2561 - قَالَ مَالِكٌ: فِي الرَّجُلِ يُمْسِكُ الرَّجُلَ لِلرَّجُلِ فَيَضْرِبُهُ فَيَمُوتُ مَكَانَهُ: أَنَّهُ إِنْ أَمْسَكَهُ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ يُرِيدُ قَتْلَهُ قُتِلاَ بِهِ جَمِيعًا، وَإِنْ أَمْسَكَهُ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ إِنَّمَا يُرِيدُ الضَّرْبَ مِمَّا يَضْرِبُ بِهِ النَّاسُ، لاَ يَرَى أَنَّهُ عَمَدَ لِقَتْلِهِ، فَإِنَّهُ يُقْتَلُ الْقَاتِلُ، وَيُعَاقَبُ الْمُمْسِكُ أَشَدَّ الْعُقُوبَةِ، وَيُسْجَنُ سَنَةً لأَنَّهُ أَمْسَكَهُ، وَلاَ يَكُونُ عَلَيْهِ الْقَتْلُ.

ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: কোনো ব্যক্তি যদি অন্য কোনো ব্যক্তিকে ধরে রাখে এবং তৃতীয় এক ব্যক্তি তাকে আঘাত করে, যার ফলে ঘটনাস্থলেই তার মৃত্যু হয়—এই পরিস্থিতিতে (শরয়ী বিধান হলো):

যদি সে (ধরে রাখা ব্যক্তি) তাকে এই অবস্থায় ধরে রাখে যে সে দেখতে পায় বা জানে যে আঘাতকারী তাকে হত্যা করতে চায়, তবে উভয়েই এর বিনিময়ে নিহত হবে (তাদের উপর কিসাস আরোপিত হবে)।

আর যদি সে তাকে এমন অবস্থায় ধরে রাখে যে সে মনে করে আঘাতকারী তাকে কেবল সাধারণ মারধর করতে চায়, যা মানুষ সাধারণত করে থাকে, এবং সে এটা মনে না করে যে আঘাতকারী তাকে হত্যার উদ্দেশ্যে আঘাত করেছে, তবে হত্যাকারীকে হত্যা করা হবে (তার উপর কিসাস প্রয়োগ করা হবে), আর ধরে রাখা ব্যক্তিকে কঠিনতম শাস্তি প্রদান করা হবে এবং তাকে এক বছরের জন্য কারারুদ্ধ করা হবে, কেননা সে তাকে ধরে রেখেছিল। তবে তার উপর হত্যার কিসাস (নিহত হওয়া) বর্তাবে না।