ) ভাষায় ওহী করেন।

29857 - " إذا أراد الله تعالى أن يخوف خلقه أظهر للأرض منه شيئا فارتعدت وإذا أراد أن يهلك خلقه تبدى لها". الديلمي - عن ابن عباس؛ ورواه "طب" في السنة عنه موقوفا نحوه.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা যখন তাঁর সৃষ্টিকে ভয় দেখাতে চান, তখন তিনি পৃথিবীর জন্য তাঁর পক্ষ থেকে কোনো কিছু প্রকাশ করেন, ফলে পৃথিবী কেঁপে ওঠে। আর যখন তিনি তাঁর সৃষ্টিকে ধ্বংস করতে চান, তখন তিনি এর প্রতি নিজেকে প্রকাশ করেন।

29858 - "إن الله تعالى يقول: ثلاث خصال غيبتهن عن عبادي لو رآهن رجل ما عمل سوءا أبدا: لو كشفت غطائي فرآني حتى يستيقن، ويعلم كيف أفعل بخلقي إذا أمتهم، وقبضت السماوات بيدي ثم قبضت الأرض ثم الأرضين ثم قلت: أنا الملك من ذا الذي له الملك دوني، ثم أريهم الجنة وما أعددت لهم فيها من كل خير فيستيقنونها، وأريهم النار وما أعددت لهم فيها من كل شر فيستيقنونها ولكن عمدا غيبت ذلك عنهم لأعلم كيف يعملون وقد بينته لهم". "طب" وأبو الشيخ
في العظمة - عن أبي مالك الأشعري.

আবূ মালিক আল-আশ'আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা বলেন: তিনটি বিষয় আমি আমার বান্বাদের থেকে গোপন রেখেছি। যদি কোনো ব্যক্তি সেগুলো দেখতে পেত, তবে সে আর কখনোই খারাপ কাজ করত না:

(১) যদি আমি আমার আবরণ তুলে নিতাম এবং সে আমাকে দেখতে পেত, যতক্ষণ না সে নিশ্চিত হয়;

(২) এবং সে জানতে পারত যে যখন আমি আমার সৃষ্টিকে মৃত্যু দিই, তখন তাদের সাথে কেমন ব্যবহার করি, আর আমি আমার হাত দিয়ে আসমানসমূহ গুটিয়ে নিতাম, তারপর জমিন এবং জমিনের স্তরসমূহ গুটিয়ে নিতাম, তারপর বলতাম: আমিই বাদশাহ! আমার নিচে আর কার রাজত্ব আছে?

(৩) তারপর আমি তাদেরকে জান্নাত দেখাতাম এবং তার মধ্যে তাদের জন্য যত প্রকারের কল্যাণ প্রস্তুত করে রেখেছি, তারা তা নিশ্চিতভাবে দেখত, আর আমি তাদেরকে জাহান্নাম দেখাতাম এবং তার মধ্যে তাদের জন্য যত প্রকারের অকল্যাণ প্রস্তুত করে রেখেছি, তারা তা নিশ্চিতভাবে দেখত।

কিন্তু আমি ইচ্ছাকৃতভাবে তা তাদের থেকে গোপন রেখেছি, যাতে আমি জানতে পারি তারা কেমন আমল করে। অথচ আমি তাদের জন্য (বিধানগুলো) স্পষ্ট করে দিয়েছি।

29859 - "ما أنزل الله عز وجل من السماء سفة من الريح إلا بمكيال ولا قطرة من الماء إلا بمكيال، إلا يوم نوح ويوم عاد، فإن الماء يوم نوح طغى على الخزان بأمر الله تعالى فلم يكن لهم عليه سبيل، وإن الريح يوم عاد عتت على الخزان بأمر الله فلم يكن لهم عليها سبيل". "قط" في الأفراد، "حل" وابن عساكر - عن ابن عباس.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা আসমান থেকে এমন কোনো বাতাসের প্রবাহ (বা ঝাপটা) নামান না যা পরিমাপকৃত নয়, আর পানির এমন কোনো কণা নামান না যা পরিমাপকৃত নয়; তবে নূহ (আঃ)-এর দিন এবং আদ জাতির দিনের কথা ভিন্ন। কারণ, নূহ (আঃ)-এর দিনে পানি আল্লাহ তাআলার নির্দেশে ভাণ্ডার রক্ষকদের ওপর সীমা অতিক্রম করেছিল, ফলে রক্ষকদের তার (পানির) উপর কোনো নিয়ন্ত্রণ ছিল না। আর আদ জাতির দিনে বাতাস আল্লাহ তাআলার নির্দেশে ভাণ্ডার রক্ষকদের ওপর বিদ্রোহ করেছিল (সীমা ছাড়িয়ে গিয়েছিল), ফলে রক্ষকদের তার (বাতাসের) উপর কোনো নিয়ন্ত্রণ ছিল না।

29860 - "يا عائشة إن الله تعالى إذا أراد أن يجعل الصغير كبيرا جعله، وإذا أراد أن يجعل الكبير صغيرا جعله". الديلمي - عن عائشة.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) “হে আয়িশা, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা যখন ছোটকে বড় করতে চান, তখন তিনি তা করে দেন। আর যখন তিনি বড়কে ছোট করতে চান, তখন তিনি তা করে দেন।”