2562 - قَالَ مَالِكٌ: فِي الرَّجُلِ يَقْتُلُ الرَّجُلَ عَمْدًا، أَوْ يَفْقَأُ عَيْنَهُ عَمْدًا، فَيُقْتَلُ الْقَاتِلُ، أَوْ تُفْقَأُ عَيْنُ الْفَاقِئِ، قَبْلَ أَنْ يُقْتَصَّ مِنْهُ: أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ دِيَةٌ وَلاَ قِصَاصٌ، وَإِنَّمَا كَانَ حَقُّ الَّذِي قُتِلَ أَوْ فُقِئَتْ عَيْنُهُ فِي الشَّيْءِ بِالَّذِي ذَهَبَ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ يَقْتُلُ الرَّجُلَ عَمْدًا، ثُمَّ يَمُوتُ الْقَاتِلُ، فَلاَ يَكُونُ لِصَاحِبِ الدَّمِ إِذَا مَاتَ الْقَاتِلُ شَيْءٌ دِيَةٌ وَلاَ غَيْرُهَا، وَذَلِكَ لِقَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ}.
قَالَ مَالِكٌ: فَإِنَّمَا يَكُونُ لَهُ الْقِصَاصُ عَلَى صَاحِبِهِ الَّذِي قَتَلَهُ، فَإِذَا هَلَكَ قَاتِلُهُ الَّذِي قَتَلَهُ، فَلَيْسَ لَهُ قِصَاصٌ وَلاَ دِيَةٌ.

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:

ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো ব্যক্তিকে হত্যা করলে অথবা ইচ্ছাকৃতভাবে তার চোখ উপড়ে ফেললে, কিন্তু প্রতিশোধ (কিসাস) গ্রহণ করার পূর্বেই যদি হত্যাকারী নিহত হয় বা চোখ উপড়ে ফেলা ব্যক্তি মারা যায়, তবে তার উপর কোনো দিয়াত (রক্তপণ) বা কিসাস (প্রতিশোধ) প্রযোজ্য হবে না। কারণ নিহত বা চক্ষু উৎপাটনের শিকার ব্যক্তির অধিকার ঐ বস্তুর সাথেই ছিল যা বিলীন হয়ে গেছে (অর্থাৎ অভিযুক্ত ব্যক্তি)।

এটি সেই ব্যক্তির অনুরূপ, যে ইচ্ছাকৃতভাবে অন্যকে হত্যা করে, অতঃপর হত্যাকারী মারা যায়। এমতাবস্থায় হত্যাকারী মারা গেলে রক্তক্ষরণ হওয়া ব্যক্তির (উত্তরাধিকারীদের) জন্য দিয়াত কিংবা অন্য কোনো কিছুই প্রাপ্য হয় না। আর এটি আল্লাহ তাআলার এই বাণী দ্বারা প্রমাণিত:

**“নিহতদের ক্ষেত্রে তোমাদের উপর কিসাস (প্রতিশোধ) অপরিহার্য করা হয়েছে: স্বাধীন ব্যক্তির বদলে স্বাধীন, দাসের বদলে দাস।”** (সূরা বাকারা: ১৭৮)

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, কিসাস তো কেবল সেই ব্যক্তির উপরই প্রযোজ্য হবে যে তাকে হত্যা করেছে। সুতরাং যখন হত্যাকারী মারা যায়, তখন তার (নিহতের উত্তরাধিকারীদের) জন্য কিসাস বা দিয়াত কিছুই বাকি থাকে না।