8877 - حدثني أبو بكر بن بالويه، حدثنا محمد بن أحمد بن النَّضر، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، حدثنا أبو إسحاق الشَّيباني، أخبرنا يُسَير بن عمرو: أنه قال لأبي مسعود: إنه كان لي صاحبانِ كان مَفزَعي إليهما: حَذَيفةُ وأبو موسى، وإني أَنشُدُك الله إن كنتَ سمعتَ من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئًا في الفتن إلَّا حدَّثتَني، وإلَّا اجتهدتَ لي رأيَك [1]، قال: فحَمِدَ الله أبو مسعود وأثنى عليه، ثم قال: عليك بعُظْم أُمّةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم، قال: إنَّ الله لم يجمع أمَّةَ محمدٍ صلى الله عليه وسلم على ضلالةٍ أبدًا، واصبِرْ حتى يستريحَ بَرٌّ، أو يُستراحَ من فاجر [2].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.وقد كتبناه بإسنادٍ عجيبٍ عالٍ:

আবু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ইউসাইর ইবনে আমর তাঁকে বলেন: আমার দুইজন সঙ্গী ছিলেন, আমি বিপদের সময় যাদের আশ্রয় নিতাম: হুযাইফা ও আবু মুসা। আমি আপনাকে আল্লাহর নামে কসম দিয়ে বলছি, আপনি যদি ফিতনা (বিপর্যয়) সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে কিছু শুনে থাকেন, তাহলে তা আমাকে বলুন। আর যদি না শুনে থাকেন, তবে আপনার নিজস্ব মত (ইজতিহাদ) প্রদান করুন। তিনি (আবু মাসউদ) বললেন: অতঃপর আবু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহর প্রশংসা করলেন ও তাঁর গুণকীর্তন করলেন, তারপর বললেন: তুমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মতের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশের সাথে থাকবে। নিশ্চয়ই আল্লাহ কখনোই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মতকে পথভ্রষ্টতার উপর একত্রিত করবেন না। আর তুমি ধৈর্য ধারণ করো, যতক্ষণ না কোনো সৎ লোক মুক্তি লাভ করে, অথবা কোনো পাপিষ্ঠ ব্যক্তি থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।

تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] في النسخ الخطية: وإلّا اجتهدت إلى ربك، وهو تحريف، والتصويب من "تلخيص الذهبي" و"مسند إسحاق بن راهويه" و "المعرفة والتاريخ".



[2] إسناده صحيح. أبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان، وأبو مسعود: هو عقبة بن عمرو الأنصاري رضي الله عنه.وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (1/ 4340)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 3/ 244 و 244 - 245، وابن أبي الدنيا في "الصبر والثواب" (10)، والطبراني في "الكبير" 17 / (666)، والخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه" (447) من طرق عن أبي إسحاق الشيباني، بهذا الإسناد. وبعضهم يختصره.وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 35، وابن أبي عاصم في "السنة" (85)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (162)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (7111) - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 40/ 524 - 525 - من طريق المسيب بن رافع وابن راهويه في كما في "المطالب" (4340/ 2)، الطبراني 17/ (665) من طريق قيس بن يسير بن عمرو، ويعقوب في "المعرفة" 3/ 245، والطبراني 17/ (667) من طريق عريف الشيباني، ثلاثتهم عن يسير بن عمرو، به - وعريف هذا لا يعرف، وروايته بنحو رواية أبي إسحاق الشيباني، ورواية الآخرين مختصرة، وزاد البيهقي في روايته بين المسيب ويسير بن عمرو ذرًّا، وهو خطأ.وسلف نحوه برقم (8756) من طريق أبي الشعثاء عن أبي مسعود.