3161 - رَوَى مُسْلِمٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ،، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ، - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ - وَقَالَ فِيهِ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَلَمْ يُهْدِ فَلْيَحْلِلْ، وَمَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَأَهْدَى فَلَا يَحِلَّ حَتَّى يَنْحَرَ هَدْيَهُ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমরা বিদায় হজ্জের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে (মক্কা অভিমুখে) বের হলাম। (বর্ণনাকারী পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করলেন) এবং তাতে এও রয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন:

“যে ব্যক্তি উমরার ইহরাম বাঁধবে এবং তার সঙ্গে হাদী (কুরবানির পশু) থাকবে না, সে যেন হালাল হয়ে যায় (অর্থাৎ ইহরাম ভেঙে ফেলে)। আর যে ব্যক্তি উমরার ইহরাম বাঁধবে এবং হাদীও সঙ্গে আনবে, সে ততক্ষণ পর্যন্ত হালাল হতে পারবে না যতক্ষণ না সে তার হাদী যবেহ করবে।”

3162 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ، نَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ،، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا حَاضَتْ بِسَرِفَ فَتَطَهَّرَتْ بِعَرَفَةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « يُجْزِيكَ طَوَافٌ وَاحِدٌ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي حَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (হজ্জের সফরে) সারিফ নামক স্থানে পৌঁছার পর ঋতুবতী (হায়িযগ্রস্তা) হন এবং আরাফাতে এসে পবিত্রতা লাভ করেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:

"তোমার হজ্জ ও উমরার জন্য সাফা ও মারওয়ার মাঝে মাত্র এক তাওয়াফই (সাঈ) যথেষ্ট হবে।"

3163 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ بِمَكَّةَ، نَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، نَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ،، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ فَقَدِمَتْ وَلَمْ تَطُفْ بِالْبَيْتِ حَتَّى حَاضَتْ، فَنَسَكَتِ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا وَقَدْ أَهَلَّتْ بِالْحَجِّ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّفْرِ: « يَسَعُكِ طَوَافُكِ لِحَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ» قَالَتْ: فَبَعَثَ بِهَا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرَتْ بَعْدَ الْحَجِّ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি উমরার ইহরাম বাঁধলেন এবং (মক্কায়) পৌঁছলেন। কিন্তু তিনি বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করার আগেই ঋতুমতী হয়ে গেলেন। অতঃপর তিনি হজ্জের ইহরাম বাঁধলেন এবং হজ্জের সব রীতিনীতি সম্পন্ন করলেন। নাফর-এর দিন (অর্থাৎ, মিনা ত্যাগ করার দিন) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: “তোমার (একবার করা) তাওয়াফ তোমার হজ্জ ও উমরাহর জন্য যথেষ্ট হবে।”

তিনি বলেন: এরপর (হজ্জ শেষে) তিনি (নবী ﷺ) তাকে আব্দুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তান‘ঈম পর্যন্ত পাঠালেন, ফলে তিনি (পুনরায়) হজ্জের পরে উমরাহ আদায় করলেন।

3164 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، نَا أَبُو دَاوُدَ، نَا قُرَّةُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ،، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَرْجِعُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ وَأَرْجِعُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ؟ قَالَتْ: فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْدَفَنِي خَلْفَهُ حَتَّى أَتَيْنَا إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ لِيَلِيَ وَهُوَ بِالْبَطْحَاءِ لَمْ يَبْرَحْ، وَذَلِكَ لَيْلَةَ النَّفْرِ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا أَدْخَلُ الْبَيْتَ؟ قَالَ: « ادْخُلِي الْحِجْرَ فَإِنَّهُ مِنَ الْبَيْتِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! লোকজন দুটি ইবাদত (হজ ও ওমরাহ) করে ফিরবে, আর আমি একটি ইবাদত (হজ) করে ফিরব?" তিনি (আয়েশা) বললেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদুর রহমান ইবনে আবি বকরকে আদেশ করলেন। তিনি আমাকে তাঁর পেছনে সওয়ারী করে নিলেন, আমরা তান’ঈম নামক স্থানে পৌঁছালাম। আমি সেখান থেকে উমরার ইহরাম বাঁধলাম। এরপর আমি সেই রাতেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফিরে এলাম। তিনি তখনো বাতহা নামক স্থানে অবস্থান করছিলেন এবং সেখান থেকে যাননি। এটা ছিল (মিনা থেকে) প্রত্যাবর্তনের রাত (লাইলাতুন নফর)। আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি (কাবা) ঘরে প্রবেশ করব না?" তিনি বললেন: "তুমি ’হিযর’-এ প্রবেশ করো, কেননা তা ঘরেরই অংশ।"

3165 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: نَا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: قَالَ لِي: أَلَا تَعْجَبُ؟ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ،، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: « أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ» تَعْنِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَنِي عُرْوَةُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ، أَلَا تَعْجَبُ؟

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(ইবনু আবী মুলাইকা বলেন) তিনি আমাকে বললেন, আপনি কি অবাক হচ্ছেন না? কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আয়িশা) বলেছেন: ‘আমি হজ্জের ইহরাম বেঁধেছিলাম’—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে।

আর উরওয়াহ আমাকে তার (আয়িশার) পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ‘আমি উমরার ইহরাম বেঁধেছিলাম’। আপনি কি অবাক হচ্ছেন না?

3166 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَرْوَزِيُّ، نَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، نَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، نَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: قَالَ: أَلَا تَعْجَبُ؟ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ، عَنْ عَائِشَةَ وَهِيَ عَمَّتُهُ «أَنَّهَا أَهَلَّتْ بِالْحَجِّ»
، وَحَدَّثَنِي عُرْوَةُ - وَهِيَ خَالَتُهُ - أَنَّهَا قَالَتْ: « أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (ইবনু আবী মুলাইকা বলেন,) তোমরা কি আশ্চর্য হবে না? কাসিম—যিনি তাঁর ফুফুর সন্তান—তিনি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, নিশ্চয়ই তিনি (আয়িশা) হজ্জের ইহরাম বেঁধেছিলেন। আর উরওয়াহ—যিনি তাঁর খালার সন্তান—তিনি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আয়িশা) বলেছেন: আমি উমরার ইহরাম বেঁধেছিলাম।

3167 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُكْرَمٍ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْمُنْذِرِ أَبُو الْمُنْذِرِ، نَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَةِ شَيْبَةَ قَالَتْ:، حَدَّثَتْنَا أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةُ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيَرْجِعُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ وَأَرْجِعُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ؟ قَالَتْ: فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَخَرَجَ بِي إِلَى التَّنْعِيمِ -[288]-، فَأَرْدَفَنِي عَلَى جَمَلِهِ فِي لَيْلَةٍ شَدِيدَةِ الْحَرِّ، فَكُنْتُ أَحْسِرُ خِمَارِي عَنْ عُنُقِي، فَانْتَهَيْنَا إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهْلَلْتُ مِنْهَا بِعُمْرَةٍ، فَقَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَتِي وَهُوَ بِالْبَطْحَاءِ لَمْ يَبْرَحْ وَذَلِكَ لَيْلَةَ النَّفْرِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا أَدْخَلُ الْبَيْتَ؟ قَالَ: « ادْخُلِي الْحِجْرَ فَإِنَّهُ مِنَ الْبَيْتِ»
بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْمُحْرِمِ الرُّجُوعَ إِلَى سُنَّتِهِ فِي الْإِهْلَالِ إِنْ شَاءَ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ، وَإِنْ شَاءَ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الِاخْتِيَارَ مِنْهُمَا مَا اخْتَارَهُ الْمُهِلُّ بِهِ حَجًّا كَانَ أَوْ عُمْرَةً، وَعَلَى أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَضَتْ عُمْرَتَهَا مِنْ نَحْوِ الْمَوْضِعِ الَّذِي حَاضَتْ بِهِ

উম্মুল মু’মিনীন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! লোকেরা (হজ ও উমরা) দুটি ইবাদত সম্পন্ন করে ফিরবে, আর আমি কেবল একটি ইবাদত (হজ) সম্পন্ন করে ফিরব?"

তিনি বলেন, তখন তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন। ফলে তিনি আমাকে নিয়ে তানঈমের দিকে রওনা হলেন। তিনি আমাকে তাঁর উটের পিঠে বসালেন। সেটি ছিল তীব্র গরমের রাত, তাই আমি আমার ওড়না গলা থেকে কিছুটা সরিয়ে রাখছিলাম। আমরা তানঈমে পৌঁছালাম এবং আমি সেখান থেকে উমরার জন্য ইহরাম বাঁধলাম।

আমি সেই রাতেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে এলাম। তিনি তখন বাত্বহায় অবস্থান করছিলেন এবং তখনও সেখান থেকে যাননি। এটি ছিল (মিনা থেকে মক্কায়) প্রস্থানের রাত।

আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কি বাইতুল্লাহর ভেতরে প্রবেশ করব না?

তিনি বললেন, "তুমি হিজরে (হিজরে ইসমাঈল) প্রবেশ করো, কেননা তা বাইতুল্লাহরই অংশ।"

3168 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ، نَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو حُمَيْدٍ، قَالَ: نَا حَجَّاجٌ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَحَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ،، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: « مَنْ شَاءَ فَلْيُهِلَّ بِحَجٍّ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ» قَالَتْ: فَكُنْتُ مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، فَقَدِمْنَا فَحِضْتُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَأَمَرَنِي أَنْ أَنْفُضَ رَأْسِي، وَأَمْتَشِطَ، وَأَدَعَ عُمْرَتِي، وَأُحْرِمَ بِالْحَجِّ، حَتَّى إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ وَهِيَ لَيْلَةُ النَّفْرِ، أَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَأَرْدَفَهَا، فَأَعْمَرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ،

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: “যে ব্যক্তি চায় সে যেন হজের ইহরাম বাঁধে এবং যে ব্যক্তি চায় সে যেন উমরার ইহরাম বাঁধে।”

তিনি (আয়িশা) বলেন, আমি তাদের মধ্যে ছিলাম যারা উমরার ইহরাম বেঁধেছিল। অতঃপর আমরা (মক্কায়) পৌঁছালাম, আর তখন আমার মাসিক শুরু হলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছে আসলেন। আমি তাঁকে এ বিষয়টি জানালাম। তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি আমার মাথা (খুলে) ঝেড়ে ফেলি, চিরুনি করি, আমার উমরাহ (এর কাজ) ছেড়ে দেই এবং হজের ইহরাম বাঁধি।

অবশেষে যখন ’লাইলাতুল হাসবাহ’ এলো—যা ছিল (মিনা থেকে) প্রত্যাবর্তনের রাত—তখন তিনি (নবী ﷺ) আবদুর রহমানকে (আমার ভাই) আমার কাছে পাঠালেন। তিনি আমাকে তাঁর বাহনের পেছনে তুলে নিলেন এবং তানঈম থেকে আমাকে উমরাহ করালেন।

3169 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا وُهَيْبٌ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، بِنَحْوِهِ، زَادَ مُوسَى: فَأَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِهَا، فَطَافَتْ -[289]- بِالْبَيْتِ، قَالَ: فَقَضَى اللَّهُ عُمْرَتَهَا وَحَجَّتَهَا، قَالَ هِشَامٌ: وَلَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ هَدْيٌ، زَادَ مُوسَى فِي حَدِيثِ حَمَّادٍ: فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةُ الْبَطْحَاءِ طَهُرَتْ عَائِشَةُ
بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتَمِرِ أَنْ يَضُمَّ إِلَى عُمْرَتِهِ حَجَّةً إِنِ اضْطُرَّ إِلَى ذَلِكَ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى أَنْ يَحِلَّ مِنْ عُمْرَتِهِ، وَعَلَى أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لَمْ يَجِبْ عَلَيْهَا قَضَاءُ عُمْرَتِهَا الَّتِي لَمْ تَحِلَّ مِنْهَا عُمْرَةً جَائِزَةً، وَكَذَلِكَ الْمُفْسِدُ عُمْرَتَهُ وَأَهَلَّ بِحَجَّةٍ، وَعَلَى أَنَّ عَائِشَةَ طَافَتْ بِعُمْرَتِهَا وَحَجِّهَا، ثُمَّ خَرَجَتْ إِلَى التَّنْعِيمِ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) অতিরিক্ত বর্ণনা করে বলেছেন: অতঃপর তিনি তাঁর (পূর্বের অসম্পূর্ণ) উমরাহর স্থানে অন্য একটি উমরাহর ইহরাম বাঁধলেন এবং বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করলেন। (রাবী) বলেন: ফলে আল্লাহ্‌ তাঁর উমরাহ ও তাঁর হজ্জকে কার্যকর করে দিলেন। হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এর কোনোটির জন্যেই কোনো কুরবানী (হাদী) আবশ্যক ছিল না। মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) হাম্মাদের হাদীসে আরও যোগ করেছেন: যখন ‘বাতহা’ নামক উপত্যকার রাত এলো, তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (হায়েয থেকে) পবিত্র হলেন।

[এই অনুচ্ছেদটি এই বিষয়ে প্রমাণ করে যে] কোনো উমরাহকারী যদি উমরাহ থেকে হালাল হতে অপারগ হয়ে পরিস্থিতির কারণে উমরাহর সাথে হজ্জকে যুক্ত করতে বাধ্য হন, তবে তাঁর জন্য এটা বৈধ। এই বিষয়েও প্রমাণ পাওয়া যায় যে, আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর সেই উমরাহ্ কাযা করা আবশ্যক হয়নি যা থেকে তিনি হালাল হতে পারেননি (এবং যা তিনি হজ্জের সাথে যুক্ত করেছিলেন)। অনুরূপ বিধান ঐ ব্যক্তির জন্যেও প্রযোজ্য যে তার উমরাহ বাতিল করে হজ্জের ইহরাম করেছে। আর এই বিষয়েও প্রমাণ পাওয়া যায় যে, আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর উমরাহ ও হজ্জের জন্য তাওয়াফ করেছিলেন, এরপর তিনি তানঈমের দিকে গিয়েছিলেন।

3170 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ أَنَا ابْنَ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، نَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، نَا اللَّيْثُ، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَائِشَةَ أَقْبَلَتْ مُهِلَّةً بِعُمْرَةٍ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بِسَرِفَ عَرَكَتْ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَهَا تَبْكِي فَقَالَ: «مَا يُبْكِيكِ؟» قُلْتُ: حِضْتُ وَلَمْ أَحْلِلْ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ، وَالنَّاسُ يَذْهَبُونَ الْآنَ إِلَى الْحَجِّ، قَالَ: « هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَاغْتَسِلِي ثُمَّ أَهَلِّي بِالْحَجِّ» فَفَعَلْتُ وَوَقَفْتُ الْمَوَاقِفَ حَتَّى إِذَا طَهُرْتُ طُفْتُ بِالْكَعْبَةِ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ قَالَ: «قَدْ أَحْلَلْتِ مِنْ حَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ جَمِيعًا» قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي إِنْ لَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ حَتَّى حَجَجْتُ، قَالَ: «فَاذْهَبْ بِهَا يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ» وَذَلِكَ يَوْمَ الْحَصْبَةِ

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমরার ইহরাম বেঁধে আসছিলেন। যখন তিনি সারিফ (নামক স্থানে) পৌঁছলেন, তখন তিনি ঋতুমতী হলেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে কাঁদতে দেখলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কাঁদছো কেন?"

তিনি (আয়িশা) বললেন: আমি ঋতুমতী হয়েছি, অথচ আমি হালালও হতে পারিনি এবং বায়তুল্লাহর তাওয়াফও করতে পারিনি। আর লোকজন এখন হজ্জের জন্য যাচ্ছে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটা এমন একটি বিষয় যা আল্লাহ তা‘আলা আদম-কন্যাদের জন্য নির্ধারণ করে দিয়েছেন। সুতরাং তুমি গোসল করো, এরপর হজ্জের ইহরাম বাঁধো।"

তিনি (আয়িশা) বলেন: আমি তাই করলাম এবং (হজ্জের) স্থানসমূহে অবস্থান করলাম। এরপর যখন আমি পবিত্র হলাম, তখন কা’বা এবং সাফা-মারওয়ার তাওয়াফ করলাম।

এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি তোমার হজ্জ ও উমরাহ উভয় থেকে হালাল হয়ে গেছো।"

তিনি (আয়িশা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি মনে কষ্ট পাচ্ছি যে, আমি হজ্জ করার আগে (আলাদাভাবে) বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করতে পারিনি।

তিনি বললেন: "হে আবদুর রহমান! তুমি তাকে নিয়ে যাও এবং তানঈম থেকে উমরাহ করাও।"

আর এটা ছিল ‘ইয়াওমুল হাসবাহ’ (মুহাসসাবের দিন)।

3171 - حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، ح وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ، وَأَبُو حُمَيْدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ تَبْكِي فَقَالَ: «مَالَكِ تَبْكِينَ؟» قَالَتْ: أَبْكَانِي أَنَّ النَّاسَ حَلُّوا وَلَمْ أَحْلِلْ، وَطَافُوا بِالْبَيْتِ وَلَمْ أَطُفْ، وَهَذَا الْحَجُّ قَدْ حَضَرَ كَمَا تَرَى، قَالَ: «إِنَّ هَذَا أَمْرٌ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ حَوَّاءَ، فَاغْتَسِلِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ، ثُمَّ حُجِّي وَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ وَلَا تُصَلِّي» قَالَ: فَفَعَلَتْ ذَلِكَ فَلَمَّا طَهُرَتْ، قَالَ: «طُوفِي بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ قَدْ أَحْلَلْتِ مِنْ حَجِّكِ وَمِنْ عُمْرَتِكِ» قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي مِنْ عُمْرَتِي إِنْ لَمْ أَكُنْ طُفْتُ حَتَّى حَجَجْتُ، قَالَ: «فَاذْهَبْ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তিনি কাঁদছিলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কী হয়েছে যে তুমি কাঁদছো?"

তিনি বললেন: আমাকে এই বিষয়টি কাঁদিয়েছে যে, লোকেরা (উমরার ইহরাম) খুলে ফেলেছে, কিন্তু আমি খুলতে পারিনি। তারা বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করেছে, কিন্তু আমি তাওয়াফ করতে পারিনি। আর এই তো হজ্জও এসে গেছে, যেমন আপনি দেখছেন।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয় এটি এমন একটি বিষয় যা আল্লাহ তা’আলা হাওয়ার কন্যাদের (নারীদের) জন্য লিখে দিয়েছেন। সুতরাং তুমি গোসল করো এবং হজ্জের ইহরাম বাঁধো। এরপর তুমি হজ্জ করো এবং হাজীরা যা করে, তুমিও তাই করো; তবে বায়তুল্লাহর তাওয়াফ ও সালাত আদায় করবে না।"

রাবী বলেন, তিনি (আয়েশা) তাই করলেন। এরপর যখন তিনি পবিত্র হলেন, তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "বায়তুল্লাহ এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে তাওয়াফ করো। অতঃপর তুমি তোমার হজ্জ ও উমরা উভয় থেকেই হালাল (মুক্ত) হয়ে গেলে।"

তিনি (আয়েশা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার উমরাহ নিয়ে আমার মনে খুঁতখুঁতানি থেকে যাচ্ছে, যেহেতু হজ্জ করার পূর্ব পর্যন্ত আমি তাওয়াফ করতে পারিনি।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আব্দুর রহমান! তুমি যাও এবং তান’ঈম থেকে তাকে উমরাহ করিয়ে আনো।"

3172 - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ بِبَغْدَادَ، نَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، نَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرَ،، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَائِشَةَ فِي حَجَّةِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ، فَلَمَّا كَانَتْ بِسَرِفَ حَاضَتْ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهَا، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّمَا أَنْتِ مِنْ بَنِي آدَمَ يُصِيبُكِ مَا أَصَابَهُمْ» فَلَمَّا قَدِمَتِ الْبَطْحَاءَ أَمَرَهَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّتْ، فَلَمَّا قَضَتْ نُسُكَهَا فَجَاءَتْ إِلَى الْحَصْبَةِ أَحَبَّتْ أَنْ تَعْتَمِرَ، فَقَالَ لَهَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّكِ قَدْ قَضَيْتِ حَجَّتَكِ وَعُمْرَتَكِ» قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا سَهْلًا إِذَا هَوِيَتِ الشَّيْءَ تَابَعَهَا عَلَيْهِ، فَأَرْسَلَهَا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ فَأَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ مِنَ التَّنْعِيمِ " قَالَ مَطَرٌ: قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: فَكَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا حَجَّتْ صَنَعَتْ كَمَا صَنَعَتْ مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হজ্জের সময় আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমরার ইহরাম বেঁধেছিলেন। যখন তিনি ‘সারিফ’ নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন তাঁর হায (মাসিক) শুরু হলো। এতে তিনি খুব কষ্ট পেলেন। তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তুমি তো আদম সন্তানদেরই একজন। তাদের যা হয়, তোমারও তাই হয়েছে।”

অতঃপর যখন তিনি ‘বাতহা’ নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে নির্দেশ দিলেন এবং তিনি ইহরাম বাঁধলেন। যখন তিনি তাঁর (হজ্জের) আনুষ্ঠানিকতা সম্পন্ন করলেন এবং ‘হাসবা’ নামক স্থানে এলেন, তখন তিনি আবার উমরাহ করতে চাইলেন।

তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: “তুমি তো তোমার হজ্জ ও উমরাহ দুটোই সম্পন্ন করেছ।” (বর্ণনাকারী) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছিলেন সহজ-সরল প্রকৃতির মানুষ। যখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কোনো কিছু কামনা করতেন, তিনি তাতে তাঁকে সহযোগিতা করতেন। অতঃপর তিনি তাঁকে আব্দুর রহমান ইবনে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে পাঠালেন এবং তিনি ‘তানঈম’ থেকে উমরার ইহরাম বাঁধলেন।

মাতার (রাহ.) বলেন, আবু যুবাইর (রাহ.) বলেছেন: আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখনই হজ্জ করতেন, তখনই তিনি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যেরূপ করেছিলেন, সেরূপই করতেন।

3173 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ الْمَرْوَزِيُّ، نَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،، عَنْ جَابِرٍ: « خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ، فَقَدِمْنَا مَكَّةَ وَطُفْنَا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হজের ইহরাম বেঁধে (তালবিয়াসহ) বের হলাম। অতঃপর আমরা মক্কায় পৌঁছলাম এবং বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করলাম এবং সাফা ও মারওয়ার সা’ঈ করলাম। এবং তিনি (বর্ণনাকারী) হাদীসের অবশিষ্ট অংশ উল্লেখ করেন।

3174 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، وَأَبُو جَعْفَرِ بْنُ نُفَيْلٍ، ح وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالُوا: نَا زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ، نَا أَبُو الزُّبَيْرِ،، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ مَعَ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ طُفْنَا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، قَالَ: فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ» قُلْنَا: أَيُّ الْحِلِّ؟ قَالَ: «الْحِلُّ كُلُّهُ» قَالَ: فَأَتَيْنَا النِّسَاءَ، وَلَبِسْنَا الثِّيَابَ، وَمَسِسْنَا الطِّيبَ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ أَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ وَكَفَانَا الطَّوَافُ الْأَوَّلُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَشْتَرِكَ فِي الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ؛ كُلُّ سَبْعَةٍ مِنَّا فِي الْجَزُورِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ: فِي بَدَنَةٍ، وَقَالَ الصَّغَانِيُّ: فِي الْجَزُورِ

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নারী ও শিশুদের নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হজের ইহরাম বেঁধে বের হলাম। যখন আমরা মক্কায় পৌঁছলাম, আমরা বাইতুল্লাহ এবং সাফা-মারওয়ার তাওয়াফ সম্পন্ন করলাম। তিনি বলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বললেন: "যার সাথে কুরবানির পশু (হাদী) নেই, সে যেন হালাল হয়ে যায়।" আমরা জিজ্ঞেস করলাম: "কোন ধরনের হালাল?" তিনি বললেন: "পূর্ণ হালাল (সবদিক থেকে)।" তিনি বলেন, এরপর আমরা আমাদের স্ত্রীদের কাছে গেলাম, পোশাক পরিধান করলাম এবং সুগন্ধি ব্যবহার করলাম। যখন ইয়াওমুত তারবিয়াহ (যিলহজের আট তারিখ) এলো, তখন আমরা হজের ইহরাম বাঁধলাম। আর সাফা ও মারওয়ার আমাদের প্রথম তাওয়াফই (সাঈ) যথেষ্ট হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে উট ও গরুতে শরীক হতে নির্দেশ দিলেন; আমাদের মধ্য থেকে প্রতি সাতজন একটি কুরবানির পশুতে শরীক হবে। [আবূ দাঊদ আল-হাররানী বলেছেন, ’একটি বদানা (উট বা গরু)-তে’, আর আস-সাগানী বলেছেন, ’একটি জাযূর (কুরবানির উট)-এ’]।

3175 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ سَافِرِيٍّ، قَالَا: نَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، نَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا طُفْنَا أَنْ نَحِلَّ قَالَ: « فَإِذَا أَرَدْتُمْ أَنْ تَنْطَلِقُوا إِلَى مِنًى فَأَهِلُّوا»
وَرَوَى عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ،، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «بَعَثَ مَعِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَمِرَ مِنَ التَّنْعِيمِ مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي أَدْرَكَنِي الْحَجُّ وَلَمْ أَحْلِلْ فِيهَا»
بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ فَسْخَ الْحَجِّ بِعُمْرَةٍ لِمَنْ لَا يَكُونُ مَعَهُ هَدْيٌ عَلَى الْإِبَاحَةِ لَا عَلَى الْحَتْمِ، وَأَنَّ الْمُهِلَّ بِالْحَجِّ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ إِنْ أَحَبَّ أَقَامَ عَلَى إِحْرَامِهِ إِلَى انْقِضَاءِ نُسُكِهِ، وَإِنْ أَحَبَّ جَعَلَهَا عُمْرَةً، وَحَظْرِ فَسْخِ الْحَجِّ لِمَنْ مَعَهُ هَدْيٌ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ فَسْخَ الْحَجِّ لَا يَكُونُ إِلَّا بِالطَّوَافِ، وَعَلَى أَنَّ السُّنَّةَ فِي الْخُرُوجِ مِنَ الْحَرَمِ لِمَنْ يُرِيدُ أَنْ يَعْتَمِرَ فَيُهِلَّ مِنَ الْحِلِّ بِعُمْرَةٍ، وَعَلَى أَنَّ الطَّائِفَ بِالْبَيْتِ طَوَافَ الْوَدَاعِ يَجْعَلُهَا آخِرَ عَمَلِهِ إِذَا ارْتَحَلَ، وَأَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَهَلَّتْ بِالْحَجِّ، وَأَقَامَتْ عَلَى إِحْرَامِهَا لَمْ تَفْسَخْ حَجَّهَا حَتَّى فَرَغَتْ مِنْهُ ثُمَّ اعْتَمَرَتْ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে (কা’বা শরীফের) তাওয়াফ করার পর ইহরাম খুলে ফেলার নির্দেশ দিলেন। তিনি বললেন: "যখন তোমরা মিনার দিকে রওয়ানা হতে চাইবে, তখন (হজ্জের জন্য নতুনভাবে) ইহরাম বাঁধবে।"

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার সাথে আবদুর রহমান ইবনু আবী বকরকে (আমার ভাই) পাঠালেন এবং আমাকে তান‘ঈম থেকে উমরাহ করার নির্দেশ দিলেন, আমার সেই উমরার পরিবর্তে যার কারণে হজ্জ আমাকে পেয়ে বসেছিল এবং আমি তখন ইহরাম মুক্ত হতে পারিনি।

পরিচ্ছেদ: সেই হাদীস উল্লেখ যা স্পষ্ট করে যে, যার সাথে হাদী (কুরবানীর পশু) নেই, তার জন্য হজ্জকে উমরায় পরিবর্তন (ফাসখ) করা আবশ্যক নয় বরং তা জায়েয। এবং যে ব্যক্তি হজ্জের ইহরাম বেঁধে মক্কায় উপস্থিত হলো আর তার সাথে হাদী নেই, সে চাইলে তার (হজ্জের) ইবাদত সমাপ্ত হওয়া পর্যন্ত ইহরামে থাকতে পারে, অথবা চাইলে সে ইহরামটিকে উমরাহ বানিয়ে নিতে পারে। আর যার সাথে হাদী রয়েছে, তার জন্য হজ্জকে ফাসখ করা নিষিদ্ধ। এবং (এই বিষয়ে) প্রমাণ যে, হজ্জকে ফাসখ (উমরায় পরিবর্তন) কেবল তাওয়াফের মাধ্যমেই হয়। এবং (এই বিষয়েও প্রমাণ যে,) যে ব্যক্তি উমরাহ করতে চায় তার জন্য হারামের বাইরে গিয়ে ’হিল’ (হারামের সীমানার বাইরের এলাকা) থেকে উমরার ইহরাম বাঁধা সুন্নাত। এবং (এই বিষয়ে প্রমাণ যে,) যে ব্যক্তি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করে, সে বিদায়ী তাওয়াফকে যখন যাত্রা শুরু করবে, তখন তার শেষ কাজ হিসেবে গণ্য করবে। এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হজ্জের ইহরাম বেঁধেছিলেন এবং ইহরামের উপর স্থির ছিলেন, হজ্জ সমাপ্ত না হওয়া পর্যন্ত তিনি তাঁর হজ্জ ফাসখ করেননি, অতঃপর তিনি উমরাহ করেছিলেন।

3176 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّرَسُوسِيُّ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ، نَا أَفْلَحُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ،، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَحَزَمَ الْحَجَّ، حَتَّى نَزَلْنَا بِسَرِفَ قَالَتْ: فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ: « مَنْ لَمْ يَكُنُ مِنْكُمْ مَعَهُ هَدْيٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَا» -[293]- وَكَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدْيٌ وَمَعَ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ذَوِي قُوَّةٍ كَانَ مَعَهُمُ الْهَدْيُ، قَالَتْ: فَالْآخِذُ بِالْأُولَى مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيُ، وَالتَّارِكُ لَهَا، قَالَتْ: فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ: «مَا يُبْكِيكِ؟» قَالَتْ: سَمِعْتُ قَوْلَكَ لِأَصْحَابِكَ فَمُنِعْتُ الْعُمْرَةَ، قَالَ: «وَمَا شَأْنُكِ؟» قُلْتُ: لَا أُصَلِّي، قَالَ: «لَا يَضُرُّكِ إِنَّمَا أَنْتِ مِنْ بَنَاتِ آدَمَ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْكِ مَا كَتَبَ عَلَيْهِنَّ، فَكُونِي فِي حَجَّتِكِ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَرْزُقَكِهَا» قَالَتْ: فَكُنْتُ فِي حَجَّتِي حَتَّى نَفَرْنَا مِنْ مِنًى، فَنَزَلَ الْمُحَصَّبَ فَدَعَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ: «اخْرُجْ بِأُخْتِكَ مِنَ الْحَرَمِ فَلْتُهِلَّ بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ افْرُغَا مِنْ طَوَافِكُمَا فَإِنِّي أَنْتَظِرُكُمَا هَاهُنَا حَتَّى تَأْتِيَا» قَالَ: فَجِئْنَاهُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، قَالَ: «قَدْ فَرَغْتُمَا» قُلْتُ: نَعَمْ، فَنَادَى بِالرَّحِيلِ فِي أَصْحَابِهِ، فَارْتَحَلَ النَّاسُ وَمَرَّ بِالْبَيْتِ فَطَافَ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ، ثُمَّ خَرَجَ مُتَوَجِّهًا إِلَى الْمَدِينَةِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হজ্জের মাসগুলোতে হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলাম এবং হজ্জের ইহরাম বাঁধলাম। অবশেষে আমরা ’সারিফ’ নামক স্থানে পৌঁছলাম।

তিনি বলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের কাছে বেরিয়ে এসে বললেন: "তোমাদের মধ্যে যার সাথে কুরবানীর পশু (হাদী) নেই, সে যদি ইহরামকে উমরায় পরিণত করতে পছন্দ করে, তবে সে তা করতে পারে। কিন্তু যার সাথে হাদী আছে, সে যেন তা না করে।"

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হাদী ছিল এবং তাঁর শক্তিশালী সাহাবীদের কিছু লোকের সাথেও হাদী ছিল।

তিনি বলেন, যাদের সাথে হাদী ছিল না, তারা প্রথম নির্দেশনাটি গ্রহণ করলেন (অর্থাৎ উমরায় পরিণত করলেন) এবং যারা তা করলেন না (অর্থাৎ হজ্জের ইহরামে রইলেন)।

তিনি বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (আমার কাছে) প্রবেশ করলেন, আর আমি তখন কাঁদছিলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কাঁদছো কেন?" আমি বললাম, আমি আপনার সাহাবীদের উদ্দেশে দেওয়া কথা শুনেছি, ফলে আমি উমরাহ থেকে বঞ্চিত হয়েছি।

তিনি বললেন: "তোমার কী হয়েছে?" আমি বললাম, আমি সালাত আদায় করছি না (আমার মাসিক চলছে)। তিনি বললেন: "এতে তোমার কোনো ক্ষতি হবে না। তুমি তো আদম-কন্যাদের অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহ তাআলা তাদের ওপর যা লিখে দিয়েছেন, তোমার ওপরও তা-ই লিখে দিয়েছেন। তুমি তোমার হজ্জের ওপর বহাল থাকো। আশা করি আল্লাহ তোমাকে তা (উমরাহ) দান করবেন।"

তিনি বলেন, অতঃপর আমি আমার হজ্জের ওপর বহাল থাকলাম, যতক্ষণ না আমরা মিনা থেকে প্রত্যাবর্তন করলাম। এরপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) মুহাসসাব নামক স্থানে অবতরণ করলেন এবং আব্দুর রহমান ইবনে আবু বকরকে ডাকলেন, অতঃপর বললেন: "তোমার বোনকে হারাম এলাকার বাইরে নিয়ে যাও, সে যেন উমরার ইহরাম বাঁধে। এরপর তোমরা তোমাদের তাওয়াফ শেষ করো। তোমরা ফিরে না আসা পর্যন্ত আমি এখানে তোমাদের জন্য অপেক্ষা করব।"

তিনি বলেন, এরপর আমরা রাতের মাঝামাঝি সময়ে তাঁর কাছে ফিরে আসলাম। তিনি বললেন: "তোমরা কি কাজ শেষ করে এসেছো?" আমি বললাম: "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি তাঁর সাহাবীদের মধ্যে রওয়ানা হওয়ার ঘোষণা দিলেন। ফলে লোকেরা রওয়ানা হয়ে গেল।

আর তিনি বায়তুল্লাহর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন এবং ফজরের সালাতের পূর্বে তাওয়াফ করলেন। অতঃপর তিনি মদিনার দিকে যাত্রা করলেন।

3177 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، نَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ، بِإِسْنَادِهِ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَالِيَ الْحَجَّ، وَأَيَّامَ الْحَجَّ، وَأَشْهُرَ الْحَجِّ، مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِسَرِفَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ: « مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ وَأَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ فَلْيُهِلَّ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَمْكُثْ عَلَى إِحْرَامِهِ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা হজ্জের রাতসমূহ, হজ্জের দিনসমূহ এবং হজ্জের মাসসমূহে (অর্থাৎ হজ্জের সময়ে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হজ্জের ইহরাম বেঁধে বের হলাম। অবশেষে যখন আমরা ’সারিফ’ নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে বললেন:

"যার সাথে কুরবানীর পশু (হাদী) নেই এবং সে (ইহরাম ভেঙে উমরাহ করে হালাল হতে) পছন্দ করে, সে যেন তা করে নেয়। আর যার সাথে কুরবানীর পশু আছে, সে যেন তার ইহরামের উপর স্থির থাকে।"

আর বর্ণনাকারী অনুরূপভাবে হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

3178 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ،، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: قَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: « افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন মক্কায় পৌঁছলাম, তখন আমি ছিলাম ঋতুমতী (হায়েয অবস্থায়)। আর আমি বাইতুল্লাহর তাওয়াফও করিনি এবং সাফা-মারওয়ার সাঈও করিনি। অতঃপর আমি এ ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অভিযোগ জানালাম। তিনি বললেন: "একজন হাজি যা কিছু করে, তুমি তা করো। তবে পবিত্র না হওয়া পর্যন্ত বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করবে না।"

3179 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، نَا أَبِي سَلَمَةَ، نَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ،، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَبَّيْنَا بِالْحَجِّ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِسَرِفَ حِضْتُ فَدَخَلَ عَلِيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ فِيهِ: فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَفْعَلْ، إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ» قَالَتْ: وَذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نِسَائِهِ الْبَقَرَ يَوْمَ النَّحْرِ
بَابُ الْإِبَاحَةِ لِلْحَائِضِ أَنْ تَقْضِيَ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا وَتَقِفَ الْمَوَاقِفَ كُلَّهَا إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ عُمْرَةَ عَائِشَةَ مِنَ التَّنْعِيمِ كَانَتْ أَفْضَلَ مِنْ عُمْرَةِ سَائِرِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِزِيَادَةٍ نَصَبِهَا وَتَعَبِهَا، وَأَنَّ الْعُمْرَةَ مِنَ الْمِيقَاتِ أَفْضَلُ مِنْهُ مِنَ التَّنْعِيمِ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা হজ্জের তালবিয়াহ শুরু করলাম। যখন আমরা ’সেরিফ’ নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন আমার ঋতুস্রাব শুরু হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট আসলেন, তখন আমি কাঁদছিলাম। (এরপর তিনি অবশিষ্ট হাদীস উল্লেখ করলেন, এবং) তিনি এর মধ্যে বললেন:

“যখন আমরা মক্কায় পৌঁছলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘যে ব্যক্তি তার (হজ্জের নিয়তকে) উমরাহতে পরিবর্তন করতে চায়, সে যেন তা করে ফেলে, তবে যার সাথে কোরবানির পশু (হাদী) রয়েছে, সে ছাড়া’।”

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোরবানির দিন তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে গরু কোরবানি করেছিলেন।

[অধ্যায়] ঋতুবতী নারীর জন্য বাইতুল্লাহর তাওয়াফ ব্যতীত সকল মানাসিক (হজ্জের আচার-অনুষ্ঠান) এবং সকল স্থানে অবস্থান করা বৈধ। এবং এ প্রমাণ যে, আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর তানঈম থেকে করা উমরাহ্ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্য স্ত্রীদের উমরাহ্ থেকে উত্তম ছিল, কারণ এতে তাঁর কষ্ট ও পরিশ্রম বেশি হয়েছিল। আর এও প্রমাণ যে, মীকাত থেকে উমরাহ্ করা তানঈম থেকে উমরাহ্ করার চেয়ে উত্তম।

3180 - حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ عَمْرٍو، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ،، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: « ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نِسَائِهِ الْبَقَرَةَ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে গরু কুরবানি করেছিলেন।"