30132 - عن عائشة قالت: لما فتح الله علينا خيبر قلت يا رسول الله الآن نشبع من التمر. "كر".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ আমাদের জন্য খায়বার বিজয় করে দিলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এখন আমরা পেট ভরে খেজুর খেতে পারব।

30133 - عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه دفع إلى يهود خيبر نخل خيبر وأرضها على أن يعتملوها من أموالهم ولرسول الله صلى الله عليه وسلم شطرها. "كر".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের খেজুর গাছ এবং ভূমি খায়বারের ইহুদিদের হাতে এই শর্তে অর্পণ করেন যে, তারা তাদের নিজ সম্পদ দ্বারা তাতে চাষাবাদ করবে এবং এর অর্ধেক (উৎপন্ন ফসল) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য থাকবে।

30134 - حدثنا الصغدي بن سنان العقيلي عن محمد بن الزبير الحنظلي عن مكحول قال: لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر أكل متكئا ولبس برطلة1 وتنور. "ش".

মাকহুল থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বার বিজয় করলেন, তখন তিনি হেলান অবস্থায় আহার করলেন এবং বারতালা ও তান্নুর পরিধান করলেন।

30135 - عن أنس قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط: " يا رسول الله إن لي بمكة مالا وإن لي بها أهلا وإني أريد أن آتيهم وأنا في حل إن نلت منك أو قلت شيئا فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول ما شاء، فأتى امرأته حين قدم فقال: اجمعي ما كان عندك فإني أريد أن اشتري من غنائم محمد وأصحابه فإنهم قد استبيحوا وأصيبت أموالهم وفشا ذلك بمكة فانقمع2 المسلمون وأظهر المشركون فرحا وسرورا وبلغ الخبر العباس بن عبد المطلب فعقر وجعل لا يستطيع أن يقوم، ثم أرسل غلاما إلى الحجاج بن علاط ويلك ماذا جئت به وماذا تقول؟ فما وعد الله عز وجل خير مما جئت به فقال الحجاج: اقرأ على أبي الفضل السلام وقل له: فليخل بي في بعض بيوته لآتيه فإن الخبر على ما يسره فجاءه غلامه فلما بلغ الباب قال: أبشر يا أبا الفضل فوثب العباس
فرحا حتى قبل بين عينيه فأخبره بما قال الحجاج فأعتقه، ثم جاءه الحجاج فأخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد افتتح خيبر وغنم أموالهم وجرت سهام الله في أموالهم واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي واتخذها لنفسه، وخيرها بين أن يعتقها وتكون زوجة، أو تلحق بأهلها، فاختارت أن يعتقها وتكون زوجة، ولكن جئت لمال كان لي ههنا أردت أن أجمعه فأذهب به فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لي أن أقول ما شئت فأخف علي ثلاثا ثم اذكر ما بدا لك، فجمعت امرأته ما كان عندها من حلي أو متاع فدفعته إليه ثم انشمر1 به، فلما كان بعد ثلاث أتى العباس امرأة الحجاج فقال: ما فعل زوجك؟ فأخبرته أنه قد ذهب يوم كذا وكذا وقالت: لا يخزيك الله يا أبا الفضل لقد شق علينا الذي بلغك، قال: أجل لا يخزيني الله ولم يكن بحمد الله إلا ما أحببنا، فتح الله خيبر على رسوله، واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية لنفسه، وإن كان لك حاجة في زوجك فالحقي به، قالت: أظنك والله صادقا؟ قال: فإني والله صادق والأمر على ما أخبرتك، ثم ذهب حتى أتى مجلس قريش وهم يقولون إذا مر بهم: لا يصيبك إلا خير يا أبا الفضل، قال: لم يصيبني إلا خير بحمد الله لقد أخبرني الحجاج بن علاط أن
خيبر فتحها الله على رسوله وجرت سهام الله فيها، واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية لنفسه، وقد سألني أن أخفي عنه ثلاثا، وإنما جاء ليأخذ ماله وما كان له من شيء ههنا ثم يذهب، فرد الله الكآبة التي كانت بالمسلمين على المشركين، وخرج المسلمون من كان دخل بيته مكتئبا حتى أتوا العباس، فأخبرهم الخبر، فسر المسلمون ورد الله ما كان من كآبة أو غيظ أو حزن على المشركين.
"حم، ع، طب" وأبو نعيم، "كر"؛ وروى "ن" بعضه.
‌‌غزوة الحديبية

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাইবার জয় করলেন, তখন হাজ্জাজ ইবন ইলাত বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! মক্কায় আমার সম্পদ রয়েছে এবং সেখানে আমার পরিবারও রয়েছে। আমি তাদের কাছে যেতে চাই। আমি আপনার ব্যাপারে (খারাপ) কিছু বললে বা আপনাকে ছোট করে কিছু বললে আমার কোনো সমস্যা হবে না (আমি মুক্ত)।" রাসূলুল্লাহ সালল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে যা ইচ্ছা বলার অনুমতি দিলেন।

অতঃপর সে (হাজ্জাজ) মক্কায় পৌঁছে তার স্ত্রীর কাছে গেল এবং বলল: তোমার কাছে যা আছে সব জমা করো, কারণ আমি মুহাম্মাদ ও তার সঙ্গীদের লুণ্ঠিত সম্পদ থেকে কিছু কিনতে চাই। কারণ তাদের আক্রমণ করা হয়েছে এবং তাদের সম্পদ ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছে। এই খবর মক্কায় ছড়িয়ে পড়ল। এতে মুসলমানরা নিস্তেজ হয়ে পড়ল এবং মুশরিকরা আনন্দ ও উল্লাস প্রকাশ করল।

খবরটি আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের কাছে পৌঁছাল। তিনি অত্যন্ত আঘাত পেলেন এবং উঠতে পারছিলেন না। এরপর তিনি হাজ্জাজ ইবন ইলাতের কাছে একটি গোলামকে পাঠালেন (এই বলে): তোমার ধ্বংস হোক! তুমি কী খবর নিয়ে এসেছ এবং কী বলছো? মহান আল্লাহ যা ওয়াদা করেছেন, তা তোমার আনা খবরের চেয়েও উত্তম। হাজ্জাজ বললেন: আবুল ফযলকে (আব্বাসকে) আমার সালাম বলো এবং তাকে বলো: তিনি যেন তার কোনো ঘরে আমার জন্য নিরিবিলি থাকার ব্যবস্থা করেন, যাতে আমি তার কাছে আসতে পারি। কারণ খবরটি এমন যা তাকে আনন্দ দেবে।

তার গোলামটি তার কাছে এসে দরজায় পৌঁছেই বলল: হে আবুল ফযল! সুসংবাদ! আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আনন্দে লাফিয়ে উঠলেন এবং গোলামের দু'চোখের মাঝখানে চুমু খেলেন। এরপর গোলামটি তাকে হাজ্জাজ যা বলেছিলেন তা জানাল এবং আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (গোলামকে) মুক্ত করে দিলেন।

এরপর হাজ্জাজ তার কাছে এলেন এবং জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাইবার জয় করেছেন এবং তাদের সম্পদ গনীমত হিসেবে পেয়েছেন। তাদের সম্পদে আল্লাহর অংশ (বণ্টন) সম্পন্ন হয়েছে। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াইকে বিশেষভাবে গ্রহণ করেছেন এবং তাকে নিজের জন্য মনোনীত করেছেন। তিনি তাকে মুক্তি দিয়ে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করবেন নাকি তার পরিবারের কাছে ফিরে যাবেন—এ দুটির মধ্যে একটি বেছে নিতে বলেছিলেন। তিনি (সাফিয়্যাহ) মুক্তি পেয়ে স্ত্রী হওয়াকেই বেছে নিলেন।

(হাজ্জাজ বললেন) তবে আমি এখানে আমার যে সম্পদ ছিল, তা সংগ্রহ করে নিয়ে যাওয়ার জন্য এসেছি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অনুমতি চেয়েছিলাম এবং তিনি আমাকে যা খুশি বলার অনুমতি দিয়েছিলেন। তাই আপনি এই খবরটি তিন দিনের জন্য গোপন রাখুন, এরপর আপনার যা ইচ্ছা প্রকাশ করবেন।

তার স্ত্রী তার কাছে থাকা সমস্ত গহনা বা সম্পদ সংগ্রহ করে তাকে দিয়ে দিলেন এবং সে তা নিয়ে দ্রুত প্রস্থান করল।

তিন দিন পর আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাজ্জাজের স্ত্রীর কাছে গেলেন এবং বললেন: তোমার স্বামী কী করেছে? সে জানাল যে, সে অমুক অমুক দিন চলে গেছে। সে আরও বলল: হে আবুল ফযল! আল্লাহ যেন আপনাকে লাঞ্ছিত না করেন! আপনার কাছে যে খবর পৌঁছেছে, তা আমাদের জন্য কষ্টের কারণ হয়েছে। আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহ আমাকে লাঞ্ছিত করবেন না। আল্লাহর প্রশংসায়! যা আমরা চেয়েছিলাম তা-ই হয়েছে। আল্লাহ তাঁর রাসূলের উপর খাইবারের বিজয় দিয়েছেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়্যাহকে নিজের জন্য মনোনীত করেছেন। তোমার যদি তোমার স্বামীর কাছে যাওয়ার প্রয়োজন হয়, তবে তার সাথে গিয়ে মিলিত হও। সে (হাজ্জাজের স্ত্রী) বলল: আল্লাহর কসম! আমি মনে করি আপনি সত্য বলছেন? আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই সত্য বলছি। বিষয়টি তেমনই যেমন আমি তোমাকে জানিয়েছি।

এরপর তিনি (আব্বাস) কুরাইশদের মজলিসের দিকে গেলেন। তিনি যখন তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তারা বলছিল: হে আবুল ফযল! আপনার যেন শুধু ভালো হয়। তিনি বললেন: আল্লাহর প্রশংসায় আমার শুধু ভালোই হয়েছে। হাজ্জাজ ইবন ইলাত আমাকে জানিয়েছেন যে, আল্লাহ তাঁর রাসূলের উপর খাইবার জয় দান করেছেন এবং সেখানে আল্লাহর (গনীমতের) অংশ বণ্টিত হয়েছে। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়্যাহকে নিজের জন্য মনোনীত করেছেন। সে আমাকে তিন দিনের জন্য গোপন রাখতে বলেছিল। সে কেবল তার সম্পদ এবং এখানে তার যা কিছু ছিল তা নিয়ে যাওয়ার জন্য এসেছিল, এরপর চলে গেছে।

অতঃপর আল্লাহ মুসলমানদের উপর যে দুঃখ ছিল তা মুশরিকদের উপর ফিরিয়ে দিলেন। যে সকল মুসলমান হতাশ হয়ে ঘরে ঢুকে গিয়েছিল, তারা সবাই বেরিয়ে এসে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেল। তিনি তাদের খবরটি জানালেন। এতে মুসলমানরা আনন্দিত হলেন এবং আল্লাহ তাদের সকল হতাশা, রাগ বা দুঃখ মুশরিকদের উপর ফিরিয়ে দিলেন।

30136 - الواقدي قال: كان أبو بكر الصديق يقول: ما كان فتح أعظم في الإسلام من فتح الحديبية ولكن الناس يومئذ قصر رأيهم عما كان بين محمد وربه، والعباد يعجلون والله لا يعجل كعجلة العباد حتى يبلغ الأمور ما أراد، لقد نظرت إلى سهيل بن عمرو في حجة الوداع قائما عند المنحر يقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنة ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينحرها بيده، ودعا الحلاق فحلق رأسه، وأنظر إلى سهيل يلتقط من شعره وأراه يضعه على عينيه، وأذكر إباءه أن يقر يوم الحديبية بأن يكتب بسم الله الرحمن الرحيم، ويأبى أن يكتب محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحمدت الله الذي هداه للإسلام. "كر".

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: ইসলামের ইতিহাসে হুদায়বিয়ার সন্ধির চেয়ে বড় কোনো বিজয় আর হয়নি। কিন্তু সেদিন লোকেরা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর রবের মাঝে কী ছিল, তা বুঝতে ব্যর্থ হয়েছিল। বান্দারা দ্রুততা করে, কিন্তু আল্লাহ বান্দার দ্রুততার মতো দ্রুততা করেন না, যতক্ষণ না বিষয়গুলো তাঁর কাঙ্ক্ষিত গন্তব্যে পৌঁছায়। বিদায় হজ্জের সময় আমি সুহাইল ইবন আমরকে কুরবানগাহের কাছে দাঁড়ানো অবস্থায় দেখেছি। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি উট পেশ করছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজ হাতে সেটি কুরবানী করছিলেন। আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নাপিতকে ডাকলেন এবং নিজের মাথা মুণ্ডন করলেন। আমি সুহাইলকে দেখছিলাম যে তিনি নবীজীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাথার চুল কুড়িয়ে নিচ্ছিলেন এবং আমি তাকে দেখলাম যে তিনি সেই চুল নিজের চোখে রাখছিলেন। আর আমার মনে পড়ে গেল হুদায়বিয়ার দিনে তাঁর অস্বীকৃতির কথা—যখন তিনি 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম' লিখতে দিতে এবং 'মুহাম্মদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)' লিখতে দিতে অস্বীকার করেছিলেন। অতঃপর আমি আল্লাহর প্রশংসা করলাম, যিনি তাকে ইসলামের পথে হেদায়েত করেছেন।

30137 - عن ابن عباس قال: قال عمر بن الخطاب: لقد صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل مكة على صلح وأعطاهم شيئا لو أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر علي أميرا فصنع الذي صنع نبي الله ما سمعت ولا أطعت وكان الذي جعل لهم أن من لحق من الكفار بالمسلمين ردوه، ومن لحق بالكفار لم يردوه. ابن سعد؛ وسنده صحيح.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কার অধিবাসীদের সাথে একটি সন্ধি করেছিলেন এবং তাদেরকে এমন কিছু শর্ত দিয়েছিলেন (বা: কিছু মেনে নিয়েছিলেন)। যদি আল্লাহ্‌র নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলীকে (আমার উপর) আমির নিয়োগ করতেন এবং তিনি আল্লাহ্‌র নবীর কৃত কাজটি করতেন, তাহলে আমি শুনতাম না এবং তার আনুগত্য করতাম না। আর এই সন্ধির মাধ্যমে তাদের জন্য যে শর্ত নির্ধারণ করা হয়েছিল তা হলো: কাফিরদের মধ্য থেকে যারা মুসলমানদের সাথে এসে যোগ দেবে, তাদেরকে (মুসলমানরা) ফিরিয়ে দেবে, কিন্তু যারা (মুসলমানদের মধ্য থেকে) কাফিরদের সাথে যোগ দেবে, তাদেরকে (কাফিররা) ফিরিয়ে দেবে না।

30138 - عن علي قال: خرج عبدان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية قبل الصلح فكتب إليه مواليهم فقالوا: يا محمد ما خرجوا إليك رغبة في دينك وإنما خرجوا هربا من الرق، فقال ناس: صدقوا يا رسول الله ردهم إليهم فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما أراكم تنتهون يا معشر قريش حتى يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم على هذا، وأبى أن يردهم وقال: هم عتقاء الله عز وجل، وخرج آخرون بعد الصلح فردهم. "د" وابن جرير وصححه، "ق، ض".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হুদাইবিয়ার সন্ধি স্বাক্ষরের পূর্বে দুইজন ক্রীতদাস রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট চলে আসে। তাদের মালিকরা তাঁর (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) নিকট লিখে পাঠাল এবং বলল: হে মুহাম্মাদ! তারা আপনার ধর্মের প্রতি আগ্রহের কারণে আসেনি, বরং দাসত্ব থেকে পলায়নের উদ্দেশ্যে এসেছে। তখন কিছু লোক বলল: হে আল্লাহর রাসূল! তারা সত্য বলছে, তাদেরকে তাদের মালিকদের কাছে ফিরিয়ে দিন। এতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: হে কুরাইশ সম্প্রদায়! আমি দেখছি, তোমরা বিরত হবে না, যতক্ষণ না আল্লাহ তোমাদের উপর এমন কাউকে প্রেরণ করেন, যে এর জন্য তোমাদের গর্দান মারবে। আর তিনি তাদের ফিরিয়ে দিতে অস্বীকার করলেন এবং বললেন: তারা মহান আল্লাহর মুক্ত মানুষ। তবে (হুদাইবিয়ার) সন্ধির পর যখন অন্য লোক পলায়ন করে আসে, তখন তিনি তাদেরকে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন।

30139 - عن البراء قال: لما حصر1 رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
البيت صالحه أهل مكة على أن يدخلها فيقيم بها ثلاثا، ولا يدخلها إلا بجلبان1 السلاح السيف وقرابه، ولا يخرج معه أحد من أهلها، ولا يمنع أحدا أن يمكث بها ممن كان معه فقال لعلي: اكتب الشرط بيننا: بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله، فقال المشركون: لو نعلم أنك رسول الله تابعناك، ولكن اكتب محمد بن عبد الله، فأمر عليا أن يمحاها فقال علي: لا والله لا أمحاها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرني مكانها فأراه مكانها فمحاها، وكتب ابن عبد الله فأقام فيها ثلاثة أيام، فلما كان اليوم
الثالث قالوا لعلي: هذا آخر يوم من شرط صاحبك، فمره فليخرج، فحدثه بذلك، فقال: نعم فخرج".
"ش".

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বাইতুল্লাহ (কা'বা) থেকে বাধা দেওয়া হলো, তখন মক্কার লোকেরা তাঁর সাথে এই মর্মে সন্ধি করলো যে, তিনি মক্কায় প্রবেশ করবেন এবং সেখানে তিন দিন অবস্থান করবেন। আর তিনি কেবল অস্ত্র সজ্জিত অবস্থায়, অর্থাৎ তলোয়ার ও তার খাপসহ প্রবেশ করতে পারবেন। মক্কাবাসীদের কেউ তাঁর সাথে বের হতে পারবে না, আর তাঁর সাথে যারা থাকবে, তাদের কাউকে সেখানে অবস্থান করতে নিষেধ করা হবে না।

অতঃপর তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আমাদের মধ্যকার শর্তগুলো লেখো: ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম (পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি), এটি সেই চুক্তি যার উপর মুহাম্মাদ, আল্লাহর রাসূল, সিদ্ধান্ত গ্রহণ করলেন।’ তখন মুশরিকরা বললো: আমরা যদি জানতাম যে আপনি আল্লাহর রাসূল, তাহলে অবশ্যই আমরা আপনাকে অনুসরণ করতাম। বরং লিখুন: মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ।

অতঃপর তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তা মুছে ফেলার নির্দেশ দিলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি তা মুছবো না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমাকে এর স্থান দেখাও। তিনি তাঁকে স্থানটি দেখালেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজেই তা মুছে দিলেন এবং ‘ইবনু আব্দুল্লাহ’ লিখলেন।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে তিন দিন অবস্থান করলেন। যখন তৃতীয় দিন এলো, তখন তারা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললো: আজ আপনার সাথীর চুক্তির শেষ দিন। সুতরাং তাঁকে বের হয়ে যেতে বলুন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি তাঁকে জানালেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ (ঠিক আছে), অতঃপর তিনি বের হয়ে গেলেন।

30140 - عن البراء قال: نزلنا يوم الحديبية فوجدنا ماءها قد شربه أوائل الناس فجلس النبي صلى الله عليه وسلم على البئر، ثم دعا بدلو منها فأخذ منه بفيه، ثم مجه فيها ودعا الله فكثر ماؤها حتى تروى الناس منها. "ش".

বারা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা হুদায়বিয়ার দিন অবস্থান নিলাম এবং দেখলাম যে এর পানি প্রথম দিকের লোকেরা পান করে শেষ করে ফেলেছে। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কূপের (কিনারায়) বসলেন, তারপর এর মধ্য থেকে একটি বালতি আনতে বললেন, এরপর তিনি তা থেকে কিছু পানি তাঁর মুখে নিলেন, অতঃপর তা কূপে কুলি করে ফেলে দিলেন এবং আল্লাহর কাছে দোয়া করলেন। ফলে এর পানি এত বেড়ে গেল যে, সমস্ত লোক তা থেকে পরিতৃপ্ত হলো।

30141 - عن البراء قال: كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة. "ش".

বারা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা হুদায়বিয়ার দিন এক হাজার চারশত ছিলাম।

30142 - عن جابر قال: كان أصحاب الشجرة ألفا وخمسمائة. أبو نعيم في المعرفة.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আসহাবুস শাজারা’র (গাছের নিচে বাই‘আত গ্রহণকারী সাহাবীগণের) সংখ্যা ছিল এক হাজার পাঁচশত।

30143 - عن جابر قال: كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنتم اليوم خير أهل الأرض. "ش" وأبو نعيم.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হুদায়বিয়ার দিনে আমরা এক হাজার চারশত ছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের বললেন: আজকের দিনে তোমরা পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ মানুষ।

30144 - عن جابر قال: عطش الناس وهم بالحديبية حتى كادت أن تنقطع أعناقهم من شدة العطش، ففزعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا: هلكنا يا رسول الله هلكنا، قال: كلا لن تهلكوا وأنا فيكم، ثم أدخل يده في تور كان بين يديه فيه قريب من مد ماء ففرج فيه أصابعه، فوالذي أكرمه بنبوته لرأيت الماء يفور
من بين أصابعه كالعيون التي تجري، فقال: حي1 باسم الله فشربنا وسقينا الركاب، ثم عمدنا إلى المزاد2 والقرب، فملأناها حتى صدرنا فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأني نبي الله ورسوله لا يقولها عبد بصدق قلبه ولسانه إلا دخل الجنة قيل: كم كنتم يومئذ؟ قال: أربع عشرة مائة، ولو شهد ذلك اليوم أهل منى لوسعهم وكفاهم. "كر".

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লোকজন হুদায়বিয়ার স্থানে থাকা অবস্থায় পিপাসার্ত হয়ে গেল, এমনকি তীব্র পিপাসার কারণে তাদের গলা যেন ছিঁড়ে যাওয়ার উপক্রম হলো। তখন তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছুটে এসে বললো: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তো ধ্বংস হয়ে গেলাম, আমরা ধ্বংস হয়ে গেলাম। তিনি বললেন: কক্ষনো নয়, তোমরা ধ্বংস হবে না, কারণ আমি তোমাদের মধ্যে আছি। অতঃপর তিনি তাঁর সামনে রাখা একটি পাত্রে হাত ঢুকালেন, যাতে প্রায় এক মুদ পরিমাণ পানি ছিল। এরপর তিনি তার মধ্যে আঙ্গুলগুলো ছড়িয়ে দিলেন। যে মহান সত্তা তাঁকে নবুওয়াত দিয়ে সম্মানিত করেছেন, তাঁর কসম! আমি দেখলাম যে, তাঁর আঙ্গুলগুলোর মধ্য দিয়ে ঝর্ণাধারার মতো পানি উপচে পড়ছে। তিনি বললেন: আল্লাহর নামে পান করো। অতঃপর আমরা পান করলাম এবং বাহনগুলোকেও পান করালাম। এরপর আমরা পানির মশক ও চামড়ার পাত্রগুলো নিয়ে সেগুলোকে ভরে নিলাম এবং আমাদের যাত্রার জন্য প্রস্তুত হলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুচকি হাসলেন এবং বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর নবী ও তাঁর রাসূল। যে বান্দা অন্তরের সততা ও মুখের কথার মাধ্যমে এটি বলবে, সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে। (জাবেরকে) জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনারা সেদিন কতজন ছিলেন? তিনি বললেন: চৌদ্দশত জন। সেদিন যদি মিনার সকল অধিবাসী উপস্থিত থাকতো, তবুও এই পানি তাদের জন্য যথেষ্ট হতো।

30145 - "من مسند جرير البجلي" لما كنا بالغميم لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم خبرا من قريش أنها بعثت خالد بن الوليد في جريدة خيل يتلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقاه، وكان بهم رحيما فقال: من رجل يعدل بنا عن الطريق؟ فقلت: أنا بأبي أنت فأخذتهم في طريق قد كان مهاجري بها فدافد وعتاب، فاستوت بنا الأرض حتى أنزلته على الحديبية، وهي نزح فألقى فيها سهما أو سهمين من كنانته، ثم بصق فيها ثم دعا ففارت عيونها حتى أني أقول: لو شئنا لاغترفنا بأيدينا. "طب".

জারীর আল-বাজালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আমরা গুমাইম নামক স্থানে ছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে কুরাইশদের পক্ষ থেকে এই সংবাদ পৌঁছল যে, তারা খালিদ ইবনু ওয়ালীদকে একদল অশ্বারোহী সৈন্যসহ পাঠিয়েছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্রতিহত করার জন্য। কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের সাথে সরাসরি সংঘর্ষে যেতে অপছন্দ করলেন, কারণ তিনি তাদের প্রতি দয়ালু ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: কে এমন ব্যক্তি আছে যে আমাদেরকে এই পথ থেকে ঘুরিয়ে অন্য পথে নিয়ে যাবে? আমি বললাম: আমার পিতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন, আমিই পারব।

এরপর আমি তাঁদেরকে এমন একটি পথে নিয়ে গেলাম যে পথে আমি হিজরতের সময় গিয়েছিলাম, পথটি ছিল কষ্টকর ও বন্ধুর। অবশেষে জমিন আমাদের জন্য সমতল হয়ে গেল, আর আমি তাঁকে হুদায়বিয়ায় নামালাম। সেখানকার (কূপের) পানি ছিল সামান্য। তিনি তাঁর তুনীর (তীর রাখার পাত্র) থেকে এক বা দুটি তীর কূপের মধ্যে নিক্ষেপ করলেন, এরপর তাতে থুথু দিলেন এবং দু'আ করলেন। ফলে কূপের পানি উপচে উঠল। আমি তো বলতে পারি, আমরা যদি চাইতাম, তাহলে হাত দিয়েই পানি তুলে নিতে পারতাম।

30146 - عن ناجية بن جندب بن ناجية قال: لما كنا بالغميم لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر قريش أنها بعثت خالد بن الوليد في جريدة خيل نتلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلقاه وكان بهم رحيما، فقال: من رجل يعدلنا عن الطريق؟ فقلت: أنا بأبي أنت وأمي يا رسول الله، فأخذت بهم في طريق قد كان مهاجري بها فدافد وعتاب، فاستوت بي الأرض حتى أنزلته على الحديبية وهي نزح قال: فألقى فيها سهما أو سهمين من كنانته، ثم بصق فيها، ثم دعا ففارت عيونها حتى أني لأقول: لو شئنا لاغترفنا بأقداحنا. "ش" وأبو نعيم.

নাজিয়াহ ইবন জুনদুব ইবন নাজিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আমরা গুমাইম (নামক স্থানে) ছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে কুরাইশদের খবর পৌঁছাল যে তারা খালিদ ইবনুল ওয়ালীদকে একদল অশ্বারোহী সৈন্য নিয়ে প্রেরণ করেছে যাতে তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখোমুখি হতে পারে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের সাথে দেখা করা অপছন্দ করলেন, কারণ তিনি তাদের প্রতি দয়ালু ছিলেন। তখন তিনি বললেন: কে আছে, যে আমাদের পথ ঘুরিয়ে দেবে? আমি বললাম: আমার পিতামাতা আপনার প্রতি উৎসর্গিত হোক, হে আল্লাহর রাসূল, আমি আছি। তখন আমি তাদের নিয়ে এমন একটি পথে চললাম যেখানে আগে আমি হিজরতের সময় গিয়েছি, যা ছিল উঁচু-নিচু এবং কঠিন। এরপর ভূমি আমার জন্য সহজ হয়ে গেল, এমনকি আমি তাঁকে হুদাইবিয়ার এমন একটি স্থানে নামালাম যেখানে পানি প্রায় ছিলই না (বা শুকিয়ে গিয়েছিল)। তিনি (নাজিয়াহ) বলেন: তখন তিনি (নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর তূণ থেকে একটি বা দুটি তীর তাতে নিক্ষেপ করলেন, এরপর তাতে থুথু দিলেন, এরপর দু'আ করলেন। তখন তার ঝর্ণাগুলো উপচে উঠল, এমনকি আমি বললাম: আমরা যদি চাইতাম, তাহলে আমাদের পাত্র ভরে পানি তুলে নিতে পারতাম।

30147 - عن رفاعة بن عرابة الجهني قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالكديد - أو قال: بقديد - وجعل رجال منا يستأذنون إلى أهاليهم، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأذن لهم وقال: ما بال شق الشجرة الذي يلي رسول الله أبغض إليكم من الشق الآخر؟ فلم نر بعد ذلك من القوم إلا باكيا، فقال أبو بكر: إن الذي يستأذنك في شيء بعدها لسفيه، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحمد الله وأثنى عليه وقال: أشهد عند الله، وكان إذا حلف قال: والذي نفس محمد بيده ما منكم من أحد يؤمن بالله ثم يسدد إلا سلك به في الجنة، ولقد وعدني ربي أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا
لا حساب عليهم ولا عذاب، وإني لأرجو أن لا يدخلوها حتى تتبوؤا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذرياتكم مساكن في الجنة ثم قال: إذا مضى نصف الليل - أو قال - ثلثاه - ينزل الله تعالى إلى سماء الدنيا فيقول: لا أسأل عن عبادي أحدا غيري، من ذا الذي يسألني أعطيه من ذا الذي يدعوني أستجيب له؟ من ذا الذي يستغفرني أغفر له حتى ينصدع الفجر. "حم" والدارمي وابن خزيمة، "حب، طب".

রিফা'আহ ইবনে উরাবাহ আল-জুহানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে যাচ্ছিলাম। যখন আমরা আল-কাদীদ (অথবা তিনি বলেছেন: কুদাইদ)-এ পৌঁছলাম, তখন আমাদের মধ্যেকার কিছু লোক তাদের পরিবারের কাছে যাওয়ার জন্য (রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে) অনুমতি চাইল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের অনুমতি দিলেন এবং বললেন: গাছের যে দিকটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে, সেই দিকটি কি তোমাদের কাছে অন্য দিকের চেয়ে বেশি অপছন্দনীয়? এরপর আমরা সেই লোকদেরকে ক্রন্দনরত অবস্থায় ছাড়া আর দেখিনি। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এরপরও যে আপনার কাছে কোনো বিষয়ে অনুমতি চাইবে, সে তো নির্বোধ। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি আল্লাহর কাছে সাক্ষ্য দিচ্ছি। (আর তিনি যখন শপথ করতেন, তখন বলতেন: সেই সত্তার শপথ, যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ!) তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে আল্লাহতে ঈমান আনে এবং তারপর সঠিক পথে অবিচল থাকে, তবে অবশ্যই তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে। আর আমার রব আমাকে ওয়াদা দিয়েছেন যে আমার উম্মতের সত্তর হাজার লোককে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, যাদের ওপর কোনো হিসাব হবে না এবং কোনো আযাবও হবে না। আমি অবশ্যই আশা করি যে তারা ততক্ষণ পর্যন্ত তাতে (জান্নাতে) প্রবেশ করবে না, যতক্ষণ না তোমরা এবং তোমাদের সৎকর্মশীল স্ত্রী ও সন্তানেরা জান্নাতে (নিজেদের) বাসস্থান তৈরি করে নেবে। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যখন রাতের অর্ধেক অতিবাহিত হয় – অথবা তিনি বললেন: রাতের দুই-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয় – তখন আল্লাহ তা'আলা দুনিয়ার আসমানে নেমে আসেন এবং বলেন: আমি ছাড়া আমার বান্দাদের সম্পর্কে আর কাউকে আমি জিজ্ঞাসা করি না। কে আছে যে আমার কাছে চাইবে, আমি তাকে দেব? কে আছে যে আমাকে ডাকবে, আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আছে যে আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে, আমি তাকে ক্ষমা করে দেব? এভাবে ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত চলতে থাকে।

30148 - "من مسند سلمة بن الأكوع" عن إياس بن سلمة عن أبيه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الحديبية فنحر مائة بدنة ونحن سبع عشرة مائة ومعهم عدة السلاح والرجال والخيل وكان في بدنه جمل أبي جهل فنزل الحديبية، فصالحته قريش على أن هذا الهدي محله حيث حبسناه. "ش".

সালামাহ ইবনুল আক্‌ওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...
তিনি বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হুদায়বিয়ার যুদ্ধে বের হলাম। তখন আমরা সতেরো শত (১,৭০০) ছিলাম এবং আমরা একশটি উট কোরবানি করলাম। আমাদের সাথে যুদ্ধাস্ত্র, সৈন্য ও ঘোড়া ছিল। আর কোরবানির উটগুলোর (হাদী) মধ্যে আবূ জাহলের একটি উট ছিল। এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হুদায়বিয়ায় অবতরণ করলেন। তখন কুরাইশরা তাঁর সাথে এই শর্তে সন্ধি করল যে, এই হাদীর (কোরবানির পশুর) কোরবানি সেখানেই করা হবে, যেখানে আমরা তাদেরকে আটকে রেখেছি।

30149 - عن إياس بن سلمة عن أبيه قال: بعثت قريش سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزى ومكرز بن حفص إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصالحوه، فلما رآهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم سهيل قال: قد سهل من أمركم القوم يأتون إليكم بأرحامكم وسائلوكم الصلح: فابعثوا الهدي وأظهروا بالتلبية لعل ذلك يلين قلوبهم فلبوا من نواحي العسكر حتى ارتجت أصواتهم بالتلبية، فجاؤه فسألوه الصلح، فبينما الناس قد توادعوا وفي المسلمين ناس من المشركين وفي المشركين
ناس من المسلمين، ففتك أبو سفيان فإذا الوادي يسيل بالرجال والسلاح قال سلمة: فجئت بستة من المشركين مسلحين أسوقهم ما يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا فأتينا بهم النبي صلى الله عليه وسلم فلم يسلب ولم يقتل وعفا، فشددنا على ما في أيدي المشركين منا فما تركنا فيهم رجلا منا إلا استنقذناه، وغلبنا على من في أيدينا منهم، ثم إن قريشا أتت سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزى فولوا صلحهم، وبعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا وطلحة فكتب علي بينهم: بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا صالحهم على أنه لا إغلال، ولا إسلال1، وعلى أنه من قدم مكة من أصحاب محمد حاجا أو معتمرا أو يبتغي من فضل الله فهو آمن على دمه وماله، ومن قدم المدينة من قريش مجتازا إلى مصر وإلى الشام يبتغي من فضل الله فهو آمن على دمه وماله، وعلى أنه من جاء محمدا من قريش فهو رد، ومن جاءهم من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فهو لهم، فاشتد ذلك على المسلمين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جاءهم منا فأبعده الله ومن جاءنا منهم رددناه إليهم يعلم الله الإسلام من
نفسه يجعل الله له مخرجا وصالحوه على أنه يعتمر عاما قابلا في مثل هذا الشهر لا يدخل علينا بخيل ولا سلاح إلا ما يحمل المسافر في قرابه فيمكثوا فيها ثلاث ليال، وعلى أن هذا الهدي حيث حبسناه فهو محله لا يقدمه علينا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نحن نسوقه وأنتم تردون وجهه. "ش".

সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরাইশরা সুহাইল ইবনে আমর, হুয়াইতিব ইবনে আবদুল উযযা এবং মাকরাজ ইবনে হাফসকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পাঠাল সন্ধি করার জন্য। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের মধ্যে সুহাইলকে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: তোমাদের কাজ সহজ হয়ে গেছে। এই লোকেরা তোমাদের কাছে তাদের আত্মীয়তার সম্পর্ক নিয়ে এসেছে এবং তোমাদের কাছে সন্ধি চাইছে। অতএব, তোমরা কুরবানীর পশু (হাদি) প্রেরণ করো এবং উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করো, সম্ভবত এতে তাদের অন্তর নরম হবে। অতঃপর তারা সৈন্যশিবিরের চারপাশ থেকে তালবিয়া পাঠ করতে শুরু করলেন, এমনকি তাদের তালবিয়ার শব্দে (আকাশ) প্রতিধ্বনিত হতে লাগল। এরপর তারা তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) কাছে এসে সন্ধি চাইল।

যখন লোকেরা ইতোমধ্যে শান্ত হয়ে গিয়েছিল এবং মুসলমানদের মধ্যে কিছু মুশরিক ছিল এবং মুশরিকদের মধ্যেও কিছু মুসলমান ছিল, তখন (তাদের একজন) আবূ সুফিয়ান বিশ্বাসঘাতকতা করল। হঠাৎ দেখা গেল উপত্যকা দিয়ে মানুষ ও অস্ত্রশস্ত্র বয়ে আসছে। সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি অস্ত্রশস্ত্রে সজ্জিত ছয়জন মুশরিককে নিয়ে এলাম। আমি তাদের তাড়িয়ে নিয়ে আসছিলাম; তারা নিজেদের কোনো ক্ষতি বা উপকার করার ক্ষমতা রাখত না। আমরা তাদের নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম। তিনি তাদের মালামাল ছিনিয়ে নেননি, হত্যাও করেননি এবং ক্ষমা করে দিলেন। এরপর আমরা মুশরিকদের হাতে থাকা আমাদের (মুসলমানদের) লোকদের ওপর কঠোরতা আরোপ করলাম। ফলে আমাদের এমন কোনো লোক তাদের হাতে ছিল না যাকে আমরা মুক্ত করিনি। আর আমাদের হাতে থাকা মুশরিকদের উপর আমরা কর্তৃত্ব বজায় রাখলাম।

অতঃপর কুরাইশরা সুহাইল ইবনে আমর এবং হুয়াইতিব ইবনে আবদুল উযযার কাছে আসল এবং তারা তাদের সন্ধির দায়িত্ব নিল। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী ও তালহাকে পাঠালেন। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের মধ্যে চুক্তি লিখলেন: "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। এই হলো সেই চুক্তি যার ওপর মুহাম্মদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুরাইশদের সাথে সন্ধি করেছেন। তিনি তাদের সাথে এই শর্তে সন্ধি করলেন যে, কোনো বিশ্বাসঘাতকতা থাকবে না এবং কোনো গুপ্ত আক্রমণ করা হবে না। এবং এই শর্তে যে, মুহাম্মদের সাথীদের মধ্যে যে কেউ হজ্জ বা উমরাহকারী হিসেবে অথবা আল্লাহর অনুগ্রহ (রিজিক) তালাশ করার জন্য মক্কায় আসবে, সে তার জীবন ও সম্পদের জন্য নিরাপদ থাকবে। আর কুরাইশদের মধ্যে যে কেউ মদিনায় আগমন করবে, মিশর বা শামের দিকে যাওয়ার পথে আল্লাহর অনুগ্রহ (রিজিক) তালাশ করার জন্য, সে তার জীবন ও সম্পদের জন্য নিরাপদ থাকবে। এবং এই শর্তে যে, কুরাইশদের মধ্য থেকে যে কেউ মুহাম্মদের কাছে আসবে, তাকে ফিরিয়ে দিতে হবে। আর মুহাম্মদের সাথীদের মধ্য থেকে যে কেউ তাদের (কুরাইশদের) কাছে যাবে, সে তাদেরই থাকবে।"

এই শর্তটি মুসলমানদের জন্য কঠিন ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমাদের মধ্য থেকে যে তাদের কাছে যাবে, আল্লাহ তাকে দূর করে দিন। আর তাদের মধ্য থেকে যে আমাদের কাছে আসবে, আমরা তাকে তাদের কাছে ফিরিয়ে দেবো। আল্লাহই জানেন, যে ব্যক্তি আন্তরিকভাবে ইসলাম গ্রহণ করবে, আল্লাহ তার জন্য মুক্তির পথ তৈরি করে দেবেন।

এবং তারা এই শর্তে সন্ধি করল যে, তিনি আগামী বছর এই মাসেই উমরাহ করবেন। তারা আমাদের কাছে ঘোড়া বা কোনো অস্ত্রশস্ত্র নিয়ে প্রবেশ করবে না, শুধুমাত্র মুসাফির যা তার থলেতে বহন করে (খাপবদ্ধ তলোয়ার) তা ছাড়া। আর তারা সেখানে তিন রাত অবস্থান করবে। এবং এই শর্তে যে, এই কুরবানীর পশুগুলোকে যেখানে আটকে রাখা হয়েছে, সেটাই সেগুলোর কুরবানীর স্থান হবে। এগুলোকে আমাদের কাছে পৌঁছাতে দেওয়া হবে না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমরা এগুলোকে (কুরবানীর স্থান পর্যন্ত) তাড়িয়ে নিয়ে যাব, আর তোমরা তার মুখ ফিরিয়ে দেবে (অর্থাৎ বাধা দেবে না)।

30150 - عن عبد الله بن أبي أوفى قال: كنا يوم الشجرة ألفا وأربعمائة أو ألفا وثلاثمائة، وكانت أسلم يومئذ ثمن المهاجرين. "ش" وأبو نعيم في المعرفة.

আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা বাই‘আতে রিদওয়ান তথা বৃক্ষের দিনে এক হাজার চারশত অথবা এক হাজার তিনশত ছিলাম। আর সেদিন আসলাম গোত্র ছিল মুহাজিরদের আট ভাগের এক ভাগ।

30151 - عن أنس أن قريشا صالحوا النبي صلى الله عليه وسلم منهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي: أكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل: أما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب بما نعرف باسمك اللهم فقال: اكتب من محمد رسول الله، قالوا لو علمنا أنك رسول الله لاتبعناك، ولكن اكتب اسمك واسم أبيك فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اكتب من محمد بن عبد الله، فاشترطوا على النبي صلى الله عليه وسلم أن من جاء منكم لم نرده عليكم، ومن جاء منا رددتموه علينا، فقالوا: يا رسول الله أنكتب هذا؟ قال: نعم إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا. "ش".
‌‌مراسيل عروة

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে কুরাইশরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সন্ধি করেছিল, তাদের মধ্যে সুহাইল ইবনু আমর ছিল। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম" লেখো। তখন সুহাইল বলল: "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম"-এর ব্যাপারে, আমরা জানি না "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম" কী। বরং আমরা যা জানি তাই লেখো— 'বিসমিকাল্লাহুম্মা' (হে আল্লাহ! তোমার নামে)। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: লেখো, 'মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূলের পক্ষ থেকে।' তারা (কুরাইশরা) বলল: আমরা যদি জানতাম যে আপনি আল্লাহর রাসূল, তাহলে আমরা আপনার অনুসরণ করতাম। বরং আপনি আপনার নাম ও আপনার পিতার নাম লিখুন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: লেখো, 'মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহর পক্ষ থেকে।' এরপর তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর এই শর্তারোপ করল যে, তোমাদের মধ্য থেকে যে আমাদের কাছে আসবে, আমরা তাকে তোমাদের কাছে ফেরত দেব না, আর আমাদের মধ্য থেকে যে তোমাদের কাছে আসবে, তোমরা তাকে আমাদের কাছে ফেরত দেবে। লোকেরা (সাহাবীরা) বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি এটি লিখব? তিনি বললেন: হ্যাঁ, কারণ আমাদের মধ্য থেকে যে তাদের কাছে চলে যাবে, আল্লাহ তাকে দূরে সরিয়ে দেবেন। আর তাদের মধ্য থেকে যে আমাদের কাছে আসবে, আল্লাহ তার জন্য মুক্তির পথ ও নির্গমনের ব্যবস্থা করে দেবেন।