8756 - حدثنا أبو محمد المُزَني، حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا واصل بن عبد الأعلى، حدثنا محمد بن فُضَيل، حدثنا أبو مالك الأشجعي، عن أبي الشَّعثاء قال: خَرَجْنا مع أبي مسعود الأنصاري، فقلنا له: اعهَدْ إلينا، فقال: عليكم بتقوى الله ولزومِ جماعةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم، فإنَّ الله تعالى لن يجمعَ جماعةَ محمدٍ على ضلالة، وإنَّ دينَ الله واحدٌ، وإياكم والتلوُّنَ في دينِ الله، وعليكم بتقوى الله، واصبِروا حتى يستريحَ بَرٌّ أو يُستراحَ من فاجر [1].هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.وقد كتبناه مسنَدًا من وجهٍ لا يصح على شرط هذا الكتاب:

আবু মাসউদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা তাঁর (আবু মাসউদের) সাথে বের হলাম। আমরা তাঁকে বললাম: আমাদেরকে কিছু উপদেশ দিন। তিনি বললেন: তোমরা আল্লাহর তাকওয়া (আল্লাহভীতি) অবলম্বন করো এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জামাআতকে (দলীয় ঐক্যকে) দৃঢ়ভাবে ধরে থাকো। কারণ আল্লাহ তাআলা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জামাআতকে কখনও ভ্রান্তির উপর একত্রিত করবেন না। আর নিশ্চয় আল্লাহর দীন একটিই। তোমরা আল্লাহর দীনের ব্যাপারে (মতাদর্শে) পরিবর্তনশীল হওয়া থেকে সাবধান থেকো। তোমাদের উপর আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করা আবশ্যক এবং ধৈর্য ধারণ করো, যতক্ষণ না কোনো পুণ্যবান ব্যক্তি বিশ্রাম লাভ করে অথবা কোনো পাপিষ্ঠ ব্যক্তি থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।

تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده صحيح. أبو مالك الأشجعي: هو سعد بن طارق، وأبو الشعثاء: هو سليم بن أسود المحاربي الكوفي، وأبو مسعود الأنصاري: هو عقبة بن عمرو.وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة 15/ 183 من طريق نعيم بن أبي هند، و 15/ 207 - 208 من طريق عبد العزيز بن رفيع، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (163) من طريق أبي وائل شقيق ابن سلمة، وابن خسرو في "مسند أبي حنيفة" (618) من طريق أبي عمرو الشيباني، أربعتهم عن أبي مسعود الأنصاري. ونعيم وعبد العزيز لم يسمعا أبا مسعود.وسيأتي بنحوه عند المصنف برقم (8877) من طريق يسير بن عمرو عن أبي مسعود.ورواه أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم في "حديثه" (185)، ومن طريقه ابن منده في "معرفة الصحابة" ص 260، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (448) عن أبي عتبة، عن بقية، عن سعيد بن عبد العزيز، عن ابن حلبس، عن بشير بن أبي مسعود قال: اتقوا الله … وذكره. وأبو عتبة - وهو أحمد بن الفرج الحمصي - وشيخه بقية بن الوليد فيهما ضعف، وجعلاه من قول بشير لا من قول أبيه، والصحيح أنه من قول أبي مسعود.وقوله: إنَّ الله لن يجمع جماعة محمد على ضلالة، روي في المرفوع مثله من حديث ابن عمر وابن عباس، وهما صحيحان، وقد سلفا عند المصنف بالأرقام (396 - 404).