3281 - حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ، نَا مَكِّيٌّ كِلَاهُمَا، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ النَّحْرِ إِذْ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّ كَذَا وَكَذَا قَبْلَ كَذَا وَكَذَا هَؤُلَاءِ الثَّلَاثُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « افْعَلْ وَلَا حَرَجَ»
رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، قَالَ: « ارْمِ وَلَا حَرَجَ» وَأَتَاهُ آخَرُ فَقَالَ: إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، فَقَالَ: «ارْمِ وَلَا حَرَجَ» وَأَتَاهُ آخَرُ فَقَالَ: إِنِّي أَفَضْتُ مِنَ الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، قَالَ: «ارْمِ وَلَا حَرَجَ» قَالَ: فَمَا رَأَيْتُهُ سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَيْءٍ إِلَّا قَالَ: «افْعَلْ وَلَا حَرَجَ»
بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ التَّطَيُّبِ بِالطِّيبِ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الْإِفَاضَةِ وَزِيَارَةِ الْبَيْتِ وَالْإِحْلَالِ، وَأَنَّ مَنْ طَافَ لِلْإِفَاضَةِ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَرُمَ عَلَيْهِ

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরবানীর দিন (ইয়াওমুন নহর) খুতবা দিচ্ছিলেন। হঠাৎ তাঁর নিকট এক ব্যক্তি এসে দাঁড়াল এবং বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি মনে করেছিলাম যে এই তিনটি কাজের মধ্যে অমুক কাজ অমুক কাজের আগে হবে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তা করো, এতে কোনো অসুবিধা বা দোষ নেই।"

(অন্য এক বর্ণনায়) বর্ণিত: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি। তাঁর নিকট একজন ব্যক্তি এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কংকর নিক্ষেপের (রামি) আগেই আমার মাথা মুণ্ডন করে ফেলেছি। তিনি বললেন: "তুমি কংকর নিক্ষেপ করো, এতে কোনো দোষ নেই।"
অন্য একজন এসে বলল: আমি কংকর নিক্ষেপের আগেই কুরবানী করে ফেলেছি। তিনি বললেন: "তুমি কংকর নিক্ষেপ করো, এতে কোনো দোষ নেই।"
আরেকজন তাঁর কাছে এসে বলল: আমি কংকর নিক্ষেপের আগেই বাইতুল্লাহর তাওয়াফ (তাওয়াফে ইফাদা) সম্পন্ন করে ফেলেছি। তিনি বললেন: "তুমি কংকর নিক্ষেপ করো, এতে কোনো দোষ নেই।"
(বর্ণনাকারী) বললেন: সেদিন তাঁকে এমন কোনো বিষয় সম্পর্কেই প্রশ্ন করা হয়নি, যার উত্তরে তিনি বলেননি: "তুমি তা করো, এতে কোনো অসুবিধা নেই।"

3282 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ الْوَاسِطِيُّ، وَعَلَّانُ الْقَرَاطِيسِيُّ، قَالَا: نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ح وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، وَأَبُو أُمَيَّةَ، قَالَا: نَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ كِلَاهُمَا، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ: أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ،، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: « طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي لِإِحْرَامِهِ حِينَ أَحْرَمَ، وَطَيَّبْتُهُ بِمِنًى» قَالَ يَزِيدُ: قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ، وَقَالَ جَعْفَرٌ: قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নিজ হাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর ইহরামের জন্য সুগন্ধি মাখিয়েছিলাম, যখন তিনি ইহরাম বাঁধেন। আর আমি তাঁকে মিনাতেও সুগন্ধি মাখিয়েছিলাম। (হাদীসের রাবী) ইয়াযীদ বলেন: (মিনাতে সুগন্ধি মাখানোর ঘটনা ঘটেছিল) তাওয়াফে ইফাদার জন্য বের হওয়ার পূর্বে। আর জা‘ফর বলেন: বাইতুল্লাহ (কা’বা) যিয়ারত করার পূর্বে।

3283 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، نَا ابْنُ إِدْرِيسَ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ،، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: « طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَلِإِحْلَالِهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর ইহরামের পূর্বে ইহরামের জন্য এবং বাইতুল্লাহ্‌র তাওয়াফ করার পূর্বে ইহরাম থেকে হালাল হওয়ার জন্য সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছিলাম।

3284 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، بِمِثْلِهِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একই রকম বর্ণনা এসেছে।

3285 - حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، نَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، نَا هُشَيْمٌ، نَا مَنْصُورٌ، عَنْ -[321]- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ،، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: « طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌ» فَقَالَ يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ: زَادَ: «عِنْدَ إِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন সুগন্ধি লাগিয়ে দিতাম, যাতে মিশক (কস্তুরী) থাকত।

(রাবী) ইয়াহইয়া ইবনু হাসসান যোগ করে বলেছেন: (আমি তাঁকে সুগন্ধি লাগিয়ে দিতাম) তাঁর ইহরামের সময়, ইহরাম বাঁধার পূর্বে; এবং ইয়াওমুন নাহরের (কুরবানির দিনের) সকালে, বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করার পূর্বে।

3286 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَهُمَا،، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: « طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي لِحَرَمِهِ حِينَ أَحْرَمَ، وَلِحِلِّهِ حِينَ حَلَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নিজ হাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সুগন্ধি লাগিয়ে দিতাম — যখন তিনি ইহরাম করতেন, তখন তাঁর ইহরামের জন্য, এবং যখন তিনি (ইহরাম থেকে) হালাল হতেন, তখন বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করার আগে তাঁর হালাল হওয়ার জন্য।

3287 - وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ قَالَا: نَا الْقَعْنَبِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، أَنَا الشَّافِعِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ،، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: «كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তাঁর ইহরামের উদ্দেশ্যে ইহরাম বাঁধার পূর্বে সুগন্ধি মাখিয়ে দিতাম। আর (ইহরাম থেকে) হালাল হওয়ার সময় বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করার পূর্বেও (সুগন্ধি মাখিয়ে দিতাম)।

3288 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، نَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ،، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَرَمِهِ حِينَ يُحْرِمُ، وَلِحِلِّهِ حِينَ يَحِلُّ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর ইহরামের জন্য সুগন্ধি মাখাতাম যখন তিনি ইহরাম বাঁধতেন, এবং তাঁর হালাল হওয়ার জন্য সুগন্ধি মাখাতাম যখন তিনি হালাল হতেন—বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করার পূর্বে।

3289 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، نَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، نَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ،، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: « طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي حِينَ أَحْرَمَ وَحِينَ حَلَّ بِطِيبٍ لَا يُشْبِهُ طِيبَكُمْ هَذَا» يَعْنِي: قَلِيلُ الْبَقَاءِ، لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ ضَمْرَةَ،

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে নিজ হাতে সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছি—যখন তিনি ইহরাম বাঁধতেন এবং যখন তিনি ইহরাম থেকে মুক্ত হতেন (হালাল হতেন)—এমন সুগন্ধি দ্বারা যা তোমাদের এই সুগন্ধির মতো ছিল না (অর্থাৎ যা অল্পক্ষণ স্থায়ী হতো)।

3290 - وَحَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، نَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، ح وَحَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الصَّائِغُ، نَا عَفَّانُ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ كُلُّهُمْ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، بِمِثْلِهِ، وَاللَّفْظُ لِسُلَيْمَانَ،

আবূ কিলাবাহ বিশর ইবনু উমার থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; এবং জা’ফরুস সায়িগ আফ্ফান থেকে; এবং আবূ উমাইয়াহ সুলাইমান ইবনু হারব থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সবাই শু‘বাহ-এর সূত্রে আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে অনুরূপ (হাদীস) বর্ণনা করেছেন। আর (এই বর্ণনার) শব্দগুলো সুলাইমানের (বর্ণনা অনুযায়ী গৃহীত)।

3291 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، نَا يَزِيدُ بْنُ رَبِيعٍ، نَا صَخْرُ بْنُ -[322]- جُوَيْرِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ كِلَاهُمَا، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، بِنَحْوِهِ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনার উভয় প্রান্তের মধ্যবর্তী স্থানকে হারাম (সম্মানিত ও পবিত্র) ঘোষণা করেছেন। (অন্য একটি সূত্রেও অনুরূপ বর্ণনা এসেছে।)

3292 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْحُنَيْنِ، نَا مُعَلَّى، نَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ،، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: « طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَرَمِهِ وَحِلِّهِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে তাঁর ইহরামের জন্য এবং ইহরাম থেকে হালাল হওয়ার (মুক্ত হওয়ার) জন্যও সুগন্ধি মাখিয়ে দিতাম।

3293 - حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ الْجُنَيْدِ، نَا أَبُو بَدْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنَ عَفَّانَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ،، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: « طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْرَامِهِ حِينَ أَحْرَمَ، وَلِحِلِّهِ حِينَ أَحَلَّ بِمِنًى قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সুগন্ধি লাগিয়ে দিতাম—যখন তিনি ইহরাম বাঁধতেন তখন তাঁর ইহরামের জন্য, আর যখন তিনি মিনাতে হালাল (ইহরাম মুক্ত) হতেন তখন তাঁর হালাল অবস্থার জন্য—তাওয়াফে ইফাযাহ করার পূর্বে।

3294 - حَدَّثَنَا الدَّقِيقِيُّ، نَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ح وَحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا رَوْحٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، نَا هِشَامٌ، ح وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، نَا الشَّافِعِيُّ، نَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ كُلُّهُمْ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ وَالْقَاسِمَ يُخْبِرَانِ،، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: « طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ بِذَرِيرَةٍ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ لِلْحِلِّ وَالْإِحْرَامِ» زَادَ رَوْحٌ: «حِينَ أَحْرَمَ وَحِينَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার দু’হাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিদায় হজ্জের সময় ‘যরীরাহ’ (এক প্রকার সুগন্ধি) মাখিয়ে দিয়েছিলাম, ইহরামের জন্য এবং হালাল (ইহরাম থেকে মুক্ত) হওয়ার জন্য।

(রাবী) রূহ (তাঁর বর্ণনায়) অতিরিক্ত যোগ করেছেন: (তিনি সুগন্ধি মাখিয়েছিলেন) যখন তিনি ইহরাম বাঁধলেন এবং যখন তিনি কোরবানির দিন জামরাতুল আকাবায় পাথর মারলেন, বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করার পূর্বে।

3295 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ،، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: « كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الْمِسْكِ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যেন এখনো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মাথায় মিশকের উজ্জ্বলতা দেখতে পাচ্ছি, যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন।

3296 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، نَا حَجَّاجٌ، نَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي -[323]- عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: « تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، وَأَهْدَى فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ، ثُمَّ لَمْ يَحِلَّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ، وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ، وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ، وَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْيَ مِنَ النَّاسِ»
بَابُ بَيَانِ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَيَّامِ مِنًى

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিদায় হজের সময় হজ পর্যন্ত উমরাহ দ্বারা তামাত্তু’ (উপভোগ) করেছিলেন এবং কুরবানির পশু সঙ্গে নিয়ে গিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর হজ সম্পন্ন না করা পর্যন্ত ইহরামের কারণে যা কিছু তাঁর জন্য হারাম হয়েছিল, তা থেকে হালাল হননি। আর তিনি কুরবানির দিন তাঁর হাদঈ (কুরবানির পশু) জবাই করেন এবং (তাওয়াফে ইফাদা করতে) বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করেন। এরপর ইহরামের কারণে যা কিছু তাঁর জন্য হারাম হয়েছিল, সেই সব কিছু থেকে তিনি হালাল হন। আর মানুষের মধ্যে যারা কুরবানির পশু সঙ্গে নিয়ে গিয়েছিল, তারাও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা করেছিলেন, ঠিক তেমনই করেছিল।

3297 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ،، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَفِيَّةَ بَعْضَ مَا يُرِيدُ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهَا حَائِضٌ، فَقَالَ: «أَحَابِسَتُنَا هِيَ؟» قُلْتُ: إِنَّهَا أَفَاضَتْ بِالْبَيْتِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে এমন কিছু চাইলেন যা একজন পুরুষ তার স্ত্রীর কাছ থেকে চেয়ে থাকে। তখন তাঁকে বলা হলো যে, তিনি হায়িয (ঋতুমতী) অবস্থায় আছেন। তিনি বললেন, "সে কি আমাদের আটকে দেবে/ফিরিয়ে দেবে?" আমি বললাম, "তিনি (ইতিমধ্যেই) বাইতুল্লাহর (ফরয) তাওয়াফ সম্পন্ন করেছেন।"

3298 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، نَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ،، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمَّا أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ مِنْ صَفِيَّةَ بَعْضَ مَا يُرِيدُ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهَا حَائِضٌ، فَقَالَ: «عَقْرَى، أَحَابِسَتُنَا هِيَ؟» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهَا قَدْ طَافَتْ بِالْبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ، فَنَفَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
بَابُ بَيَانِ الْإِبَاحَةِ لِلْحَائِضِ تَرْكَ طَوَافِ الْوَدَاعِ إِذَا كَانَتْ أَفَاضَتْ يَوْمَ النَّحْرِ وَطَافَتْ بِالْبَيْتِ، وَالدَّلِيلِ عَلَى حَظْرِ خُرُوْجِهِنَّ إِلَّا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ بَعْدَ فَرَاغِهِنَّ مِنْ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (হজ্জ শেষে মক্কা থেকে) ফিরে আসছিলেন, তখন তিনি সফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে সেই চাহিদা পূরণের ইচ্ছা করলেন যা একজন পুরুষ তার স্ত্রীর কাছ থেকে কামনা করে। তখন তাঁকে বলা হলো, তিনি হায়েজগ্রস্ত (ঋতুমতী)। তিনি বললেন: "ধ্বংস হোক! সে কি আমাদের (এখানে) আটকে রাখবে?" লোকেরা বললো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি তো কুরবানীর দিন বায়তুল্লাহর তাওয়াফ (তাওয়াফে ইফাদা) সম্পন্ন করেছেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিয়ে (মক্কা থেকে) রওয়ানা হয়ে গেলেন।

3299 - حَدَّثَنَا الْمَيْمُونِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ، قَالَا: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ،، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ صَفِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا حَاضَتْ بَعْدَ أَنْ أَفَاضَتْ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أُرَى صَفِيَّةَ إِلَّا حَابِسَتَنَا، قَالَ: «لِمَ؟» قَالَتْ: حَاضَتْ، قَالَ: « أَلَمْ تَكُنْ قَدْ أَفَاضَتْ؟» قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: «فَلَا حَبْسَ عَلَيْكِ، فَارْتَحِلِي»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাওয়াফে ইফাদা (হজ্জের ফরয তাওয়াফ) সম্পন্ন করার পর ঋতুমতী হয়ে গেলেন। তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ (ﷺ)! আমার মনে হয় সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদেরকে আটকে ফেলবেন।’

তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) জিজ্ঞাসা করলেন, ‘কেন?’

তিনি বললেন, ‘(কারণ) তিনি ঋতুমতী হয়েছেন।’

তিনি বললেন, ‘তিনি কি (ইতিপূর্বে) তাওয়াফে ইফাদা সম্পন্ন করেননি?’

আমি বললাম, ‘অবশ্যই করেছেন।’

তিনি বললেন, ‘তাহলে তোমাদের উপর আর কোনো বাঁধা বা অপেক্ষা নেই। তোমরা রওয়ানা হয়ে যাও।’

3300 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيُّ، نَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ،

আব্দুল্লাহ ইবনুল হুসাইন আল-মিসসিসী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনু আবি মারইয়াম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনু জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে তাঁর সনদে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।