8602 - أخبرنا عبد الله بن إسحاق ابن الخُراساني العدل ببغداد، حدثنا أحمد بن حَيّان بن مُلاعِب، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا زهير بن محمد، عن موسى بن جبير، عن أبي أمامة بن سَهْل بن حُنيف، عن عبد الله بن عمرو [1]، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اتركوا الحبشة ما تَرَكُوكم، فإنه لا يستخرِجُ كَنْزَ الكعبةِ إِلَّا ذو السُّوَيقَتَينِ من الحبشة" [2].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.وقد اتفقا جميعًا على إخراج حديث سفيان، عن زياد [3] بن سعد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يُخرِّب الكعبة ذو السُّوَيقَتين من الحبشة" [4].

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “হাবশীরা (আবিসিনিয়াবাসী) যতক্ষণ তোমাদেরকে ছেড়ে থাকবে, তোমরাও তাদেরকে ছেড়ে থাকবে। কেননা কা‘বার ধনভান্ডার ‘যূস-সুওয়াইকাতাইন’ নামক ক্ষীণ পদদ্বয় বিশিষ্ট হাবশী ব্যতীত কেউ বের করবে না।” এই হাদীসের সনদ সহীহ, তবে তারা (বুখারী ও মুসলিম) এটি সংকলন করেননি। আর তারা উভয়েই সুফিয়ান থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনু সা‘দ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু মুসায়্যাব থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীসটি সংকলন করেছেন, যে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “হাবশী সম্প্রদায়ের ‘যূস-সুওয়াইকাতাইন’ নামক ক্ষীণ পদদ্বয় বিশিষ্ট ব্যক্তি কা‘বা ঘর ধ্বংস করবে।”

تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] في نسخنا الخطية: عبد الله بن عمر، بلا واو، والتصويب من "تلخيص الذهبي" و "إتحاف المهرة" (11624) ومصادر التخريج.



[2] إسناده حسن من أجل موسى بن جبير، فقد روي عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات" إلا أنه قال: يخطئ ويخالف، وأطلق الذهبي توثيقه في كتابه "الكاشف". أبو عامر العقدي: هو عبد الملك بن عمرو، وزهير بن محمد: هو أبو المنذر التميمي الخراساني.وأخرجه أبو داود (4309) عن القاسم بن أحمد البغدادي عن أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد 38/ (23155) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن زهير بن محمد، به إلّا أنه قال فيه: رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسمه.وأخرج معناه أحمد 11/ (7053) من طريق محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو.ويشهد لأوله في ترك الحبشة حديثُ أبي سكينة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعًا، أخرجه أبو داود (4302)، والنسائي (4370). وفي إسناده لِينٌ.والسُّوَيقتان: تثنية سُوَيقة؛ تصغير ساق.



8602 [3] - تحرّف في النسخ الخطية إلى: وثاب.



8602 [4] - أخرجه البخاري برقم (1591)، ومسلم (2909) من طرق عن سفيان - وهو ابن عيينة - بهذا الإسناد.