8861 - أخبرني [علي بن] [1] الفضل بن محمد بن عَقِيل بن خُوَيلد الخُزَاعي، حدثنا أَبي، عن أبيه، أخبرنا حفص بن عبد الله، حدثني إبراهيم بن طَهْمان، عن الحجَّاج بن الحجَّاج، عن قَتَادة، عن المهلَّب بن أبي صُفْرة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تُبعَثُ نارٌ على أهل المشرق فتَحشرُهم إلى المغرب، تبِيتُ معهم حيث باتُوا، وتَقِيلُ معهم حيث قالُوا، يكون لها ما سَقَطَ منهم وتَخلَّف، تَسوقُهم سَوْقَ الجملِ الكَسِير" [2]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "পূর্বাঞ্চলের অধিবাসীদের উপর একটি আগুন প্রেরিত হবে এবং তা তাদেরকে পশ্চিম দিকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাবে। তারা যেখানে রাত যাপন করবে, আগুনও তাদের সাথে রাত যাপন করবে; আর তারা যেখানে বিশ্রাম নেবে, আগুনও তাদের সাথে সেখানে বিশ্রাম নেবে। তাদের কাছ থেকে যা কিছু পড়ে যাবে বা পিছনে থেকে যাবে, তা সেই আগুনের অংশ হয়ে যাবে। সেটি তাদেরকে পঙ্গু উটকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাওয়ার মতো করে হাঁকিয়ে নিয়ে যাবে।"

تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] ما بين المعقوفين سقط من نسخ المستدرك التي بين أيدينا، وإثباته لا بدَّ منه، فإنَّ عليًّا هذا هو شيخ المصنف، أما أبوه الفضل فقد توفي سنة 309 هـ كما في "تاريخ بغداد" 14/ 351، أي: قبل أن يولد الحاكم باثنتي عشرة سنة.ثم إنَّ الراوي عن حفص بن عبد الله هو محمد بن عقيل بن خويلد، وبذلك يتأكد ثبوت عليٍّ في السند لقوله بعدُ: حدثنا أبي عن أبيه، وعليه فإنَّ تصرف ابن حجر في "إتحاف المهرة" (12092) بإسقاط أحد لفظي الأب مشيًا منه على ظاهر إسناد نسخته من "المستدرك" بعدم وجود عليٍّ في اسم شيخ المصنف، ذهولٌ منه رحمه الله.



[2] صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، فإنَّ المحفوظ فيه: قتادة عن عمر بن سيف عن المهلَّب، هكذا وقع في "مشيخة ابن طهمان" (61) برواية أحمد بن حفص بن عبد الله السَّلمي عن أبيه. وعمر بن سيف هذا تفرَّد قتادة بالرواية عنه، فهو مجهول.وأخرجه من طريق أحمد بن حفص عن أبيه بذكر عمر بن سيف كما في "المشيخة": الطبراني في "الكبير" (14513) و "الأوسط" (8092).وأخرجه كذلك الدارقطني في "الأفراد" (14) - ومن طريقه الخطيب البغدادي في "تالي تلخيص المتشابه" (127) - من طريق قطن بن إبراهيم عن حفص بن عبد الله، بهذا الإسناد.وقد سلف برقم (8620) من طريق همام عن قتادة عن المهلب بإسقاط عمر بن سيف من إسناده،ثم إنه وقفه على عبد الله بن عمرو. وانظر تتمة الكلام عليه هناك.