8688 - حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عُقبة الشَّيباني بالكُوفة، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزُّهْري القاضي، حدثنا جعفر بن محمدٍ ابن ابنةِ إسحاق بن يوسف الأزرق، حدثني إسحاق بن يوسف، حدثنا شريك بن عبد الله، عن الأعمش، عن شقيق بن سَلَمة، عن حَلام بن جِذل [1] الغِفَاري قال: سمعت أبا ذرٍّ جُندُب بن جُنادة الغفاري يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا بَلَغَ بنو أبي العاص ثلاثين رجلًا، اتَّخَذوا مالَ الله دُولًا، وعباد الله خَوَلًا، ودينَ الله دَغَلًا".قال حَلّام: فأُنكِرَ ذلك على أبي ذرّ، فشَهِدَ عليُّ بن أبي طالب: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما أظلَّت الخضراءُ، ولا أقلَّت الغَبْراءُ على ذي لَهْجةٍ أصدقَ من أبي ذرٍّ"، وأشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله [2].هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.وشاهدُه حديث أبي سعيد الخُدري:

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যখন আবীল-আস-এর বংশধরগণ ত্রিশ জন (শাসকের) সংখ্যায় পৌঁছবে, তখন তারা আল্লাহর সম্পদকে নিজেদের মধ্যে আবর্তনশীল সম্পদ বানাবে, আল্লাহর বান্দাদেরকে দাস-দাসী বানাবে এবং আল্লাহর দীনকে প্রতারণা হিসেবে ব্যবহার করবে।" হাল্লাম বলেন: আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই কথাটি অস্বীকার করা হলো। তখন আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাক্ষ্য দিয়ে বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "সবুজ আকাশ যার উপর ছায়া ফেলেছে এবং ধূসর পৃথিবী যাকে বহন করেছে, তার মধ্যে আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে অধিক সত্যভাষী আর কেউ নেই।" আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবশ্যই এই কথা বলেছেন।

تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] هكذا في النسخ الخطية، بالذال، وفي "التاريخ الكبير" للبخاري 3/ 129 و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم 3/ 308: جزل، بالزاي، ووقع مسمّى في "التاريخ": حلاب، بالباء في آخره، وخطّأه ابن أبي حاتم في كتابه "بيان خطأ البخاري في تاريخه" (114).



[2] إسناده ضعيف جعفر بن محمد روى عنه غير واحد إلّا أننا لم نقف له على ترجمة فنتبيّن حاله، فهو على هذا مجهول الحال، وشريك بن عبد الله - وهو النَّخَعي - سيّئ الحفظ، وحلام تابعي كبير روى عنه اثنان، ولم يُؤثَر فيه جرح أو تعديل.وأخرجه ابن أبي خيثمة في السفر الثاني من "تاريخه" (3837) فقال: بلغني عن إسحاق بن يوسف الأزرق … فذكره إلّا أنه لم يسق الشطر الثاني منه.وانظر ما سلف برقم (8684) و (8685).وأخرج الشطر الثاني من حديث حلّام عن علي بن أبي طالب في فضل أبي ذر: بحشل في "تاريخ واسط" ص 141، والطحاوي في "مشكل الآثار" (532) من طريق جعفر بن محمد، عن جده إسحاق بن يوسف الأزرق، به.وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" 4/ 172 من طريق بشر بن مهران، عن شريك، عن الأعمش، عن زيد وهو ابن وهب - عن علي. وبشر هذا - ويقال: بشير - سمع منه أبو حاتم الرازي ثم ترك حديثه وأمر ابنه - كما في "الجرح والتعديل" 2/ 379 - أن لا يقرأ عليه حديثه.ولهذا الشطر شواهد سلفت عند المصنف برقم (8670) من حديث أبي ذر نفسه، وبرقم (8671) من حديث عبد الله بن عمرو، وبرقم (8678) من حديث أبي الدرداء، فهو صحيح لغيره.قوله: "اتخذوا مال الله دُولًا" جمع دُولة، أي: يتداولون المال ولا يجعلون لغيرهم نصيبًا فيه، أو يستأثرون أهل الشرف بحقوق الفقراء من بيت المال. قاله السندي في "حاشيته على مسند أحمد".وبقية ألفاظه سبق شرحها قريبًا.