8906 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصَّنعاني بمكة حَرَسَها الله، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدَّبَرِي، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن قَتَادة عن أنس قال: لما نَزَلَت {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} [الحج: 1] على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مَسيرٍ له، فرَفَعَ بها صوتَه حتى أنابَ [1] إليه أصحابُه، فقال: "أتدرون أيُّ يومٍ هذا؟ يومَ يقول الله لآدمَ: يا آدمُ، قمْ فابعَثْ بَعْثَ النارِ، من كلِّ ألفٍ تسعَ مئةٍ وتسعةً وتسعين"، فكَبُرَ ذلك على المسلمين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "سدِّدوا وقارِبوا وأَبشِروا، فوالَّذي نفسي بيدِه ما أنتم في الأُمم إلَّا كالشَّامَةِ في جَنْبِ البعير، أو كالرَّقْمة في ذراع الدابَّة، فإنَّ معكم الخَليقتَينِ [2]، ما كانتا مع شيءٍ إِلَّا كَثَّرتاه، يأجوج ومأجوج، ومَن هَلَكَ من كَفَرَةِ الجنِّ والإنس" [3].هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো এক সফরে ছিলেন, তখন তাঁর উপর এই আয়াতটি নাযিল হলো: "হে মানবজাতি, তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে ভয় করো। কিয়ামতের প্রকম্পন এক ভীষণ ব্যাপার।" (সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত: ১)। অতঃপর তিনি উচ্চস্বরে এটি পাঠ করলেন, ফলে তাঁর সাহাবীগণ (আওয়াজ শুনে) তাঁর নিকট একত্রিত হলেন। এরপর তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো এটা কোন দিন? এটা সেই দিন, যেদিন আল্লাহ তাআলা আদমকে (আঃ) বলবেন: 'হে আদম! ওঠো এবং জাহান্নামে প্রেরিতব্য দলকে আলাদা করো।' আল্লাহ বলবেন: 'প্রতি হাজার থেকে নয় শত নিরানব্বই জনকে (আলাদা করো)।'" এতে মুসলিমদের কাছে বিষয়টি খুবই কঠিন মনে হলো। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা সঠিক কাজ করো, আল্লাহর নৈকট্য লাভ করো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! তোমরা (অন্যান্য) উম্মতগুলোর মধ্যে কেবল উটের পার্শ্বদেশের কাল দাগের মতো, অথবা চতুষ্পদ জন্তুর বাহুর সাদা দাগের মতো। কারণ তোমাদের সাথে এমন দুটি সৃষ্টি রয়েছে, যারা যে কোনো কিছুর সাথে যুক্ত হলে তার সংখ্যা বাড়িয়ে দেয়—তারা হলো ইয়াজুজ ও মাজুজ এবং জিন ও ইনসান কাফিরদের মধ্যে যারা ধ্বংস হয়েছে।"

تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] هكذا في نسخنا الخطية والمعنى: أقبَلَ، وفي "تلخيص الذهبي": ثابَ، من ثاب الناس: إذا اجتمعوا وجاؤوا.



[2] في "التلخيص": لخليقتين، وهو أوجه.



8906 [3] - حديث صحيح لكن من حديث عمران بن حصين كما سلفت الإشارة إليه عند المصنف برقم (79) حيث رواه هناك من طريق محمود بن غيلان عن عبد الرزاق. وقد فصّلنا القول في ذلك عند حديث عمران السالف برقم (78).



8907 - Null



8908 - Null