হাদীস বিএন


আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম





আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (8925)


8925 - حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم الحِيرِي، حدثنا الحسين بن محمد ابن زياد القَبّاني [1]، حدثني محمد بن يحيى القُطَعي، حدثنا يحيى بن راشد المازِني، حدثنا داود بن أبي هند، عن عِكْرمة عن ابن عبَّاس قال: سأله نافعُ بن الأزرق عن قوله عز وجل: {هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ} [المرسلات: 35] و {فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا} [طه:108] {وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ} [الصافات: 27] و {هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ} [الحاقة: 19]، فما هذا؟ قال: وَيحَكَ، هل سألتَ عن هذا أحدًا قبلي؟ قال: لا، قال: أَمَا إِنَّكَ لو كنت سألتَ هَلَكتَ، أليس قال الله تبارك وتعالى: {وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ} [الحج:47]؟ قال: بلى، وإنَّ لكلِّ مقدارِ يومٍ من هذه الأيام لونًا من هذه الألوان [2].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাফি' ইবনে আল-আযরাক তাঁকে মহান আল্লাহর বাণী: "এটা সেই দিন, যেদিন তারা কথা বলতে পারবে না" (আল-মুরসালাত: ৩৫), এবং "তুমি সামান্য ফিসফিসানি ছাড়া কিছুই শুনতে পাবে না" (ত্বহা: ১০৮), এবং "তারা একে অপরের দিকে মুখ করে জিজ্ঞাসাবাদ করতে থাকবে" (আস-সাফফাত: ২৭), এবং "এসো, তোমরা আমার আমলনামা পাঠ করো" (আল-হাক্কাহ: ১৯) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। (তিনি জিজ্ঞাসা করলেন): এগুলো কেমন করে (একত্রে) সম্ভব?

তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: তোমার দুর্ভোগ হোক! তুমি কি আমার আগে আর কাউকে এই ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করেছো? সে বলল: না। তিনি বললেন: শোনো, যদি তুমি (এই প্রশ্ন) জিজ্ঞাসা করতে, তবে তুমি ধ্বংস হতে। আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা কি বলেননি: "নিশ্চয়ই তোমার রবের কাছে একটি দিন তোমাদের গণনাকৃত এক হাজার বছরের সমান" (হজ্জ: ৪৭)? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এই দিনগুলোর মধ্যে দিনের প্রত্যেকটি পরিমাণের (ভাগের) জন্য এইসব অবস্থার (বা রঙের) মধ্যে একটি অবস্থা (বা রঙ) রয়েছে।




تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] تحرَّف في (ز) و (ك) و (ب) إلى القيساني، وفي المطبوع إلى: الشيباني، وسقط من أول الإسناد إلى هنا في (م). والصواب القبّاني، وهو أحد الحفاظ المعروفين، وانظر ترجمته في "سير أعلام النبلاء" 13/ 499.



[2] إسناده ضعيف لضعف يحيى بن راشد المازني.وهذا الخبر لم نقف عليه عند غير المصنف.



8926 - Null