হাদীস বিএন


মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ





মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3121)


3121 - حَدَّثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ، نَا الْفَضْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ،، عَنِ ابْنِ عُمَرَ " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي فِي طَرَفِ تَلْعَةٍ مِنْ وَرَاءِ الْعَرْجِ - وَأَنْتَ ذَاهِبٌ عَلَى رَأْسِ خَمْسَةِ أَمْيَالٍ مِنَ الْعَرْجِ فِي مَسْجِدِ الْهَضَبَةِ، عِنْدَ ذَلِكَ الْمَسْجِدِ قَبْرَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ، عَلَى الْقُبُورِ رَضْمٌ مِنْ حِجَارَةٍ عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ عِنْدَ سَلِمَاتٍ - ثُمَّ انْقَطَعَ عَلَى أَبِي مَسْعُودٍ مِنْ هُنَا شَيْءٌ، كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَرُوحُ مِنَ الْعَرْجِ بَعْدَ مَا تَمِيلُ الشَّمْسُ بِالْهَاجِرَةِ فَيُصَلِّي الظُّهْرَ فِي هَذَا الْمَكَانِ
بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ بَاتَ بِذِي طُوًى وَلَا يَدْخُلُ مَكَّةَ لَيْلًا وَيُصَلِّي الصُّبْحَ بِذِي طُوًى




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’আরজ’ নামক স্থানের পেছন দিকের একটি গিরিপথের পাশে সালাত আদায় করতেন। আপনি যখন ’আরজ’ থেকে পাঁচ মাইল দূরে যাবেন, তখন হাযাবাহ্ (পাহাড়ী) মসজিদের কাছে এটি পাবেন। সেই মসজিদের কাছে দুটি অথবা তিনটি কবর রয়েছে, কবরগুলোর ওপর পাথর স্তূপ করা আছে; পথটির ডান দিকে কিছু বাবলা গাছের (সালামাত) কাছে।

[ বর্ণনাকারী বলেন, এরপর সনদটি আবূ মাসঊদ পর্যন্ত পৌঁছানোর মধ্যে কিছু অংশ বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। ] আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দ্বিপ্রহরের সময় সূর্য হেলে যাওয়ার পর ’আরজ’ থেকে রওনা হতেন এবং এই স্থানে যুহরের সালাত আদায় করতেন।

***

**অনুচ্ছেদ:** সেই খবরের আলোচনা যা বর্ণনা করে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মক্কায় আসতেন, তখন যি-তুওয়া (Dhu Tuwa) নামক স্থানে রাত যাপন করতেন এবং তিনি রাতে মক্কায় প্রবেশ করতেন না, আর তিনি যি-তুওয়ায় ফজরের সালাত আদায় করতেন।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3122)


3122 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ الطَّرَسُوسِيُّ، نَا مُسَدَّدٌ، نَا يَحْيَى بْنُ الْقَطَّانِ، ح وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ،، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاتَ بِذِي طُوًى حَتَّى أَصْبَحَ، ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ»




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যি-তুওয়া (Dhi Tuwa) নামক স্থানে রাত যাপন করলেন, যতক্ষণ না সকাল হলো। এরপর তিনি মক্কায় প্রবেশ করলেন।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3123)


3123 - حَدَّثَنَا يُونُسُ الْجُمَحِيُّ بِمَدِينَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَى أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ،، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبِيتُ بِذِي طُوًى حَتَّى يَدْخُلَ مَكَّةَ بَعْدَ أَنْ يُصَلِّيَ الصُّبْحَ» رَوَاهُ عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যি-তুওয়া নামক স্থানে রাত্রি যাপন করতেন, এরপর ফজরের সালাত আদায় করার পর মক্কায় প্রবেশ করতেন।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3124)


3124 - وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي، وَيُوسُفُ الْقَاضِي، قَالَا: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ،، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «كَانَ إِذَا أَتَى ذَا طُوًى بَاتَ بِهَا، وَإِذَا أَصْبَحَ اغْتَسَلَ، ثُمَّ يَأْتِي الْبَيْتَ وَقَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَيَطُوفُ بِهِ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ»
وَأَخْبَرَ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَتَى ذَا طُوًى بَاتَ بِهَا حَتَّى أَصْبَحَ»




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন যূ-তুওয়া নামক স্থানে আসতেন, তখন সেখানে রাত কাটাতেন। আর যখন সকাল হতো, তখন গোসল করতেন। এরপর তিনি বাইতুল্লাহর (কা’বার) নিকট আসতেন, যখন সূর্য উঠে যেত। অতঃপর তিনি তাওয়াফ করতেন এবং দু’রাকাআত সালাত আদায় করতেন।

তিনি আরো জানিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন যূ-তুওয়াতে এসেছিলেন, তখন সকাল হওয়া পর্যন্ত সেখানেই রাত কাটিয়েছিলেন।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3125)


3125 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، وَأَبُو أُمَيَّةَ، قَالَا: نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَاءِ،، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ، فَقَدِمَ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، فَصَلَّى الصُّبْحَ بِالْبَطْحَاءِ ثُمَّ قَالَ: « مَنْ شَاءَ أَنْ -[277]- يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَجْعَلْهَا»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হজ্জের জন্য ইহরাম বাঁধলেন। তিনি যিলহজ্জ মাসের চার দিন অতিবাহিত হওয়ার পর (মক্কায়) আগমন করলেন এবং বাতহা নামক স্থানে ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি এটিকে (এই ইহরামকে) উমরায় পরিণত করতে চায়, সে যেন তা করে নেয়।”









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3126)


3126 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْمَرْوَزِيُّ، نَا عَبْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، بِمِثْلِهِ




শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে এর অনুরূপ (পূর্বে বর্ণিত) হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3127)


3127 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ، نَا سُلَيْمَانُ أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ، نَا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، بِإِسْنَادِهِ: « خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُهِلُّ بِالْحَجِّ» فَذَكَرَ مِثْلَهُ




(কোনো সাহাবী থেকে বর্ণিত, যিনি হজ্জের ইহরামকারী ছিলেন):

“আমরা হজ্জের তালবিয়া পাঠ করতে করতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে বের হলাম।” অতঃপর তিনি (পূর্ববর্তী) অনুরূপ বর্ণনা করলেন।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3128)


3128 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدُ الْحَرَّانِيُّ، نَا أَبُو النُّعْمَانِ، نَا وُهَيْبٌ، نَا أَيُّوبُ، ح وَحَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ، نَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، نَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَاءِ،، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: « قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ لِأَرْبَعِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنَ الْعَشْرِ وَهُمْ يُلَبُّونَ بِالْحَجِّ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ যিলহজ মাসের (প্রথম) দশ দিনের চার রাত অতিবাহিত হওয়ার পর (মক্কায়) আগমন করলেন। তাঁরা তখন হজের তালবিয়া পাঠ করছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদেরকে নির্দেশ দিলেন যেন তাঁরা সেটিকে উমরাতে পরিণত করেন।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3129)


3129 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ،، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِذِي طُوًى الصُّبْحَ، وَقَدِمَ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُحَوِّلُوا حَجَّتَهُمْ عُمْرَةً إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ»
بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا بَلَغَ الْحَرَمَ وَالْعُرُشَ قَطَعَ التَّلْبِيَةَ حَتَّى يَدْخُلَ مَكَّةَ، وَأَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي الْغَدَاةَ ثُمَّ يَغْتَسِلُ ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ، وَبَيَانِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ تَوَضَّأَ -[278]-، ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ، وَأَنَّهُ كَانَ يُلَبِّي حَتَّى يَرْمِيَ الْجَمْرَةَ بَعْدَ مَا يَخْرُجُ مِنْ مَكَّةَ




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যি-তুওয়া (Zi Tuwa) নামক স্থানে ফজরের সালাত আদায় করেন। তিনি যিলহজ্জ মাসের চার দিন অতিবাহিত হওয়ার পর (মক্কায়) আগমন করেন। অতঃপর তিনি তাঁর সাহাবীগণকে আদেশ দিলেন যে, তারা যেন তাদের হজকে উমরায় পরিবর্তন করে নেয়, তবে যার সাথে কুরবানীর পশু (হাদী) রয়েছে সে ব্যতীত।

**পরিচ্ছেদ:**
সেই হাদীসগুলোর আলোচনা যা স্পষ্ট করে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন হারামে (হারামের সীমানায়) এবং ’আরুশে পৌঁছতেন, তখন তিনি মক্কায় প্রবেশ না করা পর্যন্ত তালবিয়াহ (লাব্বাইক পাঠ) বন্ধ রাখতেন। আর তিনি ফজরের সালাত আদায় করতেন, এরপর গোসল করতেন, অতঃপর মক্কায় প্রবেশ করতেন। এবং সেই হাদীসের বর্ণনা, যা স্পষ্টভাবে দেখায় যে, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় এসে সর্বপ্রথম যে কাজটি শুরু করেন তা হলো— তিনি ওযু করেন, অতঃপর বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করেন। আর তিনি মক্কা থেকে বের হওয়ার পর জামরায় (কঙ্কর) নিক্ষেপ করা পর্যন্ত তালবিয়াহ পাঠ করতেন।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3130)


3130 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ «كَانَ إِذَا أَتَى ذَا طُوًى بَاتَ بِهَا، فَإِذَا أَصْبَحَ اغْتَسَلَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ وَقَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَيَطُوفُ بِهِ وَقَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَيَطُوفُ بِهِ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ»
وَأَخْبَرَ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَتَى ذَا طُوًى بَاتَ بِهَا حَتَّى أَصْبَحَ»




আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি যখন ’যা তুওয়া’ (Dhu Tuwa) নামক স্থানে আসতেন, তখন তিনি সেখানে রাত কাটাতেন। এরপর যখন সকাল হতো, তখন তিনি গোসল করতেন। অতঃপর সূর্যোদয়ের পর তিনি (পবিত্র) বায়তুল্লাহর দিকে আসতেন, এরপর তিনি তাওয়াফ করতেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।

তিনি (ইবনে উমার রাঃ) আরও সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও যখন ’যা তুওয়া’ নামক স্থানে এসেছিলেন, তখন তিনি সেখানে সকাল হওয়া পর্যন্ত রাত কাটিয়েছিলেন।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3131)


3131 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ،، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاتَ بِذِي طُوًى حَتَّى صَلَّى الصُّبْحَ، ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ» وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ
«وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا الَّتِي بِالْبَطْحَاءِ وَيَخْرُجُ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى»




ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যি-তুওয়ায় রাত্রি যাপন করেন, যতক্ষণ না তিনি ফজরের সালাত আদায় করেন। অতঃপর তিনি মক্কায় প্রবেশ করেন। আব্দুল্লাহ (ইবনে উমার রাঃ)ও অনুরূপ করতেন।

(তিনি আরও বলেন,) আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাতহার নিকটবর্তী উপরের গিরিপথ (আস-সানিয়্যাতুল উলিয়া) দিয়ে মক্কায় প্রবেশ করতেন এবং নিচের গিরিপথ (আস-সানিয়্যাতুস সুফলা) দিয়ে বের হতেন।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3132)


3132 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ، نَا عَمِّي، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: قَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ «أَنَّهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হজ (হজ্জ) করেছিলেন। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জানিয়েছেন যে, মক্কায় পৌঁছে তিনি সর্বপ্রথম যে কাজটি শুরু করেছিলেন, তা হলো তিনি ওযু (উযূ) করলেন, অতঃপর বাইতুল্লাহর (কাবা ঘরের) তাওয়াফ করলেন।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3133)


3133 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، نَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَجَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ ثِنْتَا عَشْرَةَ مَرَّةً، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، لَقَدْ رَأَيْتُ مِنْكَ أَرْبَعَ خِصَالٍ مَا رَأَيْتُهُنَّ مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَكَ، قَالَ: وَمَاذَا يَا ابْنَ جُرَيْجٍ؟ قَالَ: رَأَيْتُكَ إِذَا أَهْلَلْتَ فَدَخَلْتَ الْعُرُشَ قَطَعْتَ التَّلْبِيَةَ، وَرَأَيْتُكَ إِذَا طُفْتَ بِالْبَيْتِ كَانَ أَكْثَرُ مَا تَمَسُّ مِنَ الْأَرْكَانِ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ، وَرَأَيْتُكَ تَحْتَذِي -[279]- السَّبْتَ وَهُوَ مَحْلُوقُ الشَّعْرِ، وَرَأَيْتُكَ تُغَيِّرُ بِالصُّفْرَةِ، فَقَالَ: صَدَقْتَ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ «خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا دَخَلَ الْعُرُشَ قَطَعَ التَّلْبِيَةَ، فَلَا تَزَالُ تَلْبِيَتِي حَتَّى أَمُوتَ، وَطُفْتُ مَعَهُ الْبَيْتَ فَكَانَ أَكْثَرُ مَا يَمَسُّ مِنَ الْأَرْكَانِ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ، فَلَا أَزَالُ أَمَسُّهُ أَبَدًا، وَهَذَا حِذَاؤُهُ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ وَلَا أَزَالُ أَحْتَذِيهِ، وَهَذَا تَغْيِيرُهُ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ فَلَا أَزَالُ أُغَيِّرُهُ أَبَدًا» قَالَ أَبُو عَوَانَةَ: قِصَّةُ الْإِهْلَالِ مُخَالِفٌ لِقِصَّةِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ




উবাইদ ইবনু জুরাইজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বারোবার হজ্জ ও উমরার (জন্য সফর) করেছি।

আমি বললাম: হে আবু আবদুর রহমান! আমি আপনার মধ্যে চারটি বৈশিষ্ট্য দেখেছি, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবিদের মধ্যে আপনাকে ছাড়া আর কারো মধ্যে দেখিনি।

তিনি বললেন: হে ইবনু জুরাইজ! সেগুলো কী?

তিনি (উবাইদ) বললেন: আমি দেখেছি, আপনি যখন ইহরাম বাঁধেন এবং ’আল-উরূশ’ নামক স্থানে প্রবেশ করেন, তখন তালবিয়াহ্ পাঠ বন্ধ করে দেন। আর আমি দেখেছি, আপনি যখন বায়তুল্লাহ্ তাওয়াফ করেন, তখন রুকনগুলোর মধ্যে রুকনে ইয়েমেনীকেই বেশি স্পর্শ করেন। আর আমি দেখেছি, আপনি চামড়া দিয়ে তৈরি ’সিবত’ নামক জুতা পরিধান করেন, অথচ আপনার চুল মুন্ডিত। আর আমি আপনাকে দেখেছি, আপনি হলুদ রঙ (জাফরান) দিয়ে (দাড়ি/চুল) রঞ্জিত করেন।

তখন তিনি (আবদুল্লাহ ইবনু উমর) বললেন: হে ইবনু জুরাইজ! তুমি সত্য বলেছ।

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বের হয়েছিলাম। যখন তিনি ’আল-উরূশ’ নামক স্থানে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি তালবিয়াহ্ পাঠ বন্ধ করে দিলেন। তাই আমিও (তাঁর অনুসরণ করে) আমৃত্যু আমার তালবিয়াহ্ (সেখানে) বন্ধ রাখব।

আর আমি তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) সাথে বায়তুল্লাহ্ তাওয়াফ করেছি। তখন তিনি রুকনগুলোর মধ্যে রুকনে ইয়েমেনীকেই বেশি স্পর্শ করতেন। তাই আমিও চিরকাল তা স্পর্শ করতে থাকব।

হে ইবনু জুরাইজ! এই হলো তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) জুতা (বা অনুরূপ জুতা)। আমিও সর্বদা এই ধরনের জুতা পরিধান করতে থাকব।

হে ইবনু জুরাইজ! আর এটি হলো তাঁর (চুল-দাড়ি) রঞ্জিত করার পদ্ধতি। আমিও সর্বদা এইভাবে রঞ্জিত করতে থাকব।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3134)


3134 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، وَعَبَّاسٌ، وَالصَّاغَانِيُّ، قَالُوا: نَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ الْفَضْلَ أَخْبَرَهُ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ»




ফাদল ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জামরায় (আক্বাবার) কঙ্কর নিক্ষেপ না করা পর্যন্ত লাগাতার তালবিয়া পাঠ করতে থাকলেন।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3135)


3135 - حَدَّثَنِي عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ عَطَاءٌ: فَأَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ الْفَضْلَ أَخْبَرَهُ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজল ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর সওয়ারীর পিছনে বসিয়ে নিলেন। ফজল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে খবর দিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ না করা পর্যন্ত লাগাতার তালবিয়া পাঠ করতে থাকেন।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3136)


3136 - حَدَّثَنِي عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ عَطَاءٌ: فَأَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ الْفَضْلَ أَخْبَرَهُ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ» رَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ
بَابُ بَيَانِ الطَّرِيقِ الَّذِي مِنْهُ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ وَالطَّرِيقِ الَّذِي مِنْهُ خَرَجَ وَالرُّخْصَةِ فِي دُخُولِ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ لِعِلَّةٍ تَحْدُثُ




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফযল ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর বাহনে নিজের পেছনে বসিয়েছিলেন। (বর্ণনাকারী) আতা বলেন, ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জানিয়েছেন যে, ফযল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (ইবনে আব্বাসকে) জানিয়েছেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত একটানা তালবিয়া পাঠ করতে থাকেন।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3137)


3137 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ، نَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ،، عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدًا أَعْلَى مَكَّةَ» وَكَانَ عُرْوَةُ أَكْثَرَ مَا يَدْخُلُ مِنْ كَدًا، وَكَانَتْ أَقْرَبَهَا إِلَى مَنْزِلِهِ




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের বছর মক্কার উপরিভাগের ‘কাদা’ নামক স্থান দিয়ে (মক্কায়) প্রবেশ করেছিলেন। আর উরওয়াহ (রহ.) বেশিরভাগ সময় ‘কাদা’ দিয়েই (মক্কায়) প্রবেশ করতেন, কারণ সেটিই ছিল তাঁর বাড়ির সবচেয়ে নিকটতম পথ।









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3138)


3138 - حَدَّثَنَا عَمَّارٌ، نَا الْحُمَيْدِيُّ، نَا سُفْيَانُ، نَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ،، عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ وَخَرَجَ مِنْ أَسْفَلِهَا»
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، نَا أَبُو الْمُثَنَّى، نَا سُفْيَانُ، بِإِسْنَادِهِ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ مَكَّةَ مِنْ أَعْلَاهَا وَخَرَجَ مِنْ أَسْفَلِهَا»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মক্কা বিজয়ের সময়) মক্কার উঁচু দিক (উঁচু পথ) দিয়ে প্রবেশ করেছিলেন এবং এর নীচের দিক (নিচের পথ) দিয়ে বের হয়েছিলেন।

(অন্য একটি বর্ণনায় এসেছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই মক্কায় প্রবেশ করতেন, এর উঁচু পথ দিয়ে প্রবেশ করতেন এবং এর নিচের পথ দিয়ে বের হতেন।)









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3139)


Null




Null









মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3140)


3140 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، نَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَقَالَ: «عَامَ الْفَتْحِ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كَدًا مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ وَدَخَلَ فِي الْعُمْرَةِ مِنْ كَدَاءَ»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (হিশাম) বলেন: মক্কা বিজয়ের বছর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কার উঁচু দিক দিয়ে ‘কাদা’ নামক স্থান হয়ে (মক্কায়) প্রবেশ করেছিলেন। আর উমরার সময় তিনি ‘কাদায়’ নামক স্থান দিয়ে (মক্কায়) প্রবেশ করেছিলেন।