8779 - أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى المقرئ ببغداد، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا عبد الله بن رجاءٍ، حدثنا هَمَّام، حدثنا قَتَادة، ابن بُرَيدة، عن أبي سَبْرة الهُذَلي قال: لَقِيتُ عبدَ الله بن عمرو، فحدَّثني حديثًا عن النبي صلى الله عليه وسلم، ففهِمتُه وكتبتُه بيدي: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما حدَّثَ عبدُ الله بن عمرو عن محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "إنَّ الله لا يحبُّ الفاحشَ ولا المتفحِّشَ".ثم قال: "والذي نفسُ محمدٍ بيده، لا تقومُ الساعةُ حتى يَظهرَ الفُحْشُ والتفحُّشُ، وسوءُ الجِوار، وقَطيعةُ الأرحام، وحتى يُخوَّنَ الأمينُ ويُؤتَمنَ الخائن". ثم قال: "إنما مَثلُ المؤمن كمَثلِ النَّحلة، وَقَعَت فأَكَلَت طيِّبًا، ثم سَقَطَت ولم تُفسِدْ ولم تَكسِرُ، ومَثلُ المؤمن كمَثلِ القِطْعة [من] الذهب الأحمر أُدخِلَت النارَ فنُفِخَ عليها، فلم تَغيَّرْ، ووُزِنَت فلم تَنقُصْ" [1].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ অশ্লীলতাকে পছন্দ করেন না, আর যারা (ইচ্ছাকৃতভাবে) অশ্লীলতার চর্চা করে তাদেরকেও না।" এরপর তিনি বললেন: "যার হাতে মুহাম্মাদের জীবন, তার শপথ! ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না অশ্লীলতা ও অশ্লীলতার চর্চা, প্রতিবেশীর সাথে মন্দ আচরণ এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা প্রকাশ পাবে। আর এমনকি যতক্ষণ না বিশ্বস্ত ব্যক্তিকে বিশ্বাসঘাতক মনে করা হবে এবং বিশ্বাসঘাতককে বিশ্বস্ত হিসেবে গণ্য করা হবে।" এরপর তিনি বললেন: "মুমিনের উদাহরণ হলো মৌমাছির মতো; তা (কোনো পবিত্র স্থানে) পড়লে পবিত্র জিনিস খায়, এরপর তা (অন্য স্থানে) পড়লে কোনো ক্ষতি করে না এবং কোনো কিছু ভাঙেও না। আর মুমিনের উদাহরণ হলো লাল সোনার টুকরোর মতো; এটিকে আগুনে প্রবেশ করানো হলো এবং তাতে ফুঁ দেওয়া হলো, কিন্তু তা পরিবর্তিত হলো না, আর এটিকে ওজন করা হলো কিন্তু তা হ্রাস পেল না।"

تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] صحيح لغيره، وإسناده قابل للتحسين. وقد سلف برقم (256) من طريق هشام بن علي السيرافي عن عبد الله بن رجاء الغُدَاني.