1081 - حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ قَالَ: ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَا: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَسَنٍ قَالَ: كَانَ الْحَجَّاجُ يُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ فَسَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ، وَالْمَغْرِبُ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ، وَالْعِشَاءُ إِنْ رَأَى فِي النَّاسِ قِلَّةً أَخَّرَ، وَإِنْ رَأَى فِيهِمْ كَثْرَةً عَجَّلَ، وَالصُّبْحَ بِغَلَسٍ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

(আমাদের সময়ে) হাজ্জাজ (ইবনে ইউসুফ) সালাত দেরিতে আদায় করতেন। (এ বিষয়ে) আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন:

"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য ঢলে পড়ত (যাওয়ালের পর)। আর আসরের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য সতেজ ও উজ্জ্বল থাকত। আর মাগরিবের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য ডুবে যেত। আর এশার সালাতের ক্ষেত্রে, তিনি যদি দেখতেন যে লোকসংখ্যা কম, তবে দেরি করতেন; আর যদি দেখতেন যে তাদের সংখ্যা বেশি, তবে তাড়াতাড়ি (আগেভাগে) আদায় করতেন। আর ফজরের সালাত আদায় করতেন ’গালাস’-এর সময় (অর্থাৎ ভোরের প্রথম দিকে যখন ক্ষীণ অন্ধকার বিদ্যমান থাকত)।"

1082 - حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ: ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ بِنَحْوِهِ ح، وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ قَالَ: ثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ قَالَ: سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ - وَكَانَ يُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ - عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ، فَقَالَ جَابِرٌ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ، وَالْعَصْرَ وَهِيَ حَيَّةٌ - أَوْ نَقِيَّةٌ - وَالْمَغْرِبَ حِينَ تَجِبُ الشَّمْسُ، وَالْعِشَاءُ رُبَّمَا عَجَّلَ وَرُبَّمَا أَخَّرَ، إِذَا اجْتَمَعَ النَّاسُ عَجَّلَ، وَإِذَا تَأَخَّرُوا أَخَّرَ، وَالصُّبْحَ كَانُوا - أَوْ كُنَّا - نُصَلِّيهَا بِغَلَسٍ»

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা হাজ্জাজ (ইবনু ইউসুফ)-এর শাসনামলে (সালাতের) সময় সম্পর্কে জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম—কারণ হাজ্জাজ সালাত দেরিতে আদায় করতেন।

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য ঢলে যেত। আর আসরের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য সজীব (উজ্জ্বল) থাকতো—অথবা (বর্ণনাকারী বললেন) পরিষ্কার থাকতো। আর মাগরিবের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য ডুবে যেত (অস্তমিত হতো)। ইশার সালাত তিনি কখনো আগে পড়তেন আবার কখনো দেরি করতেন। যখন লোকেরা (সালাতের জন্য) একত্রিত হতো, তখন তিনি তাড়াতাড়ি করতেন; আর যখন তারা আসতে দেরি করতো, তখন তিনি (সালাত) দেরিতে পড়তেন। আর ফজরের সালাত তারা (অথবা: আমরা) ‘গালাস’ (অন্ধকার থাকা অবস্থায় ভোরের প্রথম দিকে) আদায় করতাম।

1083 - حَدَّثَنَا أَبُو حُمَيْدٍ قَالَ: ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أنبا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شُغِلَ عَنْ صَلَاةِ الْعَتَمَةِ لَيْلَةً فَأَخَّرَهَا حَتَّى رَقَدْنَا فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا فَخَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ: « لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ اللَّيْلَةَ يَنْتَظِرُ هَذِهِ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইশার সালাত (সালাতুল আতামা) আদায়ে ব্যস্ততার কারণে বিলম্ব করলেন। তিনি সালাতকে এত দেরি করলেন যে আমরা মসজিদে ঘুমিয়ে পড়লাম। এরপর আমরা যখন জেগে উঠলাম, তখন তিনি আমাদের কাছে বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: “আজ রাতে পৃথিবীর অন্য কোনো মানুষ এই সালাতের জন্য তোমাদের ছাড়া অপেক্ষা করছে না।”

1084 - حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ: هَذِهِ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নাফে’ (তাঁর নিজস্ব সনদের মাধ্যমে) অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং শেষে বলেছেন: "এই সালাত (নামাজ) তোমাদের (অর্থাৎ অন্যদের) থেকে ভিন্ন।"

1085 - وَحَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، ثَنَا الْجُعْفِيُّ قَالَ: عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " انْتَظَرْنَا لَيْلَةً رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حَتَّى كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ بَعْدَهُ قَالَ: ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا فَلَا أَدْرِي شَيْءٌ شَغَلَهُ أَوْ حَاجَةٌ كَانَتْ لَهُ فِي أَهْلِهِ، فَقَالَ: « مَا أَعْلَمُ أَهْلَ دِينٍ يَنْتَظِرُونَ هَذِهِ الصَّلَاةَ غَيْرَكُمْ، لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَصَلَّيْتُ بِهِمْ هَذِهِ الصَّلَاةَ هَذِهِ السَّاعَةَ» ثُمَّ أَمَرَ بِالصَّلَاةِ فَأُقِيمَتْ.

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য শেষ ইশার সালাতের অপেক্ষা করছিলাম। এমনকি রাতের এক-তৃতীয়াংশ কিংবা তারও বেশি অতিবাহিত হয়ে গেল।

এরপর তিনি (রাসূল ﷺ) আমাদের কাছে বেরিয়ে এলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমি জানি না কোনো কিছু তাঁকে ব্যস্ত রেখেছিল, নাকি তাঁর পরিবারের সাথে তাঁর কোনো প্রয়োজন ছিল (যার কারণে বিলম্ব হলো)।

অতঃপর তিনি বললেন, "আমি তোমাদের ছাড়া আর কোনো ধর্মাবলম্বীকে জানি না, যারা এই সালাতের (ইশার) জন্য এমনভাবে অপেক্ষা করে। আমার উম্মতের ওপর কষ্ট হওয়ার আশঙ্কা না থাকলে, আমি অবশ্যই এই সময় এই সালাত তাদের নিয়ে আদায় করতাম।"

এরপর তিনি সালাত আদায়ের নির্দেশ দিলেন এবং ইকামত দেওয়া হলো।

1086 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: أنبا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " رَقَدْتُ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ لَيْلَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا لَأَنْظُرَ كَيْفَ صَلَاةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ، قَالَ: فَتَحَدَّثَ -[308]- النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَهْلِهِ سَاعَةً ثُمَّ رَقَدَ ". وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ: «ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَاسْتَنَّ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক রাতে মাইমুনার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘরে ছিলাম, যে রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে অবস্থান করছিলেন, যাতে আমি দেখতে পারি যে রাতের বেলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত (নামাজ) কেমন হয়। তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন, এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীর সাথে কিছুক্ষণ কথাবার্তা বললেন, তারপর ঘুমিয়ে গেলেন। (হাদীস বর্ণনার ধারা অনুযায়ী তাতে উল্লেখ আছে,) অতঃপর তিনি উঠে দাঁড়ালেন, ওযু করলেন এবং মিসওয়াক করলেন।

1087 - رَوَاهُ ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ

শরীকে ইবনে আবি নামির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

1088 - حَدَّثَنَا السُّلَمِيُّ قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أنبا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّهَا صَلَاةُ الْعِشَاءِ فَلَا يَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ؛ فَإِنَّهُمْ يُعْتِمُونَ عَنِ الْإِبِلِ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই এটি (এই সালাতটি) হলো ইশার সালাত। সুতরাং, বেদুঈনরা যেন তোমাদের সালাতের নামের ক্ষেত্রে তোমাদের উপর প্রভাব বিস্তার না করে; কারণ তারা তাদের উট চরাতে গিয়ে (অন্ধকার গভীর হওয়া পর্যন্ত সালাতকে) বিলম্বিত করে।”

1089 - وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ: ثَنَا قَبِيصَةُ ح، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ، بِإِسْنَادِهِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا يَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمُ الْعِشَاءِ؛ إِنَّهُمْ يُعْتِمُونَ فِي الْإِبِلِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফ্ফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তোমাদের সালাতের নাম ’ইশা (العِشَاءِ) থেকে যেন গ্রাম্য আরবরা তোমাদেরকে পরাভূত (বা প্রভাবিত) না করে। কেননা তারা তাদের উট নিয়ে ব্যস্ততার কারণে (সালাতে) বিলম্ব করে/রাতের গভীরে পড়ে (এবং এশার সালাতকে ‘আতামাহ’ বলে ডাকে)।”

1090 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: ثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أنبا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ: أَلَا إِنَّهُمْ يُعْتِمُونَ بِالْإِبِلِ. وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فَقَالَ: فَإِنَّهَا تُعْتِمُ بِحِلَابِ الْإِبِلِ
بَابُ صِفَةِ وَقْتِ الْفَجْرِ، وَآخِرِ وَقْتِهَا، وَصِفَةِ الْفَجْرِ الَّذِي إِذَا طَلَعَ حَلَّ أَدَاءُ صَلَاةِ الْفَجْرِ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ، وَإِبَاحَةِ الْأَذَانِ بِاللَّيْلِ لَهَا وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ -[309]- الْفَجْرَ هُوَ الْمُسْتَطِيرُ الَّذِي تُخَالِطُهُ الْحُمْرَةُ

আবু সালামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

সাবধান! নিশ্চয় তারা উট [ফিরিয়ে আনা বা দোহন করার কারণে সালাতে] বিলম্ব করে।

ওয়াকী’ এটি সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "বস্তুত এটি উট দোহন করার সময় পর্যন্ত বিলম্বিত হয়।"

**পরিচ্ছেদ:** ফজরের সময়ের বর্ণনা, তার শেষ সময়, এবং সেই ফজরের বর্ণনা যা উদিত হলে ফজরের সালাত আদায় করা বৈধ হয়, আর এর জন্য রাতে আযান দেওয়া বৈধ হওয়ার প্রমাণ। আর এর প্রমাণ যে ফজর হলো সেই বিস্তৃত (মুস্তাত্বীর) ফজর, যার সাথে লালচে আভা মিশ্রিত থাকে।

1091 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، وَشُعْبَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ قَالُوا: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: « كُنَّ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ يُصَلِّيْنَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ، ثُمَّ يَرْجِعْنَ إِلَى أَهْلِيهِنَّ وَلَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুমিন নারীরা তাদের শাল বা চাদরে আবৃত হয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ফজরের সালাত আদায় করতেন। অতঃপর তারা নিজেদের পরিবারের নিকট ফিরে যেতেন, অথচ কেউ তাদের চিনতে পারত না।

1092 - حَدَّثَنَا ابْنُ سَالِمٍ الْمَكِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: ثَنَا الزُّهْرِيُّ كَمَا أُخْبِرُكَ الْآنَ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، بِمِثْلِهِ مِنَ الْغَلَسِ، وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ: مِنَ الْغَبَشِ.

উরওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; তাতে ‘গালাস’ (ভোরের অন্ধকার থাকা অবস্থায়) শব্দটি উল্লেখ আছে। আর (বর্ণনাকারী) সুফিয়ান কখনো কখনো এর স্থলে ‘গাবাশ’ (ভোরের আবছা আলো) শব্দটি উল্লেখ করেছেন।

1093 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: أنبا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ إِلَى قَوْلِهِ: مِنَ الْغَلَسِ

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

(এই বর্ণনাটি) ইবনে উয়াইনাহ বর্ণিত হাদীসেরই অনুরূপ, যা কেবল ‘মিনাল গালাস’ (ভোরের আবছায়া থাকাকালীন) শব্দটি পর্যন্ত উল্লেখ করা হয়েছে।

1094 - أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، بِإِسْنَادِهِ: " ثُمَّ يَرْجِعْنَ إِلَى بُيُوتِهِنَّ قَبْلَ أَنْ يُعْرَفْنَ، قَالَتْ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ انْصَرَفْنَ "

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: ...এরপর তারা পরিচিত হওয়ার আগেই নিজ নিজ ঘরে ফিরে যেতেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন (নামাজের) সালাম ফেরাতেন, তখনই মহিলারা (মসজিদ থেকে) চলে যেতেন।

1095 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: أنبا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا، حَدَّثَهُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « لِيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফজরের সালাত আদায় করতেন। অতঃপর (সালাত শেষে) নারীরা তাদের চাদর দ্বারা নিজেদের আবৃত করে (বা নিজেদের ঢেকে) ফিরে যেতেন।

1096 - حَدَّثَنَا التِّرْمِذِيُّ قَالَ: ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، بِمِثْلِهِ. وَزَادَ فِيهِ مَعْنٌ، عَنْ مَالِكٍ: مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ

পূর্ববর্তী বর্ণনার অনুরূপ (হাদীস) বর্ণিত হয়েছে। আর মা’ন, ইমাম মালিক (রহ.)-এর সূত্রে এতে আরও যোগ করেছেন: "ভোরের আবছা অন্ধকারে তাঁদের (মহিলাদের) চেনা যেত না।"

1097 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ: قَالَ: ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَزِينٍ قَالَ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ -[310]- عَمْرٍو قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَوَاتِ فَقَالَ: « وَقْتُ صَلَاةِ الْفَجْرِ مَا لَمْ يَطْلُعْ قَرْنُ الشَّمْسِ الْأَوَّلُ»

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাতের সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন, “ফজরের সালাতের সময় হলো যতক্ষণ না সূর্যের প্রথম অংশ (শিং) উদিত হয়।”

1098 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « وَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ نُورُ الشَّفَقِ، وَالْعِشَاءُ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، وَالصُّبْحُ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ»

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

যোহরের সময়কাল হলো ততক্ষণ পর্যন্ত, যতক্ষণ না আসরের সময় উপস্থিত হয়। আর আসরের সময়কাল হলো ততক্ষণ পর্যন্ত, যতক্ষণ না সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করে। আর মাগরিবের সময়কাল হলো ততক্ষণ পর্যন্ত, যতক্ষণ না শফকের (পশ্চিম আকাশের লালিমা) আলো অদৃশ্য হয়ে যায়। আর ইশার সময় মধ্যরাত পর্যন্ত থাকে। এবং ফজরের সময় সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত থাকে।

1099 - وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، بِمِثْلِهِ وَقَالَا جَمِيعًا: قَالَ شُعْبَةُ سَمِعْتُهُ مِنْهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَأَسْنَدَهُ مَرَّةً

পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা) শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) একইরূপ বর্ণনা করেছেন। আবূ উমাইয়া এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) উভয়ই বর্ণনা করেন যে, শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "আমি (হাদীসটি) তাঁর কাছ থেকে তিনবার শুনেছি, কিন্তু তিনি (ঐ মূল শায়খ) পূর্ণ সনদসহ (ইসনাদ) এটি মাত্র একবারই বর্ণনা করেছিলেন।”

1100 - رَوَاهُ أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ بَصْرِيُّ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَيُّوبَ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا صَلَّيْتُمُ الْفَجْرَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ قَرْنُ الشَّمْسِ الْأَوَّلُ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যখন তোমরা ফজরের সালাত আদায় করবে, তখন এর সময়কাল থাকে সূর্যের প্রথম শিং উদিত হওয়া পর্যন্ত।"