8621 - عن محمد بن مسلمة قال: كنا يوما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لحسان بن ثابت: يا حسان أنشدني قصيدة من شعر الجاهلية، فإن الله قد وضع عنك آثامها في شعرها وروايتها - وفي لفظ: أنشدنا من شعر الجاهلية، ما عفا الله لنا فيه، فأنشده قصيدة الأعشى هجا بها علقمة بن علاثة:
علقم ما أنت إلى عامر … الناقض الأوتار والواتر
في هجاء كثير هجا به علقمة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا حسان لا تعد تنشدني هذه القصيدة بعد مجلسي هذا - وفي لفظ: لا تنشدني مثل هذا بعد
اليوم، قال: يا رسول الله تنهاني عن رجل مشرك مقيم عند قيصر؟ فقال صلى الله عليه وسلم: يا حسان أشكر الناس للناس أشكرهم لله، وإن قيصر سأل أبا سفيان بن حرب عني، فتناول مني، وسأل هذا فأحسن القول فشكره رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك، وفي لفظ فقال: يا حسان إني ذكرت عند قيصر، وعنده أبو سفيان بن حرب وعلقمة بن علاثة، فأما أبو سفيان فلم يترك في، وأما علقمة فحسن القول، وإنه لا يشكر الله من لا يشكر الناس. "كر".

মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ছিলাম। তিনি হাসসান ইবনে সাবেতকে বললেন: "হে হাসসান! আমাকে জাহিলী যুগের কোনো কবিতা আবৃত্তি করে শোনাও। নিশ্চয় আল্লাহ এর কবিতা ও এর বর্ণনার পাপ তোমার থেকে তুলে নিয়েছেন।" – অপর এক বর্ণনায় এসেছে: "আমাদের জাহিলী যুগের এমন কবিতা আবৃত্তি করে শোনাও, যা আল্লাহ আমাদের জন্য ক্ষমা করে দিয়েছেন।"

এরপর তিনি আল-আ'শার একটি কাসীদা (কবিতা) আবৃত্তি করে শোনালেন, যা দ্বারা আলকামা ইবনে উলাসাহকে গালি দেওয়া হয়েছিল। [কবিতার অংশ:] 'আলকামা, তুমি তো আমির গোত্রের মত নও... যে শত্রুতার বাঁধন ছিন্নকারী ও প্রতিশোধ গ্রহণকারী।' এই দীর্ঘ কবিতার মাধ্যমে তিনি আলকামাকে গালি দিয়েছিলেন।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে হাসসান! আমার এই মজলিসের পরে তুমি আর কখনও এই কবিতা আমাকে আবৃত্তি করে শোনাবে না।" – অপর এক বর্ণনায়: "আজকের পর এমন কিছু আমাকে আর কখনও আবৃত্তি করে শোনাবে না।"

তিনি (হাসসান) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাকে এমন একজন মুশরিক লোক সম্পর্কে নিষেধ করছেন, যে কাইসারের (রোমান সম্রাটের) কাছে থাকে?"

তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে হাসসান! মানুষের মধ্যে যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি বেশি কৃতজ্ঞ, সে আল্লাহ্‌র প্রতিও বেশি কৃতজ্ঞ। নিশ্চয় কাইসার আমাকে নিয়ে আবু সুফিয়ান ইবনে হারবকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তখন সে আমার দুর্নাম করেছিল। আর যখন কাইসার এই লোকটিকে (আলকামাকে) জিজ্ঞাসা করলেন, তখন সে উত্তম কথা বলেছিল। এই কারণে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ধন্যবাদ জানালেন।"

– অপর এক বর্ণনায় তিনি বললেন: "হে হাসসান! কাইসারের কাছে আমার আলোচনা হয়েছিল, তখন সেখানে আবু সুফিয়ান ইবনে হারব এবং আলকামা ইবনে উলাসাহ উপস্থিত ছিল। আবু সুফিয়ান তো আমার ত্রুটি বিচ্যুতির কথা বলতে বাকি রাখেনি, আর আলকামা উত্তম কথা বলেছিল। নিশ্চয় যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না, সে আল্লাহর প্রতিও কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না।"

8622 - عن أبي الدرداء قال: من لم ير أن لله عليه نعمة إلا في الأكل والشرب فقد قل فهمه، وحضر عذابه. "كر".

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি পানাহার ব্যতীত আল্লাহর আর কোনো নিয়ামত নিজের উপর দেখতে পায় না, তার বুঝশক্তি সীমিত এবং তার আযাব নিকটবর্তী।

8623 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إن ثلاثة نفر في بني إسرائيل أبرص، وأقرع، وأعمى، بدا لله عز وجل أن يبتليهم، فبعث ملكا فأتى الأبرص، فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: لون حسن وجلد حسن، قد قذرني الناس، فمسحه فذهب، وأعطي لونا حسنا وجلدا حسنا، فقال: أي المال أحب إليك؟ قال: الإبل، فأعطي ناقة عشراء، فقال: يبارك لك فيها، وأتى الأقرع، فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال شعر حسن، ويذهب هذا عني، قد قذرني الناس، فمسحه فذهب وأعطي شعرا حسنا، فقال: فأي المال أحب إليك؟ قال: البقر
فأعطاه بقرة حاملا، وقال: يبارك لك فيها، وأتى الأعمى، فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال، يرد الله إلي بصري، فأبصر به الناس، فمسحه فرد الله إليه بصره، فقال: فأي المال أحب إليك؟ قال: الغنم فأعطاه شاة والدا، فأنتج هذان، وولد هذا، فكان لهذا واد من الإبل، ولهذا واد من البقر، ولهذا واد من غنم، ثم إنه أتي الأبرص في صورته وهيئته فقال: رجل مسكين، تقطعت به الحبال في سفره، فلا بلاغ اليوم إلا بالله ثم بك، أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن، والجلد الحسن والمال بعيرا أتبلغ عليه في سفري، فقال له: إن الحقوق كثيرة، فقال له: كأني أعرفك، ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا؛ فأعطاك الله، فقال: لقد ورثت لكابر عن كابر، فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت، وأتى الأقرع في صورته وهيئته، فقال له: مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا، فقال له: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت، وأتى الأعمى في صورته، فقال رجل مسكين، وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفري، فلا بلاغ اليوم إلا بالله، ثم بك أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري، فقال: قد كنت أعمى فرد الله بصري، وفقيرا، فخذ ما شئت، فوالله لا أجهدك اليوم بشيء أخذته لله فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم فقد رضي الله عنك
وسخط على صاحبيك. "خ م" "1.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনী ইসরাঈলের তিনজন লোক— একজন ছিল কুষ্ঠরোগী, একজন ছিল টাকমাথা এবং একজন ছিল অন্ধ। আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তাদেরকে পরীক্ষা করার ইচ্ছা করলেন। অতঃপর তিনি একজন ফেরেশতা প্রেরণ করলেন।

সে (ফেরেশতা) প্রথমে কুষ্ঠরোগীর কাছে আসল এবং জিজ্ঞেস করল, "তোমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় কী?" সে বলল, "সুন্দর রং এবং সুন্দর ত্বক। লোকেরা আমাকে ঘৃণা করে (কুষ্ঠরোগের কারণে)।" ফেরেশতা তাকে স্পর্শ করল এবং তার রোগ চলে গেল। তাকে সুন্দর রং ও সুন্দর ত্বক দেওয়া হলো। ফেরেশতা আবার জিজ্ঞেস করল, "তোমার কাছে কোন সম্পদ সবচেয়ে প্রিয়?" সে বলল, "উট।" তখন তাকে একটি দশ মাসের গর্ভবতী উটনী দেওয়া হলো। ফেরেশতা বলল, "আল্লাহ তোমাকে এতে বরকত দান করুন।"

এরপর সে টাকমাথা লোকটির কাছে আসল এবং জিজ্ঞেস করল, "তোমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় কী?" সে বলল, "সুন্দর চুল, আর এই (টাক) দূর হয়ে যাক। লোকেরা আমাকে ঘৃণা করে।" ফেরেশতা তাকে স্পর্শ করল এবং তার টাক দূর হয়ে গেল। তাকে সুন্দর চুল দেওয়া হলো। ফেরেশতা জিজ্ঞেস করল, "তোমার কাছে কোন সম্পদ সবচেয়ে প্রিয়?" সে বলল, "গরু।" তখন তাকে একটি গর্ভবতী গাভী দেওয়া হলো। ফেরেশতা বলল, "আল্লাহ তোমাকে এতে বরকত দান করুন।"

এরপর সে অন্ধ লোকটির কাছে আসল এবং জিজ্ঞেস করল, "তোমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় কী?" সে বলল, "আল্লাহ যেন আমার দৃষ্টি ফিরিয়ে দেন, যেন আমি লোকজনকে দেখতে পাই।" ফেরেশতা তাকে স্পর্শ করল এবং আল্লাহ তার দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দিলেন। ফেরেশতা জিজ্ঞেস করল, "তোমার কাছে কোন সম্পদ সবচেয়ে প্রিয়?" সে বলল, "ছাগল।" তখন তাকে একটি বাচ্চা প্রসবকারী ছাগী দেওয়া হলো।

ফলস্বরূপ, প্রথম দু'জনের (উট ও গরু) বংশবৃদ্ধি হলো এবং তৃতীয়জনেরও (ছাগল) বংশবৃদ্ধি হলো। প্রথমজনের হলো উটে পূর্ণ এক উপত্যকা, দ্বিতীয়জনের হলো গরুতে পূর্ণ এক উপত্যকা, আর তৃতীয়জনের হলো ছাগলে পূর্ণ এক উপত্যকা।

এরপর সেই ফেরেশতা কুষ্ঠরোগীর পুরোনো রূপ ও বেশে তার কাছে আসল এবং বলল, "আমি একজন মিসকিন লোক, সফরে আমার সব অবলম্বন শেষ হয়ে গেছে। আজ আল্লাহ ছাড়া এবং আপনার সাহায্য ছাড়া আমার গন্তব্যে পৌঁছানো সম্ভব নয়। আমি আপনাকে সেই সত্তার নামে জিজ্ঞেস করছি যিনি আপনাকে সুন্দর রং, সুন্দর ত্বক এবং এই সম্পদ দিয়েছেন— একটি উট দিন, যেন আমি আমার সফর সম্পন্ন করতে পারি।" সে (ধনী কুষ্ঠরোগী) বলল, "হকের দাবিদার (প্রাপ্য) অনেক।" ফেরেশতা তাকে বলল, "আমার মনে হয় আমি আপনাকে চিনি। আপনি কি সেই কুষ্ঠরোগী ছিলেন না, যাকে লোকেরা ঘৃণা করত এবং আপনি দরিদ্র ছিলেন? এরপর আল্লাহ আপনাকে দান করেছেন।" সে বলল, "আমি তো উত্তরাধিকার সূত্রে বংশ পরম্পরায় এসব পেয়েছি।" ফেরেশতা বলল, "যদি আপনি মিথ্যা বলে থাকেন, তবে আল্লাহ আপনাকে আগের অবস্থায় ফিরিয়ে দিন।"

এরপর সে টাকমাথা লোকটির কাছে তার পুরোনো রূপ ও বেশে আসল। তাকেও সে একই কথা বলল, আর সে (টাকমাথা) তাকে একই উত্তর দিল। ফেরেশতা বলল, "যদি আপনি মিথ্যা বলে থাকেন, তবে আল্লাহ আপনাকে আগের অবস্থায় ফিরিয়ে দিন।"

এরপর সে অন্ধ লোকটির কাছে তার পুরোনো রূপ ও বেশে আসল এবং বলল, "আমি একজন মিসকিন এবং মুসাফির। সফরে আমার সব অবলম্বন শেষ হয়ে গেছে। আজ আল্লাহ ছাড়া এবং আপনার সাহায্য ছাড়া আমার গন্তব্যে পৌঁছানো সম্ভব নয়। আমি আপনাকে সেই সত্তার নামে জিজ্ঞেস করছি যিনি আপনার দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দিয়েছেন— একটি ছাগল দিন, যেন আমি আমার সফর সম্পন্ন করতে পারি।" সে (অন্ধ লোকটি) বলল, "আমি তো অন্ধ ছিলাম, অতঃপর আল্লাহ আমার দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দিয়েছেন। আমি দরিদ্র ছিলাম (অতঃপর আল্লাহ আমাকে সম্পদ দিয়েছেন)। সুতরাং আপনি যা ইচ্ছা নিতে পারেন। আল্লাহর কসম! আল্লাহর জন্য আপনি যা নেবেন, তাতে আমি আজ আপনাকে কোনো কষ্ট দেব না।" ফেরেশতা বলল, "আপনি আপনার মাল রাখুন। তোমাদের পরীক্ষা করা হচ্ছিল। আল্লাহ আপনার উপর সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং আপনার দুই সঙ্গীর উপর অসন্তুষ্ট হয়েছেন।" (বুখারী ও মুসলিম)

8624 - عن عائشة قالت: ما من عبد يشرب الماء القراح، فيدخل بغير أذى ويخرج بغير أذى إلا وجب عليه الشكر. ابن أبي الدنيا "كر".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এমন কোনো বান্দা নেই যে বিশুদ্ধ পানি পান করে, আর তা কোনো কষ্ট ছাড়াই (শরীরে) প্রবেশ করে এবং কোনো কষ্ট ছাড়াই বের হয়ে যায়, অথচ তার ওপর শোকর (কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন) ওয়াজিব না হয়।

8625 - عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يقول لي: ما فعلت أبياتك؟ فأقول: أي أبيات تريد؟ فإنها كثيرة فيقول: في الشكر، فأقول: نعم بأبي وأمي، قال الشاعر:
ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه … يوما فيدركك العواقب قد نما
يجزيك أو يثني عليك وإن من … أثنى عليك بما فعلت كمن جزى
إن الكريم إذا أردت وصاله … لم تلف رثا حبله واهي القوى
قالت: فيقول: نعم يا عائشة أخبرني جبريل، قال: إذا حشر الله الخلائق يوم القيامة، قال لعبد من عباده: اصطنع إليه عبد من عباده
معروفا، فهل شكرته؟ فيقول: أي رب علمت أن ذلك منك فشكرتك، فيقول: لم تشكرني إذا لم تشكر من أجريت ذلك على يديه. "هب" وضعفه "كر".

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রায়ই আমাকে বলতেন: তোমার কবিতাগুলো কী করলে? আমি বলতাম: আপনি কোন কবিতাগুলোর কথা বলছেন? কারণ সেগুলো তো অনেক। তিনি বলতেন: শোকর (কৃতজ্ঞতা) সম্পর্কিতগুলো। আমি বলতাম: হ্যাঁ, আমার পিতা-মাতা আপনার উপর কুরবান হোক! কবি বলেছেন: তুমি তোমার দুর্বলকে উন্নত কর, যাতে একদিন তার দুর্বলতা তোমাকে লজ্জিত না করে, ফলে পরিণতি এসে তোমাকে ধরে ফেলে যখন তা বৃদ্ধি পায়। সে তোমাকে প্রতিদান দেবে অথবা তোমার প্রশংসা করবে। আর যে তোমার কাজের জন্য তোমার প্রশংসা করে, সে যেন তোমাকেই প্রতিদান দিল। নিশ্চয়ই তুমি যদি কোনো দয়ালু ব্যক্তির নৈকট্য চাও, তবে তার রশি পুরোনো বা তার শক্তি দুর্বল পাবে না। তিনি (আয়িশা) বলেন: অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: হ্যাঁ, হে আয়িশা! জিবরীল (আঃ) আমাকে জানিয়েছেন। তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাআলা যখন কিয়ামতের দিন সকল সৃষ্টিকে একত্র করবেন, তখন তাঁর বান্দাদের মধ্যে একজনকে বলবেন: আমার বান্দাদের মধ্যে একজন তোমার প্রতি একটি অনুগ্রহ করেছিল, তুমি কি তার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেছ? সে বলবে: হে রব! আমি জানতাম যে তা আপনার পক্ষ থেকে এসেছে, তাই আমি আপনার শোকর করেছি। তখন তিনি বলবেন: তুমি আমার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করোনি, যদি তুমি তার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ না করো যার হাতের মাধ্যমে আমি এটি জারি করেছিলাম।

8626 - عن الحسن قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: عرض على آدم ذريته، فجعل يرى فيهم القصير والطويل وبين ذلك، فقال آدم رب لو كنت سويت بين عبيدك، فقال له ربه: يا آدم أردت أن أشكر. ابن جرير.

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে পৌঁছেছে যে রাসূলুল্লাহ সালল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আদম (আঃ)-এর সামনে তাঁর বংশধরদের (ছবি) পেশ করা হলো। অতঃপর তিনি দেখতে লাগলেন তাদের মধ্যে রয়েছে খাটো, লম্বা এবং মাঝামাঝি উচ্চতার মানুষ। তখন আদম (আঃ) বললেন, হে আমার রব, আপনি যদি আপনার বান্দাদের মধ্যে সমতা বিধান করতেন! তখন তাঁর রব তাঁকে বললেন, হে আদম, আমি চেয়েছি যে আমাকে যেন কৃতজ্ঞতা জানানো হয়।

8627 - عن سعيد بن جبير، قال: أول زمرة يدخلون الجنة يحمدون في السراء والضراء. "ش".

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রথম দলটি যারা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তারা স্বাচ্ছন্দ্যে ও কষ্টে (সর্বাবস্থায় আল্লাহর) প্রশংসা করত।

8628 - عن أبي الدرداء قال: ما أمسيت ليلة وأصبحت لم ير مني الناس فيها بداهية إلا رأيتها نعمة من الله علي عظيمة. "كر".

আবুদ্দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এমন কোনো রাত আমি কাটাইনি এবং সকালে উপনীত হইনি, যখন লোকেরা আমার দিক থেকে কোনো বড় বিপদ দেখেনি, অথচ আমি এটিকে আমার উপর আল্লাহর পক্ষ থেকে এক মহান নেয়ামত হিসেবে দেখেছি।

8629 - عن عائشة قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ردي علي البيتين اللذين قالهما اليهودي قلت قال:
ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه … يوما فيدركك العواقب قد نما
يجزيك أو يثني عليك فإن من … أثنى عليك بما فعلت كمن جزى
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قاتله الله ما أحسن ما قال؟ ولقد أتاني جبريل برسالة من الله عز وجل، فقال: يا محمد من فعل به خير أو معروف فإن لم يجد إلا الثناء فليثن، وإن من أثنى كمن كافى وفي لفظ: من صنع إليه معروف فلم يجد إلا الدعاء والثناء فقد كافى. "هب" وضعفه.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: সেই ইহুদী যে দুটি পঙক্তি বলেছিল, তা আমাকে পড়ে শোনাও।

আমি বললাম, সে বলেছিল:
‘তোমার দুর্বলকে উপরে তোলো, যেন তার দুর্বলতা তোমাকে একদিন ক্ষতি না করে,
এবং পরিণতি তোমাকে ধরে না ফেলে, যা বৃদ্ধি পেয়েছে।
সে তোমাকে প্রতিদান দেবে অথবা তোমার প্রশংসা করবে। নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি তুমি যা করেছো তার জন্য তোমার প্রশংসা করে, সে যেন প্রতিদানই দিল।’

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহ তাকে ধ্বংস করুন! কী চমৎকার কথাই না সে বলেছে! আর অবশ্যই আমার কাছে আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে একটি বার্তা নিয়ে জিবরাঈল (আঃ) এসেছিলেন। তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ! যার প্রতি কোনো ভালো কাজ বা অনুগ্রহ করা হয়, আর সে যদি প্রশংসা ছাড়া আর কিছু না পায়, তবে সে যেন প্রশংসা করে। আর যে প্রশংসা করল, সে যেন প্রতিদানই দিল।

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: যার প্রতি কোনো অনুগ্রহ করা হয়, আর সে দু'আ (দো'আ) ও প্রশংসা ছাড়া আর কিছু না পায়, তবে সে প্রতিদান দিয়েছে।

8630 - عن إبراهيم قال: حدثت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيت أناس من أصحابه، وهم يطعمون، فقام سائل على الباب به زمانة يتكره منها، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أدخل فدخل، فأجلسه على فخذيه فقال له: اطعم، فكرهه رجل من قريش واشمأز منه، فما مات ذلك الرجل حتى كان به زمانة1 يتكره منها. ابن جرير.
الصبر وفضله

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শুনেছি যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কতিপয় সাহাবীর বাড়িতে ছিলেন এবং তাঁরা খাবার খাচ্ছিলেন। এমন সময় দরজায় একজন ভিক্ষুক এসে দাঁড়াল, যার শরীরে এমন রোগ ছিল যা মানুষ অপছন্দ করত। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "ভেতরে এসো।" সে ভেতরে প্রবেশ করল। অতঃপর তিনি তাকে নিজের দুই উরুর উপর বসালেন এবং বললেন: "খাও।" কিন্তু কুরাইশ গোত্রের এক ব্যক্তি তাকে (ঐ ভিক্ষুককে) অপছন্দ করল এবং তার প্রতি বিতৃষ্ণা প্রকাশ করল। সেই লোকটি এমন রোগে আক্রান্ত না হওয়া পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করেনি, যা মানুষ অপছন্দ করত। (ইবনে জারীর)

8631 - عن علي قال: الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد فإذا ذهب الصبر ذهب الإيمان. "فر" عن أنس "حب" عن علي "هب" عن علي موقوفا. ومر برقم [6501] .

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ধৈর্য ঈমানের জন্য দেহের মধ্যে মাথার মর্যাদার মতো। যখন ধৈর্য চলে যায়, তখন ঈমানও চলে যায়।

8632 - عن علي قال: الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، من لا صبر له لا إيمان له. اللالكائي.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ধৈর্য্য ঈমানের জন্য তেমন, যেমন দেহের জন্য মাথা। যার ধৈর্য্য নেই, তার ঈমান নেই।

8633 - عن عمر قال: إنا وجدنا خير عيشنا الصبر. ابن المبارك1. "حم" في الزهد "حل".
الصبر على الأمراض مطلقا

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই আমরা আমাদের জীবনধারণের শ্রেষ্ঠ অবলম্বন সবরকেই (ধৈর্য) পেয়েছি।

8634 - "أسد بن كرز رضي الله عنه القسري البجلي" عن خالد بن عبد الله عن أبيه عن جده أسد بن كرز سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: المريض تتحات خطاياه كما تتحات ورق الشجر. "كر".

আসাদ ইবনে কুরয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: রোগীর পাপসমূহ ঝরে যায়, যেমন গাছের পাতা ঝরে যায়।

8635 - عن الربيع بن عميلة قال: كنا مع عمار بن ياسر، وعنده أعرابي، فذكروا المرض، فقال الأعرابي: ما مرضت قط، فقال عمار لست منا، إن المسلم يبتلى بالبلاء، فيكون كفارة خطاياه، فتتحات كما تتحات ورق الشجر، وإن الكافر يبتلى فيكون مثله كمثل البعير عقل فلا يدري لم عقل؛ ويطلق، فلا يدري لم أطلق. "كر".

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাবী’ বিন উমাইলা বলেন: আমরা তাঁর নিকট ছিলাম এবং সেখানে এক গ্রাম্য বেদুইন ছিল। তারা অসুস্থতা নিয়ে আলোচনা করলে বেদুইনটি বলল: আমি কখনোই অসুস্থ হইনি।] তখন আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি আমাদের অন্তর্ভুক্ত নও। নিশ্চয়ই মুসলিমকে কোনো বিপদ বা মসিবতের মাধ্যমে পরীক্ষা করা হয়, আর তা তার গুনাহসমূহের কাফফারা হয়ে যায়। ফলে তা (গুনাহসমূহ) ঝরে পড়ে যেমন গাছের পাতা ঝরে পড়ে। আর কাফিরের ক্ষেত্রে তাকে পরীক্ষা করা হলে তার উদাহরণ হলো উটের মতো—যাকে বেঁধে রাখা হয় কিন্তু সে জানে না কেন তাকে বাঁধা হলো; আবার তাকে ছেড়ে দেওয়া হয় কিন্তু সে জানে না কেন তাকে ছেড়ে দেওয়া হলো।

8636 - عن واثلة قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من أهل اليمن أكشف1 أحول أوقص أحنف أسحم أعسر أفحج، فقال رسول الله
أخبرني بما فرض الله علي، فلما أخبره، قال: إني أعاهد الله أن لا أزيد على فريضة، قال: ولم ذاك؟ قال: لأنه خلقني فشوه خلقي، فخلقني أكشف أحول أسحم أعسر أرسح1 أفحج، ثم أدبر الرجل، فأتاه جبريل، فقال يا محمد أين العاتب؛ إنه عاتب ربا كريما، فأعتبه، قال له ألا يرضى أن يبعثه الله في صورة جبريل يوم القيامة؛ فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرجل، فقال له: إنك عاتبت ربا كريما فأعتبك، أفلا ترضى أن يبعثك الله يوم القيامة في صورة جبريل؟ قال: بلى يا رسول الله، قال: فإني أعاهد الله أن لا يقوى جسدي على شيء من مرضاة الله إلا عملته. "كر" وفيه العلاء بن كثير.

ওয়াছিলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়েমেনের অধিবাসী এমন একজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন যিনি ছিলেন আকশাফ (দাঁত ফাঁকা), আহওয়াল (টলচক্ষু/টেঁরা), আওকাস (খাটো ঘাড় বিশিষ্ট), আহনাফ (পায়ের গাঁটে সমস্যাযুক্ত), আসহাম (কালো বর্ণের), আ’সার (বাম হাতে কাজ করা ব্যক্তি) এবং আফহাজ (দুই পায়ের মাঝখানে অতিরিক্ত ফাঁক বিশিষ্ট)। তখন লোকটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: আল্লাহ আমার উপর যা যা ফরয করেছেন, আমাকে তা জানান। যখন তিনি তাকে তা জানালেন, লোকটি বলল: আমি আল্লাহর কাছে এই অঙ্গীকার করছি যে, আমি ফরযের উপর আর কোনো কিছুই বাড়াব না।

তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি এমনটি কেন করবে? লোকটি বলল: কারণ তিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন কিন্তু আমার আকৃতিকে কুৎসিত করেছেন। তিনি আমাকে এমনভাবে সৃষ্টি করেছেন যে আমি আকশাফ, আহওয়াল, আসহাম, আ’সার, আরসাহ (নিচু নিতম্ববিশিষ্ট) ও আফহাজ। এরপর লোকটি চলে গেল।

তখন জিবরীল (আঃ) তাঁর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মাদ! অভিযোগকারী লোকটি কোথায়? সে তো এক মহান রবের উপর অভিযোগ করেছে। অতএব, তাকে (সন্তুষ্টি দিয়ে) শান্ত করুন। আপনি তাকে বলুন, সে কি এতে সন্তুষ্ট নয় যে আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন জিবরীলের আকৃতিতে পুনরুত্থিত করবেন?

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকটির নিকট দূত পাঠালেন এবং তাকে বললেন: তুমি এক মহান রবের উপর অভিযোগ করেছিলে, ফলে তিনি তোমাকে শান্ত করেছেন। তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে আল্লাহ তোমাকে কিয়ামতের দিন জিবরীলের আকৃতিতে পুনরুত্থিত করবেন? সে বলল: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল! তখন সে (লোকটি) বলল: আমি আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার করছি যে, আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য এমন কোনো কাজ নেই যা করতে আমার শরীর সক্ষম হবে, আর আমি তা করব না।

[হাদীসটি كر গ্রন্থে বর্ণিত এবং এর সনদে আল-আ’লা ইবনে কাছীর বিদ্যমান]।

8637 - عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من شيء يصيب المؤمن في جسده إلا كفر الله عنه به من الذنوب، فقال أبي بن كعب: اللهم إني أسألك أن لا تزال الحمى مصارعة لجسد أبي بن كعب حتى يلقاك لا تمنعه من صلاة ولا صيام ولا حج ولا عمرة ولا جهاد في سبيلك، فارتكبته الحمى مكانه، فلم تزل تفارقه حتى مات، وكان في
ذلك يشهد الصلاة، ويصوم ويحج ويعتمر ويغزو. "كر".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মুমিনের দেহে যে কোনো কিছু আঘাত করে (কষ্ট দেয়), আল্লাহ এর বিনিময়ে তার গুনাহসমূহ মোচন করে দেন। তখন উবাই ইবন কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি যে, উবাই ইবন কা’বের শরীরকে যেন জ্বর সর্বদা জাপটে ধরে রাখে (লেগে থাকে) যতক্ষণ না সে আপনার সাথে মিলিত হয়, তবে এই জ্বর যেন তাকে সালাত, সাওম, হজ, উমরাহ এবং আপনার পথে জিহাদ করা থেকে বাধা না দেয়। এরপর সাথে সাথেই জ্বর তাকে আক্রমণ করল, আর মৃত্যু পর্যন্ত তা তাঁকে ছেড়ে যায়নি। আর এই অবস্থায়ও তিনি সালাতে উপস্থিত হতেন, সাওম পালন করতেন, হজ করতেন, উমরাহ করতেন এবং যুদ্ধে অংশগ্রহণ করতেন। (كر)

8638 - عن أبي سعيد، قال: قال رجل: يا رسول الله أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا ما لنا بها؟ قال: كفارات، قال له أبي: وإن قلت؛ قال: وإن شوكة فما فوقها، قال: فدعا أبي على نفسه أن لا يفارقه الوعك1 حتى يموت في أن لا يشغله عن حج ولا عمرة ولا جهاد في سبيل الله ولا صلاة مكتوبة في جماعة، فما مسه إنسان إلا وجد حره حتى مات. "حم كر ع".

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বললো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনি কি মনে করেন যে এই রোগগুলি যা আমাদের আক্রান্ত করে, এর বিনিময়ে আমরা কী পাবো? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: গুনাহের কাফফারা। আমার পিতা তাকে বললেন: যদিও তা সামান্য হয়? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যদিও তা কাঁটা কিংবা তার চেয়েও বেশি কিছু হয়। আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর আমার পিতা নিজের জন্য দোয়া করলেন যে, মৃত্যু পর্যন্ত যেন এই রোগ (জ্বর/অসুস্থতা) তাঁকে ছেড়ে না যায়, তবে শর্ত হলো, তা যেন তাঁকে হজ, উমরা, আল্লাহর পথে জিহাদ কিংবা জামা‘আতে ফরয সালাত থেকে বিরত না রাখে। এরপর তিনি ইন্তেকাল করা পর্যন্ত যখনই কোনো মানুষ তাঁকে স্পর্শ করতো, তখনই তার শরীরে জ্বর অনুভব করতো।

8639 - عن أبي السفر قال: دخل على أبي بكر ناس يعودونه في مرضه، فقالوا: يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ألا ندعو لك مطببا ينظر إليك؛ قال: قد نظر إلي، قالوا فماذا قال لك؟ قال: إني فعال لما أريد. ابن سعد "ش حم" في الزهد "حل" وهناد.

আবূ আস-সাফার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অসুস্থতার সময় কিছু লোক তাঁকে দেখতে গেলেন। তারা বলল, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খলীফা, আমরা কি আপনার জন্য একজন চিকিৎসককে ডাকব না, যিনি আপনাকে দেখবেন? তিনি বললেন, তিনি তো আমাকে আগেই দেখেছেন। তারা জিজ্ঞেস করল, তিনি আপনাকে কী বললেন? তিনি বললেন, (তিনি—আল্লাহ) বলেছেন: 'নিশ্চয়ই আমি যা ইচ্ছা করি, তাই করি।'

8640 - عن أبي فاطمة الضمري قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أيكم يحب أن يصح فلا يسقم، قالوا كلنا يا رسول الله، قال: تحبون أن تكونوا كالحمير الصيالة؛ ألا تحبون أن تكونوا أصحاب بلاء وأصحاب كفارات؛ والذي بعثني بالحق، إن العبد لتكون له الدرجة في الجنة، فما يبلغها بشيء من عمله، فيبتليه الله بالبلاء ليبلغ تلك الدرجة، وما يبلغها
بشيء من عمله. البغوي "طب" وأبو نعيم.

আবু ফাতেমা আদ্‌দামরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। তখন তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে কে এমন আছে যে সুস্থ থাকতে ভালোবাসে এবং কখনও অসুস্থ হতে চায় না? তারা বলল, আমরা সবাই, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: তোমরা কি লাগামহীন গাধার মতো হতে ভালোবাসো? তোমরা কি বিপদগ্রস্ত ও গুনাহ মাফকারী (পাপ মোচনকারী) হতে পছন্দ করো না? ঐ সত্তার কসম, যিনি আমাকে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন! কোনো বান্দার জন্য জান্নাতে একটি উঁচু মর্যাদা নির্ধারিত থাকে, কিন্তু সে তার কোনো আমলের মাধ্যমে সেখানে পৌঁছাতে পারে না। তখন আল্লাহ তাকে কোনো বিপদ (পরীক্ষা) দ্বারা আক্রান্ত করেন, যাতে সে সেই মর্যাদায় পৌঁছাতে পারে, যা সে তার কোনো আমলের দ্বারা অর্জন করতে পারেনি। (আল-বাগাভী 'তব' ও আবু নুআইম)