3381 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ، نَا مَكِّيٌّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْدَى فِي حَجَّتِهِ مِائَةَ بَدَنَةٍ، وَأَمَرَنِي مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ بِبَضْعَةٍ فَجُعِلَتْ فِي الْقُدُورِ فَأَكَلَا مِنْ لَحْمِهَا وَشَرِبَا مِنْ مَرَقِهَا»
«وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاقَ فِي حَجَّتِهِ هَدْيًا فَنَحَرَ بِيَدِهِ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ، وَأَمَرَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَنَحَرَ مَا بَقِيَ، وَسَاقَ لَهُ عَلِيٌّ هَدْيًا فَكَانَ جَمِيعُ ذَلِكَ مِائَةَ بَدَنَةٍ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হজ্জের সময় একশত উট কুরবানির জন্য হাদিয়া (উপহার/নৈবেদ্য) করেছিলেন। তিনি আমাকে (জাবিরকে) আদেশ করলেন যেন প্রত্যেকটি উট থেকে এক টুকরা করে মাংস নেওয়া হয়। অতঃপর তা ডেগে (রান্নার পাত্রে) রাখা হলো। এরপর তাঁরা উভয়ে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও আলী/জাবির) সেই মাংস খেলেন এবং এর ঝোল পান করলেন।

আর নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হজ্জে কুরবানির পশু সাথে নিয়ে গিয়েছিলেন। তিনি নিজ হাতে তেষট্টি (৬৩)টি উট নহর (কুরবানি) করলেন। এবং তিনি আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অবশিষ্ট উটগুলি কুরবানি করার নির্দেশ দিলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও তাঁর জন্য কুরবানির পশু নিয়ে এসেছিলেন। সবমিলিয়ে সেই কুরবানির সংখ্যা ছিল একশত উট।

3382 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ، نَا عَمِّي، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَسْمَاءَ فَكُلَّمَا مَرَّتْ بِالْحَجُونِ تَقُولُ: « صَلَّى اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ، لَقَدْ نَزَلْنَا مَعَهُ هَاهُنَا وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ خِفَافُ الْحَقَائِبِ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ الْقَارِنَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ طَوَافًا وَاحِدًا وَيَكْفِيهِ هَذَا الطَّوَافُ لِحَجَّهِ وَعُمْرَتِهِ وَيَنْحَرُ وَيَحْلِقُ يَوْمَ النَّحْرِ وَيَكْفِيهِ طَوَافُهُ الْأَوَّلُ

আসমা বিনতে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলেন। তিনি (আসমা) যখনই হাজূন নামক স্থান অতিক্রম করতেন, তখনই বলতেন: “আল্লাহ তাঁর রাসূলের উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন। আমরা তাঁর সাথে এখানেই অবতরণ করেছিলাম, আর সেদিন আমাদের মালপত্রের বোঝা হালকা ছিল।” (এবং হাদীসের বাকি অংশ উল্লেখ করা হয়)।

**অনুচ্ছেদ:** সেই খবরটির উল্লেখ যা স্পষ্ট করে যে, কিরান হজ পালনকারী যখন মক্কায় আগমন করে, তখন সে বায়তুল্লাহর এবং সাফা-মারওয়ার জন্য মাত্র একবারই তাওয়াফ করে। এই তাওয়াফই তার হজ ও উমরাহর জন্য যথেষ্ট। আর সে কুরবানীর দিন পশু যবেহ করবে এবং মাথা মুণ্ডন করবে। তার প্রথম তাওয়াফই তার জন্য যথেষ্ট হবে।

3383 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ الْعَنْبَرِيُّ، نَا أَبُو أُسَامَةَ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَسَالِمًا كَلَّمَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حِينَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ الْجُمُعَةَ لَيَالِيَ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَبْلَ أَنْ يُقْتَلَ، قَالَا: لَا يَضُرُّكَ أَلَّا تَحُجَّ الْعَامَ مَخَافَةَ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، قَالَ: قَدْ «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَمِرِينَ فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ دُونَ النَّحْرِ، فَنَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدْيَهُ وَحَلَقَ رَأْسَهُ» ثُمَّ رَجَعَ قَالَ: فَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً، فَإِنْ خُلِّيَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْبَيْتِ طُفْتُ، وَإِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ -[349]- رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ، فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ سَارَ، فَقَالَ: إِنَّ شَأْنَهُمَا وَاحِدٌ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مَعَ عُمْرَتِي قَالَ نَافِعٌ: فَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا، ثُمَّ لَمْ يَحِلَّ مِنْهُمَا حَتَّى حَلَّ يَوْمَ النَّحْرِ، وَأَهْدَى وَكَانَ يَقُولُ: مَنْ جَمَعَ الْعُمْرَةَ وَالْحَجَّ فَأَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا فَلَا يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا يَوْمَ النَّحْرِ

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ এবং সালিম (তাঁর দুই পুত্র বা ঘনিষ্ঠ সহযোগী) আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কথা বললেন, যখন ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিহত হওয়ার কিছুদিন পূর্বে হাজ্জাজ জুম’আহ নামক স্থানে অবস্থান নিয়েছিলেন। তাঁরা বললেন: যদি আপনার ও বাইতুল্লাহর মাঝে বাধা সৃষ্টি হওয়ার ভয়ে আপনি এ বছর হজ্ব না করেন, তবে তাতে আপনার কোনো ক্ষতি হবে না।

তিনি (ইবনে উমর) বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে উমরাহর জন্য বের হয়েছিলাম। তখন কুরাইশ কাফিররা আমাদের কুরবানীস্থল পর্যন্ত যেতে বাধা দিয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর হাদঈ (কুরবানীর পশু) কুরবানী করেন এবং মাথা মুণ্ডন করেন। এরপর তিনি ফিরে আসেন।

তিনি (ইবনে উমর) বললেন: আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, আমি উমরাহ ওয়াজিব করে নিয়েছি। যদি আমার ও বাইতুল্লাহর মাঝখানকার বাধা সরিয়ে দেওয়া হয়, তবে আমি তাওয়াফ করব। আর যদি আমার ও এর (বাইতুল্লাহর) মাঝে বাধা সৃষ্টি করা হয়, তবে আমিও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা করেছিলেন, তাই করব।

এরপর তিনি যুল-হুলাইফা থেকে উমরার ইহরাম বাঁধলেন এবং রওয়ানা হলেন। অতঃপর তিনি বললেন: উভয়ের বিধান একই। আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, আমি আমার উমরার সাথে হজ্বকেও ওয়াজিব করে নিয়েছি।

নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এরপর তিনি উভয়ের (হজ্ব ও উমরাহ) জন্য মাত্র একটি তাওয়াফ করলেন। অতঃপর তিনি কুরবানীর দিনের (ইয়াওমুন নাহার) আগে ইহরাম থেকে হালাল হননি। তিনি কুরবানীও করলেন।

আর তিনি বলতেন: যে ব্যক্তি হজ্ব ও উমরাহ একত্রিত করবে এবং উভয়ের ইহরাম বাঁধবে, সে কুরবানীর দিন (ইয়াওমুন নাহরে) উভয় থেকে হালাল না হওয়া পর্যন্ত (ইহরাম থেকে) হালাল হবে না।

3384 - حَدَّثَنَا ابْنُ شَبَابَانَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، نَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَرَادَ الْحَجَّ زَمَنَ الْحَجَّاجَ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ، وَأَنَا أَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ، فَقَالَ: « وَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ، إِذًا نَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফের (শাসনামলের) সময় ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে হজ্জের ইচ্ছা করলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: লোকজনের (দুই পক্ষের) মধ্যে সংঘাত চলছে, আর আমি ভয় করছি তারা আপনাকে (হজ্জ সম্পন্ন করা থেকে) বাধা দেবে।

তিনি (ইবনে উমর) বললেন: "তোমাদের জন্য তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ। তাহলে আমরা তাই করব যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করেছিলেন। আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, আমি উমরাহ ওয়াজিব (বা ইহরাম) করে নিলাম।"

3385 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ، نَا مَكِّيٌّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: وَبَلَغَنِي عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، أَرَادَ الْحَجَّ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (হজ্জ পালনের) ইচ্ছা করলেন, অতঃপর তিনি পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

3386 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ح وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، نَا أَبُو النَّضْرِ، نَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ، قَالَ: فَقَالَ: وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ، فَقَالَ: «لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ، إِذًا أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتَ عُمْرَةً، حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ: " مَا شَأْنُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلَّا وَاحِدٌ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مَعَ عُمْرَتِي، وَأَهْدَى هَدْيًا اشْتَرَاهُ مِنْ قُدَيْدٍ، فَانْطَلَقَ يُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا حَتَّى قَدِمَ مَكَّةً فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ، وَلَمْ يَنْحَرْ، وَلَمْ يَحْلِقْ، وَلَمْ يُقَصِّرْ، وَلَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ أَحْرَمَ مِنْهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ فَنَحَرَ وَحَلَقَ، ثُمَّ رَأَى أَنْ قَدْ قَضَى طَوَافَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بِطَوَافِهِ الْأَوَّلِ، وَقَالَ: كَذَلِكَ فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই বছর হজ্জের ইচ্ছা করলেন যেদিন হাজ্জাজ (ইবনু ইউসুফ) ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিরুদ্ধে অবস্থান নিয়েছিলেন। তখন তাঁকে বলা হলো, “মানুষের মধ্যে (যুদ্ধের কারণে) সমস্যা হতে পারে।” [অন্য বর্ণনায় আছে:] বলা হলো, “আমরা ভয় করছি যে তারা আপনাকে বাধা দেবে।”

তিনি বললেন, “তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মধ্যে উত্তম আদর্শ রয়েছে। যদি তাই হয়, তবে আমি তেমনই করব যেমন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম করেছিলেন।” (এরপর তিনি বললেন) “আমি তোমাদেরকে সাক্ষী রাখছি যে আমি উমরাহ ওয়াজিব করে নিলাম।”

যখন তিনি বাইদা নামক স্থানের প্রান্তরে পৌঁছলেন, তখন বললেন, “হজ্জ ও উমরার বিষয়টি তো একই (অর্থাৎ কিরান)। আমি তোমাদেরকে সাক্ষী রাখছি যে আমি আমার উমরার সাথে হজ্জও ওয়াজিব করে নিলাম।”

তিনি একটি হাদী (কুরবানীর পশু) সাথে নিলেন, যা তিনি কুদাইদ নামক স্থান থেকে কিনেছিলেন। অতঃপর তিনি উভয়টির (হজ্জ ও উমরাহ) ইহরামের তালবিয়া পাঠ করতে করতে মক্কা অভিমুখে রওনা হলেন।

তিনি বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করলেন এবং সাফা ও মারওয়ার সাঈ করলেন, কিন্তু এরপর আর কিছু অতিরিক্ত করলেন না। তিনি কুরবানী করলেন না, মাথা মুণ্ডালেন না এবং চুল ছোটও করলেন না। তিনি তাঁর ইহরামের কোনো কিছু থেকেই হালাল হলেন না। অবশেষে যখন ইয়াওমুন নাহর (কুরবানীর দিন) আসল, তখন তিনি কুরবানী করলেন এবং মাথা মুণ্ডালেন।

এরপর তিনি দেখলেন যে তাঁর প্রথম তাওয়াফ দিয়েই হজ্জ ও উমরার তাওয়াফ সম্পন্ন হয়ে গেছে। তিনি বললেন, “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও এভাবেই করেছিলেন।”

3387 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، نَا أَبُو النُّعْمَانِ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، نَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ لِأَبِيهِ: أَقِمِ الْعَامَ فَإِنِّي لَا أَرَاكَ إِلَّا سَتُصَدُّ عَنِ الْبَيْتِ، قَالَ: «إِذًا أَفْعَلُ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ، وَأَنَا أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عَلَى نَفْسِي الْعُمْرَةَ» وَقَالَ: «فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ مِنَ الدَّارِ» قَالَ: «ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْبَيْدَاءِ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ» وَقَالَ: «هَلْ سَبِيلُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلَّا وَاحِدٌ، ثُمَّ اشْتَرَى الْهَدْيَ مِنْ قُدَيْدٍ، ثُمَّ قَدِمَ فَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا، وَلَمْ يَحِلَّ حَتَّى حَلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا»

নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর তাঁর পিতা (আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রাঃ)-কে বললেন: "আপনি এই বছর (মক্কায় না গিয়ে) থেকে যান। কারণ, আমার আশঙ্কা হচ্ছে আপনাকে বাইতুল্লাহ থেকে বাধা দেওয়া হবে।"

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রাঃ) বললেন: "তাহলে আমি তা-ই করব যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করেছিলেন। নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ (উসওয়াতুন হাসানা)। আর আমি তোমাদেরকে সাক্ষী রেখে বলছি, আমি আমার উপর উমরাহ ওয়াজিব করে নিয়েছি।"

নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: "সুতরাং তিনি ঘর থেকেই উমরার ইহরাম বাঁধলেন।"

তিনি (নাফি’) আরও বললেন: "অতঃপর তিনি বের হলেন। এমনকি যখন তিনি বাইদা নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন তিনি হজ ও উমরাহ উভয়ের জন্য ইহরাম বাঁধলেন।"

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রাঃ) বললেন: "হজ ও উমরার পথ কি একই নয়?"

এরপর তিনি কুদাইদ নামক স্থান থেকে কুরবানীর পশু (হাদি) ক্রয় করলেন। অতঃপর (মক্কায়) এসে উভয়ের জন্য একটিই তাওয়াফ করলেন। তিনি পূর্ণ হালাল হলেন না, যতক্ষণ না তিনি উভয় (হজ ও উমরাহ) থেকে একসাথে হালাল হলেন।

3388 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ، ح وَحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ كِلَاهُمَا، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ خَرَجَ فِي الْفِتْنَةِ مُعْتَمِرًا، وَقَالَ: " إِنْ صُدِدْتُ عَنِ الْبَيْتِ صَنَعْنَا كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَرَجَ وَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ وَسَارَ حَتَّى إِذَا ظَهَرَ عَلَى الْبَيْدَاءِ الْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: مَا أَمْرُهُمَا إِلَّا وَاحِدٌ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الْحَجَّ مَعَ الْعُمْرَةِ، فَخَرَجَ حَتَّى إِذَا جَاءَ الْبَيْتَ طَافَ بِهِ سَبْعًا، وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا، لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ وَرَأَى أَنَّهُ مُجْزِئٌ عَنْهُ وَأَهْدَى "

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি ফিতনার সময়ে উমরাহ আদায়ের উদ্দেশ্যে বের হলেন। তিনি বললেন, "যদি আমাকে বাইতুল্লাহ (কা’বা) থেকে বাধা দেওয়া হয়, তবে আমরা তাই করব যা আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে করেছিলাম।" অতঃপর তিনি বের হলেন এবং উমরাহর ইহরাম বাঁধলেন (তালবিয়া পাঠ করলেন)। তিনি চলতে থাকলেন। যখন তিনি ‘বাইদা’ নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন তিনি তাঁর সঙ্গীদের দিকে ফিরে বললেন, "এই দুটির (হজ ও উমরাহ) বিষয়টি একই রকম। আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, আমি উমরাহর সাথে হজকেও ওয়াজিব করে নিলাম।" এরপর তিনি রওনা হলেন। অবশেষে যখন তিনি বাইতুল্লাহ শরীফে পৌঁছলেন, তখন তিনি সাতবার তাওয়াফ করলেন এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাতবার সাঈ করলেন। তিনি এর অতিরিক্ত কিছু করেননি। তিনি মনে করতেন যে এটিই তাঁর জন্য যথেষ্ট হয়েছে এবং তিনি কুরবানি করেছিলেন।

3389 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، نَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، نَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، قَالَ: خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فِي الْفِتْنَةِ فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَذَكَرَ نَحْوَهُ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ফিতনার (বিশৃঙ্খলা ও গৃহযুদ্ধের) সময়ে (মক্কা অভিমুখে) বেরিয়েছিলেন এবং উমরার জন্য ইহরাম বাঁধলেন। আর (বর্ণনাকারী) অনুরূপ একটি বিষয় উল্লেখ করেছেন।

3390 - حَدَّثَنَا الْجُرْجَانِيُّ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ،، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ « قَرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَطَافَ لَهُمَا بِالْبَيْتِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ طَوَافًا وَاحِدًا» ثُمَّ قَالَ: «هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
بَابُ بَيَانِ الْإِبَاحَةِ لِلْمُهِلِّ أَنْ لَا يَذْكُرَ حَجًّا وَلَا عُمْرَةً إِذَا نَوَى وَاحِدًا مِنْهُمَا، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ لَا يَنْوِي وَاحِدًا مِنْهُمَا وَنَوَى الْإِحْرَامَ جَعَلَهَا عُمْرَةً، وَأَنَّ الْمُعْتَمِرَ إِذَا طَافَ وَحَلَّ ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ جَازَ لَهُ أَنْ لَا يَطُوفَ لِإِهْلَالِهِ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হজ ও উমরাহকে একত্রে (কিরান) করেছিলেন। অতঃপর তিনি উভয়ের (হজ ও উমরার) জন্য বাইতুল্লাহর এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে একবারই তাওয়াফ করেছিলেন। এরপর তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমনই করেছেন।"

3391 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ، وَأَبُو حُمَيْدٍ، قَالَا: نَا حَجَّاجٌ، ح وَحَدَّثَنَا الْحِمْيَرِيُّ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَا: نَا مَكِّيٌّ كِلَاهُمَا، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَتْهُ،، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: « خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَمْسِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ وَلَا نَرَى إِلَّا الْحَجَّ، فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ حِلُّوا إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যিলক্বদ মাসের পাঁচ রাত বাকি থাকতে (মক্কা অভিমুখে) যাত্রা শুরু করেন, আর আমরা হজ্জ ছাড়া অন্য কিছু উদ্দেশ্য করতাম না। যখন আমরা (মক্কায়) পৌঁছলাম, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে (ইহরাম থেকে) হালাল হয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন—তবে যার সাথে কুরবানীর পশু (হাদী) ছিল, তারা ছাড়া।

3392 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، نَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ،، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: « خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَحْلَلْنَا فَحَلَّ النَّاسُ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে বের হলাম। এরপর আমরা ইহরাম থেকে হালাল হয়ে গেলাম, ফলে অন্য লোকেরাও (ইহরাম থেকে) হালাল হয়ে গেল।" (বর্ণনাকারী এরপর হাদীসের বাকি অংশ উল্লেখ করেছেন।)

3393 - ابْنُ مُقْبِلٍ، قَالَا: نَا زُهَيْرٌ، ح وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نَا زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ، نَا أَبُو الزُّبَيْرِ،، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ مَعَ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ طُفْنَا بِالْبَيْتِ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ لَمْ يَكُنْ -[352]- مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ» قُلْنَا: أَيُّ الْحِلِّ؟ قَالَ: «الْحِلَّ كُلَّهُ» قَالَ: فَأَتَيْنَا النِّسَاءَ، وَلَبِسْنَا الثِّيَابَ، وَمَسِسْنَا الطِّيبَ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ أَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ وَكَفَانَا الطَّوَافُ الْأَوَّلُ

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে নারী ও শিশুসহ হজের ইহরাম বেঁধে বের হলাম। অতঃপর আমরা যখন মক্কায় পৌঁছলাম, তখন আমরা বাইতুল্লাহর তাওয়াফ এবং সাফা-মারওয়ার সাঈ করলাম। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বললেন: "যার সাথে কোরবানীর পশু (হাদি) নেই, সে যেন হালাল হয়ে যায়।"

আমরা বললাম: "কেমন হালাল হওয়া?"

তিনি বললেন: "পূর্ণভাবে হালাল হয়ে যাবে।"

তিনি (জাবির) বলেন: তখন আমরা স্ত্রীদের কাছে গেলাম, পোশাক পরিধান করলাম এবং সুগন্ধি ব্যবহার করলাম। এরপর যখন তারবিয়ার দিন (৮ই যিলহজ্ব) আসল, আমরা হজের ইহরাম বাঁধলাম এবং আমাদের জন্য প্রথম তাওয়াফটিই যথেষ্ট হলো।

3394 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السِّجِسْتَانِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،، عَنْ جَابِرٍ، « خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ مَعَنْا النِّسَاءُ وَالْوِلْدَانُ، فَلَمَّا قَدِمْنَا طُفْنَا بِالْبَيْتِ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ»
بَابُ ذِكْرِ صِفَةِ طَوَافِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ مَكَّةَ وَابْتِدَاءِ طَوَافِهِ بِاسْتِلَامِ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ، وَالرَّمَلِ فِي طَوَافِهِ وَصِفَتِهِ، وَبَيَانِ الْعِلَّةِ الَّتِي لَهَا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالرَّمَلِ، وَصِفَةِ صَلَاتِهِ بَعْدَ طَوَافِهِ وَالْقِرَاءَةِ فِيهَا

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সঙ্গে হজ্জের ইহরাম বেঁধে বের হলাম। আমাদের সাথে ছিলেন মহিলারা এবং শিশুরা। অতঃপর যখন আমরা (মক্কায়) পৌঁছালাম, তখন আমরা বাইতুল্লাহর (কা’বার) তাওয়াফ করলাম এবং সাফা-মারওয়ার (মাঝে) সা‘ঈ করলাম।

3395 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، نَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ عُقْبَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ نَافِعٍ،، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ «كَانَ إِذَا طَافَ فِي الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ فَإِنَّهُ يَسْعَى ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ بِالْبَيْتِ وَيَمْشِي أَرْبَعًا»

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন হজ্জ অথবা উমরাহর উদ্দেশ্যে (মক্কায়) আগমন করে প্রথম তাওয়াফ করতেন, তখন তিনি বাইতুল্লাহর (চারপাশের) সাত চক্করের মধ্যে প্রথম তিন চক্করে দ্রুতগতিতে রমল করতেন এবং বাকি চার চক্করে স্বাভাবিকভাবে হেঁটে চলতেন।

3396 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، نَا حَاتِمٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا طَافَ» فَذَكَرَ مِثْلَهُ، وَزَادَ: «ثُمَّ يَمْشِي أَرْبَعًا، ثُمَّ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাওয়াফ করতেন— (বর্ণনাকারী পূর্বের বর্ণনার মতোই উল্লেখ করেছেন) এবং অতিরিক্ত হিসেবে বর্ণনা করেছেন: অতঃপর তিনি চার চক্কর হেঁটে সম্পন্ন করতেন, এরপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, অতঃপর তিনি সাফা ও মারওয়ার মাঝে সা’ঈ করতেন।

3397 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، نَا قُتَيْبَةُ، نَا يَعْقُوبُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، بِإِسْنَادِهِ: «وَيَمْشِي أَرْبَعًا، ثُمَّ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ»

তিনি চার কদম হাঁটেন, অতঃপর দুটি সিজদা আদায় করেন।

3398 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ -[353]- يَقْدَمُ مَكَّةَ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الْأَسْوَدَ أَوَّلَ مَا يَطُوفُ يَخُبُّ ثَلَاثَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ»

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি, যখন তিনি মক্কায় আগমন করতেন, তখন তাওয়াফ শুরু করার সময় সর্বপ্রথম তিনি রুকনে আসওয়াদ (হাজারে আসওয়াদ) চুম্বন বা স্পর্শ করতেন। আর তিনি সাত চক্করের মধ্যে প্রথম তিন চক্করে (দ্রুতপদে) রমল (ছোট পদক্ষেপে দ্রুত হাঁটা) করতেন।

3399 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نَا الْحُمَيْدِيُّ، نَا ابْنُ وَهْبٍ، بِمِثْلِهِ

এই বর্ণনাটি পূর্ববর্তী বর্ণনার অনুরূপ।

3400 - وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ،، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ أَتَى الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ، ثُمَّ مَضَى عَلَى يَمِينِهِ فَرَمَلَ ثَلَاثًا، وَمَشَى أَرْبَعًا»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মক্কায় আগমন করলেন, তখন তিনি হাজরে আসওয়াদের কাছে গেলেন এবং ইসতিলাম করলেন (স্পর্শ বা চুম্বন করলেন)। অতঃপর তিনি ডান দিকে চলতে শুরু করলেন এবং তিনবার রমল (দ্রুত পদক্ষেপে চলা) করলেন এবং চারবার হেঁটে চললেন।