আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম
8700 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفّان العامري، حدثنا عمرو بن محمد العَنقَزي، حدثنا طلحة بن عمرو الحَضْرمي، عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير اللَّيثي، عن أبي الطُّفيل، عن أبي سَرِيحة الأنصاري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يكون للدابَّةِ ثلاثُ خَرَجاتٍ من الدَّهر، تخرج أوّلَ خَرْجةٍ بأقصى اليمن، فيَفشُو ذِكرُها بالبادية، ولا يدخلُ ذِكرُها القرية - يعني مكة - ثم بَيْنا الناسُ في أعظمِ المساجد حُرْمةً وأحبِّها إلى الله وأكرمِها على الله تعالى؛ المسجدِ الحرامِ، لم يَرُعْهم إلَّا وهي في ناحية المسجد تَدنُو - أو تَربُو - بينَ الرُّكنِ الأسود وبين باب بني مخزومٍ عن يمين الخارج في وَسَطٍ من ذلك، فيَرفَضُّ الناسُ عنها شتَّى ومعًا، ويَثبُت لها عِصابةٌ من المسلمين عَرَفوا أنهم لم يُعجِزوا الله، فَخَرَجَت عليهم تَنفُضُ عن رأسها الترابَ، فبدت بهم فجَلَت عن وجوههم حتى تَرَكَتها كأنها الكواكبُ الدُّرِّيّة، ثم وَلَّت في الأرض لا يُدرِكُها طالبٌ ولا يُعجِزُها هارب، حتى إِنَّ الرجل ليتعوَّذُ منها بالصلاة، فتأتيهِ من خلفِه فتقول: أي فلانُ، الآنَ تصلِّي؟! فيَلتفِتُ إليها فتَسِمُه في وجهه ثم تذهب، فيتجاوَرُ الناسُ في ديارهم، ويَصطَحِبون في أسفارهم، ويَشتَركون في الأموال، يعرفُ المؤمنُ الكافرَ، حتى إنَّ الكافر يقول: يا مؤمنُ، اقضِني حقِّي، ويقول المؤمن: يا كافرُ، اقضني حقِّي" [1]. هذا حديث صحيح الإسناد، وهو أبيَنُ حديثٍ في ذكر دابّة الأرض، ولم يُخرجاه.
আবু সারীহা আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এই দুনিয়াতে ভূ-প্রাণীর (দাব্বা) আবির্ভাব তিনবার হবে। এর প্রথম আবির্ভাব হবে ইয়েমেনের দূরতম প্রান্তে। এরপর গ্রাম্য এলাকায় এর আলোচনা ছড়িয়ে পড়বে, কিন্তু শহর বা নগরে এর আলোচনা প্রবেশ করবে না—অর্থাৎ মক্কাতে। এরপর যখন লোকেরা সর্বোচ্চ মর্যাদাপূর্ণ, আল্লাহর নিকট সর্বাধিক প্রিয় এবং আল্লাহর কাছে সবচেয়ে সম্মানিত মসজিদ—অর্থাৎ মসজিদে হারামের মধ্যে থাকবে, তখন হঠাৎ তারা দেখবে যে প্রাণীটি মসজিদের এক কোণে, কালো হাজরে আসওয়াদ ও বানু মাখজুমের দরজার মাঝখানে, বের হওয়া ব্যক্তির ডান পাশে মাঝ বরাবর অবস্থান করছে (বা কাছাকাছি আসছে)। তখন লোকেরা এর থেকে দূরে সরে গিয়ে বিক্ষিপ্ত হয়ে যাবে, তবে মুসলমানদের একটি দল দৃঢ় থাকবে, যারা জানে যে তারা আল্লাহকে পরাস্ত করতে পারবে না। এরপর সেই প্রাণীটি তাদের সামনে বের হবে এবং মাথা থেকে ধুলা ঝেড়ে ফেলবে। সে তাদের কাছে গিয়ে তাদের চেহারায় এক ধরনের জ্যোতি ছড়িয়ে দেবে, যতক্ষণ না তাদের চেহারাগুলো যেন উজ্জ্বল তারকার মতো হয়ে যাবে। এরপর সেটি পৃথিবীর দিকে মুখ করে চলে যাবে। কোনো অনুসরণকারীই তাকে ধরতে পারবে না এবং কোনো পলায়নকারীই তাকে অতিক্রম করে পালাতে পারবে না। এমনকি কোনো ব্যক্তি যখন সালাতের মাধ্যমে তা থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করবে, তখন সেটি তার পিছন থেকে এসে বলবে: 'ওহে অমুক! এখন সালাত আদায় করছ?' লোকটি সেটির দিকে তাকালে প্রাণীটি তার চেহারায় একটি দাগ দিয়ে দেবে এবং চলে যাবে। এরপর লোকেরা তাদের বসতবাড়িতে প্রতিবেশীর মতো থাকবে, সফরে একে অপরের সঙ্গী হবে এবং সম্পদে অংশীদার হবে। (তখন) মুমিন কাফেরকে চিনতে পারবে। এমনকি কাফের বলবে: 'হে মুমিন! আমার হক (অধিকার) পরিশোধ করো,' এবং মুমিন বলবে: 'হে কাফের! আমার হক পরিশোধ করো'।"
تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده ضعيف جدًّا، طلحة بن عمرو الحضرمي متروك الحديث، وبه أعلّه الذهبي في "تلخيصه"، وقد تفرَّد طلحة هذا برفعه وبألفاظ فيه. أبو الطقيل: هو عامر بن واثلة، وأبو سريحة: هو حذيفة بن أَسِيد.وأخرجه أبو إسحاق الثعلبي في "تفسيره" 7/ 223 - ومن طريقه أبو محمد البغوي في "تفسيره" أيضًا 6/ 178 - من طريق عمرو بن محمد العنقزي، بهذا الإسناد.وأخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" (1851) - ومن طريقه الفاكهي في "أخبار مكة" (2345) والطبراني في "الأحاديث الطوال" (34) - عن عبد الله بن وهب، والطبراني في "المعجم الكبير" (3035) من طريق الفضل بن العلاء، كلاهما عن طلحة بن عمرو، به.وأخرجه الطيالسي (1165) - ومن طريقه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 9/ 2923 - عن طلحة بن عمرو، به.وأخرجه الطيالسي أيضًا عن جرير بن حازم، عن عبد الله بن عمير، عن رجل من آل عبد الله بن مسعود. ولم يتجاوزه، وعليه فهو إسناد مرسل وراويه مبهم، فلا يصحُّ.وأخرجه عبد الملك بن حبيب الأندلسي في كتاب "أشراط الساعة" (23) عن الأُويسي - وهو عن عبد العزيز بن عبد الله - عن عبد الله بن عبيد، عن أبيه، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن اليمان موقوفًا … وذكره بطوله، ثم قال: وحدثني أسد بن موسى عن جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن أبي الطفيل عن حذيفة، مثل ذلك. وابن حبيب هذا قال ابن حجر في "التقريب": صدوق ضعيف الحديث كثير الغلط.وأخرج الطبراني في "الأوسط" (1635) من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن جريج، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أَسيد - أُراه رفعه قال: تخرج الدابة من أعظم المساجد حرمة، فبينا هم قعود إذ رنَّت الأرض، فبينا هم كذلك إذ تصدعت. وهذا إسناد رجاله ثقات إلّا أنَّ فيه عنعنة ابن جريج وكان مدلسًا، وشكَّ الراوي في رفعه. وانظر الحديث التالي.