633 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَاذَا يُتَّقَى مِنَ الضَّحَايَا؟ فَأَشَارَ بِيَدِهِ، وَقَالَ: «أَرْبَعٌ» ، وَكَانَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ يُشِيرُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ: يَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ وَهِيَ الْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا، وَالْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَجْفاءُ الَّتِي لا تُنْقِي، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، فَأَمَّا الْعَرْجَاءُ فَإِذَا مَشَتْ عَلَى رِجْلِهَا فَهِيَ تُجْزِئُ، وَإِنْ كَانَتْ لا تَمْشِي لَمْ تُجْزِئْ، وَأَمَّا الْعَوْرَاءُ فَإِنْ كَانَ بَقِيَ مِنَ الْبَصَرِ الأَكْثَرُ مِنْ نِصْفِ الْبَصَرِ أَجْزَأَتْ، وَإِنْ ذَهَبَ النِّصْفُ فَصَاعِدًا لَمْ تُجْزِئْ، وَأَمَّا الْمَرِيضَةُ الَّتِي فَسَدَتْ لِمَرَضِهَا، وَالْعَجْفَاءُ الَّتِي لا تُنْقِي فَإِنَّهُمَا لا يُجْزِئَانِ
‌

বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: কুরবানীর পশুর মধ্যে কোনগুলো থেকে বেঁচে থাকতে হবে? তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাত দ্বারা ইশারা করলেন এবং বললেন: "চারটি।"

বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজ হাতে ইশারা করে বলতেন: আমার হাত তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতের চেয়ে ছোট। আর (সেই চারটি হলো): স্পষ্ট খোরা (ল্যাংড়া) যার খোঁড়া ভাব প্রকাশমান; স্পষ্ট কানা (একচোখা) যার কানা ভাব প্রকাশমান; স্পষ্ট রোগী (অসুস্থ) যার রোগ প্রকাশমান; এবং এমন কৃশকায় (রোগা) প্রাণী যার মজ্জা নেই (অর্থাৎ অত্যন্ত দুর্বল)।

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা এই মত গ্রহণ করি। খোরা প্রাণীর ক্ষেত্রে বিধান হলো, যদি তা পায়ের ওপর হেঁটে যেতে পারে, তবে কুরবানী দেওয়া বৈধ হবে। কিন্তু যদি তা হাঁটতে না পারে, তবে বৈধ হবে না। কানা প্রাণীর ক্ষেত্রে বিধান হলো, যদি চোখের দৃষ্টির অর্ধেকের বেশি অবশিষ্ট থাকে, তবে তা বৈধ হবে। কিন্তু যদি অর্ধেক অথবা তার চেয়ে বেশি দৃষ্টিশক্তি চলে যায়, তবে তা বৈধ হবে না। আর যে রোগী (অসুস্থ) প্রাণী রোগের কারণে দুর্বল হয়ে গেছে এবং যে কৃশকায় প্রাণীর মজ্জা নেই, এই উভয়টিই কুরবানীর জন্য বৈধ হবে না।