3701 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، وَعَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَا: نَا أَبُو دَاوُدَ، نَا شُعْبَةُ، وَهِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ،، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا -[427]- أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ أَشْعَرَ بَدَنَتَهُ مِنْ جَانِبِ سَنَامِهَا الْأَيْمَنِ» قَالَ شُعْبَةُ: ثُمَّ سَلَتَ عَنْهَا الدَّمَ، وَقَالَ هِشَامٌ: «ثُمَّ أَمَاطَ عَنْهَا الدَّمَ وَأَهَلَّ بِالْحَجِّ» قَالَ هِشَامٌ: «أَهَلَّ عِنْدَ الظُّهْرِ وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ» قَالَ يُونُسُ: قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ شُعْبَةُ: حَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ الثَّوْرِيَّ، قَالَ: وَكَانَ فِي الدُّنْيَا مِثْلُ قَتَادَةَ، يَعْنِي فِي الْحَدِيثِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন যুল-হুলাইফাতে আসলেন, তখন তিনি তাঁর কুরবানীর উটটির ডান দিকের কুঁজের পাশ থেকে ’ইশআর’ (রক্তপাত ঘটিয়ে চিহ্নিত) করলেন। শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, অতঃপর তিনি তা (উটের শরীর) থেকে রক্ত মুছে ফেললেন। আর হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, অতঃপর তিনি তা থেকে রক্ত দূর করলেন এবং হজ্জের ইহরাম বাঁধলেন। হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেন, তিনি যুহরের সময় ইহরাম বাঁধলেন এবং উটটির গলায় দু’টি জুতা ঝুলিয়ে দিলেন।

ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আবূ দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি এই হাদীসটি সাওরীকে (সুফিয়ান আস-সাওরী) বর্ণনা করলে তিনি বললেন, (হাদীসের জ্ঞানে) কাতাদাহের মতো আর কেউ কি পৃথিবীতে ছিল?

3702 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، نَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، نَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، نَا حَجَّاجٌ، نَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، نَا شَبَابَةُ، نَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نَا هُشَيْمٌ، نَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا الْكُزْبُرَانِيُّ، نَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، نَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ، نَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، وَأَبُو الْوَلِيدِ، قَالَا: نَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَسَّانَ يُحَدِّثُ،، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: « صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَأُتِيَ بِبَدَنَةٍ فَأَشْعَرَ صَفْحَةَ سَنَامِهَا، ثُمَّ سَلَتَ الدَّمَ عَنْهَا وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْهِ، ثُمَّ دَعَا بِرَاحِلَتِهِ فَرَكِبَهَا فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ بِالْحَجِّ» وَهَذَا لَفْظُ حَجَّاجٍ وَحَبَّانَ وَشَبَابَةَ، وَحَدِيثُ الْبَاقِينَ بِمَعْنَاهُ
بَابُ بَيَانِ الْأَمْكِنَةِ الَّتِي هِيَ مُهَلُّ أَهْلِ الْآفَاقِ وَأَنَّ مُهَلَّ مَنْ وَرَاءِ هَذِهِ الْأَمْكِنَةِ مِنْ مَنَازِلِهِمْ وَأَهَالِيهِمْ، وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِمُ الرُّجُوعُ إِلَى الْمَوَاقِيتِ الَّتِي وَقَّتَ لِأَهْلِ الْآفَاقِ وَبَيَانِ الْمَكَانِ الَّذِي هُوَ مُهَلُّ أَهْلِ مَكَّةَ، وَالدَّلِيلِ عَلَى الْإِبَاحَةِ لِعُمَّارِ أَهْلِ مَكَّةَ أَنْ يَعْتَمِرُوا بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুল-হুলাইফাতে যোহরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তাঁর কাছে একটি কুরবানীর উটনী আনা হলো। অতঃপর তিনি তার কুঁজের পার্শ্বদেশ ইশআর (আঘাত করে চিহ্নিত) করলেন এবং সেখান থেকে রক্ত মুছে ফেললেন। আর তিনি সেটিকে (চিহ্ন হিসেবে) তাঁর দুটি জুতা দিয়ে কিলাদ (মালা) পরিয়ে দিলেন। এরপর তিনি তাঁর সওয়ারি চাইলেন এবং তাতে আরোহণ করলেন। যখন সেটি তাঁকে নিয়ে বাইদা নামক স্থানে সোজা হয়ে দাঁড়াল, তখন তিনি হজের ইহরামের তালবিয়া পাঠ শুরু করলেন।

3703 - حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، نَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، ح -[428]- وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، نَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، ح وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالُوا: نَا وُهَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ،، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنٌ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ، هُنَّ لَهُنَّ، وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ مِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ، حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ» قَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ: وَمَنْ كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনাবাসীর জন্য যুল-হুলাইফাকে (মীকাতে) নির্ধারণ করেছেন, শামবাসীদের জন্য জুহফাকে, নজদবাসীদের জন্য কারণ (কারনুল মানাযিল) কে এবং ইয়ামানবাসীদের জন্য ইয়ালামলামকে। এই মীকাতগুলো তাদের (ঐসব অঞ্চলের বাসিন্দাদের) জন্য এবং তাদের বাইরের যে কেউ হজ বা উমরার নিয়তে এইগুলোর (মীকাতে) উপর দিয়ে আসে, তাদের সবার জন্যই। আর যারা এই মীকাতগুলোর ভেতরে (নিকটে) অবস্থান করে, তারা যে স্থান থেকে (যাত্রা) শুরু করে, সেখান থেকেই (ইহরাম বাঁধবে), এমনকি মক্কাবাসীরা মক্কা থেকেই (ইহরাম বাঁধবে)।

3704 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، نَا أَبُو دَاوُدَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَا: نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ،، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: « وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ» قَالَ: فَهُنَّ لَهُنَّ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ مِمَّنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، وَمَنْ كَانَ دُونَهُمْ فَمِنَ أَهْلِهِ، ثُمَّ كَذَلِكَ، حَتَّىأَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْ مَكَّةَ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনার অধিবাসীদের জন্য যুল-হুলাইফাহকে, শামের (সিরিয়ার) অধিবাসীদের জন্য জুহফাকে, নজদের অধিবাসীদের জন্য কারন (কারনুল মানাযিল)-কে এবং ইয়ামানের অধিবাসীদের জন্য ইয়ালামলামকে মীকাত (ইহরাম বাঁধার স্থান) নির্ধারণ করে দিয়েছেন।

তিনি আরও বলেন: এই মীকাতগুলো কেবল তাদের (উক্ত অঞ্চলের অধিবাসীদের) জন্য নির্ধারিত নয়, বরং যারা ঐ অঞ্চলের বাসিন্দা না হয়েও হজ বা উমরার উদ্দেশ্যে সেই পথ দিয়ে অতিক্রম করে, তাদের জন্যও প্রযোজ্য। আর যারা এই মীকাতগুলোর চেয়েও মক্কার নিকটবর্তী স্থানে বসবাস করে, তারা তাদের নিজ নিজ আবাসস্থল থেকেই ইহরাম বাঁধবে। এই নিয়ম একইভাবে প্রযোজ্য হবে, এমনকি মক্কার অধিবাসীরা মক্কা থেকেই ইহরামের নিয়ত করবে।

3705 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنٌ - وَذَكَرَ لِي - وَلَمْ أَسْمَعِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনার অধিবাসীদের জন্য যুল-হুলাইফাকে, শামবাসীদের (সিরিয়াবাসীদের) জন্য জুহফাকে এবং নজদবাসীদের জন্য কারন (মানাযিল)-কে মীকাত হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। (বর্ণনাকারী) আমার নিকট উল্লেখ করেছেন [যে ইয়ামানবাসীদের জন্য ইয়ালামলাম মীকাত], কিন্তু আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ইয়ামানবাসীদের জন্য ইয়ালামলামকে নির্ধারণ করতে শুনিনি।

3706 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ،، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَامَ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَى: مِنْ أَيْنَ أُهِلُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ، وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ» قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَيَزْعُمُونَ أَوْ وَيَقُولُونَ أَنَّهُ قَالَ: «وَمُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ» وَرَوَاهُ يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি মসজিদে দাঁড়িয়ে উচ্চস্বরে বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা কোথা থেকে ইহরাম বাঁধব? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "মদীনাবাসীদের ইহরাম বাঁধার স্থান হলো যুল-হুলাইফা, শাম (সিরিয়া)-বাসীদের ইহরাম বাঁধার স্থান হলো জুহফা এবং নজদবাসীদের ইহরাম বাঁধার স্থান হলো কারন।" আব্দুল্লাহ (ইবনু উমর) বলেন: তারা ধারণা করেন, অথবা তারা বলেন যে, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) আরও বলেছিলেন: "এবং ইয়ামানবাসীদের ইহরাম বাঁধার স্থান হলো ইয়ালামলাম।"

3707 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَأَبُو حُمَيْدٍ، قَالَا: نَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَسْأَلُ عَنِ الْمُهَلِّ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُهُ - أَحْسَبُهُ يُرِيدُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: « يُهِلُّ أَهْلُ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ، وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ، وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তাঁকে (হজ্জ বা উমরার জন্য) ইহরামের স্থান (মীকাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি—আমার ধারণা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকেই উদ্দেশ্য করেছেন—তিনি বলেছেন:

"ইরাকবাসীরা ’যাতু ইর্ক্ব’ থেকে ইহরাম বাঁধবে, নজদবাসীরা ’ক্বরণ’ (ক্বারনুল মানাযিল) থেকে ইহরাম বাঁধবে এবং ইয়ামানবাসীরা ’ইয়ালামলাম’ থেকে ইহরাম বাঁধবে।"

3708 - حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَلُ عَنِ الْمُهَلِّ، فَقَالَ: سَمِعْتُهُ - أَحْسَبُهُ يُرِيدُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَكَّ أَبُو عُثْمَانَ - « مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَالطَّرِيقِ الْآخِرَةِ الْجُحْفَةِ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتُ عِرْقٍ، وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ قَرْنٌ، وَمُهَلُّ الْيَمَنِ يَلَمْلَمُ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

তাঁকে মিকাত (ইহরাম বাঁধার স্থান) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: আমি তাঁকে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) বলতে শুনেছি – আমার ধারণা, তিনি (জাবির রাঃ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকেই বুঝিয়েছেন – (বর্ণনাকারী) আবূ উসমান এ ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করেছেন –

"মদীনাবাসীর মিকাত হলো যুল-হুলাইফা। আর অন্য পথে (সিরিয়া/মিশর থেকে আগমনকারীদের) জন্য মিকাত হলো জুহফা। ইরাকবাসীদের মিকাত হলো যাতু ইরক। নজদবাসীদের মিকাত হলো কারন (আল-মানাজিল)। আর ইয়ামানবাসীদের মিকাত হলো ইয়ালামলাম।"

3709 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو حُمَيْدٍ، نَا حَجَّاجٌ، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ،، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَامَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ أَيْنَ تَأْمُرُنَا أَنْ نُهِلَّ؟ فَقَالَ: « يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَأَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ، وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ» قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: وَيَزْعُمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ» وَكَانَ يَقُولُ: لَا أَذْكُرُ ذَلِكَ

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মদীনার অধিবাসী এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাদেরকে কোন স্থান থেকে ইহরাম বাঁধতে আদেশ করেন?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "মদীনাবাসীরা যুল-হুলাইফা থেকে ইহরাম বাঁধবে, শামবাসীরা জুহফা থেকে এবং নাজদবাসীরা ক্বর্ন (মানাজিল) থেকে ইহরাম বাঁধবে।"

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, "আর তারা (অন্যরা) ধারণা করে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও বলেছিলেন, ’এবং ইয়ামানবাসীরা ইয়ালামলাম থেকে ইহরাম বাঁধবে।’ কিন্তু তিনি (ইবন উমর) বলতেন, ’আমার তা (এই অংশটুকু) মনে নেই।’"

3710 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، نَا شُعَيْبٌ، نَا اللَّيْثُ، ح

অনুবাদের জন্য প্রয়োজনীয় হাদিসের মূল বক্তব্য (মতন) এবং সর্বশেষ বর্ণনাকারী সাহাবীর নাম প্রদত্ত আরবি পাঠে অনুপস্থিত। এখানে শুধুমাত্র বর্ণনাকারীদের একটি আংশিক সনদ (Isnad) উল্লেখ করা হয়েছে। অনুবাদের জন্য সম্পূর্ণ হাদিসের পাঠ প্রয়োজন।

3711 - وَحَدَّثَنَا يُونُسُ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ،، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ» قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: وَيَزْعُمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ»

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "মদীনার অধিবাসীরা যুল-হুলাইফা থেকে ইহরাম বাঁধবে, শামের (সিরিয়ার) অধিবাসীরা জুহফা থেকে ইহরাম বাঁধবে এবং নজদের অধিবাসীরা কারন (কারনুল মানাযিল) থেকে ইহরাম বাঁধবে।"

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আর তারা উল্লেখ করত যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও বলেছেন: "এবং ইয়ামানের অধিবাসীরা ইয়ালামলাম থেকে ইহরাম বাঁধবে।"

3712 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، نَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِهِ،

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ (হাদীস) বর্ণনা করেছেন।

3713 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ شَبَابَانَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، نَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ -[430]- سَعِيدٍ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ، وَابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ الصَّبِيحِيُّ، نَا خَضِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُجَاعٍ، نَا هُشَيْمٌ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَغَيْرُهُمَا، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ، وَأَتَمَّ مِنْهُ

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন। অতঃপর তিনি (বর্ণনাকারী) অনুরূপ একটি হাদীস উল্লেখ করলেন, যা পূর্ববর্তী বর্ণনাটির মতোই, তবে অধিক পূর্ণাঙ্গ।

3714 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، نَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ،، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمِينَ بِالْحَجِّ لِأَرْبَعِ لَيَالٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، فَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحِلَّ وَنَجْعَلَهَا عُمْرَةً، فَأَحْلَلْنَا حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَجَعَلْنَا مَكَّةَ بِظَهْرٍ لَبَّيْنَا»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যিলহজ্ব মাসের চার রাত বাকি থাকতে (অর্থাৎ যিলহজ্বের ৪ তারিখে) হজ্জের ইহরাম বেঁধে (মক্কায়) আগমন করলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিলেন যেন আমরা (ইহরাম) খুলে হালাল হয়ে যাই এবং এটিকে উমরায় পরিবর্তন করে নেই। অতঃপর আমরা হালাল হয়ে গেলাম। অবশেষে যখন ইয়াওমুত তারবিয়াহ (যিলহজ্বের ৮ তারিখ) এলো এবং আমরা মক্কাকে পেছনে রাখলাম (অর্থাৎ মক্কার বাইরে মিনায় গেলাম), তখন আমরা (হজ্জের) তালবিয়াহ পাঠ করলাম।

3715 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الْبَزَّازُ أَبُو مُحَمَّدٍ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، أَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ،، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَرْبَعِ لَيَالٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحِلَّ وَنَجْعَلَهَا عُمْرَةً، فَضَاقَتْ بِذَلِكَ صُدُورُنَا وَكَبُرَ عَلَيْنَا، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ حِلُّوا، فَلَوْلَا الْهَدْيُ الَّذِي مَعِي لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي تَفْعَلُونَ» قَالَ: فَأَحْلَلْنَا حَتَّى وَطِئْنَا النِّسَاءَ وَفَعَلْنَا مِثْلَ مَا يَفْعَلُ الْحَلَالُ، حَتَّى إِذَا كَانَ عَشِيَّةَ التَّرْوِيَةِ وَجَعَلْنَا مَكَّةَ بِظَهْرٍ لَبَّيْنَا بِالْحَجِّ

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যিলহজ্জ মাসের চার দিন গত হওয়ার পর (মক্কায়) আগমন করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে ইহরাম খুলে ফেলতে এবং এই হজকে উমরায় পরিণত করতে নির্দেশ দিলেন। এতে আমাদের মন সংকীর্ণ হয়ে গেল এবং বিষয়টি আমাদের কাছে কঠিন মনে হলো।

এ খবর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছল। তখন তিনি বললেন: “হে লোক সকল! তোমরা ইহরাম খুলে ফেলো। আমার সাথে যদি কুরবানীর পশু (হাদি) না থাকত, তাহলে আমি অবশ্যই তোমাদের মতো কাজ করতাম।”

তিনি বলেন: তখন আমরা ইহরাম খুলে ফেললাম, এমনকি আমরা স্ত্রী সহবাসও করলাম এবং হালাল ব্যক্তিরা যা করে, আমরা তাই করলাম। অবশেষে যখন ইয়াওমুত তারবিয়ার (৮ই যিলহজ্জের) সন্ধ্যা হলো এবং আমরা মক্কাকে পেছনে রেখেছিলাম (মিনার দিকে রওয়ানা হয়েছিলাম), তখন আমরা হজ্জের জন্য তালবিয়াহ পড়া শুরু করলাম।

3716 - حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَارِمٌ، وَأَبَى، وَمُسَدَّدٌ، قَالُوا: نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُجَاهِدٍ،، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: " قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَقُولُ: لَبَّيْكَ بِالْحَجِّ، فَأَمَرَنَا فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً "

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে (মক্কায়) আগমন করলাম, তখন আমরা ’লাব্বাইকা বিল-হাজ্জ’ (হজ্জের জন্য তালবিয়াহ) বলছিলাম। অতঃপর তিনি আমাদেরকে নির্দেশ দিলেন, ফলে আমরা সেটিকে (আমাদের ইহরামকে) উমরায় পরিণত করলাম।

3717 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الْجُرْجَانِيُّ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُجَاهِدٍ،، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَقُولُ: لَبَّيْكَ بِالْحَجِّ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ « أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يَحِلَّ بِعُمْرَةٍ»
بَابُ بَيَانِ تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ إِحْرَامِهِ وَتَلْبِيدِهِ رَأْسَهُ عِنْدَ إِحْرَامِهِ، وَالسُّنَّةِ فِي رَفْعِ الصَّوْتِ بِالْإِهْلَالِ لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে (হজের উদ্দেশ্যে) বের হলাম এবং আমরা বলছিলাম: ‘লাব্বাইকা বিল-হাজ্জ’ (আমি হজের জন্য হাজির)। যখন আমরা মক্কায় পৌঁছলাম, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নির্দেশ দিলেন যে, যাদের সাথে কুরবানির পশু (হাদী) ছিল না, তারা যেন উমরার মাধ্যমে (ইহরাম) খুলে হালাল হয়ে যায়।

3718 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ، أَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، نَا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُهِلُّ مُلَبِّدًا يَقُولُ: « لَبَّيْكَ اللَّهُمْ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ» قَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَسَمِعْتُ ابْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُهِلُّ بِإِهْلَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَزِيدُ مَعَهُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ، وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ،

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে শুনেছি, তিনি ইহরামের সময় (চুল আঠালো করে) তালবিয়া পাঠ করছিলেন এবং বলছিলেন:

"লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইক, লাব্বাইকা লা শারীকা লাকা লাব্বাইক, ইন্নাল হামদা ওয়ান-নি’মাতা লাকা ওয়াল মুলক, লা শারীকা লাক।"
(আমি উপস্থিত হে আল্লাহ, আমি উপস্থিত। আমি উপস্থিত, তোমার কোনো শরীক নেই, আমি উপস্থিত। নিশ্চয়ই সকল প্রশংসা ও নিয়ামত তোমারই জন্য, আর রাজত্বও তোমারই। তোমার কোনো শরীক নেই।)

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি ইবনুল খাত্তাব (উমর) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মতো করেই তালবিয়া পাঠ করতে শুনেছি, তবে তিনি এর সঙ্গে আরও যোগ করে বলতেন:

"লাব্বাইকা ওয়া সা’দাইকা, ওয়াল-খাইরু ফী ইয়াদাইকা, ওয়ার-রাগবাউ ইলাইকা ওয়াল ‘আমাল।"
(আমি উপস্থিত এবং তোমার কাছে আমার সৌভাগ্য ও সাহায্য কামনা করছি। সকল কল্যাণ তোমার হাতেই। সকল আকাঙ্ক্ষা ও সকল কাজ তোমারই দিকে প্রত্যাবর্তনশীল।)

3719 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ مُلَبِّدًا، رَوَاهُ حَرْمَلَةُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে তিনি চুল আঠালো (বা জট পাকানো) অবস্থায় তালবিয়াহ পাঠ করে ইহরাম শুরু করেছেন।

3720 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ،، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُلَبِّي: « لَبَّيْكَ اللَّهُمْ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ» قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَزِيدُ فِيهَا: لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ، لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ،

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই বলে তালবিয়াহ পাঠ করতেন: «লববাইক আল্লাহুম্মা লববাইক, লববাইক লা শারীকা লাকা লববাইক, ইন্নাল হামদা ওয়াননি’মাতা লাকা ওয়াল মুলক, লা শারীকা লাকা»। (অর্থ: আমি আপনার দরবারে উপস্থিত, হে আল্লাহ! আমি আপনার দরবারে উপস্থিত। আপনার কোনো শরিক নেই, আমি আপনার দরবারে উপস্থিত। নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা, নিয়ামত ও সার্বভৌমত্ব আপনারই জন্য। আপনার কোনো শরিক নেই।)

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আর ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর সাথে (নিম্নোক্ত বাক্যগুলো) অতিরিক্ত যোগ করে পড়তেন: «লববাইকা লববাইকা লববাইকা ওয়া সা’দাইকা, ওয়াল খায়রু বিয়াদাইকা, লববাইকা ওয়ার-রাগবাউ ইলাইকা ওয়াল আ’মাল»। (অর্থ: আমি আপনার দরবারে উপস্থিত, আমি আপনার দরবারে উপস্থিত, আমি আপনার দরবারে উপস্থিত এবং আপনার সাহায্য প্রার্থনা করি। সমস্ত কল্যাণ আপনার হাতেই। আমি আপনার দরবারে উপস্থিত, আপনার দিকেই সকল আগ্রহ এবং সকল আমল (নির্ভরশীল)।)