3181 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنَا الشَّافِعِيُّ، أَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ،، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَرَوْنَ إِلَّا الْحَجَّ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِسَرِفَ وَقَرُبْتُ مِنْهَا حِضْتُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ: «مَالَكِ، أَنَفِسْتِ؟» قَالَتْ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: «إِنَّ هَذَا شَيْءٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ» وَضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نِسَائِهِ الْبَقَرَ،

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে বের হলাম এবং আমাদের উদ্দেশ্য হজ ছাড়া আর কিছু ছিল না। এমনকি যখন আমরা ‘সারিফ’ নামক স্থানে পৌঁছলাম এবং মক্কার কাছাকাছি হলাম, তখন আমার মাসিক শুরু হলো। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছে প্রবেশ করলেন, তখন আমি কাঁদছিলাম। তিনি বললেন, “তোমার কী হয়েছে? তুমি কি ঋতুমতী হয়েছো?” তিনি (আয়েশা) বললেন, আমি বললাম, “হ্যাঁ।” তিনি বললেন, “এটি এমন একটি বিষয় যা আল্লাহ তাআলা আদম-কন্যাদের জন্য নির্ধারণ করে দিয়েছেন। সুতরাং (অন্যান্য) হাজীরা যা করে তুমিও তা পালন করো, তবে কাবা ঘরের তাওয়াফ করবে না।” আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে গরু কুরবানী করেছিলেন।

3182 - حَدَّثَنَا بِشْرٌ، نَا الْحُمَيْدِيُّ، نَا سُفْيَانُ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ -[295]-، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (বর্ণনাকারী) এর অনুরূপ (পূর্বে উল্লেখিত) একটি বর্ণনা উল্লেখ করেছেন।

3183 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَازِمٍ، وَعَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ،، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ هُوَ الْحَجُّ، فَلَمَّا قَدِمَ أَمَرَ أَصْحَابَهُ فَطَافُوا وَطَافَ نِسَاؤُهُ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَحَلُّوا، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَكُنْتُ حِضْتُ فَلَمْ أَطُفْ، فَوَقَفْتُ الْمَوَاقِفَ كُلَّهَا، فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَرْجِعُ أَهْلُكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ غَيْرِي، قَالَ: « اخْرُجِي مَعَ أَخِيكِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ» فَلَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدْلِجًا مُصْعِدًا عَلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَأَنَا مُصْعِدَةٌ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে (হজের উদ্দেশ্যে) বের হলাম এবং আমরা ধারণা করছিলাম যে, তা কেবলই হজ। অতঃপর যখন তিনি (মক্কায়) পৌঁছলেন, তখন তিনি তাঁর সাহাবীগণকে আদেশ দিলেন। তারা তাওয়াফ করলেন এবং তাঁর স্ত্রীগণও তাওয়াফ করলেন। এরপর তিনি তাদেরকে ইহরাম খুলে ফেলার (হালাল হয়ে যাওয়ার) নির্দেশ দিলেন।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তখন ঋতুমতী ছিলাম, তাই তাওয়াফ করতে পারিনি। তবে আমি হজের সব স্থানেই অবস্থান করেছিলাম। যখন হাসবার রাত (আবতহায় অবস্থানের রাত) এল, তখন আমি বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পরিবারের সবাই হজ ও উমরাহ নিয়ে ফিরছেন, কিন্তু আমি ছাড়া (আমার শুধু হজ হলো, উমরাহ হলো না)।”

তিনি বললেন, “তুমি তোমার ভাই আবদুর রহমান ইবনু আবূ বকরের সাথে বেরিয়ে যাও।”

(উমরাহ শেষে ফেরার পথে) আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করলাম—তখন তিনি মদিনাবাসীর দিকে উপরের দিকে মুখ করে রাতের বেলায় ভ্রমণ করছিলেন (মদিনার দিকে ফিরছিলেন), আর আমি মক্কাবাসীর দিকে উপরের দিকে মুখ করে ভ্রমণ করছিলাম (মক্কায় প্রবেশ করছিলাম)।

3184 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ،، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَرَى إِلَّا أَنَّهَا هُوَ الْحَجُّ، فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ وَلَمْ يَحْلِلْ، وَكَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ، وَطَافَ مَنْ مَعَهُ مِنْ نِسَائِهِ وَأَصْحَابِهِ، فَحَلَّ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ، قَالَ: وَحَاضَتْ هِيَ، فَقَضَيْنَا مَنَاسِكَنَا مِنْ حَجِّنَا، فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ لَيْلَةُ النَّفْرِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيَرْجِعُ أَصْحَابُكَ كُلُّهُمْ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ وَأَرْجِعُ أَنَا بِحَجٍّ، قَالَ: «أَمَا كُنْتِ تَطَوَّفْتِ لَيَالِيَ قَدِمْنَا؟» قَالَتْ: لَا، قَالَ: « فَانْطَلِقِي مَعَ أَخِيكِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ مَوْعِدُكِ كَذَا وَكَذَا» قَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدْلِجًا وَهُوَ مُصْعِدٌ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ، وَأَنَا مُنْهَبِطَةٌ عَلَيْهِمْ، أَوْ مُنْهَبِطٌ وَأَنَا مُصْعِدَةٌ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে (মদীনা থেকে) বের হলাম। আমরা কেবল হজ্জের উদ্দেশ্যেই ছিলাম (অন্য কোনো নিয়ত করিনি)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় পৌঁছলেন এবং তাওয়াফ করলেন, কিন্তু ইহরাম থেকে হালাল হলেন না। কারণ তাঁর সাথে কোরবানির পশু (হাদী) ছিল। তাঁর স্ত্রীগণ ও সাহাবীগণের মধ্যে যারা তাঁর সাথে ছিলেন, তারাও (কুদুমের) তাওয়াফ করলেন। অতঃপর যাদের সাথে কোরবানির পশু ছিল না, তারা হালাল হয়ে গেলেন।

(আয়েশা রাঃ বলেন) আমি ঋতুমতী হয়ে গেলাম। এরপর আমরা আমাদের হজ্জের সকল মানাসিক সম্পন্ন করলাম। যখন হাসবাহর রাত এলো, যা ছিল (মক্কা থেকে) প্রস্থানের রাত, তখন আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার সকল সাহাবী হজ্জ ও উমরাহ করে ফিরবেন, আর আমি শুধু হজ্জ নিয়েই ফিরব (উমরাহ করতে পারলাম না)?"

তিনি বললেন: "আমরা যখন প্রথম এসেছিলাম, তখন কি তুমি তাওয়াফ করোনি?" তিনি (আয়েশা) বললেন: "না।"

তিনি বললেন: "তবে তুমি তোমার ভাইয়ের সাথে তানঈমে যাও এবং উমরার ইহরাম বাঁধো। অতঃপর তোমার সাথে সাক্ষাতের সময় অমুক অমুক স্থানে হবে।"

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে মিলিত হলাম যখন তিনি ভোররাতে সফরের জন্য রওনা হচ্ছিলেন এবং তিনি মক্কাবাসীর (প্রস্থানের পথে) উঁচুতে উঠছিলেন, আর আমি তাদের দিকে নিচে নামছিলাম; অথবা (বর্ণনাকারী সন্দেহ করে বলেছেন) তিনি নিচে নামছিলেন আর আমি উপরে উঠছিলাম।

3185 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، نَا مُحَاضِرٌ، نَا الْأَعْمَشُ، ح وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، أَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ،، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُلَبِّي لَا نَذْكُرُ حَجًّا وَلَا عُمْرَةً، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَحْلَلْنَا، فَحَلَّ النَّاسُ مِنْ عُمْرَتِهِمْ إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ، وَكُنْتُ حَائِضًا فَلَمْ أَتَطَوَّفْ بِالْبَيْتِ، فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ النَّفْرِ -[296]- قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمْ أَكُنْ تَطَوَّفْتُ بِالْبَيْتِ، قَالَ: « انْطَلِقِي مَعَ أَخِيكِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمِرِي» فَخَرَجْتُ وَمَعِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَتْ: فَلَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْعَقَبَةِ مُدْلِجًا وَهُوَ مُنْهَبِطٌ عَلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَأَنَا مُنْهَبِطَةٌ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ، قَالَ: «مَوْعِدُكِ كَذَا وَكَذَا» مَعْنَى حَدِيثِهِمْ وَاحِدٌ، وَفِي حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ زِيَادَةٌ، فَذَكَرَ قِصَّةَ صَفِيَّةَ أَنَّهَا حَاضَتْ، وَكَذَلِكَ فِي حَدِيثِ شَيْبَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، ذَكَرَ صَفِيَّةَ وَحَيْضَهَا، وَلَكِنِّي لَمْ أُخَرِّجْهَا

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে তালবিয়াহ পাঠ করতে করতে বের হলাম, আমরা তখন হজ বা উমরাহ কোনোটিরই স্পষ্ট উল্লেখ করছিলাম না। যখন আমরা মক্কায় পৌঁছলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে আদেশ করলেন, ফলে আমরা ইহরাম খুলে ফেললাম। যাদের সাথে কুরবানীর পশু (হাদি) ছিল, তারা ব্যতীত বাকি সবাই উমরাহ সম্পন্ন করে হালাল হয়ে গেল। আমি তখন ছিলাম ঋতুমতী, তাই আমি কা’বার তাওয়াফ করতে পারিনি। যখন ’নাফরের’ (মিনা ত্যাগ করে মক্কা প্রত্যাবর্তনের) রাত এলো, তখন আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি তো কা’বার তাওয়াফ করিনি।" তিনি বললেন, "তুমি তোমার ভাইয়ের সাথে তানঈমের দিকে যাও এবং উমরাহ করে নাও।" অতঃপর আমি বের হলাম, আমার সাথে ছিলেন আব্দুর রহমান।

(বর্ণনাকারী বাকি হাদীস উল্লেখ করলেন)। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি আকাবার কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাক্ষাৎ পেলাম, যখন তিনি রাতের অন্ধকারে (মদীনার দিকে) চলে যাচ্ছিলেন এবং আমি মক্কাবাসীদের দিকে যাচ্ছিলাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমার সাথে সাক্ষাতের স্থান ও সময় হলো অমুক অমুক।"

তাঁদের হাদীসের অর্থ অভিন্ন। ইসমাঈলের বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে, সেখানে তিনি সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঋতুমতী হওয়ার ঘটনা উল্লেখ করেছেন। অনুরূপভাবে, শাইবান কর্তৃক মানসূর থেকে বর্ণিত হাদীসেও সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও তাঁর ঋতুর উল্লেখ আছে, কিন্তু আমি তা এখানে বর্ণনা করিনি।

3186 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ، أَنَا وُهَيْبٌ، أَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنِ الْقَاسِمِ،، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ وَأَصْدُرُ أَنَا بِنُسُكٍ، قَالَ: « إِنْ شِئْتِ انْتَظَرْتِ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ النَّفْرِ انْطَلَقْتِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهْلَلْتِ بِعُمْرَةٍ» قَالَ: أَحَدُهُمَا عَنْ عَائِشَةَ: «إِذًا لَعُوِّدْتِ حِلْفًا، وَلَمْ يَحْدُثْ» وَقَالَ الْآخَرُ: «إِنَّ أَجْرَكِ عَلَى قَدْرِ نَفَقَتِكِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! লোকেরা দুটি ইবাদত (হজ্জ ও ওমরাহ) সম্পন্ন করে প্রত্যাবর্তন করছে, অথচ আমি কেবল একটি ইবাদত সম্পন্ন করে ফিরছি।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যদি তুমি চাও, তাহলে অপেক্ষা করো, এমনকি যখন ‘নাফর’-এর দিন (মক্কা থেকে ফিরে যাওয়ার দিন) আসবে, তুমি তানঈমে চলে যাবে এবং ওমরাহর জন্য ইহরাম বাঁধবে।"

(বর্ণনাকারীদের মধ্যে) একজন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, (নবী ﷺ বললেন): "তবে তো তোমাকে কসমের সাথে পুরস্কৃত করা হলো, কিন্তু নতুন কিছু ঘটলো না।"

আর অপর বর্ণনাকারী বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমার সাওয়াব তোমার খরচের পরিমাণ অনুযায়ী হবে।"

3187 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنَا الشَّافِعِيُّ، نا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَخْبَرَهُ عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ:، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: « أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُرْدِفَ عَائِشَةَ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأُعْمِرَهَا»
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَافِرِيٍّ، قَالَا: نَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، نَا سُفْيَانُ، بِإِسْنَادِهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ فَيُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ»

আব্দুর রহমান ইবনে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি আইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সওয়ারীতে আমার পিছনে বসিয়ে তান‘ঈম পর্যন্ত নিয়ে যাই, অতঃপর তাকে সেখান থেকে উমরাহ করাই।

3188 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَا: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ، نَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ،، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: « مِنَّا مَنْ أَفْرَدَ، وَمِنَّا مَنْ قَرَنَ، وَمِنَّا مَنْ تَمَتَّعَ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের মধ্যে এমন লোক ছিলেন, যারা ইফরাদ (হজ) করেছেন, আবার এমন লোকও ছিলেন যারা কিরান (হজ) করেছেন, এবং এমন লোকও ছিলেন যারা তামাত্তু (হজ) করেছেন।

3189 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي، نَا أَبُو مُصْعَبٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ حَدَّثَتْهُ قَالَتْ:، سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ، وَلَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ، حَتَّى دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ " أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ - زَادَ مَالِكٌ: إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ - أَنْ يَحِلَّ " قَالَتْ عَائِشَةُ: فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ، قَالَتْ: فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ دَخَلَ عَلَيْنَا بِلَحْمٍ، فَقُلْنَا: مَا هَذَا؟ فَقِيلَ: ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَزْوَاجِهِ اللَّفْظُ لِيَزِيدَ، وَالزِّيَادَةُ لِمَالِكٍ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যিলকদ মাসের পাঁচ দিন বাকি থাকতে (হজ্জের উদ্দেশ্যে) বের হলাম। আমরা কেবল এটাই ভাবছিলাম যে এটা হজ্জ হবে। এমনকি যখন আমরা মক্কার কাছাকাছি পৌঁছালাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে আদেশ করলেন যাদের সাথে কুরবানীর পশু (হাদী) ছিল না—(মালিকের অতিরিক্ত বর্ণনা: যখন তারা বাইতুল্লাহ ও সাফা-মারওয়ার মাঝে তাওয়াফ ও সাঈ করবে)—তারা যেন হালাল (ইহরাম মুক্ত) হয়ে যায়।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যাদের সাথে কুরবানীর পশু ছিল, তারা ছাড়া বাকি সবাই হালাল হয়ে গেলেন।

তিনি বলেন, এরপর যখন কুরবানীর দিন (ইয়াওমুন নাহার) আসল, তখন আমাদের কাছে কিছু গোশত নিয়ে আসা হলো। আমরা জিজ্ঞেস করলাম, এটা কী? উত্তরে বলা হলো: এটা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে কুরবানী করেছেন।

3190 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي، نَا عَلِيٌّ، نَا سُفْيَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: قَالَتْ عَمْرَةُ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: خَرَجْنَا لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ وَلَا نَرَى إِلَّا الْحَجَّ، فَلَمَّا كُنَّا بِسَرِفَ « أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً» فَذَكَرَ مِثْلَهُ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যিলকদ মাসের পাঁচ দিন বাকি থাকতে (মদীনা থেকে) বের হলাম। আমরা শুধু হজের নিয়তই করছিলাম। অতঃপর যখন আমরা ’সারিফ’ নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যার সাথে কুরবানির পশু (হাদী) ছিল না, তাকে সেই ইহরামকে উমরায় পরিণত করার নির্দেশ দিলেন। (এরপর বর্ণনাকারী পূর্ববর্তী বর্ণনার অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।)

3191 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، وَيُوسُفُ الْقَاضِيَانِ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ. . . عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، ح وَحَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَمْرَةُ قَالَتْ:، سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ لَا نَرَى إِلَّا الْحَجَّ، حَتَّى إِذَا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ « أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ -[298]- مَعَهُ هَدْيٌ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَنْ يَحِلَّ» قَالَتْ: فَأُدْخِلَ عَلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ لَحْمُ بَقَرٍ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ فَقِيلَ: ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَزْوَاجِهِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: ذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِلْقَاسِمِ فَقَالَ: «أَتَتْكَ وَاللَّهِ بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যিলকদ মাসের পাঁচ দিন বাকি থাকতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে (মদীনা থেকে) বের হলাম। আমরা হজ ব্যতীত অন্য কোনো উদ্দেশ্য দেখছিলাম না (অর্থাৎ, শুধু হজের নিয়তেই বের হয়েছিলাম)। অবশেষে যখন আমরা মক্কার নিকটবর্তী হলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যার সাথে কুরবানীর পশু (হাদী) ছিল না, তাকে বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করার পর ইহরাম খুলে হালাল হয়ে যেতে নির্দেশ দিলেন।

তিনি (আয়িশা) বলেন: অতঃপর ইয়াওমুন নাহার (কুরবানীর দিন) আমাদের কাছে গরুর গোশত আনা হলো। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এটা কী? বলা হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে কুরবানী করেছেন।

(ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ) বলেন, আমি এই হাদীসটি কাসিমের নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "আল্লাহর শপথ, তিনি (আয়িশা) তোমার কাছে হাদীসটি যথার্থরূপে বর্ণনা করেছেন।"

3192 - حَدَّثَنَا أَبُو حُمَيْدٍ، نا حَجَّاجٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، نا، مَكِّيٌّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،، أَخْبَرَتْهُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَمْسِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ وَلَا نَرَى إِلَّا الْحَجَّ، فَلَمَّا قَدِمْنَا « أَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحِلُّوا، إِلَّا أَحَدًا كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ»
بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْمُعْتَمِرِ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ وَالطَّوَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَتَقْصِيرَ الرَّأْسِ إِنْ أَرَادَ أَنْ يَحِلَّ، ثُمَّ يُهِلَّ بِالْحَجِّ، وَإِنَّ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ كَانَ عَلَيْهِ الْهَدْيُ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ، وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যিলকদ মাসের পাঁচ রাত বাকি থাকতে (মদীনা থেকে) বের হন। আমাদের ধারণা কেবল হজ্জ করারই ছিল। যখন আমরা (মক্কায়) পৌঁছালাম, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে ইহরাম খুলে ফেলার (হালাল হওয়ার) নির্দেশ দিলেন, তবে যার সাথে হাদী (কুরবানীর পশু) ছিল সে ব্যতীত।

[অধ্যায়/ব্যাখ্যা] ঐসব বর্ণনার আলোচনা যা ওমরাহকারী ব্যক্তির উপর বাইতুল্লাহর তাওয়াফ, সাফা ও মারওয়ার মাঝে তাওয়াফ (সাঈ) করা এবং হালাল হতে চাইলে মাথা ছোট করা ওয়াজিব করে দেয়। অতঃপর সে হজ্জের ইহরাম বাঁধবে। আর যে ব্যক্তি এমনটি করবে, তার উপর হাদী (কুরবানী) দেওয়া ওয়াজিব হবে। যদি সে (কুরবানী দেওয়ার সামর্থ্য) না পায়, তবে হজ্জের সময় তিন দিন রোযা রাখবে এবং যখন সে তার পরিবারের নিকট ফিরে যাবে, তখন সাত দিন রোযা রাখবে।

3193 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ح، قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنَا الشَّافِعِيُّ، أَنَا مَالِكٌ ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيْوَةَ، نَا الْقَعْنَبِيُّ، وَمُطَرِّفٌ، عَنْ مَالِكٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي، أَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، أَنَّهَا، سَمِعَتْ عَائِشَةَ تَقُولُ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَمْسِ لَيَالٍ بَقِينَ -[299]- مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ وَلَا نُرِيدُ إِلَّا الْحَجَّ، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ « أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَنْ يَحِلَّ» قَالَتْ عَائِشَةُ: فَدُخِلَ عَلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ بِلَحْمِ بَقَرٍ فَقُلْنَا: مَا هَذَا؟ قَالَ: نَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَزْوَاجِهِ قَالَ يَحْيَى: فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثِ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَتَتْكَ وَاللَّهِ بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ، لَمْ يَذْكُرْ عَبْدُ الْوَهَّابِ: وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، هَذَا الْحَرْفُ مِنْهُ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যিলকদ মাসের পাঁচ রাত বাকি থাকতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে বের হয়েছিলাম এবং আমাদের উদ্দেশ্য ছিল কেবল হজ্ব করা। যখন আমরা মক্কার কাছাকাছি পৌঁছালাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যাদের সাথে হাদী (কুরবানীর পশু) ছিল না, তাদেরকে নির্দেশ দিলেন যে, তারা যেন বাইতুল্লাহর তাওয়াফ এবং সাফা-মারওয়ার সাঈ সম্পন্ন করার পর ইহরাম খুলে ফেলে।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর কুরবানীর দিন আমাদের নিকট গরুর গোশত আনা হলো। আমরা জিজ্ঞেস করলাম: এটা কী? (জবাবে) বলা হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে এটা কুরবানী করেছেন।

3194 - حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ، نَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ بِالْبَيْتِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ» قَالَ: «وَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ»

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বায়তুল্লাহর তাওয়াফ (প্রদক্ষিণ) করলেন এবং (তাওয়াফের পর) দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আর তিনি সাফা ও মারওয়ার সাঈও করেছেন।

3195 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، نَا حَجَّاجٌ، نَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: نَا عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ وَأَهْدَى، فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ، ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ، تَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَكَانَ مِنَ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْيَ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ لِلنَّاسِ: « مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ، ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ وَلْيُهْدِ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ» وَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ وَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَيْءٍ، ثُمَّ خَبَّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ، ثُمَّ رَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ اسْتَلَمَ وَانْصَرَفَ، فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ، ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ، وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ، وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ، وَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[300]- مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْيَ مِنَ النَّاسِ،

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিদায় হজ্জে হজ্জের সাথে উমরাহ করে (হজ্জে তামাত্তু) আদায় করেছিলেন এবং তিনি কুরবানীর পশু (হাদঈ) সাথে নিয়েছিলেন। তিনি যুল-হুলাইফা থেকে হাদঈ সাথে করে নিয়ে গিয়েছিলেন।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রথমে উমরার ইহরাম বাঁধলেন, অতঃপর হজ্জের ইহরাম বাঁধলেন। লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে হজ্জের সাথে উমরাহ (তামাত্তু) আদায় করেছিল। তাদের মধ্যে কিছু লোক হাদঈ সাথে করে নিয়ে গিয়েছিল এবং কিছু লোক হাদঈ সাথে করে নেয়নি।

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কায় পৌঁছলেন, তখন তিনি লোকদেরকে বললেন: “তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি হাদঈ সঙ্গে করে এনেছে, সে তার ইহরামের কারণে নিষিদ্ধ হওয়া কোনো কিছু থেকে হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তার হজ্জ সম্পন্ন করে। আর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি হাদঈ সাথে করে আনেনি, সে যেন বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করে, সাফা ও মারওয়ার সাঈ করে, চুল ছোট করে (তাকসীর করে) এবং হালাল হয়ে যায়। এরপর সে যেন হজ্জের ইহরাম বাঁধে ও হাদঈ কুরবানী করে। তবে যে ব্যক্তি হাদঈ (কুরবানীর পশু) পাবে না, সে যেন হজ্জের সময় তিন দিন এবং যখন সে তার পরিবারের কাছে ফিরে যাবে, তখন সাত দিন রোযা রাখে।”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কায় পৌঁছে সর্বপ্রথম রুকন (হাজরে আসওয়াদ) স্পর্শ করলেন, অতঃপর তিন চক্করে দ্রুত চললেন (রমল করলেন)। অতঃপর যখন তিনি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ সম্পন্ন করলেন, তখন মাকামে ইবরাহীমের কাছে দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি (হাজরে আসওয়াদ) স্পর্শ করলেন এবং প্রস্থান করলেন। অতঃপর তিনি সাফা পাহাড়ে গেলেন এবং সাফা ও মারওয়ায় সাত চক্কর সাঈ করলেন।

এরপর তিনি ইহরামের কারণে নিষিদ্ধ কোনো কিছু থেকে হালাল হননি, যতক্ষণ না তিনি তাঁর হজ্জ সম্পন্ন করেছেন। তিনি কুরবানীর দিন তাঁর হাদঈ যবেহ করলেন, অতঃপর ইফাদার তাওয়াফের জন্য বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করলেন। এরপর তিনি তাঁর জন্য ইহরামের কারণে নিষিদ্ধ হওয়া সবকিছু থেকে হালাল হয়ে গেলেন।

আর লোকেরা, যারা হাদঈ সাথে করে নিয়ে এসেছিল, তারাও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মতো কাজ করল।

3196 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ، نَا حَجَّاجٌ، نَا اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَمَتُّعِهِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، وَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَهُ، مِثْلَ الَّذِي أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উমরার মাধ্যমে হজ্জের তামাত্তু (আদায়ের) বিষয়ে তাঁকে অবহিত করেন। আর তাঁর সাথে লোকেরাও তামাত্তু করেছিল। এই বর্ণনাটি অনুরূপ, যা সালিম ইবনু আব্দুল্লাহ, আব্দুল্লাহ (ইবনু উমার) থেকে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সম্পর্কে আমাকে (উপ-বর্ণনাকারী) অবহিত করেছেন।

3197 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ، نَا أَبُو شِهَابٍ مُوسَى بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: قَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا مُتَمَتِّعٌ بِعُمْرَةٍ فَدَخَلْنَا قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، فَقَالَ لِي أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ: تَصِيرُ الْآنَ حَجَّتُكَ مَكِّيَّةً، قَالَ: فَدَخَلْتُ عَلَى عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَسْتَفْتِيهِ فَقَالَ: أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهَ حَجَّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ سَاقَ الْبُدْنَ، وَقَدْ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ مُفْرَدًا، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَحِلُّوا مِنْ إِحْرَامِكُمْ بِطَوَافٍ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَقَصِّرُوا وَأَقِيمُوا حَلَالًا حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَأَهِلُّوا بِالْحَجِّ وَاجْعَلُوا الَّذِي قَدِمْتُمْ بِهِ مُتْعَةً» فَقَالُوا: كَيْفَ نَجْعَلُهَا مُتْعَةً وَقَدْ سَمَّيْنَا الْحَجَّ؟ فَقَالَ: «افْعَلُوا كَمَا أَمَرْتُكُمْ، فَلَوْلَا إِنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي أَمَرْتُكُمْ بِهِ، وَلَكِنْ لَا يَحِلُّ مِنِّي حَرَامٌ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ» فَفَعَلُوا

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

মূসা ইবনে নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি উমরাহ’র তামাত্তুকারী হিসেবে মক্কায় আসলাম। আমরা ইয়াওমুত তারবিয়াহ (আটই যিলহজ্জ)-এর তিন দিন আগে প্রবেশ করলাম। মক্কার কিছু লোক আমাকে বললো, “এখন তোমার হজ্জ মাক্কী (মক্কাবাসীর মতো) হয়ে যাবে।” তিনি বলেন, তখন আমি আতা ইবনে আবি রাবাহের কাছে ফতওয়া চাওয়ার জন্য গেলাম। তিনি বললেন: জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি সেই বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে হজ্জ করেছেন যখন তিনি কুরবানীর পশু সঙ্গে নিয়েছিলেন। তখন সাহাবীগণ ইফরাদ হজ্জের ইহরাম বেঁধেছিলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের বললেন: “তোমরা কা’বার তাওয়াফ ও সাফা-মারওয়ার সাঈ করে তোমাদের ইহরাম খুলে ফেলো, চুল ছোট করো এবং হালাল (ইহরামমুক্ত) অবস্থায় থাকো। এরপর যখন ইয়াওমুত তারবিয়াহ (৮ই যিলহজ্জ) আসবে, তখন হজ্জের ইহরাম বাঁধো এবং তোমরা যা (উমরাহ হিসেবে) নিয়ে এসেছিলে, সেটাকে তামাত্তু (হজ্জ) বানিয়ে নাও।”

সাহাবীগণ বললেন: আমরা এটাকে কীভাবে তামাত্তু বানাবো, অথচ আমরা তো হজ্জের নাম (নিয়ত) করে ফেলেছি?

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: “আমি তোমাদের যা আদেশ করেছি, তাই করো। যদি আমি হাদির (কুরবানী) পশু সাথে না আনতাম, তাহলে আমিও তাই করতাম, যা তোমাদেরকে করতে বলছি। কিন্তু হাদি তার নির্দিষ্ট স্থানে (কুরবানীর দিন) না পৌঁছানো পর্যন্ত আমার জন্য ইহরামের কোনো নিষিদ্ধ কাজ হালাল হবে না।”

এরপর তাঁরা (সাহাবীগণ) তাই করলেন।

3198 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ، وَأَبُو حُمَيْدٍ، قَالَا: نَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، أَنَّهُ لَمَّا حَجَّ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، قَالَ: إِيهِ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ مَا تَقُولُ فِي التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ؟ فَقَالَ: أَقُولُ مَا قَالَ اللَّهُ وَعَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُرَيْشٌ عِنْدَهُ، قَالَ مُعَاوِيَةُ: أَمَا إِنِّي مَعَهُ وَقَصَّرْتُ عِنْدَهُ بِمِشْقَصِ أَعْرَابِيٍّ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَا شَهِيدَ أَقْرَبُ مِنْكَ وَلَا أَعْدَلُ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ -[301]-: إِنَّهُ لَوْ عَادَ عُدْنَا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَالْأُولَى مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَلَالَةٌ؟ قَالَ مُعَاوِيَةُ: أَعُوذُ بِاللَّهِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَكَيْفَ؟ "

মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি যখন হজ করলেন এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ (দৌড়ানো) করলেন, তখন তিনি বললেন, "ওহে ইবনে আব্বাস! হজ পর্যন্ত উমরাহর মাধ্যমে তামাত্তু (হজ) সম্পর্কে আপনি কী বলেন?"

তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন, "আমি সেটাই বলি যা আল্লাহ বলেছেন এবং যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উপস্থিতিতে কুরাইশদের সাথে নিয়ে আমল করেছেন।"

মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "শোনো, আমি তো তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) সাথে ছিলাম এবং এক বেদুঈন ব্যক্তির তীরের ফলা (বা ধারালো বস্তু) দিয়ে আমি তাঁর কাছে (মাথার) চুল ছোট করেছিলাম (অর্থাৎ কসর করেছিলাম)।"

তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আমীরুল মুমিনীন! আপনার চেয়ে নিকটবর্তী ও অধিক ন্যায়পরায়ণ সাক্ষী আর কেউ নেই।"

মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "যদি তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) পুনরায় এটি করতেন, তবে আমরাও পুনরায় করতাম।"

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আমীরুল মুমিনীন! তাহলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রথম বারের সেই আমলটি কি গোমরাহী ছিল?"

মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই!" তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তাহলে কেন (আপনি সে আমল গ্রহণ করছেন না)?"

3199 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي طَالِبٍ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.

(এই বর্ণনাটি পূর্ববর্তী হাদীসের সূত্র উল্লেখ করে এসেছে। মূল হাদীসের বক্তব্য (মাতান) পূর্ববর্তী বর্ণনার অনুরূপ।)

ইবনু আবি তালিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল ওয়াহ্হাবের সূত্রে, তিনি ইবনু জুরাইজের সূত্রে, তার নিজস্ব সনদ সহকারে, পূর্ববর্তী হাদীসটির অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

3200 - حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ، نَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، نَا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، بِإِسْنَادِهِ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَصِّرُ بِمِشْقَصٍ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি, তিনি একটি তীক্ষ্ণ বর্শাফলক বা তীরফলক (মিশকাশ) দ্বারা (মাথার চুল) ছোট করছিলেন (বা কর্তন করছিলেন)।