3173 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ ثَنَا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الأَعْمَشِ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ثَنَا الأَعْمَشُ ح وَثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الطَّلْحِيُّ ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنْبَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ خَطَبَنَا عَلِيٌّ فَقَالَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا شَيْئًا يَقْرَؤُهُ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ قَالَ صَحِيفَةٌ فِيهَا أَسْنَانُ الْإِبِلِ وَأَشْيَاءُ مِنَ الْجِرَاحَاتِ فَقَدْ كَذَبَ قَالَ وَفِيهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْلا وَلا صَرْفًا وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ) لَفْظُهُمْ سَوَاءٌ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَأَبِي خَيْثَمَةَ وَأَبِي كُرَيْبٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ عَنْ ابْنِ مُسْهِرٍ وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ وَكِيعٍ كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের মাঝে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: যে ব্যক্তি দাবি করে যে, আল্লাহর কিতাব (কুরআন) এবং এই সহীফা (লিখিত পান্ডুলিপি) ছাড়া আমাদের কাছে এমন কিছু আছে যা সে পাঠ করবে (গোপন জ্ঞান), তবে সে অবশ্যই মিথ্যা বলেছে।

(বর্ণনাকারী বলেন,) এই সহীফা হলো এমন একটি পান্ডুলিপি, যার মধ্যে উটের দাঁতের (বয়স ও মূল্য নির্ধারণের) বিধান এবং জখম (আঘাত) সংক্রান্ত কিছু বিষয় লিপিবদ্ধ আছে।

আর তাতে (ঐ সহীফাতে) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মদীনা (শহর) ’আইর পাহাড় থেকে ’সাওর’ পাহাড় পর্যন্ত হারাম (পবিত্র এলাকা)। সুতরাং যে ব্যক্তি সেখানে (মদীনায়) কোনো নতুন বিষয় বা অপরাধ সৃষ্টি করবে, অথবা কোনো অপরাধীকে আশ্রয় দেবে, তার উপর আল্লাহ্‌, ফেরেশতাগণ এবং সকল মানুষের সম্মিলিত লা’নত (অভিসম্পাত)। আল্লাহ্‌ কিয়ামতের দিন তার পক্ষ থেকে কোনো (ফিদয়া বা) বিনিময় অথবা (অন্য কোনো) মুক্তিপণ গ্রহণ করবেন না।

আর মুসলিমদের দেওয়া নিরাপত্তা বা অঙ্গীকার অভিন্ন, তাদের মধ্যেকার সর্বনিম্ন স্তরের ব্যক্তিও যদি তা প্রদান করে, তবে তা কার্যকর হবে।