3681 - حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ التِّرْمِذِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، نَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، نَا الضَّحَّاكُ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: « طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَحْرَمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ بِأَطْيَبِ مَا وَجَدْتُ»
بَابُ الْأَمْكِنَةِ الَّتِي رَأَى يُونُسَ وَمُوسَى صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا أَجْمَعِينَ مَا رَآهُمَا يُلَبِّيَانِ، وَصِفَتِهِمَا، وَرَفْعِ صَوْتِهِمَا بِالتَّلْبِيَةِ، وَمُهَلِّ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ইহরামের শুরুতে এবং তাওয়াফে ইফাযার পূর্বে ইহরাম খোলার সময়ে— আমি যা কিছু উত্তম সুগন্ধি পেয়েছিলাম তা দ্বারা সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছিলাম।

(অধ্যায়: সেই স্থানসমূহ প্রসঙ্গে যেখানে ইউনুস ও মূসা (আলাইহিমুস সালাম) উভয়কে তালবিয়া পাঠ করতে দেখা গিয়েছিল, তাঁদের অবস্থা, উচ্চস্বরে তাঁদের তালবিয়া পাঠ এবং ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম)-এর ইহরামের স্থান।)

3682 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ،، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى وَادِي الْأَزْرَقِ فَقَالَ: «مَا هَذَا الْوَادِي؟» فَقِيلَ: وَادِي الْأَزْرَقِ، فَقَالَ: « كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ مُنْهَبِطًا لَهُ جُؤَارٌ مَعَ رَبِّهِ بِالتَّلْبِيَةِ» ثُمَّ أَتَى عَلَى ثَنِيَّةٍ فَقَالَ: «مَا هَذِهِ الثَّنِيَّةِ؟» فَقِيلَ: ثَنِيَّةُ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ جَعْدَةٍ خِطَامُهَا مِنْ لِيفٍ وَهُوَ يُلَبِّي وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওয়াযিল আযরাকের (আযরাক উপত্যকা) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “এটা কোন উপত্যকা?” উত্তরে বলা হলো, এটা ওয়াযিল আযরাক। তখন তিনি বললেন, “আমার মনে হচ্ছে, আমি যেন মূসা ইবনে ইমরানকে (আলাইহিস সালাম) দেখছি—তিনি তালবিয়াহ পাঠ করতে করতে অবতরণ করছেন এবং তাঁর রবের নিকট উচ্চস্বরে জিকির করছেন/তালবিয়াহ পাঠ করছেন।”

এরপর তিনি একটি গিরিপথের কাছে আসলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, “এটা কোন গিরিপথ?” বলা হলো, এটা অমুক অমুক গিরিপথ। তখন তিনি বললেন, “আমার মনে হচ্ছে, আমি যেন ইউনুস ইবনে মাত্তাকে (আলাইহিস সালাম) দেখছি—তিনি একটি লালচে রঙের মোটাসোটা উটনীর উপর আরোহণ করে তালবিয়াহ পড়ছেন, যে উটনীর লাগাম খেজুরের ছোবড়া দিয়ে তৈরি এবং তাঁর পরনে পশমের তৈরি একটি জুব্বা রয়েছে।”

3683 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، نَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، نَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ،، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ فَمَرَرْنَا بِوَادٍ فَقَالَ: «أَيُّ وَادٍ هَذَا؟» قَالُوا: وَادِي الْأَزْرَقِ، قَالَ: «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ» فَذَكَرَ مِنْ لَوْنِهِ وَشَعْرِهِ شَيْئًا لَا يَحْفَظُهُ دَاوُدَ وَاضِعًا أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ، لَهُ جُؤَارٌ إِلَى رَبِّهِ بِالتَّلْبِيَةِ " ثُمَّ سِرْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى ثَنِيَّةٍ فَقَالَ: «أَيُّ ثَنِيَّةٍ هَذِهِ؟» قَالُوا: ثَنِيَّةُ لِفْتٍ، قَالَ: «كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يُونُسَ عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ خِطَامُ نَاقَتِهِ خُلْبَةٌ قَدِ انْحَدَرَ فِي هَذَا الْوَادِي مُلَبِّيًا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী পথে যাচ্ছিলাম। অতঃপর আমরা একটি উপত্যকার পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “এটি কোন উপত্যকা?” সাহাবীগণ বললেন: “এটা ওয়া-দিউল আযরাক।” তিনি বললেন: “আমার মনে হচ্ছে আমি মূসা আলায়হিস সালামকে দেখছি।” (বর্ণনাকারী দাউদ বলেন: তিনি তাঁর গায়ের রং ও চুল সম্পর্কে এমন কিছু উল্লেখ করলেন যা আমার স্মরণ নেই) মূসা (আঃ) তখন তাঁর দুই আঙ্গুল কানে রেখে উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করে তাঁর রবের কাছে ফরিয়াদ করছিলেন।

এরপর আমরা পথ চলতে লাগলাম। অবশেষে আমরা একটি গিরিপথে এসে পৌঁছলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “এটি কোন গিরিপথ?” সাহাবীগণ বললেন: “এটা ছানিয়্যাতু লিফত।” তিনি বললেন: “আমার মনে হচ্ছে আমি ইউনুস আলায়হিস সালামকে একটি লাল উষ্ট্রীর ওপর দেখছি। তাঁর পরিধানে আছে পশমের জুব্বা। তাঁর উষ্ট্রীর লাগাম খেজুরের ছোবড়ার তৈরি। তিনি এই উপত্যকার দিকে অবতরণ করছেন আর তালবিয়া পাঠ করছেন।”

3684 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ، نَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: ذَكَرُوا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ الدَّجَّالَ فَقَالُوا: إِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَمْ أَسْمَعْهُ قَالَ ذَاكَ وَلَكِنَّهُ قَالَ: « أَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَانْظُرُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ، وَأَمَّا مُوسَى فَرَجُلٌ آدَمُ جَعْدٌ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ مَخْطُومٍ بِخُلْبَةٍ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ قَدِ انْحَدَرَ فِي الْوَادِي يُلَبِّي»

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

তাঁরা আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করলো এবং বললো: তার দুই চোখের মাঝে ‘কাফ ফা রা’ (ك ف ر) লেখা থাকবে।

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি (রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে) এ কথা বলতে শুনিনি। তবে তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বলেছেন: "ইব্রাহিম (আঃ)-এর ক্ষেত্রে, তোমরা তোমাদের সাথীর (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দিকে তাকাও। আর মূসা (আঃ) হলেন শ্যামলা (বা বাদামী) বর্ণের, কোঁকড়ানো চুলের একজন পুরুষ, যিনি একটি লাল উটের উপর আছেন, যেটির লাগাম ছিল খেজুর গাছের ছাল বা দড়ি দিয়ে তৈরি। যেন আমি তাঁকে দেখতে পাচ্ছি, তিনি উপত্যকার মধ্যে নেমে আসছেন এবং তালবিয়া (লাব্বাইক) পাঠ করছেন।"

3685 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ» ح

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শপথ সেই সত্তার, যার হাতে আমার জীবন, অবশ্যই মারইয়ামের পুত্র (ঈসা) তালবিয়া পাঠ করবেন (বা ইহরাম বাঁধবেন)।”

3686 - وَحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ، نَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، ح وَأَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَا: نَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ،، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ -[423]- الرَّوْحَاءِ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا أَوْ لَيُثَنِّيهِمَا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"ইবনু মারইয়াম (ঈসা আলাইহিস সালাম) অবশ্যই আর-রাউহা উপত্যকার পথে হজ্জ অথবা উমরাহ অথবা উভয়টি পালনের উদ্দেশ্যে তালবিয়া (ইহরামের ঘোষণা) পাঠ করবেন।"

3687 - حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ، نَا مَرْوَانُ، نَا لَيْثٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا الدَّقِيقِيُّ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، نَا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَابْنُ مُهِلٍّ قَالَا: نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، مِثْلَهُ
بَابُ بَيَانِ الْمَكَانِ الَّذِي يَبْتَدِئُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ بِالتَّلْبِيَةِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ

অধ্যায়: সেই স্থানের বর্ণনা যেখানে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর ইহরামের সময় তালবিয়া শুরু করেছিলেন।

3688 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَنَا مَالِكٌ، وَأَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: بَيْدَاؤُكُمْ هَذَا الَّذِي تَكْذِبُونَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا « مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ» يَعْنِي: مَسْجِدَ ذِي الْحُلَيْفَةِ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের এই ’বাইদা’ প্রান্তর, যেখানে তোমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপর মিথ্যা আরোপ করো (যে তিনি বাইদা থেকে ইহরাম বেঁধেছেন), (আসলে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদ সংলগ্ন স্থান ছাড়া অন্য কোথাও ইহরামের তালবিয়া শুরু করেননি। অর্থাৎ, যুল-হুলাইফার মসজিদের নিকট থেকে।

3689 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نَا زُهَيْرٌ، نَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمٌ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: ذَكَرْتُ الْبَيْدَاءَ وَالْإِهْلَالَ مِنْهَا، بَلَغَ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ أَنْ يَقُولَ: الْبَيْدَاءُ الَّذِي تَكْذِبُونَ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ عِنْدِ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ» وَرَوَاهُ حَاتِمٌ، عَنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «مَا أَهَلَّ إِلَّا مِنْ عِنْدِ الشَّجَرَةِ حِينَ قَامَ بَعِيرُهُ» وَأَمَّا ابْنُ عَنْبَسَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ مُوسَى، كَمَا رَوَاهُ مَالِكٌ

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল-বাইদা স্থান এবং সেখান থেকে ইহলাল (তালবিয়া শুরু করা) প্রসঙ্গে আলোচনা করলাম। এ বিষয়ে তাঁর বক্তব্য এই পর্যন্ত পৌঁছল যে, তিনি বললেন: বাইদা হলো সেই স্থান, যেখানে তোমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর মিথ্যা আরোপ করছো। [তিনি বলেন,] "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যুল হুলাইফার মসজিদের নিকট থেকে ব্যতীত ইহলাল (তালবিয়া) শুরু করেননি।"

হাতেম এটি মূসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "তাঁর উট দাঁড়ানোর সময় তিনি শাজারার (বৃক্ষ সংলগ্ন স্থানের) নিকট থেকে ব্যতীত ইহলাল শুরু করেননি।"

আর ইবনু আনবাসা এটি মূসা থেকে বর্ণনা করেছেন, যেভাবে মালিক তা বর্ণনা করেছেন।

3690 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ، نَا مُطَرِّفٌ، وَالْقَعْنَبِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ مَالِكٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ، نَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ يَعْنِي الْمَقْبُرِيَّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّهُ قَالَ لِابْنِ عُمَرَ: رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا، قَالَ: وَمَا هُنَّ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ؟ قَالَ: رَأَيْتُكَ لَا تَمَسُّ مِنَ الْأَرْكَانِ إِلَّا الْيَمَانِيَّيْنِ، قَالَ: وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ، وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ، وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوِا الْهِلَالَ، وَلَمْ تُهِلَّ أَنْتَ حَتَّى كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «أَمَّا الْأَرْكَانُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمَسُّ إِلَّا الْيَمَانِيَّيْنِ، وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعْرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا، وَأَمَّا الصُّفْرَةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْبُغُ، فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَصْبَغُ بِهَا، وَأَمَّا الْإِهْلَالُ فَإِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ حَيْثُ تَنْبَعِثُ بِهِ رَاحِلَتُهُ»

উবাইদ ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আমি আপনাকে চারটি কাজ করতে দেখেছি, যা আপনার সাথীদের কাউকে করতে দেখিনি।

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে ইবনু জুরাইজ! সেগুলো কী?

তিনি বললেন: আমি আপনাকে দেখেছি যে, আপনি (কাবা শরীফের) রুকনগুলোর মধ্যে দুটি ইয়ামানী রুকন ছাড়া অন্যগুলো স্পর্শ করেন না। আমি আরও দেখেছি যে, আপনি সিবতিয়্যাহ্ (পশমবিহীন নরম চামড়ার) জুতা পরিধান করেন। আমি আপনাকে দেখেছি যে, আপনি হলুদ রং দিয়ে খেজাব লাগান। আর আমি আপনাকে দেখেছি যে, আপনি যখন মক্কায় থাকেন, তখন লোকেরা চাঁদ দেখেই ইহরাম বাঁধতে শুরু করে, অথচ আপনি ইয়াওমুত তারবিয়াহ (যিলহজ্জের আট তারিখ) না আসা পর্যন্ত ইহরাম বাঁধেন না।

তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রুকনগুলোর ব্যাপারে হলো এই যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে ইয়ামানী দুটি ছাড়া অন্য কোনো রুকন স্পর্শ করতে দেখিনি।

আর সিবতিয়া জুতোর ব্যাপারে হলো এই যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এমন জুতা পরিধান করতে দেখেছি, যাতে কোনো পশম ছিল না এবং তিনি সেগুলোতে ওযূ করতেন (অর্থাৎ জুতা না খুলেই)। তাই আমি তা পরিধান করা পছন্দ করি।

আর হলুদ রঙের ব্যাপারে হলো এই যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে (হলুদ রং দিয়ে) খেজাব লাগাতে দেখেছি, তাই আমিও তা দিয়ে খেজাব লাগাতে ভালোবাসি।

আর ইহরামের ব্যাপারে হলো এই যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে দেখেছি, যখন তাঁর বাহন (সওয়ারি) তাঁকে নিয়ে চলতে শুরু করতো, তখনই তিনি ইহরাম বাঁধতেন (তালবিয়া পাঠ শুরু করতেন)।

3691 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، وَقُرْبُزَانُ، قَالَا: نَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ جُرَيْجٍ، أَوْ ابْنِ جُرَيْجٍ، قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: أَرْبَعُ خِلَالٍ رَأَيْتُكَ تَصْنَعُهُنَّ، فَقَالَ: مَا هُنَّ؟ قَالَ: رَأَيْتُكَ تَلْبَسُ هَذِهِ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ، وَرَأَيْتُكَ تُصَفِّرُ لِحْيَتَكَ، وَرَأَيْتُكَ تَسْتَلِمُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَّيْنِ لَا تَسْتَلِمُ غَيْرَهُمَا، وَرَأَيْتُكَ لَا تُهِلُّ حَتَّى تَضَعَ رَحْلَكَ فِي الْغَرْزِ وَتَسْتوِيَ بِكَ رَاحِلَتُكَ، قَالَ: «أَمَّا لُبْسِي هَذِهِ النِّعَالِ السِّبْتِيَّةِ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُهَا وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا وَيَسْتَحِبُّهَا، وَأَمَّا تَصْفِيرِي لِحْيَتِي، فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ، وَأَمَّا اسْتِلَامِي هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا وَلَا يَسْتَلِمُ غَيْرَهُمَا، وَأَمَّا إِهْلَالِي فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا وَضَعَ رَحْلَهُ فِي الْغَرْزِ وَاسْتَوَتْ رَاحِلَتُهُ أَهَلَّ»
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ يَزِيدَ الْبَزَّازُ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، وَعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَالُوا: نَا حَجَّاجٌ، ح -[425]- وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ الْبَصْرِيُّ ابْنُ أُخْتِ يَزِيدَ بْنِ سِنَانَ، نَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، نَا مَكِّيٌّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ نَافِعٍ،، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُخْبِرُ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

জুরাইজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) [বা ইবনু জুরাইজ] বলেন, আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আমি আপনাকে চারটি কাজ করতে দেখেছি। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: সেগুলো কী? আমি বললাম: আমি দেখলাম, আপনি এই সিবতিয়্যা (পশমহীন চামড়ার) জুতা পরিধান করেন; আমি দেখলাম, আপনি আপনার দাড়িতে হলুদ রঙ ব্যবহার করেন; আমি দেখলাম, আপনি বায়তুল্লাহ্‌র কেবল এই দুটি ইয়েমেনী রুকন (কোণ) ইস্তিলাম (স্পর্শ বা চুম্বন) করেন, অন্য কোণগুলো করেন না; এবং আমি দেখলাম, আপনি আপনার হাওদার সরঞ্জাম রেখে দিয়ে আরোহণকারী উটটি স্থির না হওয়া পর্যন্ত ইহরামের তালবিয়া শুরু করেন না।

তিনি বললেন: এই সিবতিয়্যা জুতা পরিধানের বিষয়ে: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে তা পরিধান করতে এবং তা পরিহিত অবস্থায় উযু করতে দেখেছি। আর তিনি তা পছন্দ করতেন। আমার দাড়ি হলুদ করার বিষয়ে: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে তাঁর দাড়িতে হলুদ রঙ ব্যবহার করতে দেখেছি। এই দুটি রুকন ইস্তিলাম করার বিষয়ে: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই দুটি রুকনই ইস্তিলাম করতে দেখেছি, অন্য কোণগুলো ইস্তিলাম করতে দেখিনি। আর আমার তালবিয়া শুরু করার বিষয়ে: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে দেখেছি যে, তিনি যখন (সফরের) সরঞ্জামাদি রেখে দিতেন এবং তাঁর সাওয়ারী পশু স্থির হয়ে দাঁড়াত, তখনই তিনি তালবিয়া শুরু করতেন।

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর উট প্রস্তুত হয়ে সোজা হয়ে দাঁড়ালে তালবিয়া শুরু করতেন।

Null

আরবি হাদিসের মূল পাঠ্যাংশটি (Matan) অনুপস্থিত। অনুবাদ করার জন্য অনুগ্রহ করে আরবি হাদিসটি সরবরাহ করুন।

3693 - حَدَّثَنَا الْمَيْمُونِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، وَعَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَا: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ الْجُمَحِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَا: نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ،، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَدْخَلَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ وَاسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ قَائِمَةً أَهَلَّ مِنْ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ»
بَابُ بَيَانِ طَرِيقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ خُرُوجِهِ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ، وَمَوْضِعِ نُزُولِهِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَبَيْتُوتَتِهِ بِهَا، وَالصَّلَاةِ الَّتِي كَانَ يُحْرِمُ دُبُرَهَا

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাঁর পা রিকাবিতে (অথবা পেটির ফিতায়) প্রবেশ করাতেন এবং তাঁর উটনী তাঁকে নিয়ে সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে যেত, তখন তিনি যুল-হুলাইফা মসজিদ থেকেই তালবিয়া পাঠ করে ইহরাম শুরু করতেন।

3694 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، نَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ،، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ مِنْ طَرِيقِ الشَّجَرَةِ وَيَدْخُلُ مِنْ طَرِيقِ الْمُعَرَّسِ، وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا وَيَخْرُجُ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى» وَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘শাজারা’ নামক রাস্তা দিয়ে (মদীনা অভিমুখে) বের হতেন এবং ‘মু’আররাস’ নামক রাস্তা দিয়ে (মক্কায় প্রবেশ/ফিরে যাওয়ার উদ্দেশ্যে) প্রবেশ করতেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় উঁচু গিরিপথ (’আস-সানিয়্যাতুল উলইয়া’) দিয়ে প্রবেশ করতেন এবং নিচের গিরিপথ (’আস-সানিয়্যাতুস সুফলা’) দিয়ে বের হতেন।

3695 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ،، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا الَّتِي بِالْبَطْحَاءِ وَخَرَجَ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাতহা সংলগ্ন উঁচু গিরিপথ (আস-সানিয়্যাতুল ‘উলইয়া) দিয়ে মক্কায় প্রবেশ করেছিলেন এবং তিনি নিচের গিরিপথ (আস-সানিয়্যাতুস সুফলা) দিয়ে বের হয়েছিলেন।

3696 - حَدَّثَنَا الْمَيْمُونِيُّ، وَعَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَا: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ -[426]- عُبَيْدِ اللَّهِ بِإِسْنَادِهِ: «كَانَ يَدْخُلُ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا وَيَخْرُجُ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى»

উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উঁচু গিরিপথ (আস-ছানিইয়্যাতুল উলইয়া) দিয়ে প্রবেশ করতেন এবং নিচু গিরিপথ (আস-ছানিইয়্যাতুস সুফলা) দিয়ে বের হতেন।

3697 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، نَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، نَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: « بَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ مَبْدَأَهُ وَصَلَّى فِي مَسْجِدِهَا»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুল-হুলাইফায়—যা ছিল তাঁর যাত্রার প্রারম্ভিক অবস্থানস্থল—সেখানে রাত যাপন করেছিলেন এবং সেখানকার মসজিদে সালাত (নামাজ) আদায় করেছিলেন।

3698 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، نَا حَاتِمٌ، عَنْ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ «كَانَ يُعَرِّسُ بِالْبَطْحَاءِ الَّذِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ حَتَّى يُصَلِّي الصُّبْحَ» يَعْنِي: إِذَا أَقْبَلَ مِنْ سَفَرِ حَجٍّ أَوْ عَمْرَةٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ " وَإِنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَرِّسُ بِهَا حَتَّى يُصْبِحَ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ইবনু উমর) যুল-হুলাইফার বাত্বহা নামক স্থানে সুবহে (ফজর)র সালাত আদায় করা পর্যন্ত বিশ্রাম নিতেন। অর্থাৎ, যখন তিনি হজ, উমরাহ অথবা অন্য কোনো সফর থেকে ফিরে আসতেন। আর ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও সেখানে সকাল হওয়া পর্যন্ত বিশ্রাম নিতেন।

3699 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، نَا لُوَيْنٌ، نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ،، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا نَزَلَ ذَا الْحُلَيْفَةِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَبَ صَلَّى فِي مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَرَكِبَ مِنْ قِبَلِ الْمَسْجِدِ قَائِمًا، فَإِذَا اسْتَوَى بِهِ بَعِيرُهُ أَهَلَّ» وَيَقُولُ: «مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ قَامَ بَعِيرُهُ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন হজ্জ অথবা উমরাহর উদ্দেশ্যে বের হতেন, তখন তিনি যুল-হুলাইফায় অবতরণ করতেন। অতঃপর যখন তিনি সাওয়ার হতে চাইতেন, তখন তিনি যুল-হুলাইফার মসজিদে সালাত (নামায) আদায় করতেন এবং মসজিদের নিকট দাঁড়িয়ে সাওয়ার হতেন। যখন তাঁর উট তাঁকে নিয়ে সোজা হয়ে যেত, তখন তিনি তালবিয়া পাঠ করতেন (অর্থাৎ ইহরামের ঘোষণা দিতেন)।

আর তিনি (বর্ণনাকারী) বলতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর উট সোজা হয়ে দাঁড়ানোর সময় যুল-হুলাইফার মসজিদ থেকেই ইহরামের ঘোষণা দিয়েছিলেন।

3700 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ، نَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى وَهُوَ بِالْمُعَرَّسِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي» فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ بِبَطْحَاءَ مُبَارَكَةٍ، وَقَدْ أَنَاخَ بِنَا سَالِمٌ مُتَوَخِّيًا فِي الْمَكَانِ الَّذِي أَنَاخَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمُعَرَّسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ أَسْفَلُ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِبَطْنِ الْوَادِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ وَسَطٌ مِنْ ذَلِكَ، وَقَدْ رَأَيْتُ سَالِمًا يَتَحَرَّى أَمَاكِنَ مِنَ الطَّرِيقِ مَعْلُومَةً يُصَلَّى فِيهَا وَيُحَدِّثُ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يُصَلِّي فِيهَا، وَأَنَّهُ كَانَ يَرَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تِلْكَ الْأَمْكِنَةِ، وَقَدْ ذَكَرَ لِي نَافِعٌ مِثْلَ ذَلِكَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَوَصَفَ لِي تِلْكَ الْمَنَازِلَ، فَلَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنْ وَافَقَ سَالِمٌ فِيهَا كُلِّهَا إِلَّا أَنَّهُمَا اخْتَلَفَا فِي الْمَسْجِدِ بِشَرَفِ الرَّوْحَاءِ

আবদুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন যুল-হুলাইফার মু’আররাস নামক স্থানে উপত্যকার অভ্যন্তরে অবস্থান করছিলেন, তখন তাঁকে বলা হলো: আপনি এক বরকতময় সমতল ভূমিতে অবস্থান করছেন।

(বর্ণনাকারী মুসা ইবন উকবাহ বলেন,) সালিম (ইবন আবদুল্লাহ ইবন উমার) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মু’আররাস-এর সেই স্থানটি সযত্নে বেছে নিয়ে আমাদের উট বসালেন, যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উট বসিয়েছিলেন। এটি উপত্যকার অভ্যন্তরে অবস্থিত মসজিদের নিচে অবস্থিত, যা রাস্তা থেকে কিছুটা দূরে মাঝখানে।

আমি সালিমকে দেখেছি যে, তিনি রাস্তার কিছু নির্দিষ্ট ও পরিচিত স্থানে সযত্নে নামায আদায় করতেন এবং তিনি বলতেন যে তাঁর পিতাও (আবদুল্লাহ ইবন উমার) সেখানে নামায আদায় করতেন, আর তিনিও সেই স্থানগুলোতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নামায আদায় করতে দেখেছিলেন।

নাফি’ও (আবদুল্লাহ ইবন উমারের সূত্রে) আমাকে একই রকম বর্ণনা দিয়েছেন এবং তিনি আমাকে ঐ সকল মনজিলের (অবস্থানস্থলের) বিবরণ দিয়েছেন। আমার জানা মতে, শারফুর রাওহা নামক স্থানের মসজিদ ব্যতীত অন্য সকল বিষয়ে সালিমের বর্ণনার সাথে নাফি’র বর্ণনা হুবহু মিলে যায়।