হাদীস বিএন


কানযুল উম্মাল





কানযুল উম্মাল (34961)


34961 - " يا أبا مويهبة! انطلق فإني قد أمرت أن أستغفر لأهل هذا البقيع، السلام عليكم يا أهل البقيع! ليهن لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح الناس فيه، لو تعلمون ما أنجاكم الله منه! أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها، الآخرة شر من الأولى، يا أبا مويهبة! إني قد أعطيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة، فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة فاخترت لقاء ربي والجنة. " حم وابن سعد والبغوي وابن منده، طب، 1 ك وابن
عساكر - عن أبي مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم".
مسجد قباء




আবু মুওয়াইহিবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আবু মুওয়াইহিবাহ! চলো, কারণ আমাকে এই বাকী'আ (কবরস্থানের) অধিবাসীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।" অতঃপর তিনি (বাকী'আতে গিয়ে) বললেন: "আস্সালামু আলাইকুম, হে বাকী'আবাসী! তোমরা যে অবস্থায় উপনীত হয়েছো, তা তোমাদের জন্য সুখকর হোক, যা থেকে মানুষ (অন্যত্র) রয়েছে। যদি তোমরা জানতে, আল্লাহ তোমাদের কী থেকে মুক্তি দিয়েছেন! অন্ধকার রাতের টুকরোগুলির মতো ফিতনা বা বিপর্যয় ধেয়ে আসছে; যার শেষ অংশ প্রথম অংশকে অনুসরণ করবে। শেষেরটি প্রথমটির চেয়েও জঘন্য হবে। হে আবু মুওয়াইহিবাহ! আমাকে দুনিয়ার ধনভাণ্ডারের চাবি এবং তাতে অনন্তকাল থাকার সুযোগ, তারপর জান্নাত দেওয়া হয়েছিল। অতঃপর আমাকে এই দুটির মাঝে এবং আমার রবের সঙ্গে মিলিত হওয়া ও জান্নাতের মাঝে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার স্বাধীনতা দেওয়া হলো। তখন আমি আমার রবের সঙ্গে মিলিত হওয়া এবং জান্নাতকেই বেছে নিলাম।"









কানযুল উম্মাল (34962)


34962 - " الصلاة في مسجد قباء كعمرة. " حم، ت، 1 هـ، ك - عن أسيد بن ظهير".




উসায়দ ইবনে যুহাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মসজিদে কুবায় সালাত আদায় করা একটি উমরার (সওয়াবের) সমতুল্য।









কানযুল উম্মাল (34963)


34963 - " من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه كان له كأجر عمرة. " هـ - عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف". 2




আবূ উমামা ইবনু সাহল ইবনু হুনাইফ থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি নিজ গৃহে পবিত্রতা অর্জন করে, অতঃপর ক্বুবা মসজিদে এসে সালাত আদায় করে, তার জন্য উমরাহর সওয়াবের মতো সওয়াব হবে।









কানযুল উম্মাল (34964)


34964 - " نزلت هذه الآية في أهل قباء " فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين". "ت - عن أبي هريرة". 3
البقيع من منهج العمال




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "এই আয়াতটি ক্বুবার অধিবাসীদের সম্পর্কে নাযিল হয়েছিল: তাতে এমন লোক আছে, যারা পবিত্রতা অর্জন করতে ভালোবাসে। আর আল্লাহ্ পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন।"









কানযুল উম্মাল (34965)


34965 - " بعثت إلى أهل البقيع لأصلي عليهم. " حم - عن عائشة".




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমাকে বাকী‘বাসীদের (কবরবাসীদের) জন্য সালাত আদায় করার জন্য পাঠানো হয়েছিল।









কানযুল উম্মাল (34966)


34966 - " فإن جبريل أتاني حين رأيت فناداني فأخفاه منك
فأجبته فأخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت أن قد رقدت فكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشي فقال: إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم. " م - عن عائشة". 1
مسجد قباء من الإكمال




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন): "নিশ্চয়ই জিবরীল আমার কাছে এসেছিলেন যখন তুমি (জাগ্রত ছিলে), অতঃপর তিনি আমাকে ডাকলেন এবং তোমার কাছ থেকে তা গোপন রাখলেন। তখন আমি তাঁকে সাড়া দিলাম এবং তোমার কাছ থেকে তা লুকিয়ে রাখলাম। তিনি (জিবরীল) তোমার কাছে এমন সময় প্রবেশ করেননি যখন তুমি তোমার পোশাক খুলে রেখেছিলে। আর আমি ধারণা করেছিলাম যে তুমি ঘুমিয়ে পড়েছ, তাই আমি তোমাকে জাগানো অপছন্দ করলাম এবং (একা থাকার কারণে) তুমি কষ্ট পাবে (বা ভয় পাবে) এমন আশঙ্কাও করলাম।" অতঃপর তিনি (জিবরীল) বললেন: "নিশ্চয়ই আপনার প্রতিপালক আপনাকে আদেশ করেছেন যেন আপনি বাকী’ কবরস্থানে যান এবং তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন।"









কানযুল উম্মাল (34967)


34967 - " من توضأ فأسبغ الوضوء ثم عمد إلى مسجد قباء لا يريد غيرة ولا يحمله على الغدو إلا الصلاة في مسجد قباء فصلى فيه أربع ركعات يقرأ في كل ركعة بأم القرآن كان له مثل أجر المعتمر إلى بيت الله. " طب - عن سعيد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده"2.




কা'ব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি উত্তমরূপে উযু করে, এরপর সে কুবা মসজিদের দিকে মনোনিবেশ করে, অন্য কোনো উদ্দেশ্য তার থাকে না এবং কুবা মসজিদে সালাত আদায় করা ছাড়া অন্য কোনো কিছুই তাকে সেখানে যেতে প্ররোচিত করে না, অতঃপর সে সেখানে চার রাকাত সালাত আদায় করে, প্রতি রাকাআতে উম্মুল কুরআন (সূরা আল-ফাতিহা) পাঠ করে, সে বাইতুল্লাহর উদ্দেশ্যে উমরাহকারীর মতো সওয়াব লাভ করে।









কানযুল উম্মাল (34968)


34968 - " من توضأ فأحسن وضوءه ثم دخل مسجد قباء فركع أربع ركعات كان ذلك عدل عمرة. " ش وعبد بن حميد، طب - عن سهل بن حنيف".




সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করে, এরপর মসজিদে কুবায় প্রবেশ করে চার রাকাত সালাত আদায় করে, তা একটি উমরার সমতুল্য হবে।









কানযুল উম্মাল (34969)


34969 - " من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى في مسجد قباء ركعتين كانت له عمرة. " طب - عنه".




সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করে এবং এরপর মসজিদে কুবায় দুই রাকাত সালাত আদায় করে, তার জন্য তা একটি উমরার (সওয়াব হিসাবে গণ্য হবে)।









কানযুল উম্মাল (34970)


34970 - " من توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج عامدا إلى مسجد قباء لا ينزعه إلا الصلاة فيه فصلى فيه ركعتين كانتا عدل عمرة. " الخطيب - عن أبي أمامة".




আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর একমাত্র সেখানে সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে স্বেচ্ছায় কুবা মসজিদের দিকে রওনা হয় এবং সেখানে দুই রাকাত সালাত আদায় করে, তবে তা একটি উমরার সমতুল্য হবে।









কানযুল উম্মাল (34971)


34971 - " من توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى مسجد قباء لا يخرجه إلا الصلاة فيه انقلب بأجر عمرة. " أبو نعيم في المعرفة - عن سليمان بن محمد الكرماني عن أبيه، وقال: صوابه عن محمد بن سليمان الكرماني عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه".




সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর মসজিদে কুবায় (সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে) বের হয়— এবং একমাত্র সেখানে সালাত আদায় করা ছাড়া তার বের হওয়ার অন্য কোনো উদ্দেশ্য থাকে না— সে ওমরাহর সওয়াব নিয়ে প্রত্যাবর্তন করে।









কানযুল উম্মাল (34972)


34972 - " من خرج حتى يأتي هذا المسجد - يعني مسجد قباء - فيصلي فيه كانت كعدل عمرة، ومن خرج على طهر لا يريد إلا مسجدي هذا - يريد مسجد المدينة ليصلي فيه كانت له بمنزلة حجة. " هب - عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه".




সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি এই মসজিদ পর্যন্ত বের হয়ে আসে – অর্থাৎ মাসজিদ কুবা – এবং তাতে সালাত আদায় করে, তার জন্য তা একটি উমরার সমান প্রতিদান হিসেবে গণ্য হয়। আর যে ব্যক্তি পবিত্র অবস্থায় বের হয় এবং আমার এই মসজিদ (অর্থাৎ মদিনার মসজিদ) ছাড়া অন্য কোনো উদ্দেশ্য রাখে না, তাতে সালাত আদায়ের জন্য, তার জন্য তা একটি হজ্জের মর্যাদাস্বরূপ হবে।









কানযুল উম্মাল (34973)


34973 - " من صلى في مسجد قباء كان له كأجر عمرة. " عق - عن ابن عمر".




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মাসজিদে কুবায় সালাত আদায় করে, তার জন্য তা একটি উমরার সওয়াবের সমতুল্য হবে।









কানযুল উম্মাল (34974)


34974 - " من صلى في مسجد قباء يوم الاثنين ويوم الخميس انقلب بأجر عمرة. " ابن سعد - عن ظهير بن رافع الحارثي".




যুহাইর ইবনে রাফি আল-হারিসি থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সোমবার ও বৃহস্পতিবার কুবা মসজিদে সালাত (নামাজ) আদায় করবে, সে উমরার সওয়াব নিয়ে প্রত্যাবর্তন করবে।









কানযুল উম্মাল (34975)


34975 - " من أتى مسجد قباء فصلى فيه كان كعمرة. " ابن سعد - عن أسيد بن ظهير، طب - عن سهل بن حنيف".




সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মসজিদে কুবায় এসে তাতে সালাত আদায় করবে, তা একটি উমরাহ করার সমতুল্য হবে।









কানযুল উম্মাল (34976)


34976 - " صلاة في مسجد قباء كعمرة. " ش، ق - عن أسيد ابن ظهير".
مسجد بني عمرو بن عوف من الإكمال




উসাইদ ইবন যুহাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মসজিদে কুবায় সালাত আদায় করা একটি উমরাহ করার সমতুল্য।









কানযুল উম্মাল (34977)


34977 - " من صلى فيه - يعني مسجد بني عمرو بن عوف - كان كعدل عمرة. " حب - عن ابن عمر".
وادي العقيق من الإكمال




ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তাতে – অর্থাৎ বনি আমর ইবনু আওফ-এর মসজিদে – সালাত আদায় করবে, তা একটি উমরার (সওয়াবের) সমতুল্য হবে।









কানযুল উম্মাল (34978)


34978 - " يا سلمة بن الأكوع! لو كنت تأخذ طريق العقيق لشيعتك حين تخرج وتلقيتك حين تقدم. " أبو نعيم - عن سلمة بن الأكوع".
بطحان من الإكمال




সালমা ইবনু আকওয়া' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "হে সালমা ইবনু আকওয়া'! যদি তুমি আল-আকীক্বের পথ ধরে যেতে, তবে আমি তোমার প্রস্থানের সময় তোমাকে বিদায় জানাতাম এবং তোমার প্রত্যাবর্তনের সময় তোমার সাথে সাক্ষাৎ করতাম।"









কানযুল উম্মাল (34979)


34979 - " بطحان 1 على ترعة من ترع الجنة. " الديلمي - عن عائشة".
الروحاء من الإكمال




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বাতহান (উপত্যকা) হলো জান্নাতের ঝর্ণাসমূহের একটি প্রবেশপথ/প্রবাহ।









কানযুল উম্মাল (34980)


34980 - " لقد مر بالصخرة من الروحاء سبعون نبيا حفاة
عليهم العباء يؤمون بيت الله العتيق منهم موسى عليه السلام. " عق، طب، حل، كر - عن أبي موسى".




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আর-রাওহা নামক স্থানের পাথরটির পাশ দিয়ে সত্তরজন নবী অতিক্রম করেছেন। তাঁরা ছিলেন খালি পায়ে, তাঁদের পরিধানে ছিল চাদর, তাঁরা আল্লাহর প্রাচীন গৃহের (কা'বার) দিকে যাচ্ছিলেন। তাঁদের মধ্যে ছিলেন মূসা (আঃ)।