8702 - حدثنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا محمد بن فُضَيل، حدثنا الوليد بن جُمَيع، عن عبد الملك بن المغيرة، عن عبد الرحمن بن البَيلَماني، عن ابن عُمر قال: يَبِيتُ الناس يَسْرُون إلى جَمْع، وتَبِيتُ دابَّةُ الأرض تَسْري إليهم، فيُصبِحون وقد جعلتهم بين رأسِها وذنبِها، فما من مؤمنٍ إلَّا تَمسَحُه، ولا منافقٍ ولا كافرٍ إِلَّا تَخطِمُه، وإنَّ التوبةَ لمفتوحةٌ، ثم يخرج الدُّخَانُ فيأخذُ المؤمنَ منه كهيئة الزَّكْمة، ويدخلُ في مَسامع الكافر والمنافق حتى يكونَ كالشيءِ الحَنِيذ، وإن التوبةَ لمفتوحة، ثم تَطلُعُ الشمسُ من مغربها [1]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, লোকেরা রাত্রি যাপন করবে, তারা (কোনো এক স্থানে) সমবেত হবে, আর যমিনের প্রাণী (দাব্বাতুল আরদ) তাদের দিকে এগিয়ে যেতে রাত কাটাবে। অতঃপর যখন সকাল হবে, তখন সে (দাব্বাতুল আরদ) তাদেরকে তার মাথা ও লেজের মাঝে নিয়ে আসবে। সুতরাং এমন কোনো মু'মিন থাকবে না যাকে সে স্পর্শ করবে না এবং এমন কোনো মুনাফিক বা কাফির থাকবে না যাকে সে (দাব্বা) আঘাত করবে না (বা নাকদিয়ে চিহ্নিত করবে)। আর নিশ্চয়ই তওবার দরজা উন্মুক্ত থাকবে। অতঃপর ধোঁয়া বের হবে। তা মু'মিনকে সর্দির মতো করে ধরবে এবং কাফির ও মুনাফিকের কানের ছিদ্রপথে প্রবেশ করবে, এমনকি তারা যেন আগুনে ঝলসানো জিনিসের মতো হয়ে যাবে। আর নিশ্চয়ই তওবার দরজা উন্মুক্ত থাকবে। অতঃপর সূর্য তার পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে।

تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده ضعيف لضعف ابن البيلماني، وبه أعلّه الذهبي في "تلخيصه" وبالوليد بن جميع - وهو الوليد بن عبد الله بن جميع - إلّا أنَّ الوليد أقوى منه وأحسن حالًا.وأخرجه الطبري في "تفسيره" 20/ 15 عن أبي السائب - وهو سلم بن جنادة الكوفي - عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه يحيى بن سلام في "تفسيره" 2/ 567، ونعيم بن حماد في "الفتن" (1865)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" 15/ 180، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 9/ 2923 من طريقين عن الوليد بن جميع به.تخطمه: أي: تَسِمُه على أنفه.والحَنيذ: المشوي.