8653 - أخبرني محمد بن المؤمَّل بن الحسن، حدثنا الفضل بن محمد بن المسيَّب، حدثنا نُعيم بن حمّاد، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا الوليد بن عيّاش أخو أبي بكر بن عيّاش، عن إبراهيم، عن عَلقمة قال: قال ابن مسعود: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أحذِّرُكم سبع فتنٍ تكون بعدي: فتنةً تُقبِلُ من المدينة، وفتنةً بمكَّة، وفتنةً تُقبل من اليمن، وفتنةً تُقبل من الشام، وفتنةً تُقبل من المشرق، وفتنةً تُقبل من المغرب، وفتنةً من بطن الشام؛ وهي السُّفْياني". قال: فقال ابن مسعود: منكم مَن يُدرِك أولها، ومن هذه الأمَّة من يُدرِك آخرَها.قال الوليد بن عيَّاش: فكانت فتنةُ المدينة من قبل طلحة والزُّبير، وفتنةُ مكة فتنةُ عبد الله بن الزبير، وفتنةُ الشام من قِبَل بني أُميَّة، وفتنةُ المشرقِ من قِبَل هؤلاء [1].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বললেন: “আমার পরে সাতটি ফিতনা (বিপর্যয়) সম্পর্কে আমি তোমাদের সতর্ক করছি: এক ফিতনা আসবে মদীনা থেকে, এক ফিতনা মক্কায় হবে, এক ফিতনা ইয়েমেন থেকে আসবে, এক ফিতনা সিরিয়া (শাম) থেকে আসবে, এক ফিতনা পূর্ব দিক (মাশরিক) থেকে আসবে, এক ফিতনা পশ্চিম দিক (মাগরিব) থেকে আসবে এবং এক ফিতনা সিরিয়ার গভীর অভ্যন্তর থেকে আসবে, আর তা হলো সুফিয়ানী।” ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমাদের মধ্যে এমন লোকও থাকবে যারা এর প্রথমগুলো পাবে, আর এই উম্মতের মধ্যে এমন লোকও থাকবে যারা এর শেষগুলো পাবে। আল-ওয়ালীদ ইবনে আইয়াশ বলেন: মদীনার ফিতনা ছিল তালহা ও যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিক থেকে, মক্কার ফিতনা ছিল আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফিতনা, সিরিয়ার ফিতনা ছিল বনু উমাইয়ার পক্ষ থেকে, আর পূর্ব দিকের ফিতনা ছিল এদের পক্ষ থেকে।

تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] حديث واهٍ، وهو من أوابد نُعيم كما قال الذهبي في "التلخيص". يحيى بن سعيد: هو العطار، وهو ضعيف، وشيخه الوليد بن عياش لم نقف له على ترجمة فنتبيَّن حاله، إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي.وإسناد المصنف فيه وهمٌ ممَّن دون نعيم بن حماد، فالحديث في كتابه "الفتن" (87) عن يحيى بن سعيد العطار قال: حدثنا حجاج، رجلٌ منّا، عن الوليد بن عياش قال: قال عبد الله بن مسعود … فذكره. فبان بذلك علّته، فحجّاج هذا لا يعرف كالوليد بن عياش، وبين الوليد وابن مسعود إعضال، فالسند ساقط.