8869 - أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل، حدثنا أبي، حدثنا أبو الطاهر وأبو الرَّبيع قالا: حدثنا ابن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن شُرَيح، عن بكر بن عمرو [1] المَعافِري، عن بُكَير بن عبد الله بن الأشجِّ، عن كُرَيب مولى ابن عباس: أنه كان مع ابن عبّاس ومعه ابن الزُّبير في نَفَرٍ، فدخل عليهم أبو هريرة فقال: مُوتُوا فقال ابن الزُّبير: يا أبا هريرة، الدِّينُ قائم، والجهادُ قائم، والصلاةُ والزكاةُ والحجُّ وصيامُ رمضان، قال أبو هريرة: أنْ تموتَ قبل أن تُدرِكَ [2] ما لا يستطيع المحسنُ أن يزيدَ إحسانًا، ولا يستطيع المسيءُ أن يَنزِعَ عن إساءَتِه [3].

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। কুরাইব (তাঁর আযাদকৃত গোলাম) বলেন, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে একদল লোকের মধ্যে ছিলেন। তখন তাঁদের নিকট আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করে বললেন: তোমরা মরে যাও! ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আবূ হুরায়রা! দীন তো প্রতিষ্ঠিত, জিহাদ প্রতিষ্ঠিত, আর সালাত, যাকাত, হজ এবং রমযানের সিয়ামও (সবই প্রতিষ্ঠিত)। আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা এমন সময় আসার আগেই যেন মারা যাও, যখন কোনো সৎকর্মশীল ব্যক্তি তার সৎকাজে আর কোনো বৃদ্ধি ঘটাতে পারবে না, আর কোনো মন্দ কর্মশীল ব্যক্তিও তার মন্দ কাজ থেকে নিবৃত্ত হতে পারবে না।

تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] تحرّف في (ز) و (ب) إلى عوف.



[2] هكذا في "تلخيص الذهبي"، وهو الصحيح، وفي نسخنا الخطية قبل أن لا تدرك، بزيادة "لا"، وما في نسخة الذهبي أصح إلّا إن قيل: زيدت "لا" لتأكيد الكلام لا لنفيه.



8869 [3] - إسناده حسن من أجل بكر بن عمرو المعافري. أبو الطاهر: هو أحمد بن عمرو بن عبد الله بن السَّرْح، وأبو الربيع: هو سليمان بن داود بن حماد المهري.وهذا الخبر لم نقف عليه عند غير المصنف.