35941 - عن قتادة قال: كان عمر وهو خليفة يلبس جبة من صوف مرقوعة بعضها بأدم ويطوف بالأسواق على عاتقه الدرة يؤدب الناس ويمر بالنكث 3 والنوى فليقطه ويلقيه في منازل الناس لينتفعوا به. "الدينوري في المجالسة، كر".

ক্বাতাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন খলীফা ছিলেন, তখন তিনি একটি পশমের জুব্বা পরিধান করতেন, যার কিছু অংশ চামড়া দ্বারা তালি দেওয়া ছিল। তিনি বাজারে বাজারে ঘুরে বেড়াতেন, তাঁর কাঁধে চাবুক থাকত, যার মাধ্যমে তিনি লোকজনকে শাসন করতেন (বা শৃঙ্খলা রক্ষা করতেন)। তিনি আবর্জনা ও খেজুরের আঁটির পাশ দিয়ে গেলে তা কুড়িয়ে নিতেন এবং লোকজনের ঘরে নিক্ষেপ করতেন, যাতে তারা তা দ্বারা উপকৃত হতে পারে।

35942 - عن الحسن قال: خطب عمر بن الخطاب الناس وهو خليفة وعليه إزار فيه اثنتا عشرة رقعة. "حم في الزهد وهناد وابن جرير وأبو نعيم".

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন খলিফা ছিলেন, তখন তিনি লোকদের সামনে ভাষণ দিলেন। তাঁর পরিধানে ছিল একটি লুঙ্গি (ইযার), যাতে বারোটি তালি লাগানো ছিল।

35943 - عن أبي وائل قال: غزوت مع عمر الشام فنزلنا منزلا فجاء دهقان يستدل على أمير المؤمنين حتى أتاه، فلما رأى الدهقان عمر سجد، فقال عمر: ما هذا السجود؟ فقال: هكذا نفعل بالملوك، فقال عمر: اسجد لربك الذي خلقك، فقال: يا أمير المؤمنين! إني قد صنعت لك طعاما فأتني، فقال عمر: هل في بيتك تصاوير العجم! قال: نعم، قال: لا حاجة لي في بيتك ولكن انطلق فابعث لنا بلون من الطعام ولا تزدنا عليه، فانطلق فبعث إليه بطعام فأكل منه، ثم قال عمر لغلامه: هل في إداوتك شيء من ذلك النبيذ، قال: نعم، فأتاه فصبه في إناء ثم شمه فوجده منكر الريح فصب عليه ماء ثم شمه فوجده منكر الريح فصب عليه الماء ثلاث مرات ثم شربه ثم قال: إذا رابكم من شرابكم شيء فافعلوا به هكذا، ثم قال، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تلبسوا الديباج والحرير ولا تشربوا في آنية الفضة والذهب فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة. "مسدد، ك، كر".

আবূ ওয়াইল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সিরিয়ার (শাম) যুদ্ধে গিয়েছিলাম। আমরা একটি স্থানে নামলাম। তখন এক 'দেহকান' (ভূস্বামী) আমীরুল মু'মিনীনকে খুঁজতে খুঁজতে তাঁর কাছে এলো। দেহকান যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখল, তখন সে সিজদা করল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এই সিজদা কিসের? সে বলল: বাদশাহদের সাথে আমরা এমনই করে থাকি। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি তোমার রবের জন্য সিজদা কর, যিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন। সে বলল: হে আমীরুল মু'মিনীন! আমি আপনার জন্য খাবারের ব্যবস্থা করেছি, তাই আপনি আমার সাথে চলুন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার বাড়িতে কি অনারবদের (বিজাতীয়দের) কোনো ছবি বা মূর্তি আছে? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তোমার বাড়িতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই। তবে তুমি যাও এবং আমাদের জন্য এক প্রকার খাবার পাঠিয়ে দাও, এর বেশি আমাদের জন্য পাঠিও না। এরপর সে চলে গেল এবং তাঁর কাছে খাবার পাঠিয়ে দিল। তিনি তা থেকে খেলেন। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর গোলামকে বললেন: তোমার চামড়ার পাত্রে কি সেই পানীয় (নাবীয) কিছু অবশিষ্ট আছে? সে বলল: হ্যাঁ। সে সেটি নিয়ে এলো এবং তিনি একটি পাত্রে তা ঢেলে ঘ্রাণ নিলেন। তিনি দেখলেন যে সেটির গন্ধ বিকৃত (খারাপ) হয়ে গেছে। তখন তিনি তাতে পানি মিশিয়ে দিলেন। এরপর আবার ঘ্রাণ নিলেন, তখনও গন্ধ বিকৃত লাগলে, তিনি তার ওপর তিনবার পানি ঢেলে দিলেন। এরপর তিনি তা পান করলেন। এরপর তিনি বললেন: তোমাদের কোনো পানীয় নিয়ে যদি সন্দেহ জাগে বা খারাপ মনে হয়, তবে তোমরা এর সাথে এমনটিই করবে। এরপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: তোমরা মোটা রেশমি বস্ত্র (দিবাজ) এবং রেশম পরিধান করবে না এবং সোনা ও রুপার পাত্রে পান করবে না। কারণ এগুলো তাদের (কাফিরদের) জন্য দুনিয়াতে এবং আমাদের জন্য আখিরাতে।

35944 - عن حفص بن أبي العاص قال: كنا نتغدى مع عمر فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله في كتابه: {وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ} - الآية. "ابن مردويه".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [বর্ণনাকারী হাফস ইবনু আবিল আস বলেন] আমরা তাঁর (উমর) সাথে দুপুরের খাবার খাচ্ছিলাম। তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলেছেন:

{আর যেদিন কাফিরদেরকে জাহান্নামের সামনে পেশ করা হবে, [তাদেরকে বলা হবে,] তোমরা দুনিয়ার জীবনে তোমাদের সমস্ত ভালো জিনিস ভোগ করে ফেলেছ...} – এই আয়াত পর্যন্ত।

35945 - عن ابن عمر أن عمر رأى في يد جابر بن عبد الله درهما فقال: ما هذا الدرهم؟ قال: أريد أن أشتري لأهلي به لحما قرموا 1 إليه، فقال: أكللما اشتهيتم شيئا اشتريتموه؟ أين تذهب عنكم هذه الآية: {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا} . "ص وعبد بن حميد وابن المنذر، ك، هب".

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জাবির ইবনে আবদুল্লাহর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাতে একটি দিরহাম দেখতে পেলেন। অতঃপর তিনি (উমর) বললেন: এই দিরহাম কিসের? জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এটি দিয়ে আমার পরিবারের জন্য গোশত কিনতে চাই, কারণ তারা গোশত খাওয়ার তীব্র আকাঙ্ক্ষা করেছে। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা কি যখনই কিছু কামনা করো, তখনই তা কিনে ফেলো? তোমাদের কাছে এই আয়াতটি কোথায় যায়: “{তোমরা তোমাদের ভালো জিনিসগুলো পার্থিব জীবনেই নষ্ট করে ফেলেছ এবং সেগুলোর ভোগ করেছ}।” (আল-আহকাফ ৪৬:২০)

35946 - عن قتادة قال: ذكر لنا أن عمر بن الخطاب كان يقول: لو شئت لكنت أطيبكم طعاما وألينكم لباسا ولكني أستبقي طيباتي، وذكر لنا أن عمر بن الخطاب لما قدم الشام صنع له طعام لم ير قبله مثله، قال: هذا لنا فما لفقراء المسلمين الذين ماتوا وهم لا يشبعون من خبز الشعير؟ فقال خالد بن الوليد: لهم الجنة، فاغرورقت عينا عمر وقال: لئن كان حظنا من هذا الحطام وذهبوا بالجنة لقد بانوا بونا 2 عظيما. "عبد بن حميد وابن جرير".

কাতাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: "আমি চাইলে তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে সুস্বাদু খাবার গ্রহণ করতে এবং সবচেয়ে কোমল পোশাক পরিধান করতে পারতাম। কিন্তু আমি আমার উত্তম জিনিসগুলোকে (আখিরাতের জন্য) সংরক্ষিত রাখছি।" আমাদের কাছে আরও উল্লেখ করা হয়েছে যে, যখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাম (সিরিয়া) অঞ্চলে আগমন করলেন, তখন তার জন্য এমন খাবার তৈরি করা হলো, যা তিনি এর আগে কখনো দেখেননি। তিনি বললেন: "এই খাবার তো আমাদের জন্য, কিন্তু ওই সব দরিদ্র মুসলিমদের জন্য কী আছে, যারা বার্লির রুটিও পেট ভরে খেতে না পেরে মারা গেছে?" তখন খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাদের জন্য তো জান্নাত রয়েছে।" এতে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চোখ অশ্রুসিক্ত হয়ে গেল এবং তিনি বললেন: "যদি আমাদের হিস্যা এই নশ্বর দুনিয়ার ধ্বংসশীল বস্তু থেকে হয় এবং তারা জান্নাত নিয়ে যায়, তবে নিঃসন্দেহে তারা অনেক বড় সফলতা লাভ করেছে।"

35947 - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: قدم على عمر ناس من أهل العراق، فرأى كأنهم يأكلون تقذيرا فقال: يا أهل
العراق! لو شئت أن يدهمق لي كما يدهمق لكم ففعلت ولكنا نستبقي من دنيانا نجده في آخرتنا، أما سمعتم الله يقول لقوم {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا} - الآية. "حل".

আব্দুল রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইরাকের কিছু লোক উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো। তিনি দেখলেন যে তারা যেন (খাদ্যের ব্যাপারে) বিলাসিতা বা কটুতা প্রদর্শন করছে। অতঃপর তিনি বললেন: হে ইরাকের লোকেরা! আমি যদি চাইতাম, তাহলে তোমাদের জন্য যেমন নরম ও মসৃণ খাদ্য তৈরি করা হয়, আমার জন্যও তা তৈরি করতে পারতাম এবং আমি তা করতামও। কিন্তু আমরা আমাদের দুনিয়ার (ভোগ) থেকে এমন কিছু সঞ্চয় করে রাখি, যা আমরা আমাদের আখেরাতে পাব। তোমরা কি শোনোনি যে আল্লাহ এক সম্প্রদায়কে বলছেন: "তোমরা তোমাদের পার্থিব জীবনে তোমাদের সমস্ত ভালো জিনিস ভোগ করে শেষ করে দিয়েছ..." – (সম্পূর্ণ আয়াতটি)।

35948 - عن سفيان بن عيينة قال: كتب سعد بن أبي وقاص إلى عمر بن الخطاب وهو على الكوفة يستأذنه في بناء بيت يسكنه، فوقع في كتابه: ابن ما يسترك من الشمس ويكنك من الغيث، فإن الدنيا دار بلغة 1. وكتب إلى عمرو بن العاص وهو على مصر: كن لرعيتك كما تحب أن يكون لك أميرك. "ابن أبي الدنيا والدينوري".

সুফইয়ান ইবনে উয়াইনা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, সা'দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কূফার গভর্নর ছিলেন, তখন তিনি বসবাসের জন্য একটি ঘর নির্মাণের অনুমতি চেয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চিঠি লিখলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর চিঠির উত্তরে লিখলেন: এমন কিছু নির্মাণ করো যা তোমাকে সূর্য থেকে আড়াল করবে এবং বৃষ্টি থেকে আশ্রয় দেবে। কারণ, দুনিয়া হলো কেবল পাথেয় গ্রহণের স্থান। তিনি (উমর) আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছেও চিঠি লিখেছিলেন যখন তিনি মিশরের গভর্নর ছিলেন: তুমি তোমার প্রজাদের প্রতি এমন হও, যেমন তুমি চাও তোমার শাসক তোমার প্রতি হোক।

35949 - عن ثابت قال: أكل الجارود عند عمر بن الخطاب، فلما فرغ قال: يا جارية! هلمي الدستار - يعني المنديل يمسح يده - فقال عمر: امسح يدك باستك أو ذر. "الدينوري".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জারুদ তাঁর নিকট আহার করলেন। যখন তিনি (খাওয়ার) কাজ শেষ করলেন, তখন বললেন, ‘ওগো দাসী! দস্তার (হাত মোছার রুমাল) নিয়ে এসো।’ অর্থাৎ হাত মোছার জন্য ব্যবহৃত কাপড়। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘তুমি তোমার হাত তোমার পায়ুপথ দিয়ে মুছে নাও অথবা ছেড়ে দাও।’

35950 - عن ثابت أن عمر استسقى فأتي بإناء من عسل، فوضعه على كفه فجعل يقول: أشربها فتذهب حلاوتها وتبقى نقمتها - قالها ثلاثا، ثم دفعه إلى رجل من القوم فشربه. "ابن المبارك".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি পানীয় চাইলেন। তখন তাঁর নিকট মধুভর্তি একটি পাত্র আনা হলো। তিনি তা নিজের হাতের তালুতে রাখলেন এবং বলতে লাগলেন: "আমি যদি এটি পান করি, তবে এর মিষ্টতা চলে যাবে, কিন্তু এর (ভোগের) কষ্ট বা জবাবদিহিতা অবশিষ্ট থাকবে।" তিনি এই কথা তিনবার বললেন। অতঃপর তিনি উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে একজনকে তা দিয়ে দিলেন এবং সে সেটি পান করল।

35951 - "مسند عمر" عن عبد الله بن واقد بن عبد الله بن
عمر قال: بعث أبو موسى من العراق إلى عمر بن الخطاب بحلية فوضعت بين يديه وفي حجزه أسماء بنت زيد بن الخطاب - وكانت أحب إليه من نفسه لما قتل أبوها باليمامة عطف عليها - فأخذت من الحلية خاتما فوضعته في يدها، فأقبل عليها فقبلها ويلتزمها، فلما غفلت أخذ الخاتم من يدها فرمى به في الحلية وقال: خذوها عني. "ابن أبي الدنيا".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবদুল্লাহ ইবনু ওয়াকিদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উমর বলেন: আবূ মূসা (আশআরী) ইরাক থেকে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে কিছু অলংকার পাঠালেন। তা তাঁর সামনে রাখা হলো। তখন তাঁর কোলে আসমা বিনত যায়েদ ইবনুল খাত্তাব ছিল। ইয়ামামার যুদ্ধে তার পিতা (যায়েদ ইবনুল খাত্তাব) শহীদ হওয়ার কারণে তিনি তাকে নিজের থেকেও বেশি ভালোবাসতেন এবং তার প্রতি বিশেষ স্নেহ দেখাতেন। আসমা সেই অলংকার থেকে একটি আংটি নিয়ে নিজের হাতে রাখল। তখন তিনি তার দিকে মনোযোগ দিলেন, তাকে চুমু খেলেন এবং বুকে জড়িয়ে ধরলেন। কিন্তু যখন সে অন্যমনস্ক হলো, তিনি আংটিটি তার হাত থেকে নিয়ে অলংকারের স্তূপের দিকে ছুঁড়ে মারলেন এবং বললেন: আমার কাছ থেকে এটি সরিয়ে নাও। (ইবনু আবিদ দুনিয়া)

35952 - عن ابن شهاب أن عمر بن الخطاب لما قدم الشام أهديت له سلة خبيص، قال: إن هذا طعام ما أعرفه فما هو؟ قالوا: يا أمير المؤمنين! الخبيص، قال: وما الخبيص؟ قالوا: طعام يصنع من العسل ونقي الدقيق، فقال: والله إن هذا طعام لا آكله أبدا حتى ألقى الله إلا أن يكون طعام الناس كلهم مثله، قالوا: يا أمير المؤمنين! ما هو بطعام المسلمين كلهم، قال: فلا حاجة لنا فيه. "خط في رواة مالك".

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি সিরিয়ায় (শামে) আগমন করলেন, তখন তাঁকে এক ঝুড়ি 'খাবীস' (মিষ্টান্ন) উপহার দেওয়া হলো। তিনি বললেন: এই খাবারটি কী, আমি তো তা চিনি না? এটি কী? তারা বলল: হে আমীরুল মুমিনীন! এটি 'খাবীস'। তিনি বললেন: 'খাবীস' কী? তারা বলল: এটি এমন খাদ্য যা মধু এবং বিশুদ্ধ ময়দা দিয়ে তৈরি করা হয়। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! এই খাবারটি আমি কখনোই খাব না, যতক্ষণ না আমি আল্লাহর সাথে মিলিত হই, যদি না এই খাদ্য সকল মানুষের জন্য একই রকম হয়। তারা বলল: হে আমীরুল মুমিনীন! এটি সকল মুসলিমের খাবার নয়। তিনি বললেন: তাহলে এর প্রতি আমাদের কোনো প্রয়োজন নেই।

35953 - "مسند عمر" عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال: لقيني عمر بن الخطاب ومعي لحم اشتريته بدرهم فقال: ما هذا؟ فقلت: يا أمير المؤمنين! اشتريته للصبيان والنساء، فقال عمر: لا يشتهي أحدكم شيئا إلا وقع فيه - مرتين أو ثلاثا، ثم قال: لا يطوي أحدكم بطنه لجاره وابن عمه؟ ثم قال: أين تذهب
عنكم هذه الآية: {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا} . "ابن جرير".

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার সাথে দেখা করলেন, আর আমার সাথে ছিল এক দিরহাম দিয়ে কেনা কিছু গোশত। তিনি বললেন: এটা কী? আমি বললাম: হে আমীরুল মুমিনীন! আমি এটি বাচ্চাদের ও স্ত্রীদের জন্য কিনেছি। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমাদের কেউ কি এমন নয় যে কোনো কিছু পছন্দ হলেই তাতে ঝাঁপিয়ে পড়ে? – [এ কথা] তিনি দুই বা তিনবার বললেন। এরপর তিনি বললেন: তোমাদের কেউ কি তার প্রতিবেশী ও চাচাতো ভাইদের জন্য তার পেটকে সংকুচিত করবে না? এরপর তিনি বললেন: তোমাদের থেকে এই আয়াতটি কোথায় চলে যায়: {তোমরা তোমাদের পার্থিব জীবনে তোমাদের সুখ-সামগ্রীগুলো নিঃশেষ করে ফেলেছ এবং সেগুলো ভোগ করে নিয়েছ।}।

35954 - عن أبي بكرة قال: أتي عمر بن الخطاب بخبز وزيت فقال: أما والله لتموتن أيها البطن على الخبز والزيت ما دام السمن يباع بالأواقي. "ق".

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট রুটি ও তেল আনা হলে তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, হে পেট, তোমার মৃত্যু যেন রুটি ও তেলের (সাদাসিধা খাদ্যের) উপরেই হয়, যতক্ষণ পর্যন্ত ঘি (বা মাখন) পরিমাপ (আওয়াকি) হিসেবে বিক্রি হচ্ছে।

35955 - "مسنده" عن ابن أبي مليكة قال: قدم عتبة بن فرقد على عمر وبين يدي عمر طعام يأكل منه، فقال له عمر: كل من هذا، فأكل منه متكارها، فقال له عمر: دعه إن شئت، قال: هل لك يا أمير المؤمنين في شيء - يعني طعاما يصنع له - لا ينقص من خراج المسلمين شيئا، قال: ويحك! آكل طيباتي في حياتي الدنيا واستمتع بها. "كر".

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উতবাহ ইবনে ফারকাদ তাঁর কাছে এলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সামনে খাবার ছিল, যা থেকে তিনি খাচ্ছিলেন। তিনি তাকে বললেন: তুমিও এ থেকে খাও। তখন সে অনিচ্ছা সত্ত্বেও তা খেল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: তুমি চাইলে ছেড়ে দাও। সে বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, আপনার জন্য এমন কিছু (অর্থাৎ খাবার তৈরি) কি পছন্দনীয়, যা মুসলমানদের রাজস্বের (খরাজ) কোনো অংশ কমাবে না? তিনি বললেন: আফসোস তোমার জন্য! আমি কি আমার জীবনের ভালো জিনিসগুলো দুনিয়ার জীবনেই খেয়ে ফেলব এবং তা উপভোগ করব?

35956 - "أيضا" عن عروة عن عاصم عن عمر قال: لا أجد أن يحل لي أن آكل من مالكم هذا إلا كما كنت آكل من صلب مالي الخبز والزيت والخبز والسمن، قال: فكان ربما أتي بالقصعة قد جعلت بزيت وما يليه سمن فيعتذر فيقول: إني رجل تمرد ولست أستمرئ هذا الزيت. "هناد".

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তোমাদের এই সম্পদ (বাইতুল মাল) থেকে আমার জন্য ততটুকুই খাওয়া বৈধ মনে করি, যতটুকু আমি আমার নিজ সম্পদ থেকে খেতাম: তা হলো রুটি ও তেল, এবং রুটি ও ঘি। তিনি বললেন: সুতরাং কখনো কখনো তাঁর কাছে এমন একটি পাত্র আনা হতো যার একদিকে তেল এবং তার পাশে ঘি রাখা হতো। তখন তিনি ওজর পেশ করে বলতেন: আমি একজন সাদাসিধা স্বভাবের মানুষ। আমি এই তেল (এবং ঘিয়ের মিশ্রণ) সহজে হজম করতে বা উপভোগ করতে পারি না।

35957 - عن طلحة رضي الله عنه قال: أتي عمر بمال فقسمه بين المسلمين ففضلت منه فضلة فاستشار فيها، فقالوا: لو تركت
لنائبة إن كانت! وعلي ساكت لا يتكلم فقال: مالك يا أبا الحسن لا تتكلم؟ قال: قد أخبرك القوم، قال عمر: لتكلمني، قال: إن الله قد فرغ من قسمة هذا المال - وذكر حديث مال البحرين حين جاء النبي صلى الله عليه وسلم حين حال بينه وبين أن يقسمه الليل فصلى الصوات في المسجد فقد رأيت ذلك في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى فرغ منه، فقال: لا جرم لتقسمنه! فقسمه علي رضي الله عنه، فأصابني منه ثمانمائة درهم. "البزار".

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে কিছু সম্পদ আনা হলো। তিনি তা মুসলমানদের মাঝে বন্টন করলেন। এরপর কিছু উদ্বৃত্ত থেকে গেল। তিনি এ বিষয়ে পরামর্শ চাইলেন। তখন তারা (উপস্থিত লোকেরা) বলল: যদি কোনো অপ্রত্যাশিত বিপদ আসে, তার জন্য এটি রেখে দিলে কেমন হয়!

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন নীরব ছিলেন, কোনো কথা বলছিলেন না। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আবুল হাসান! আপনি কথা বলছেন না কেন? তিনি বললেন: লোকেরা তো আপনাকে জানিয়েই দিয়েছে। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনাকে অবশ্যই আমার সাথে কথা বলতে হবে। তিনি (আলী) বললেন: আল্লাহ তাআলা তো এই সম্পদের বন্টন সম্পন্ন করে দিয়েছেন।

এবং তিনি বাহরাইনের সম্পদের ঘটনা উল্লেখ করলেন, যা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসেছিল এবং রাত এসে যাওয়ায় তা বন্টন করতে পারছিলেন না। অতঃপর তিনি মসজিদে সালাত (নামাজ) আদায় করলেন। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারায় সেটির (অর্থাৎ সম্পদ ভাগ না হওয়ার) প্রভাব লক্ষ্য করলাম, যতক্ষণ না তা ভাগ করা হলো। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এতে কোনো দোষ নেই, তোমরা অবশ্যই তা বন্টন করে দেবে!

অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা বন্টন করে দিলেন। ফলে আমি (তালহা) সেখান থেকে আটশ' দিরহাম পেলাম। (আল-বাযযার)

35958 - "مسند عمر" عن سالم بن عبد الله قال: لما ولي عمر قعد على رزق أبي بكر الذي كانوا فرضوا له فكان بذلك فاشتدت حاجته، واجتمع نفر من المهاجرين فيهم عثمان وعلي وطلحة والزبير فقال الزبير: لو قلنا لعمر في زيادة نزيدها إياه في رزقه! فقال علي: وددنا أنه فعل ذلك فانطلقوا بنا، فقال عثمان: إنه عمر! فهلموا فلنستشر ما عنده من وراء وراء، نأتي حفصة فنكلمها ونستكتمها أسماءنا، فدخلوا عليها وسألوها أن تخبر بالخبر عن نفر ولا تسمي أحدا له إلا أن يقبل، وخرجوا من عندها، فلقيت عمر في ذلك فعرفت الغضب في وجهه، فقال: من هؤلاء؟ قالت: لا سبيل إلى علمهم حتى أعلم ما رأيك، فقال: لو علمت من هم لسودت وجوههم، أنت بيني وبينهم أناشدك الله ما أفضل ما اقتنى رسول الله
صلى الله عليه وسلم في بيتك من الملبس؟ قالت: ثوبين ممشقين كان يلبسهما للوفد ويخطب فيهما للجمع، فقال: فأي طعام ناله عندك أرفع؟ قالت: خبزنا خبز شعير يصب عليها وهي حارة أسفل عكة لنا فجعلنا حيسة 1 دسماء حلوة نأكل منها ونطعم منها استطابة، قال: فأي مبسط كان يبسطه عندك كان أوطأ؟ قالت: كساء لنا ثخين كنا يرفعه في الصيف فنجعله تحتنا، فإذا كان الشتاء انبسطنا نصفه وتدثرنا نصفه، قال: يا حفصة! فأبلغيهم عني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدر فوضع الفضول مواضعها وتبلغ 2 بالتوجية 3 وإني قدرت فوالله لأضعن الفضول مواضعها ولأتبلغن بالتوجية، وإنما مثلي ومثل صاحبي كثلاثة نفر سلكوا طريقا، فمضى الأول وقد تزود زادا فبلغ، ثم اتبعه الآخر فسلك طريقه فأفضى إليه، ثم اتبعهما الثالث فإن لزم
طريقهما ورضي بزادهما لحق بهما وكان معهما، وإن سلك غير طريقهما لم يجامعهما أبدا. "كر".

সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খিলাফতের দায়িত্ব নিলেন, তখন তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য নির্ধারিত জীবিকার (ভাতার) ওপরই বহাল থাকলেন। এর ফলে তাঁর প্রয়োজন (আর্থিক কষ্ট) তীব্র হলো।

মুহাজিরদের একটি দল একত্রিত হলেন, যাদের মধ্যে ছিলেন উসমান, আলী, তালহা ও যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমরা যদি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর জীবিকার ভাতা কিছুটা বাড়িয়ে দেওয়ার কথা বলি! আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমরাও চাই তিনি তা করুন, চলো যাই। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)! চলো, আমরা বরং আড়াল থেকে তাঁর মতামতের খোঁজ নেই। আমরা হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাই এবং তাঁর সাথে কথা বলি আর তাঁকে আমাদের নাম গোপন রাখতে বলি।

তারা তাঁর (হাফসা রাঃ-এর) কাছে গেলেন এবং তাকে অনুরোধ করলেন যে তিনি যেন কয়েকজন লোকের পক্ষ থেকে এ খবরটি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেন, তবে তিনি (উমর) যদি রাজি হন তবেই যেন কারও নাম প্রকাশ করেন। তারা তাঁর কাছ থেকে চলে গেলেন। এরপর তিনি (হাফসা) এ বিষয়ে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলেন এবং তাঁর চেহারায় ক্রোধের ছাপ দেখতে পেলেন।

তিনি (উমর) বললেন: এই লোকগুলো কারা? হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনার মতামত না জানা পর্যন্ত আমি তাদের পরিচয় দিতে পারব না। তিনি (উমর) বললেন: যদি আমি জানতে পারতাম তারা কারা, তবে আমি তাদের মুখ কালো করে দিতাম। তুমি আমার ও তাদের মাঝে মধ্যস্থতাকারী হও। আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, পোশাকের মধ্যে তোমার ঘরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সবচেয়ে উত্তম কী ব্যবহার করতেন?

তিনি বললেন: দুটি রক্তাভ-হলদে ডোরাকাটা কাপড়, যা তিনি প্রতিনিধিদের জন্য পরিধান করতেন এবং জুমআর খুতবা দেওয়ার সময় ব্যবহার করতেন। তিনি (উমর) বললেন: আর খাবারের মধ্যে আপনার কাছে সবচেয়ে উন্নত খাবার কী ছিল? তিনি বললেন: আমাদের রুটি ছিল যবের রুটি। যখন তা গরম থাকত, তখন আমাদের একটি ঘিয়ের পাত্রের নিচে তা ঢালা হতো। এভাবে আমরা উত্তম, মিষ্টি ও চর্বিযুক্ত ‘হাইসা’ তৈরি করতাম, যা আমরা খেতাম এবং অন্যদেরও খাওয়াতাম।

তিনি বললেন: আর আপনার কাছে বিছানার মধ্যে সবচেয়ে নরম কী ছিল? তিনি বললেন: আমাদের একটি মোটা কম্বল ছিল, যা আমরা গ্রীষ্মকালে ভাজ করে নিজেদের নিচে রাখতাম। আর যখন শীতকাল আসত, তখন আমরা অর্ধেক বিছিয়ে দিতাম এবং বাকি অর্ধেক গায়ে দিতাম।

তিনি (উমর) বললেন: হে হাফসা! তুমি তাদের কাছে আমার পক্ষ থেকে পৌঁছে দাও যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জীবনকে পরিমিত করেছিলেন এবং অতিরিক্ত বিষয়গুলো তার উপযুক্ত স্থানে রেখেছিলেন এবং তিনি প্রয়োজনের ন্যূনতম মানদণ্ডে সন্তুষ্ট ছিলেন। আর আমিও পরিমিত করেছি। আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই অতিরিক্ত জিনিসগুলোকে তার উপযুক্ত স্থানে রাখব এবং প্রয়োজনের ন্যূনতম মানদণ্ডেই সন্তুষ্ট থাকব।

আমার এবং আমার দুই সাথীর (আবূ বকর ও রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপমা হলো তিনজন লোকের মতো, যারা একটি পথে চলতে শুরু করেছে। প্রথমজন পথ অতিক্রম করেছে এবং সে পাথেয় নিয়েছিল ও গন্তব্যে পৌঁছেছিল। তারপর দ্বিতীয়জন তার অনুসরণ করেছে এবং একই পথে হেঁটেছে এবং গন্তব্যে পৌঁছেছে। এরপর তৃতীয়জন তাদের অনুসরণ করেছে। যদি সে তাদের দুজনের পথ অনুসরণ করে এবং তাদের পাথেয়তে সন্তুষ্ট থাকে, তবে সে তাদের সাথে যোগ দেবে এবং তাদের সঙ্গী হবে। আর যদি সে তাদের পথ ছাড়া অন্য পথে চলে, তবে সে কখনোই তাদের সাথে মিলিত হতে পারবে না। "কার"।

35959 - "أيضا" عن الحسن البصري قال: أتيت مجلسا في جامع البصرة فإذا أنا بنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتذاكرون زهد أبي بكر وعمر وما فتح الله عليهما من الإسلام وحسن سيرتهما، فدنوت من القوم فإذا فيهم الأحنف بن قيس التميمي جالس معهم، فسمعته يقول: أخرجنا عمر بن الخطاب في سرية إلى العراق ففتح الله علينا العراق وبلد فارس فأصبنا فيها من بياض فارس وخراسان فجعلناه معنا واكتسينا منها، فلما قدمنا على عمر أعرض عنا بوجهه وجعل لا يكلمنا، فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتينا ابنه عبد الله بن عمر وهو جالس في المسجد، فشكونا إليه ما نزل بنا من الجفاء من أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، فقال عبد الله: إن أمير المؤمنين رأى عليكم لباسا لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسه ولا الخليفة من بعده أبو بكر الصديق، فأتينا منازلنا فنزعنا ما كان علينا وأتيناه في البزة 1 التي كان يعهدنا فيها، فقام يسلم علينا على رجل رجل ويعانق منا رجلا رجلا حتى كأنه لم يرنا قبل ذلك، فقدمنا إليه
الغنائم فقسمها بيننا بالسوية، فعرض عليه في الغنائم سلال من أنواع الخبيص من أصفر وأحمر، فذاقه عمر فوجده طيب الطعم طيب الريح، فأقبل علينا بوجهه وقال: والله يا معشر المهاجرين والأنصار ليقتلن منكم الابن أباه والأخ أخاه على هذا الطعام! ثم أمر به فحمل إلى أولاد من قتلوا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين الأنصار، ثم إن عمر قام منصرفا فمشى وراء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثره، فقالوا: ما ترون يا معشر المهاجرين والأنصار إلى زهد هذا الرجل وإلى حليته؟ لقد تقاصرت إلينا أنفسنا مذ فتح الله على يديه ديار كسرى وقيصر وطرفي المشرق والمغرب، ووفود العرب والعجم يأتونه فيرون عليه هذه الجبة قد رقعها اثنتي عشرة رقعة فلو سألتم معاشر أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وأنتم الكبراء من أهل المواقف والمشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والسابقين من المهاجرين والأنصار أن يغير هذه الجبة بثوب لين يهاب فيه منظره ويغدى عليه جفنة من الطعام ويراح عليه جفنة يأكله ومن حضره من المهاجرين والأنصار، فقال القوم بأجمعهم: ليس لهذا القول إلا علي ابن أبي طالب فإنه أجرأ الناس عليه وصهره على ابنته أو ابنته حفصة فإنها زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو موجب لها لموضعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلموا عليا فقال علي: لست بفاعل ذلك ولكن عليكم بأزواج رسول
الله صلى الله عليه وسلم فإنهن أمهات المؤمنين يجترئن عليه، قال الأحنف بن قيس: فسألوا عائشة وحفصة وكانتا مجتمعتين، فقالت عائشة: إني سائلة أمير المؤمنين ذلك، وقالت حفصة: ما أراه يفعل وسيبين لك ذلك، فدخلنا على أمير المؤمنين فقربهما وأدناهما، فقالت عائشة: يا أمير المؤمنين! أتأذن لي أن أكلمك؟ قال: تكلمي يا أم المؤمنين! قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مضى لسبيله إلى جنته ورضوانه لم يرد الدنيا ولم ترده، وكذلك مضى أبو بكر على أثره لسبيله بعد إحياء سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل الكذابين وأدحض حجة المبطلين بعد عدله في الرعية وقسمه بالسوية وأرضى رب البرية، فقبضه الله إلى رحمته ورضوانه وألحقه بنبيه صلى الله عليه وسلم بالرفيع الأعلى، لم يرد الدنيا ولم ترده، وقد فتح الله على يديك كنوز كسرى وقيصر وديارهما وحمل إليك أموالهما، ودانت لك طرفا المشرق المغرب، ونرجو من الله المزيد وفي الإسلام التأييد، ورسل العجم يأتونك ووفود العرب يردون عليك وعليك هذه الجبة قد رقعتها اثنتي عشرة رقعة! فلو غيرتها بثوب لين يهاب فيه منظرك ويغدى عليك بجفنة من الطعام ويراح عليك بجفنة تأكل أنت ومن حضرك من المهاجرين والأنصار، فبكى عمر عند ذلك بكاء شديدا، ثم قال: سألتك بالله هل تعلمين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شبع من خبز بر عشرة أيام أو خمسة أو ثلاثة
أو جمع بين عشاء وغداء حتى لحق بالله؟ فقالت: لا، فأقبل على عائشة فقال: هل تعلمين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرب إليه طعام على مائدة في ارتفاع شبر من الأرض؟ كان يأمر بالطعام فيوضع على الأرض ويأمر بالمائدة فترفع، قالتا: اللهم نعم، فقال لهما: أنتما زوجتا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمهات المؤمنين ولكما على المؤمنين حق وعلي خاصة ولكن أتيتماني وترغباني في الدنيا وإني لأعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس جبة من الصوف فربما رق جلده من خشونتها! أتعلمان ذلك؟ قالتا: اللهم نعم، قال: فهل تعلمين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرقد على عباءة على طاقة واحدة؟ وكان مسحا 1 في بيتك يا عائشة يكون بالنهار بساطا وبالليل فراشا فندخل عليه فنرى أثر الحصير على جنبه، ألا يا حفصة! أنت حدثتيني أنك ثنيت له ذات ليلة فوجد لينها فرقد عليه فلم يستيقظ إلا بأذان بلال فقال لك: يا حفصة! ماذا صنعت؟ أثنيت لي المهاد ليلتي حتى ذهب بي النوم إلى الصباح؟ مالي وللدنيا ومالي! شغلتموني لين الفراش! يا حفصة! أما تعلمين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مغفورا له ما تقدم من ذنبه وما تأخر؟ أمسى جائعا ورقد ساجدا ولم يزل راكعا وساجدا
وباكيا ومتضرعا في آناء الليل والنهار إلى أن قبضه الله إلى رحمته ورضوانه، لا أكل عمر طيبا ولا لبس لينا فله أسوة بصاحبيه، ولا جمع بين الأدمين إلا الملح والزيت، ولا أكل لحما إلا في كل شهر حتى ينقضي ما انقضى من القوم فخرجنا فخبرتا بذلك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يزل كذلك حتى لحق بالله عز وجل. "كر".
‌‌نصفته في أهله رضي الله عنه

হাসান আল-বাসরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বসরা জামে মসজিদের একটি মজলিসে এসে দেখলাম, সেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবী আবু বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দুনিয়াবিমুখতা (যুহদ), ইসলামে আল্লাহ্‌ তাদের যে বিজয় দান করেছেন এবং তাদের উত্তম চরিত্র সম্পর্কে আলোচনা করছেন। আমি লোকজনের কাছে গেলাম এবং দেখলাম তাদের মাঝে আহনাফ ইবনে কাইস আত-তামিমি বসে আছেন। আমি তাকে বলতে শুনলাম:

আমীরুল মু'মিনীন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদেরকে ইরাকের দিকে একটি সেনাদলে প্রেরণ করলেন। আল্লাহ্‌ আমাদের জন্য ইরাক ও পারস্য জয় করলেন। আমরা সেখান থেকে পারস্য ও খোরাসানের শুভ্র বস্ত্রাদি লাভ করলাম। আমরা সেগুলো নিজেদের সাথে রাখলাম এবং তা পরিধান করলাম। যখন আমরা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলাম, তিনি আমাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং আমাদের সাথে কোনো কথা বললেন না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের জন্য এটি খুবই কষ্টদায়ক হলো। আমরা তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। তিনি তখন মসজিদে বসে ছিলেন। আমরা আমীরুল মু'মিনীন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে পাওয়া এই কঠোরতা ও দুর্ব্যবহারের কথা তাঁর কাছে জানালাম।

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘আমীরুল মু'মিনীন তোমাদের শরীরে এমন পোশাক দেখেছেন যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিংবা তাঁর পরবর্তী খলীফা আবূ বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পরিধান করতেন না।’ সুতরাং আমরা আমাদের ঘরে ফিরে গেলাম এবং আমাদের পরিহিত পোশাক খুলে ফেললাম। এরপর আমরা সেই সাদামাটা পোশাকে তাঁর কাছে আসলাম, যা পরিধানের সাথে তিনি আমাদের পরিচিত ছিলেন। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন এবং একে একে আমাদের সকলের সাথে সালাম বিনিময় করলেন এবং একে একে আমাদের প্রত্যেককে আলিঙ্গন করলেন, যেন তিনি এর আগে আমাদের দেখেনইনি। আমরা তাঁর কাছে গনীমতের মাল পেশ করলাম, আর তিনি তা আমাদের মাঝে সমভাবে বন্টন করলেন। গনীমতের মালগুলোর মধ্যে বিভিন্ন প্রকারের 'খাবীস' (মিষ্টি খাবার বা পিঠা), হলুদ ও লাল রঙের ঝুড়ি ভর্তি ছিল। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা চেখে দেখলেন এবং এর স্বাদ ও গন্ধ উত্তম পেলেন। তিনি আমাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: ‘আল্লাহ্‌র শপথ! হে মুহাজির ও আনসার সম্প্রদায়! এই খাবারের জন্য তোমাদের ছেলেরাই তাদের পিতাকে হত্যা করবে এবং ভাইয়েরাই তাদের ভাইকে হত্যা করবে!’ অতঃপর তিনি আদেশ দিলেন যে, এই খাবার যেন মুহাজির ও আনসারদের মধ্য থেকে যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে যুদ্ধ করে শহীদ হয়েছেন, তাদের সন্তানদের কাছে পাঠিয়ে দেওয়া হয়।

এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাওয়ার জন্য উঠলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ তাঁর অনুসরণ করে পেছনে পেছনে চললেন। তাঁরা বললেন, ‘হে মুহাজির ও আনসার সম্প্রদায়! এই ব্যক্তির দুনিয়াবিমুখতা ও তাঁর অবস্থা সম্পর্কে তোমরা কী মনে করো? যখন থেকে আল্লাহ্‌ তাঁর হাতে কিসরা ও কায়সারের বসতিগুলো এবং পূর্ব-পশ্চিমের প্রান্ত জয় করে দিয়েছেন, তখন থেকে আমাদের নিজেদেরকে তাঁর তুলনায় নগণ্য মনে হয়। আরব ও অনারবের প্রতিনিধিরা তাঁর কাছে আসে এবং তারা তাঁকে এই জামা পরিহিত অবস্থায় দেখে, যা তিনি বারো বার তালি দিয়েছেন! তোমরা কেন, হে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ—তোমরা তো তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে গুরুত্বপূর্ণ স্থানগুলোতে ছিল এবং মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে অগ্রগামী—কেন তাঁকে এই জামা পরিবর্তন করে একটি নরম কাপড় পরিধানের জন্য বলছো না, যাতে তাঁর চেহারার প্রতি সমীহ সৃষ্টি হয়? আর সকালে যেন তাঁর জন্য এক বড় পাত্র খাবার এবং সন্ধ্যায় আরেক বড় পাত্র খাবার আনা হয়, যা তিনি এবং তাঁর কাছে উপস্থিত মুহাজির ও আনসারগণ খাবেন?’

সবাই সমস্বরে বলল: ‘এই কথা বলার জন্য আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া আর কেউ উপযুক্ত নয়। কেননা তিনি তাঁর ব্যাপারে সবচেয়ে বেশি সাহসী এবং তিনি তাঁর জামাতা; অথবা তাঁর কন্যা হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), কেননা তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সহধর্মিণী এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তাঁর মর্যাদার কারণে তিনি তাঁর কথা মানতে বাধ্য।’ তারা আলীকে এ বিষয়ে বললেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘আমি তা করব না। তবে তোমরা বরং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের কাছে যাও। কেননা তাঁরা মুমিনদের মাতা এবং তাঁর কাছে তাঁরা নির্ভয়ে কথা বলতে পারবেন।’ আহনাফ ইবনে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘অতএব তারা আয়েশা ও হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন, যখন তাঁরা একসাথে ছিলেন।’

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘আমি আমীরুল মু'মিনীনকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করব।’ হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘আমার মনে হয় না তিনি তা করবেন, আর শীঘ্রই তুমি তা বুঝতে পারবে।’ অতঃপর আমরা আমীরুল মু'মিনীন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি তাঁদের দু’জনকে কাছে এনে বসালেন। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘হে আমীরুল মু'মিনীন! আপনি কি আমাকে কথা বলার অনুমতি দেন?’ তিনি বললেন: ‘বলুন, হে উম্মুল মুমিনীন!’

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জান্নাত ও সন্তুষ্টির পথে চলে গেছেন, তিনি দুনিয়া চাননি এবং দুনিয়াও তাঁকে চায়নি। তেমনিভাবে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও তাঁর পরে তাঁর পথ অনুসরণ করে চলে গেছেন—রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাতসমূহকে পুনর্জীবিত করে, মিথ্যাবাদীদের হত্যা করে, বাতিলপন্থীদের যুক্তি খণ্ডন করে, প্রজাদের মাঝে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করে, সমভাবে (সম্পদ) বন্টন করে এবং সৃষ্টিকুলের প্রতিপালককে সন্তুষ্ট করে। অতঃপর আল্লাহ্‌ তাঁকে তাঁর রহমত ও সন্তুষ্টির দিকে তুলে নিয়েছেন এবং উচ্চতম স্থানে (রাফী’ আল-আ’লা) তাঁর নবীর সাথে তাঁকে মিলিত করেছেন, তিনি দুনিয়া চাননি এবং দুনিয়াও তাঁকে চায়নি। কিন্তু এখন আল্লাহ্‌ আপনার হাতে কিসরা ও কায়সারের ধন-ভাণ্ডার ও তাদের বাসভূমি জয় করেছেন এবং তাদের সম্পদ আপনার কাছে বহন করে আনা হয়েছে। পূর্ব ও পশ্চিমের প্রান্তদ্বয় আপনার অনুগত হয়েছে, আর আমরা আল্লাহ্‌র কাছ থেকে আরো বৃদ্ধি এবং ইসলামের জন্য সমর্থন আশা করি। অনারবের দূতরা আপনার কাছে আসে এবং আরবের প্রতিনিধিরা আপনার কাছে আসে, আর আপনার পরিধানে রয়েছে এই জামা, যা আপনি বারো বার তালি দিয়েছেন! যদি আপনি তা পরিবর্তন করে একটি নরম কাপড় পরিধান করতেন, যাতে আপনার চেহারার প্রতি সমীহ সৃষ্টি হয়, আর সকালে আপনার জন্য এক বড় পাত্র খাবার এবং সন্ধ্যায় আরেক বড় পাত্র খাবার আনা হতো, যা আপনি এবং আপনার কাছে উপস্থিত মুহাজির ও আনসারগণ খাবেন?’

এই কথা শুনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ভীষণভাবে কাঁদলেন। এরপর তিনি বললেন: ‘আমি তোমাদেরকে আল্লাহর নামে শপথ দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দশ দিন, কিংবা পাঁচ দিন, অথবা তিন দিনও পেট ভরে গমের রুটি খেয়েছেন, অথবা রাতের খাবার ও দিনের খাবার একসাথে করেছেন, যতক্ষণ না তিনি আল্লাহ্‌র সাথে মিলিত হয়েছেন?’ আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘না।’ তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে ফিরে বললেন: ‘তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে কখনও এক বিঘত পরিমাণ উঁচু কোনো দস্তরখানায় খাবার পেশ করা হয়েছে? তিনি খাবারকে মাটিতে রাখতে বলতেন এবং দস্তরখানাকে তুলে রাখতে বলতেন।’ তাঁরা দু'জনই বললেন: ‘হে আল্লাহ্‌, হ্যাঁ।’ তিনি তাঁদেরকে বললেন: ‘তোমরা দু'জন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী এবং মুমিনদের মাতা, আর তোমাদের মুমিনদের উপর এবং আমার উপরও বিশেষ অধিকার রয়েছে। অথচ তোমরা আমার কাছে এসেছ এবং আমাকে দুনিয়ার প্রতি আগ্রহী করে তুলছো! আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পশমের জামা পরিধান করতেন, আর কখনও কখনও সেটির কর্কশতার কারণে তাঁর চামড়া পাতলা হয়ে যেত! তোমরা কি এটা জানো?’ তাঁরা বললেন: ‘হে আল্লাহ্‌, হ্যাঁ।’ তিনি বললেন: ‘তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটিমাত্র ভাঁজ করা মোটা কাপড়ের (আবাআহ) উপর ঘুমাতেন? আর হে আয়েশা! তোমার ঘরে একটি চাটাই (মাসাহ) ছিল, যা দিনের বেলা বিছানা এবং রাতে শয্যা হিসেবে ব্যবহৃত হতো। আমরা তাঁর কাছে প্রবেশ করলে তাঁর পার্শ্বদেশে চাটাইয়ের দাগ দেখতে পেতাম। ওহে হাফসা! তুমিই তো আমাকে বলেছিলে যে, এক রাতে তুমি তাঁর শয্যাটি দু’ভাঁজ করে দিয়েছিলে, আর তিনি সেটির নরম অনুভব করে তাতে ঘুমিয়ে গেলেন এবং বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযান ছাড়া তাঁর ঘুম ভাঙেনি? তখন তিনি তোমাকে বলেছিলেন: ‘হে হাফসা! তুমি কী করেছ? তুমি কি আজকের রাতে আমার বিছানা ভাঁজ করে দিয়েছ, যার কারণে ভোর হওয়া পর্যন্ত আমি গভীর ঘুমে আচ্ছন্ন ছিলাম? দুনিয়ার সাথে আমার কী সম্পর্ক, আর আমার সাথে দুনিয়ার কী সম্পর্ক! তোমরা নরম বিছানা দিয়ে আমাকে ব্যস্ত করে তুলেছ! হে হাফসা! তুমি কি জানো না যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সমস্ত গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়েছিল? তবুও তিনি ক্ষুধার্ত অবস্থায় সন্ধ্যা পার করতেন এবং সেজদারত অবস্থায় ঘুমাতেন। আর আল্লাহ্‌ তাঁকে তাঁর রহমত ও সন্তুষ্টির দিকে তুলে নেওয়ার আগ পর্যন্ত তিনি রাত-দিনের বিভিন্ন প্রহরে রুকু, সেজদা, ক্রন্দন এবং বিনয় প্রকাশের মাধ্যমে অবিরাম ব্যস্ত থাকতেন।

উমর সুস্বাদু খাদ্য খাবেন না এবং নরম কাপড় পরিধান করবেন না, কারণ তাঁর দুই সঙ্গীর (রাসূলুল্লাহ ও আবূ বকরের) আদর্শ রয়েছে। আর তিনি লবণ ও তেল ব্যতীত দুটি ভিন্ন খাবার একত্রে খাবেন না, এবং মাসে একবারের বেশি মাংস খাবেন না, যতক্ষণ না ওই লোকজনের (যারা বিলাসীতা চেয়েছিল) অবস্থার পরিবর্তন হয়। সুতরাং আমরা বেরিয়ে এলাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদেরকে এ সম্পর্কে জানালাম। তিনি মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ্‌র সাথে মিলিত না হওয়া পর্যন্ত এই অবস্থাতেই রইলেন।

35960 - عن الحسن قال: جيء إلى عمر بمال فبلغ ذلك حفصة ابنة عمر فجاءت فقالت: يا أمير المؤمنين! حق أقربائك من هذا المال! قد أوصى الله عز وجل بالأقربين، فقال لها: يا بنية! حق أقربائي في مالي: فأما هذا ففيء المسلمين، غششت أباك! قومي، فقامت والله تجر ذيلها. "حم في الزهد".

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট কিছু সম্পদ আনা হলো। এই খবর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি এলেন এবং বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন! এই সম্পদের মধ্যে আপনার আত্মীয়-স্বজনদেরও হক আছে! নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা নিকটাত্মীয়দের সম্পর্কে নির্দেশ দিয়েছেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: হে আমার কন্যা! আমার আত্মীয়দের হক আমার ব্যক্তিগত সম্পদে রয়েছে। কিন্তু এই সম্পদ তো মুসলমানদের ফাই (গণীমতের অন্তর্ভুক্ত করমুক্ত সম্পদ)। তুমি তোমার পিতাকে ধোঁকা দিচ্ছো! ওঠো! আল্লাহর কসম! তিনি (হাফসা) কাপড়ের প্রান্ত টেনে টেনে রাগান্বিত অবস্থায় চলে গেলেন।